دردشة هادئة........حول تكفير الصحابة..!!!!

[المهند المسلول]

بسم الله الرحمن الرحيم...
ان الشيعة الرافضة...تقول..
بردة...جل صحابة سيد الاولين والاخرين وخاتم الانبياء والمرسلين...
وقد وقعوا في الاضطراب...في تحديد الذين لم يرتدوا...
وهو كالتالي:...
1- علي وبنو هاشم وابو ذر وسلمان ...في اناس يسير...
2- سلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر
وجابر بن عبدالله الأنصاري وحذيفة بن اليمان وابي الهيثم بن التيهان
وسهل بن حنيف وابو ايوب الأنصاري وعبدالله بن الصامت
وعبادة بن الصامت وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين وابي سعيد الخدري ...(ثلاثة عشر)
3- المقداد بن الاسود، وابو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، وعمار بن ياسر..(أربعة )
4- المقداد وأبو ذر وسلمان الفارسي ...( ثلاثة )
5- المقداد بن الاسود ...(واحد)
6- التراجع عن القول بالردة أصلاً...
وان علي - رضي الله عنه -لم يبايع حتى لايرتد الناس....
(لم يمنع أمير المؤمنين من ان يدعوا إلى نفسه الا نظره للناس، وتخوفا عليهم ان يرتدوا عن الاسلام، فيعبدوا الاوثان، ولا يشهدوا ان لا إله الله وان محمدا رسول الله، وكان أحب إليه ان يقرهم على ما صنعوا من ان يرتدوا عن الاسلام )..
.............
راجع :...مرتباً..حسب الروايات..
- سليم بن قيس 249
- البحار 28/297
- عيون الأخبار269
- الخصال 2/153
- البحار 10/227،358 ، 22/325 ، 27/52 ، 68/263
- نور الثقلين 4/258
- سليم بن قيس 92
- البحار 22/28/282
- العياشي 1/223
- البحار 22/333،351،352،440 ، 28/236،238،239،255،259 ، 42/181 ، 67/164
- الكشي 4،5،8،9،11
- تاريخ اليعقوبي، 2/116
- الكافي، 8/245
- الإختصاص، 6،10،70
- قاموس الرجال، 3/350
- البرهان 1/319
- الصافي 1/389
- تأويل الآيات 1/123
- نور الثقلين 1/396
- الصافي 1/389
- السرائر468
- روضة الواعظين 242
- البحار 22/114،332،342
- الكافي، 2/244
- البحار 22/345 ، 33/11
- رجال الكشي 31
- الخصال، 158
- البحار، 22/360 ، 33/11،14،20،21
- رجال الكشي، 31
- كشف الغمة، 1/261
- كفاية الأثر، 120
- الإختصاص، 10
- الكشي، 7،8،11
- الإختصاص، 9،10،11
- البحار، 22/342،440 ، 28/28/239،260
- الإختصاص، 9
- البحار، 28/260
- البحار، 22/360،374
- الإحتجاج، 41
- الفضائل، 113
- الكافي، 8/295
-البحار، 28/255
- البحار، 32/61،111
- الإرشاد، 131
- أمالي المفيد 155
- أمالي الطوسي، 234
- البحار 49/192
- عيون الأخبار 2/188

دين تناقض وتكاذب وأتباع تطبيل ومع الخيل ياشقراء