ليس حكم كل موالاة للكفار ...الكفر يابن لادن.

[ابو قحافة]

قال بن حزم قال رشيد رضا .. قلت حضرتك xxxxx يا استاذ طاووس ..

[mohammad_792]

[الأخ الطاووس في البداية أُمرنا نحن المسلمون نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولذلك سيكون نقاشي , وليس للتكفير .
صدام عندما دخل الكويت كان يجب الضرب على يده وإخراجه منها ولو بالقوة ولكن بجيش إسلامي وليس بجيش أجنبي كافر, فهل أنت معي في هذا أم لا ؟ [ أما الثاني : أن تكون لأجل تحصيل مصلحة خاصة للمتولي والمظاهر وليس هناك ما يلجئ إليها من خوف ونحوه فهذا حرام وليس بكفر .

الدليل : قصة حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه الذي رواها البخاري ومسلم وغيرهما وهي أنه كتب كتابا ً لقريش يخبرهم فيه باستعداد النبي صلى الله عليه وسلم للزحف على مكة إذ كان يتجهز لفتحها وكان يكتم ذلك ليبغت قريشا ً على غير استعداد منها فتضطر إلى قبول الصلح وما كان يريد حرباً ، وأرسل حاطب كتابه مع جاريه وضعته في عقص شعرها فأعلم الله نبيه بذلك فأرسل في أثرها علياً والزبير والمقداد وقال : (( انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها )) فلما أتي به قال : (( يا حاطب ما هذا )) ؟ فقال : يا رسول الله لا تعجل على ! إن كنت حليفاً لقريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا ً يحمون بها قرابتي ولم أفعله ارتدادا ً عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الإسلام ، فقال عليه الصلاة والسلام: (( أما إنه قد صدقكم )) واستأذن عمر النبي صلى الله عليه وسلم في قتله فلم يأذن له ، قالوا وفي ذلك نزل قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم } ( 1 ) سورة الممتحنة .. الخ .



قال الحافظ ابن حجر : [ قوله في قصة حاطب بن أبي بلتعة (( فقال عمر : دعني يا رسول الله فأضرب عنقه )) إنمـا قال ذلك عمر مع تصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به لما كان عند عمر من القوة في الدين وبغض من بنسب إلى النفاق وظن أن من يخلف ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم استحق القتل لكنه لم يجزم بذلك فلذلك استأذن في قتله وأطلق عليه منافقاً لكونه أبطن خلاف ما أظهر وعذر حاطب ما ذكره فإنه صنع ذلك متأولا أن لا ضرر فيه وعند الطبري من طريق الحارث عن علي في هذه القصة (( فقال: أليس قد شهد بدراً قال بلى ولكنه نكث وظاهر أعداءك عليك )) أ هـ .
أوردت قصة حاطب وهو فقط حاول إنذار المشركين عن نية رسول الله صلى الله عليه وسلم الزحف لمكة , فكان حضوره لبدر شفيعاً له . فما هي شفاعة ولاة أمورنا بتعاونهم مع الكفار ضد بلد مسلم ؟
وقال ابن حزم : [ وأما من حملته الحمية من أهل الثغر من المسلمين فاستعان بالمشركين الحربيين وأطلق أيديهم على قتل من خالفه من المسلمين أو على أخذ أموالهم أو سبيهم فإن كانت يده هي الغالبة وكان الكفار له كأتباع فهو هالك في غاية الفسوق ولا يكون بذلك

كافراً

لأنه لم يأت شيئا ً أوجب به عليه كفراً قرآن أو إجماع ] أ هـ .
هذه صفة من إستعان بالكفار وهو أميرهم , فما هي صفة من إستعان بالكفار وهو تابع لهم ؟





الثالث : أن تكون بسبب خوف من الكفار ونحوه فالحكم في ذلك الجواز .
هل هدد الكفار بإحتلال بلاد المسلمين ؟





وقال الشيخ محمد رشيد رضا : [ يزعم الذين يقولون في الدين بغير علم ، ويفسرون القرآن بالهوى في الرأي ، أن آية آل عمران وما في معناها من النهي العام والخاص كقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء } ( 51 ) سورة المائدة ، يدل على أنه لا يجوز للمسلمين أن يحالفوا أو يتفقوا مع غيرهم ، وإن كان الخلاف أو الاتفاق لمصلحتهـم ، وفاتهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان محالفاً لخزاعة وهم على شركهم ، بل يزعم بعض المتحمسين في الدين على جهل أنه لا يجوز للمسلم أن يحسن معاملة غير المسلم أو معاشرته أو يثق به في أمر من الأمور ]
لنبي عليه الصلاة والسلام حالف خزاعة ضد المشركين وليس ضد فئة من المسلمين .
أما معاملة الغير مسلم المسالم فتكون بالحسنة , أما الغير مسالم ...... أترك لك الجواب .

وقال أيضاً : [ وعلى هذا يجوز لحكام المسلمين أن يحالفوا الـدول غير المسلمة لأجل فائدة المؤمنين بدفع الضرر أو جلب المنفعة ] أ هـ .
أي ضرر دفعوه فصدام لم يهدد باقي الدول ولكنه إدعى أن الكويت تابعة للعراق وأراد إستعادتها ولم يهدد باقي الدول .
وأي منفعة جلبوها بإستعانتهم بالكفار ؟ أين المنفعة هل هي بتوحيد الجيوش الإسلامية ضد الباغي أم بجلبهم لجيوش الكفار والإستعانة بهم والتي لا يستطيعون إخراجها الآن ؟

[صتيمه]

سؤال لمطايا الموساد وخصوصا من اعضاء حزب التحرير المشبوه والي ازعجونا بتكفير حكامنا بتهمة التعاون مع الكافر ضد المسلم

نفس الشي الذي قامت به الدوله السعوديه فعله العثمانيين في عام 1833م حينما غزا محمد علي الدولة العثمانية، وحاربها حرباً ضروساً، حتى اضطر الخليفة العثماني أن يستنصر بالقوات الروسية لحماية الدولة العثمانية من جيش محمد علي باشا بعد معركة (قونية) عام 1833، والتي هزم فيها الجيش المصري جيش العثمانيين، وبالفعل وصل الأسطول الروسي إلى البوسفور بغرض حماية الخلافة العثمانية من جيوش محمد علي وتدخلت أوروبا بكل طاقتها لوقف الزحف المصري على عاصمة العثمانيين، مما دفع بمحمد علي باشا لأن يحاول الاكتفاء بطلب الاستقلال الكلي عن الدولة العثمانية، وأن تكون حدود دولته المستقلة في كل المناطق التي بلغتها جيوشه.


نريد فتوى عاجله من اعضاء حزب التحرير والمكفراتيه بتكفير الدوله العثمانيه مثل ما فعلوا مع الدوله السعوديه ولا التكفير فقط مايحلى الا على حكام السعوديه يا منافقين

[شيزبرغر]

انا ما قلت قبل اشويه

إلحقوني
امسك جامي في
الخيمه

نريد فتوى عاجله من اعضاء حزب التحرير والمكفراتيه بتكفير الدوله العثمانيه مثل ما فعلوا مع الدوله السعوديه ولا التكفير فقط مايحلى الا على حكام السعوديه يا منافقين

انا اخوك في بيرغر كنج
وليس في الله
اقول انا مش من التحريريه ، انا تكفيري خارجي على عبدة البيت الابيض
طوال العمر خوياك

الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كفر الدولهالعثمانيه وقال إنهم مشركون وعباد قبور وقد ذكر هذأ الشيخ ناصر الأحمد فك الله أسره في أحد كتبه


سئل الشيخ عبد الله بن عبداللطيف آل الشيخ, عمن لم يُكفِّر الدولة
(يعني العثمانية)
, ومن جرَّهم على المسلمين, واختار ولايتهم, وأنه يلزمه الجهاد معه, والآخر لا يرى ذلك كله, بل الدولة ومن جرهم بغاة, ولا يحل منهم إلا ما يحل من البغاة, وأن ما يغنم من الأعراب حرام ؟


فأجاب:

من لم يُكفِّر الدولة , ولم يُفرق بينهم وبين البغاة من المسلمين, لم يعرف معنى لا إله إلا الله , فإن اعتقد مع ذلك: أن الدولة مسلمون, فهو أشد وأعظم , وهذا هو الشك في كفر من كفر بالله, وأشرك به, ومن جرهم وأعانهم على المسلمين, بأي إعانة, فهي ردة صريحة. أ.هــ

----------

وأسباب تكفير أئمة الدعوة النجدية للدولة العثمانية ما يلي:

الحكم بغير ما أنزل الله. وهذا موجود في الدولة السعودية.

السماح بالقبور والأضرحة تعبد من دون الله. وهذا موجود في الدولة السعودية, ( قبر آمنة , والبقيع وغيرها ).

محاربتها للمسلمين في جزيرة العرب. وهذا موجود في الدولة السعودية.

ولمن أراد الاستزادة في كفر الدولة العثمانية فهناك رسالة للشيخ ناصر بن حمد الفهد http://www.tawhed.ws/r?i=592


وانظروا إلى تكفير هذا الإمام لمن لم يعرف كفر الدولة التركية ...

فما بالك بمن يزكيها ويقول أنها مسلمة واختار ولايتها
؟؟؟؟؟

فما بالك بمن يفتي بقتل
المجاهدين الموحدين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فبما بالك بمن يجر
الصليبيين إلى الجزيرة
العربية بفتوى شرعية
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فما بالك بمن يفتي
بالصلح الدائم مع
اليهود ؟ مما يستدعي
تصفيق إسحاق رابين
لهذه الفتوى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صتيمه]

يابرقر اجب اولا ثم اجيبك على تدليسك

[ابو قحافة]

يا صنيمه ولي أمرك خارجي على دولة الخلافة .. لا يدافع عنه إلى خارجي مثله

ونقولاتكم مكذوبة أخي الكريم.

[قناص الجزيره]

المشاركة الأصلية بواسطة شيزبرغر

انا ما قلت قبل اشويه





انا اخوك في بيرغر كنج
وليس في الله
اقول انا مش من التحريريه ، انا تكفيري خارجي على عبدة البيت الابيض
طوال العمر خوياك

الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كفر الدولهالعثمانيه وقال إنهم مشركون وعباد قبور وقد ذكر هذأ الشيخ ناصر الأحمد فك الله أسره في أحد كتبه


سئل الشيخ عبد الله بن عبداللطيف آل الشيخ, عمن لم يُكفِّر الدولة
(يعني العثمانية)
, ومن جرَّهم على المسلمين, واختار ولايتهم, وأنه يلزمه الجهاد معه, والآخر لا يرى ذلك كله, بل الدولة ومن جرهم بغاة, ولا يحل منهم إلا ما يحل من البغاة, وأن ما يغنم من الأعراب حرام ؟


فأجاب:

من لم يُكفِّر الدولة , ولم يُفرق بينهم وبين البغاة من المسلمين, لم يعرف معنى لا إله إلا الله , فإن اعتقد مع ذلك: أن الدولة مسلمون, فهو أشد وأعظم , وهذا هو الشك في كفر من كفر بالله, وأشرك به, ومن جرهم وأعانهم على المسلمين, بأي إعانة, فهي ردة صريحة. أ.هــ

----------

وأسباب تكفير أئمة الدعوة النجدية للدولة العثمانية ما يلي:

الحكم بغير ما أنزل الله. وهذا موجود في الدولة السعودية.

السماح بالقبور والأضرحة تعبد من دون الله. وهذا موجود في الدولة السعودية, ( قبر آمنة , والبقيع وغيرها ).

محاربتها للمسلمين في جزيرة العرب. وهذا موجود في الدولة السعودية.

ولمن أراد الاستزادة في كفر الدولة العثمانية فهناك رسالة للشيخ ناصر بن حمد الفهد http://www.tawhed.ws/r?i=592


وانظروا إلى تكفير هذا الإمام لمن لم يعرف كفر الدولة التركية ...

فما بالك بمن يزكيها ويقول أنها مسلمة واختار ولايتها
؟؟؟؟؟

فما بالك بمن يفتي بقتل
المجاهدين الموحدين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فبما بالك بمن يجر
الصليبيين إلى الجزيرة
العربية بفتوى شرعية
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فما بالك بمن يفتي
بالصلح الدائم مع
اليهود ؟ مما يستدعي
تصفيق إسحاق رابين
لهذه الفتوى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تسلم يا تشيز برغــر
وبعده الاخ صنيمه يقولك :
يابرقر اجب اولا ثم اجيبك على تدليسك

[mohammad_792]

المشاركة الأصلية بواسطة mohammad_792

[الأخ الطاووس في البداية أُمرنا نحن المسلمون نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولذلك سيكون نقاشي , وليس للتكفير .
صدام عندما دخل الكويت كان يجب الضرب على يده وإخراجه منها ولو بالقوة ولكن بجيش إسلامي وليس بجيش أجنبي كافر, فهل أنت معي في هذا أم لا ؟ [


)) أ هـ .
أوردت قصة حاطب وهو فقط حاول إنذار المشركين عن نية رسول الله صلى الله عليه وسلم الزحف لمكة , فكان حضوره لبدر شفيعاً له . فما هي شفاعة ولاة أمورنا بتعاونهم مع الكفار ضد بلد مسلم ؟
هذه صفة من إستعان بالكفار وهو أميرهم , فما هي صفة من إستعان بالكفار وهو تابع لهم ؟





[/color].
هل هدد الكفار بإحتلال بلاد المسلمين ؟





أما معاملة الغير مسلم المسالم فتكون بالحسنة , أما الغير مسالم ...... أترك لك الجواب .

أي ضرر دفعوه فصدام لم يهدد باقي الدول ولكنه إدعى أن الكويت تابعة للعراق وأراد إستعادتها ولم يهدد باقي الدول .
وأي منفعة جلبوها بإستعانتهم بالكفار ؟ أين المنفعة هل هي بتوحيد الجيوش الإسلامية ضد الباغي أم بجلبهم لجيوش الكفار والإستعانة بهم والتي لا يستطيعون إخراجها الآن ؟

الأخ صتيمة هذا كان ردي على الطاووس ولم أُكفر أحداً ولك أن ترد على تسائلاتي أنت أو الطاووس .

[لادن]

ومن المباح قول الله تعالى : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبرُّوهم وتُقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم . . . ) .


هذا يكفي

[أبو قحافة1]

لادن .. ليش تلون جزء وتترك جزء .. بل تركت آيات وتمسك آية؟