مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #61  
قديم 09-02-2004, 05:36 AM
بيلسان بيلسان غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
الإقامة: في جسد امرأة خرافية
المشاركات: 2,221
إفتراضي سؤال

لجميع الرجااااااااااااال


هل انتم مع التعدد؟؟؟؟؟ ان كان هو الحل الامثل لحل هذه المشكلة


حتى لو كانت زوجتك كاملة والكمال لله؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ملاك
__________________

سيدي البعيد جداً من موقعي,,

القريب جداً من أعماقي,,لا أعلم

هل تضخم بي الحزن فأصبحت أكبر من الوجود

أم ضاق بي الوجود.. فأصبح أصغر من حزني

النتيجة واحدة يا سيدي

فبقعة الأرض هذه، ماعادت تتسع لي

فبقعة الأرض التي كنت أقف عليها,,أصبحت الآن تقف علّي






  #62  
قديم 09-02-2004, 07:10 AM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

الأخت / الملاك الحائر

إقتباس:
لجميع الرجااااااااااااال
هل انتم مع التعدد؟؟؟؟؟

معذرة أختي الفاضلة
التعدد شرعه الله عز وجل
فلا يجوز أن يأخذ رأي أحد
في أمر قد شرعه الله ورسوله

وشتان بين ان نقول هذا الرجل
يناسب أن يعدد وبين أن نناقش مسألة التعدد
وما أظنك أختي الفاضلة إلا وتريدين المعنى الأول

أرجو قبول ملاحظتي

وارجو من الأخت مسلمة
أن تقرا الموضوع كاملاً ، لتنيرنا بما عندها من أفكار
وملاحظات ، حتى لا تكرر النقاط التي ربما يتفق الجميع عليها

أخي العزيز / كيم كام
كأني بك تريد إطلاق سراح هذا الموضوع المهم
أنا أول الموافقين بشرط
أن تقوم أنت أخي الكريم بتلخيص مارود فيه
من أسباب ثم نناقشها ونضع الحلول المناسبة
لعل الله أن ينفع بها، ثم بعد ذلك أطلق سراحه

وللجميع احترامي وتقديري
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
  #63  
قديم 09-02-2004, 07:16 AM
بيلسان بيلسان غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
الإقامة: في جسد امرأة خرافية
المشاركات: 2,221
إفتراضي اخي دايم.............

لم اقصد مناقشة شرعية مثنى وثلاث ورباع....بل قصدت رأي الرجل الشخصي بالتعددمع اعطائه هذا الحق الشرعي يعني ازا مرته كانت كامله وعرض عليه الزواج مره اخلرى فما يكون رأيه وسؤالي ليس بالغبي والغامض بل واضح وجدا فانا مسلمة من المستحيل ان اناقش امور منتهيه بحكمها الشرعي وفيها اثبات قرآني قاطع

واظن توقيعك ينقل لك ما اريد فكما تريد ان يفهمك الاخرون افهم القصد من ردودهم

وصلت الفكره؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاك
__________________

سيدي البعيد جداً من موقعي,,

القريب جداً من أعماقي,,لا أعلم

هل تضخم بي الحزن فأصبحت أكبر من الوجود

أم ضاق بي الوجود.. فأصبح أصغر من حزني

النتيجة واحدة يا سيدي

فبقعة الأرض هذه، ماعادت تتسع لي

فبقعة الأرض التي كنت أقف عليها,,أصبحت الآن تقف علّي






  #64  
قديم 09-02-2004, 09:59 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
Red face اللهم اشره لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،

أخي الفاضل
،kimkam،و أخي الفاضل،دايم العلو،بارك الله فيكما،وعذرا يا أخي دايم العلو،معك حق،يجب أن أقرأ كل ما كتب،لكن والله يا أخي فقط يمنعني من ذلك،ضيق الوقت،فقط ذلك،لذلك فأرجو من الله أن تقبلوا مشاركتي رغم ذلك.

أخي الفاضل،المسك،بسم الله أتوكل على الله و أجيبك على سؤالك بإذن الله.

إقتباس:
للأخت مسلمة04 مع التحية:
عندنا نساء تأخرن في مالزواج أعمارهن فوق الثلاثين؟؟؟ ماهو الحل لهن في نظرك...هل تنتظر كل واحدة إلى أن يأتيها رجل أعزب لم يتزوج أو أن يكون أرملا أو مطلقا؟؟؟...أم أنها تقبل بزوج متزوج فتعيش حياتها وتبني بنائها في رضا وقناعة كما أرادها الله الذي قدر الأمور وأباحها....؟؟؟؟

أخي الفاضل،أعتقد،والله أعلم،أن هذه ليست هي المشكلة لنبحث عن حلها،وإن يكن يا أخي هناك بنات تجاوز عمرهم الثلاثين،فالحل ليس هو قول: يجب عليها أن ترضى بالزواج من رجل متزوج،وحذاري يا أخي الفاضل،انا من قولي هذا،أبدا أبدا لا أشجع على أن نحرم حلالا،أعوذ بالله،ما أحله الله لا يحرمه العبد،بالعكس،أنا حتى معجبة بشجاعة البنات التي يقبلن بذلك،لكن فقط ما أريد أن أعني،يعني وجهة نظري،أن المشكلة التي تسموها مشكلة،هي في الحقيقة ليست بمشكلة،يعني،لا عدد البنات الذي يفوق الرجال،و لا عدد البنات التي يتجاوز عمرهم الثلاثين والغير متزوجات،هي المشكلة،لا،والحل الذي تعتقدون فعلا أنه هو الحل،يعني إجبارهم على أن يتزوجن برجل متزوج،ليس هو الحل أيضا،والله أعلم.لماذا؟ فقط لأنه لا يجب أن ننسى أنه،أي بنت كانت التي تجاوز عمرها سن الزواج،و كيفما كانت ظروفها،بزواجها برجل متزوج،فلأنه نصيبها و رزقها،يعني تهتمون بشيء ليس حله بأيديكم،بل فقط تعتقدون ذلك،ممكن أن يقول و يفكر الرجل أنه سيتزوج منها ليحل مشكلتها،لكن الذي لا يعلم،هو أنه بنفسه كان نصيبه أن يتزوج بها،فالله هو الذي يقدر ما يشاء و يحكم،لا البنت و لا الرجل بموافقتهما على ذلك فعلوا،أو قدموا شيئا غير المكتوب لهم.يا أخي المسك،أنا لا أعرف مصدر الحديث هذا،لكن كان يكفي لي أن أسمعه ليبقى دائما في ذهني،أردده و أقتدي به،وهذا هو: قال سيدنا علي بن أبي طالب:" علمت أن رزقي لي و لن يأخذه مني أحد فاطمأن قلبي""، من هنا أقول لكم يا إخوتي،أنه لا البنات التي لم يتزوجن بعد رغم سنهم الكبير،ولا عدم موافقتهم للزواج من رجل متزوج،هو من إرادتهم أو بسببهم نحن في هذه(المشكلة)،لا،بل هي إرادة الله و مشيئته،وليس سببه هو حلمها بفارس الأحلام و ... ثم أيضا،الرجل الذي يعتقد أنه سيقدم معروفا أو يحل شيئا،هو في الحقيقة يحل مشكلته هو،يعني فقط يريد فعل ذلك لإرضاء رغبته في المزيد أو الإستبدال،فلا داعي أن تفكروا أو تخططوا لشيء مخطط و مكتوب سابقا في صحيفة كل واحد منكم،فالمشكلة ليست هي هذه،و إنما ابحثوا عن المشاكل بحق و حاولوا أن تعثروا على حل لها طبعا بفضل الله،كسبيل المثال،مشكلة المهر المرتفع،مشكلة عدم قبول الزوج فقط لاختلاف المستوى..وما هو أكبر: فكرة الشباب الآن للزواج،فترى الشاب يكتفي فقط بالصحوبية،في حين كان ممكن أن يتزوج من بنت محترمة فيكمل دينه،و ينقص عدد البنات الغير المتزوجات،الحل؟ كما قلت سابقا،غرس الشريعة الإسلامية في قلوبهم و إحياؤها على وجهها الصحيح.والله أعلم.

إخوتي في الله،بالله عليكم،والله فقط أبديت رأيي،بكل احترام و الله،فمن رأى في ذلك غباء،لا تغضبوا أرجوكم،أنا متفقة معكم،أنا غبية،نعم،لكن فقط أردت المشاركة.

حفظكم الله و رعاكم،والسلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
  #65  
قديم 09-02-2004, 11:34 AM
kimkam kimkam غير متصل
فنان مبتديء
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2002
المشاركات: 2,476
إفتراضي

فلا داعي أن تفكروا أو تخططوا لشيء مخطط و مكتوب سابقا في صحيفة كل واحد منكم



اختي مسلمة الكريمة لو قدر لي ان اقيم افضل ثلاثة شاركوا بالموضوع باخلاص ومنهجية وبحلول منطقية لاخترتكي علي راس تلك القائمة , وهذه ليست مجاملة لكي ولكن هذه الحقيقة التي اظنها .

وارجو منكي تقبل ذلك مع الشكر الجزيل للمشاركات المميزة . ونامل بالمزيد من مشاركاتك القيمة والجميلة , بارك الله فيكي اختي الكريمة .

طبعا لي تحفظ بسيط بالجملة اعلاه , فلو كانت صحيحة علي الاطلاق لكنا جلسنا في منازلنا وياتينا الاكل والشرب , ولكن لابد من اتخاذ الاسباب المؤدية لذلك فارجو اخذ هذا بالاعتبار دون تواكل مضر .

اخي دايم العلو

انا منذو بدات الموضوع اقترحت اسمك للادارة لهذا الموضوع والخروج بالتوصيات وملخص الموضوع ( ولكن يبدو انك نسيت مع تراكم الاعمال , اعانك الله ورعاك ) فهل لك فضلا بالمساعدة في هذا الموضوع لو تكرمت وخصوصا وانت متخصص في مثل ذلك مع تحياتي وتقديري قبلت ام لم تقبل
__________________

kimkam
  #66  
قديم 09-02-2004, 11:46 AM
kimkam kimkam غير متصل
فنان مبتديء
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2002
المشاركات: 2,476
إفتراضي

الاخت ملاك

اهلا وسهلا بالملاك .....لقد اضاء الموضوع بملاك فاهلا وسهلا ومرحبا الف

وبعدين انت ليش زعلانة من التعدد ....اد هيك بيخوف التعدد ؟؟؟

واذا اخرجنا التعدد من الحلول , فما رايك انت بالحل ؟؟؟

هل نسمع حل اخر , وخصوصا من المحاميات امثالك
__________________

kimkam
  #67  
قديم 09-02-2004, 03:37 PM
ghazal aljebal ghazal aljebal غير متصل
الجبـــــ غـزال ـــــال
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2004
الإقامة: dzaier
المشاركات: 509
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ghazal aljebal إرسال رسالة عبر  AIM إلى ghazal aljebal
إفتراضي

قال الله تعالى في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم<<...ولن تعدلوا...""الآية"">> صدق الله العظيم
أرجو فقط من الأخ كيمكام أن يزودنا ايضا باحصاءات عن العنوسة عند الرجال ولا انتو ماتعنسوا بقدرة قادر؟؟؟
__________________



هدية من اخي الجـــارح


  #68  
قديم 10-02-2004, 03:57 AM
بيلسان بيلسان غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
الإقامة: في جسد امرأة خرافية
المشاركات: 2,221
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kimkam
الاخت ملاك

اهلا وسهلا بالملاك .....لقد اضاء الموضوع بملاك فاهلا وسهلا ومرحبا الف

وبعدين انت ليش زعلانة من التعدد ....اد هيك بيخوف التعدد ؟؟؟

واذا اخرجنا التعدد من الحلول , فما رايك انت بالحل ؟؟؟

هل نسمع حل اخر , وخصوصا من المحاميات امثالك
_________________


هلا سيد كيم كام انا وانت ومقصك الان في وفااااااااااااااااق والخيمة منورة بك وليس بي من قال لك اني خائفة من التعدد؟؟؟؟ اطمئن انا مش خايفه

والتعدد ما بيخووووووووووووووووف انتو الرجااااااااااال الي تخوفون اقصد بعضكم هاهاهاها

التعدد سلاح ذو حدين وزوج الاثنتين غلبان....لكن حلي صعب لان المشكلة تقووووووم على عدة اسباب وساطرحه بعد ان ارى رايك بسؤالي السابق


يلا يا كيم كااام جاوبني
ملاك
__________________

سيدي البعيد جداً من موقعي,,

القريب جداً من أعماقي,,لا أعلم

هل تضخم بي الحزن فأصبحت أكبر من الوجود

أم ضاق بي الوجود.. فأصبح أصغر من حزني

النتيجة واحدة يا سيدي

فبقعة الأرض هذه، ماعادت تتسع لي

فبقعة الأرض التي كنت أقف عليها,,أصبحت الآن تقف علّي






  #69  
قديم 10-02-2004, 03:59 AM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الملاك الحائر
لم اقصد مناقشة شرعية مثنى وثلاث ورباع....بل قصدت رأي الرجل الشخصي بالتعددمع اعطائه هذا الحق الشرعي يعني ازا مرته كانت كامله وعرض عليه الزواج مره اخلرى فما يكون رأيه وسؤالي ليس بالغبي والغامض بل واضح وجدا فانا مسلمة من المستحيل ان اناقش امور منتهيه بحكمها الشرعي وفيها اثبات قرآني قاطع

واظن توقيعك ينقل لك ما اريد فكما تريد ان يفهمك الاخرون افهم القصد من ردودهم

وصلت الفكره؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاك

الأخت الفاضلة / ملاك الحائر

أنا قلت
إقتباس:
وشتان بين ان نقول هذا الرجل
يناسب أن يعدد وبين أن نناقش مسألة التعدد
وما أظنك أختي الفاضلة إلا وتريدين المعنى الأول
فلم يخطر ببالي أنك تريدين مناقشة أصل التعدد
إنما خشيت أن يأتي أحد ويناقش هذه المسالة ثم يخلط الأمور

إقتباس:
يعني ازا مرته كانت كامله وعرض عليه الزواج مره اخلرى فما يكون رأيه
طبعاً كما ذكرتي أنتي الكمال لله وحده
والمرأة مهما كانت كاملة إلا أنها ناقصة في نفس الوقت
وخير دليل على كلامي قول حبيبنا صلى الله عليه وسلم :
{ ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة : ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال : تُكْثِرْنَ اللَّعن ،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير ، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن . قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل ، فهذا نقصان العقل ، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي ، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين } . ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار ، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج .

ومعذرة سوف اعودفي وقت لاحق إنشاء الله
وشكرا لك أختي الملاك على سعة بالك ورحابة صدرك
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
  #70  
قديم 10-02-2004, 04:05 AM
بيلسان بيلسان غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
الإقامة: في جسد امرأة خرافية
المشاركات: 2,221
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة دايم العلو


الأخت الفاضلة / ملاك الحائر

أنا قلت

فلم يخطر ببالي أنك تريدين مناقشة أصل التعدد
إنما خشيت أن يأتي أحد ويناقش هذه المسالة ثم يخلط الأمور


طبعاً كما ذكرتي أنتي الكمال لله وحده
والمرأة مهما كانت كاملة إلا أنها ناقصة في نفس الوقت
وخير دليل على كلامي قول حبيبنا صلى الله عليه وسلم :
{ ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة : ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال : تُكْثِرْنَ اللَّعن ،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير ، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن . قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل ، فهذا نقصان العقل ، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي ، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين } . ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار ، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج .

ومعذرة سوف اعودفي وقت لاحق إنشاء الله
وشكرا لك أختي الملاك على سعة بالك ورحابة صدرك




رايك انت يا دايم شوووووووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ملاك
__________________

سيدي البعيد جداً من موقعي,,

القريب جداً من أعماقي,,لا أعلم

هل تضخم بي الحزن فأصبحت أكبر من الوجود

أم ضاق بي الوجود.. فأصبح أصغر من حزني

النتيجة واحدة يا سيدي

فبقعة الأرض هذه، ماعادت تتسع لي

فبقعة الأرض التي كنت أقف عليها,,أصبحت الآن تقف علّي






 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م