"بعض عجائب الشعر العربي الجميل"

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،


* الغريــــب فيــــه..أنــك تستطيــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا :
لـوم صديقي وهذا محال
صـديقي أحبه كلام يقال
وهـذا كـلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال

================



* ويقول الإمام علي رضي الله عنه :

مودته تدوم لكل هول وهـل كل مودته تدوم


- إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ... حيث إن هذا البيت يقرا من الجهتين .



================

حـلموا فما ساءَت لهم شيم سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سـلموا فـلا زلّـت لـهم قدمُ رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ


* الأبيات السابقة جزء من القصيدة الرجبية، ولها ميزة عجيبة ألا وهي:

- أن الأبيات، أبيات مدح وثناء ولكن إذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الأول وتنتهي بأول كلمه بالشطر الأول من البيت الأول، فأن النتيجه تكون أبيات هجائية موزونة ومقفاة، ومحكمه أيضا.

- وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا شـيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا قـدمٌ لـهم زلّـت فـلا سلموا


================



* أيضا من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، وإذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح .


* قصيدة المدح:

إذا أتــيـت نــوفـل بـــن دارم أمـيـر مـخزوم وسـيف هـاشم
وجــدتـه أظــلـم كـــل ظــالـم عــلـى الـدنـانير أو الـدراهـم
وأبـخـل الأعـراب والأعـاجم بــعـرضـه وســــره الـمـكـاتم
لا يـستحي مـن لـوم كـل لائم إذا قـضى بـالحق في الجرائم
ولا يـراعـي جـانـب الـمكارم في جانب الحق وعدل الحاكم
يـقـرع مـن يـأتيه سـن الـنادم إذا لــم يـكـن مــن قــدم بـقادم


* قصيدة الذم :

إذا أتـيـت نـوفـل بـن دارم وجـدتـه أظـلـم كــل ظـالـم
وأبخل الأعراب والأعاجم لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يـراعي جانب المكارم يـقرع مـن يأتيه سن النادم


* من بريدي*

[أسعد المصري]

أهلا بك أختي مسلمة ..

طال غيابك عنا واشتقنا لمشاركاتك الرائعة ..

كل الشكر على النقل الجميل ...


تحياتي .

[الرحيل]

أخـــتي الـــغاليـــة مســـــلمة

أشــــــــرقت خــيمة الــثــقافة والأدب بـــهذا الــنور
وهــــذا الــتواجــــد

إشـــــتقنا لك كثيراً

وكـــل الشـــــكر على هـــذا النــقل الـــرائع

لك أرق وأعــــذب التحايا

أخـــــتك الــرحــــــيل

[محمد العاني]

أهلاً بعودتك أختي العزيزة..
مشاركة جميلة جداً..



أخوك
محمد

[امير صالح]

اخي الحبيب اشكرك على هذه الكلمات الجميلة جدا وحبذا لو اطلعتني على كتاب يتكلم في هذا العلم ولك مني الشكر والتقديرولك مني ايضا
1--- الآية{وربك فكبرو} تقرأ على وجهين
2--- الآية{كل في فلك} ---- --- ----
هذا يعني انه علم قائم بذاته وتكلم فيه العلماء القدامه

[الوردة الندية]

إبداع

جزاك الله خيرا على هذا النقل ..

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

الإخوة والأخوات الكرام:

أسعد المصري،الرحيل،محمد العاني،أمير صالح،الوردة الندية..جزاكم الله عني بالإحسان إحسانا وغفرانا وبارك فيكم وفي ما تملكون من خير آمين..

اخي الكريم أمير صالح..لم أفهم ما تقصده من الآية انها تقرأ على وجهين؟؟ تقصد ان فيها قراءتان من العشر القراءات المعروفة ام ماذا؟؟فممكن فضلا لا امرا ان توضح لي اكثر؟؟ وإن شاء الله تعالى احاول ان افعل ما بجهدي لأبحث لك عن الكتاب الذي تريده إن شاء الله لكن وضح لي اكثر ايضا بارك الله فيك..أي علم تقصد؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله.

[محمد العاني]

المشاركة الأصلية بواسطة امير صالح

اخي الحبيب اشكرك على هذه الكلمات الجميلة جدا وحبذا لو اطلعتني على كتاب يتكلم في هذا العلم ولك مني الشكر والتقديرولك مني ايضا
1--- الآية{وربك فكبرو} تقرأ على وجهين
2--- الآية{كل في فلك} ---- --- ----
هذا يعني انه علم قائم بذاته وتكلم فيه العلماء القدامه

الأخ العزيز أمير صالح..
أولاً أرحب بك في مضارب الخيام و أهلاً و سهلاً بك و بمشاركاتك..
و ثانياً أحب أن أذكر أن الآيات الكريمات التي ذكرت لم تمثل آياتٍ مفردةً بل هي في سياق النص القرآني الكريم:
1- من سورة المدّثر الآيات 3 و 4
بسم الله الرحمن الرحيم
و ربّك فكبِّر (3) و ثيابك فطهّر (4)
صدق الله العظيم

فأما أن نأخذ جزءاً من الآية 3 لتكون (ربّك فكبّر) أو الآية 3 كاملةً و حرف الواو من الآية 4 لتصبح (و ربّك فكبّر و).

2- ورد النص القرآني الكريم (كلٌّ في فلك) في موضعين أولهما سورة الأنبياء الآية 33
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
صدق الله العظيم
و الموضع الثاني في سورة يس الآية 40
بسم الله الرحمن الرحيم
لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
صدق الله العظيم

و لا أؤيدك أخي العزيز في صحة إمكانية قراءة النصوص بالجهتين كما صحّ في النص الكريم الوارد في النقطة رقم 1. و ذلك لأن كلمة "كلّ" متكونةٌ أصلاً من ثلاثة حروف الكاف-لام ساكنة-لام متحركة مما يمنع صحة ما ذهبنا إليه من إمكانية قراءة النص الكريم من اليمين إلى اليسار و من اليسار إلى اليمين.

المشاركة الأصلية بواسطة muslima04

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

الإخوة والأخوات الكرام:

أسعد المصري،الرحيل،محمد العاني،أمير صالح،الوردة الندية..جزاكم الله عني بالإحسان إحسانا وغفرانا وبارك فيكم وفي ما تملكون من خير آمين..

اخي الكريم أمير صالح..لم أفهم ما تقصده من الآية انها تقرأ على وجهين؟؟ تقصد ان فيها قراءتان من العشر القراءات المعروفة ام ماذا؟؟فممكن فضلا لا امرا ان توضح لي اكثر؟؟ وإن شاء الله تعالى احاول ان افعل ما بجهدي لأبحث لك عن الكتاب الذي تريده إن شاء الله لكن وضح لي اكثر ايضا بارك الله فيك..أي علم تقصد؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله.

الأخت العزيزة مسلمة04 ..
المقصود من كلام الأخ أمير صالح هو إمكانية قراءة النصوص القرآنية الكريمة التي أوردها من اليمين إلى اليسار و من اليسار إلى اليمين و تبقى محافظةً على نفس النص.

و شكراً على سعة صدركم.




أخوكم
محمد

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أحسن الله إليك اخي الكريم محمد للتوضيح..لكن انا اخالفكما في هذا الأمر..فهو امر لا يجوز فعله في القرآن الكريم وإلا دخل في سياق التحريف..فالقرآن يقرأ كما قرأه الرسول صلى الله عليه وسلم لا أقل ولا أكثر..طبعا معلوم ان هناك قراءات عشر واحرف سبعة..لكن قراءة القرآن من اليسار إلى اليمين فلا تجوز إخواني بارك الله فيكم..وما أظن والله اعلم انه يمكن اخذ واو الآية الرابعة من سورة المدثر لوحدها اخي الكريم..كما لا يجوز أخذ مثلا الآية: " ويل للمصلين" والسكوت..بل لابد من ذكر باقي الآيات ليفهم المعنى الصحيح..وما اظنني سمعت ولا قرأت عن أحد من السلف ولا الخلف الصالح بإمكانية فعل هذا الأمر ولا حتى في الإعجاز ذكر هذا الأمر والله اعلم..لكن حبذا لو يخبرنا الأخ الكريم أمير صالح بقول العلماء في هذا الأمر كما ذكر لنكون على علم بإذن الله تعالى فلست ادري بهذه المسألة.. وجزاكم الله خيرا.

[محمد العاني]

الأخت العزيزة مسلمة..
إنما ما أوردناه سابقاً يُعتبر في سياق الإعجاز القرآني الذي يُظهر عظّمة و روعة هذا الكتاب المُعجِز الذي تحدّى الله به الخلق منذ بعثة سيدّنا محمد (عليه أفضل صلاةٍ و سلام) حتى يوم القيامة. فما أعظمه إذن..؟؟؟
و ما أوردناه أختي لا يقع في باب الخزعبلات و التطاول على القرآن الكريم. إنما هو بعضٌ مما نحاول أن نظهر به ما تستطيع عقولنا القاصرة على احتوائه من إعجازات القرآن اللامتناهية.
إنما أذكر أختي أني قرأت تحريم قرائة القرآن الكريم معكوساً بهدف السحر و الشعوذة. و أعتذر أن لا تسعفني الذاكرة بمصدر هذا الكلام و سأحاول إيجاد الوقت للبحث أكثر في هذا الموضوع.
و بناءاً على ذلك أرجو أن نستمر بإيراد عجائب الشعر و أن نُفرد موضوعاً للأعجاز اللغوي في القرآن الكريم.




أخوكم
محمد