مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 24-05-2007, 01:36 PM
البوسنوي البوسنوي غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 334
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سـيف

رأس النفاق المعاصر وحفيد إبن سلول صنيعة اليهود المدرب المدعو أسامة بن لادن،


اتق الله وانتبه في ماتكتب ..... لا تفععل الرجل مالم يفعل .

اللهم احفظ قادة المجاهدين ومنهم "ابو عبدالله أسامة بن لادن" ولا نزكي على الله احدا.
  #12  
قديم 27-05-2007, 12:04 AM
ابو جوري ابو جوري غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 558
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سـيف

عزيزي الحقيقة...

الخوارج هم فئة من المسلمين خرجوا على الخليفة الشرعي علي إبن أبي طالب رضي الله عنه، ثم اندثروا بعد مقتله ولم يعد لهم وجود حتى اليوم.

أما اليوم، فلا يوجد للمسلمين ولي أمر، فلا يوجد سوى طواغيت حاكمة كافرة صنعها اليهود ودربوها ثم زرعوها في بلدان المسلمين لتدفع بالمسلمين نحو الكفر والخراب والدمار والإلحاد والفقر والمرض والتخلف، فلا شك أن الجهاد ضد هذه الطواغيت مقدم شرعا على الجهاد ضد اليهود والنصارى والرافضة لأنها العدو الأول والأكبر والأخطر الذي يهدد الإسلام والمسلمين.




اسمحي لي من انت حتي تكفر كل الحكام العرب وتعتبرهم طواغيتو كما ان خوارج هذا العصر هم بن لادن واتباعه وقد حذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم انهم سوف يظهرون اخر الزمان وها هو اخر الزمان وها هم بن لادن واتباعه من المجرمين لذا كيف لا نسميهم خوارج وهم يقتولن ويسفكؤن دماء الابرياء ويكفرون من لا يتبعهم.
علينا ان نقف ضد هؤلاء الارهابيين فهم الان يستهدفون بلادي السعودية وبلاد المسلمين.
  #13  
قديم 28-05-2007, 10:58 AM
البوسنوي البوسنوي غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 334
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابو جوري
اسمحي لي من انت حتي تكفر كل الحكام العرب وتعتبرهم طواغيتو كما ان خوارج هذا العصر هم بن لادن واتباعه وقد حذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم انهم سوف يظهرون اخر الزمان وها هو اخر الزمان وها هم بن لادن واتباعه من المجرمين لذا كيف لا نسميهم خوارج وهم يقتولن ويسفكؤن دماء الابرياء ويكفرون من لا يتبعهم.
علينا ان نقف ضد هؤلاء الارهابيين فهم الان يستهدفون بلادي السعودية وبلاد المسلمين.




اتق الله وانتبه في ماتكتب ..... لا تفععل الرجل مالم يفعل .

اللهم احفظ قادة المجاهدين ومنهم "ابو عبدالله أسامة بن لادن" ولا نزكي على الله احدا.
  #14  
قديم 28-05-2007, 01:22 PM
ابودجانه المصري ابودجانه المصري غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 111
Lightbulb

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سـيف

هذا الحديث صحيح ولكنه لا ينطبق على الخوارج الذين خرجوا على علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، أما سبب ذلك فإن خوارج علي مسلمون من أهل التوحيد بإجماع أهل العلم ولكنهم عصاة، وحاشا لله أن يأمر رسول الله المسلمين بقتل إخوانهم المسلمين.

هذا الحديث المقصود به هم المشركين من أتباع الديانة الصوفية والديانة الرافضية وديانة عبادة الطواغيت، فهؤلاء جميعا يدعون الإنتساب إلى دين الإسلام في حين أنهم من أكفر خلق الله على أرضه.





يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ تعليقا على قول النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج: "شر قتلى تحت أديم السماء خير قتيل من قتلوه".

يقول: "أي إنهم شر على المسلمين من غيرهم فإنهم لم يكن أحد شراً على المسلمين منهم لا اليهود ولا النصارى، فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم مكفرين لهم وكانوا متدينين بذلك ـ أي يرون ذلك دينا ـ لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة".

ووصفهم النبي صلى الله عله وسلم بأنهم شر قتلى تحت أديم السماء، وسماهم كلاب النار، ووصفهم بالكلاب؛ لأن الكلب لا يزال ينبح ويستهيج الناس حتى يدل العدو على قومه، أو لأنهم لا يزالون تقتيلا في المسلمين وتكفيرا كمثل الكلب إذا جاع فإنه يرجع إلى ذنبه فيأكلَه.

ولا تظن يا مسلم أن بدعة الخوارج قد انتهت بل إن بدعتهم باقيةٌ إلى أن يخرج قوم منهم في الدجال كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الذي حصل أن الأزياء تغيرت، والألسن تبدلت، ولذلك التبس أمرهم على كثير من المسلمين، يقول ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينشأ نشىءٌ [يعني جماعة أحداث صغار السن] يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع".

انظروا إلى هذا القول: "كلما خرج قرن قطع" أي: أن الخوارج لن تقوم لهم قائمة أبداً.

قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم يقول: "كلما خرج قرن قطع، أكثر من عشرين مرة، حتى يخرج في عراضهم الدجال"، [يعني حتى يخرج في خداعهم الدجال].

فبدعة الخوارج باقية ولا زالت تعيش بين صفوفنا، ولكن أُلبست على كثير من الناس، لأن أصحابها في هذا الزمن تغيرت أزياءهم، وتبدلت ملابسهم، وتلونت وجوههم، فباتوا يظهرون في كل وجه، ومن تأمل السنة وخبر أعمالهم مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم أوصافهم فحذرهم، وإن رأى منهم عبادة، لأن عبادتهم لأنفسهم ولكن ضررهم يعود على المسلمين جميعاً.
  #15  
قديم 28-05-2007, 02:45 PM
bbc bbc غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 59
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ تعليقا على قول النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج: "شر قتلى تحت أديم السماء خير قتيل من قتلوه".

يقول: "أي إنهم شر على المسلمين من غيرهم فإنهم لم يكن أحد شراً على المسلمين منهم لا اليهود ولا النصارى، فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم مكفرين لهم وكانوا متدينين بذلك ـ أي يرون ذلك دينا ـ لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة".

.

كأني بك تتحدث عن الحكام الطواغيت!!
الذين لم يتورعون .. من أجل عروشهم .. من أن يبيدوا شعباً بكامله ..
وأن يتكلموا عن قبضتهم الحديدية .. وقوتهم التي لا تُقهر ..!!
بينما من أجل الذود عن الأمة وحرماتها، ومقدساتها .. التي تُنتهك على أيدي يهود ..
تراهم يتكلمون بمنطق العجزة الذين لا يملكون قوة على الحراك أو فعل أي شيء ..؟!
أسود متوحشة ومفترسة على شعوبهم ..
بينما تراهم أرانب ونعاج على أعداء الأمة ..
مع تسجيل الاعتذار للأرانب والنعاج؛ لأنها أحياناً تدافع عن أفراخها وأعشاشها ..!!
و أرجو أنلا تسألني عن أمثلة حية حول هذه المسألة


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري

ووصفهم النبي صلى الله عله وسلم بأنهم شر قتلى تحت أديم السماء، وسماهم كلاب النار، ووصفهم بالكلاب؛ لأن الكلب لا يزال ينبح ويستهيج الناس حتى يدل العدو على قومه، أو لأنهم لا يزالون تقتيلا في المسلمين وتكفيرا كمثل الكلب إذا جاع فإنه يرجع إلى ذنبه فيأكلَه.
.
بل أن كلاب النار هم من خانوا الأمة,,
من أتى على دبابة نصرنية و أعطي الجزية عن يد وهو منبطح,,
(أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ)



ولك سأعود بإذن الله
  #16  
قديم 29-05-2007, 04:39 AM
ابودجانه المصري ابودجانه المصري غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 111
Lightbulb




قال النبي صلى الله عليه وسلم سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام"، [أي: أن عقولهم صغيرة]، "يقولون من خير قول البرية"، [أي أنهم إذا تكلموا في القنوات قلت: ليس هناك أبلغ من فلان فإنهم أوتوا جدلا ولحنا، {ولتعرفنهم في لحن القول}]، "يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم" [أي: يقرؤونه من غير فقه ولا إدراك]، "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة".


وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "السلطان ظل في الأرض، من أكرمه أكرمه الله، ومن أهانه أهانه الله".

قال صلى الله عليه وسلم: "من أهان سلطان الله أهانه الله".

وقال الحسن ـ رحمه الله ـ في الأمراء:

"هم يلون من أمورنا خمساً: الجمعة والجماعة والعيد، والثغور، والحدود، والله ما يستقيم الأمر إلا بهم وإن جاروا أو ظلموا، والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون".

واعلم أنه مما ينبغي للسلطان على رعيته الدعاء له، وهذا من علامات السني المتبع لهدي نبيه صلوات ربي وسلامه عليه، قال الإمام البربهاري رحمه الله: "إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله".

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو أن لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام.

قيل: وكيف ذلك يا أبا علي؟!

قال: متى صيرتها في نفسي لم تجزني، ومتى صيرتها في الإمام عمت، فصلاح الإمام صلاح العباد والبلاد.

فقبّل ابن المبارك جبهته وقال: "يا معلم الخير من يحسن هذا غيرك" فيا لله ما أعظم فقههم.

ولا يدعى عليهم لما في ذلك من الشر المستطير، وقد جيء للنبي صلى الله عليه وسلم برجل يشرب الخمر فلعنه أحد الصحابة فنهاه قائلاً: "لا تعن الشيطان على أخيك".

ومما يخطئ به البعض ـ بسبب الأفكار المنحرفة ـ ظنه أنه لمجرد كون الحاكم حاكماً أن هذا يبيح عرضه وسبه والكلام عليه بما لا يجوز ولا يستحسن.

وكم من الحكام من له فضائل على بلده وأمته أكثر ممن يخاصمونه من أجل الملك والدنيا من أولئك الخوارج الذين تزيوا بزي النساك، فيكف الله بالسلطان الدم وتقام الشعائر وتقام الجماعات والجمع، ويأمن السبيل، أليس هذا حريٌّ بأن يشكر له؟!.

ومن تأمل بعين البصيرة علم أنه لربما انفتحت بذهاب هذا الحاكم الذي يسوس أمره أبواب الفتن، فأورثه ذلك الرضا بسلطانه.

فيا أيها المسلمون..

تحسسوا هذه النعم حيث تسيرون آمنين في الطريق، محفوظة أعراضكم، مأمنة سبلكم، موفرة معايشكم، وغيركم محروم من ذلك، فاشكروا لمن ولاه الله أمركم، ولا تغتروا بالخوارج الذين ينافسون على الحكم من أجل دنياهم، ولو تولوكم لأفسدوا دينكم ومنعوكم الدنيا.

وتأملوا في كثير من البلاد الإسلامية ـ التي أفسدها الخوارج بزرع القلاقل والفتن ـ لا زالت تأن من الحسرات، وفسدت معايش الناس، وحل الخوف والرعب في كل طريق، فلا يهنأ الناس في عبادة ولا يستمتعون بعيش، وزعماء الخوارج الذين أحدثوا كل هذا الفساد، يعيشون بين أظهر الكفار، ويكتفون بتوجيه الأغبياء لتدمير بلادهم المسلمة.

فأين زعماء خوارج العصر من قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أنا بريء ممن سكن بين أظهر المشركين"؟!!

ويا طالب الحق.. يا من تريد اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في سنته وسيرته..

اعلم أن الكلام في هذا الموضوع الذي يتعلق بجانب السلطان حساس جداً، ولكن الكلام فيه ديانة لله، وقد كان أجلة أئمة الإسلام يتكلمون فيه، ويؤلفون فيه الكتب بعيدا عن الأعراض الدنيوية، وما ألفوا إلا ديانة لله، وخوفا على الأمة من الاختلاف المؤدي إلى الهرج والمرج ـ وهو الخلاف على السلطان ـ.

ولا تغتر بكلام أولئك الخوارج الخونة الذين يشهرون بمن تكلم في هذا الموضوع ويرجفون به بأنه ما قال ذلك إلا مداهنة ورياء، بل هو دين وشرع، والنوايا عند عالمها سبحانه وتعالى، "وإنما لكل امرئ ما نوى"
  #17  
قديم 29-05-2007, 07:19 AM
bbc bbc غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 59
إفتراضي

وخصومنا قد كفرونا بالتي ** هي غاية التوحيد والإيمان

يا أخي ابودجانه المصري أن هؤلاء الحكام لا يدخلون في مسمى (أئمة المسلمين) لا من حيث الشروط ولا البيعة ولا الواجبات,,
وترى أن تنـزيل أحاديث الأئمة عليهم فيه مغالطة خطيرة وتلبيس.....
فهم لم تنعقد لهم بيعة شرعية صحيحة..
ولم يحكموا بالكتاب والسنة...
و لم يقيموا حدودا..
و لم يجاهدوا في سبيل الله..
وهم لكل كافرٍ عون ونصير وولي وظهير على المسلمين...
ولهم في كل حرب على الإسلام نصيب الأسد.....
وهم حماة اليهود والنصارى والمشركين من الرافضة وعبدة القبور...
وهم يسعون جاهدين إلى إحلال الرذيلة ,, والفسوق والمجون والسفور محلَّ العفاف والصيانة والشرف والديانة...
(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
  #18  
قديم 29-05-2007, 01:24 PM
ابودجانه المصري ابودجانه المصري غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 111
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة bbc
وخصومنا قد كفرونا بالتي ** هي غاية التوحيد والإيمان

يا أخي ابودجانه المصري أن هؤلاء الحكام لا يدخلون في مسمى (أئمة المسلمين) لا من حيث الشروط ولا البيعة ولا الواجبات,,
وماهي في نظرك تلك الشروط
وترى أن تنـزيل أحاديث الأئمة عليهم فيه مغالطة خطيرة وتلبيس.....
من قال لك ومن اين جئت بهذه الخرفات
فهم لم تنعقد لهم بيعة شرعية صحيحة..
وما هي البيعه الشرعيه الصحيحه
ولم يحكموا بالكتاب والسنة...
انظر الى بلاد الحرمين
و لم يقيموا حدودا..
انظر الى بلاد الحرمين
و لم يجاهدوا في سبيل الله..
ومن كان يفتي بالجهاد في افغانستان اليس بن باز والالباني وبن العثيمين ومن اين كانت الاسلحه اليست من الحكومه السعوديه ودول الخليج
وهم لكل كافرٍ عون ونصير وولي وظهير على المسلمين...
تقصد القاعده فنعم فهي سبب الدمار في افغانستان والعراق والسودان
ولهم في كل حرب على الإسلام نصيب الأسد.....
هذا اكيد فالقاعده يقتلون اهل الاسلام ويتركون اهل الاوثان
وهم حماة اليهود والنصارى والمشركين من الرافضة وعبدة القبور...
اتمنى ان تسال اهل السنه في بلاد فارس ماذا تفعل لهم الحكومه السعوديه وكيف تعاني من اجل نشر السنه المحمديه
وانظر الى من يمد الخوارج بالمال في ابلااد الكفار ومن يحميهم ولماذا

وهم يسعون جاهدين إلى إحلال الرذيلة ,, والفسوق والمجون والسفور محلَّ العفاف والصيانة والشرف والديانة...
وماذا تفعل القاعده
التفجير في المملكه العربيه السعوديه والتفجير في مكه المكرمه هذا هو الجهاد في زعمكم
نعم انه جهاد ( القرامطه )

(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)
اابناء عمك قديماً قالو لا حكم الا لله
كلمة حق اريد بها باطل



اريد ان اعرف ما هي ضوابط التكفير عندك إن كانت عندك ضوابط
  #19  
قديم 29-05-2007, 04:41 PM
bbc bbc غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 59
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانه المصري
اابناء عمك قديماً قالو لا حكم الا لله
كلمة حق اريد بها باطل



اريد ان اعرف ما هي ضوابط التكفير عندك إن كانت عندك ضوابط

دعني أخبرك بأبناء عمومتي أولا...
وبعدها يكون لنا موضوع مستقل حول ضوابط التكفير,
فأليك أبناء عمومتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله,,
يقول ابن عمي هذا: " إن الحاكم إذا كان ديِّنًا لكنه حكم بغير علم كان من أهل النار ، وإن كان عالمًا لكنه حكم بخلاف الحق الذي يعلمه كان من أهل النار ، وإذا حكم بلا عدل ولا علم كان أولى أن يكون من أهل النار ، وهذا إذا حكم في قضية معينة لشخص ..."
" ... وأما إذا حكم حكمًا عامًا في دين المسلمين ، فجعل الحق باطلاً والباطل حقًا والسنة بدعة والبدعة سنة والمعروف منكرًا والمنكر معروفًا ، ونهى عما أمر الله به ورسوله r وأمر بما نهى الله عنه ورسوله r ، فهذا لون آخر يحكم فيه رب العالمين وإله المرسلين مالك يوم الدين الذي **لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) .."

ابن كثير رحمه الله,,
يقول : " ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المشتمل على كل خير ، الناهي عن كل شر ، وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله...... فمن فعل ذلك منهم فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله r فلا يُحَكِّم سواه في قليل ولاكثير "

الشيخ محمد حامد الفقى رحمه الله ,,
يقول : " ومثل هذا وشر منه من اتخذ من كلام الفرنجة قوانين يتحاكم إليها في الدماء والفروج والأموال ، ويقدمها على ما علم وتبين له من كتاب الله وسنة رسوله r ، فهو بلا شك كافرمرتد إذا أصر عليها ولم يرجع إلى الحكم بما أنزل الله ، ولا ينفعه أي اسم تسمى به ، ولا أي عمل من ظواهر أعمال الصلاة والصيام والحج ونحوها ..."

الشيخ أحمد شاكر رحمه الله ,,,
يقول : " إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس ، هي كفر بواحٌ لا خفاء فيه ولا مداورة ، ولا عذر لأحد ممن ينتسب للإسلام كائناً من كان في العمل بها ، أو الخضوع لها ، أو إقرارها ؛ فليحذر امرؤلنفسه ..."

الدكتور عمر الأشقر
يقول : " ولعل مراد أبي عبيد القاسم بن سلام بقوله : (إن الحكم بغير ما أنزل الله ليس كفراً مخرجاً من الملة) هو حكم القاضي أو الحاكم المسلم في قضية ما بالهوى ، مع حكمه في بقية الأمور بحكم الله ، أما هؤلاء الذين جاؤونا بالقوانين الكافرة ، وطبقوها على الشعوب الإسلامية بقوة الحديد والنار ،وحاربوا وعذبوا كل من نادى بتطبيق الإسلام ، فهؤلاء ليسوا من الإسلام في شيء...."

الشنقيطي رحمه الله ,,,,
يقول : " ( وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً) إن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه ، مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله ، أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته ، وأعماه عن نورالوحى مثلهم ..."

الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ,,,,
يقول : "... إنّ من الكفر الأكبر المستبين ، تنزيل القانون اللعين ، منزلة ما نزل به الروح الأمين ، على قلب محمد ...."

هؤلاء أبناء عمومتي.... فأرني أبناء عمومتك
  #20  
قديم 30-05-2007, 06:02 AM
أبو بدر المعيني أبو بدر المعيني غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 12
إفتراضي

بارك الله فيك أخي سيف على هذا الموضوع القيم

و أقول للذين يصفون المجاهدين بالخوارج


إن من صفة الخوارج أنهم جهلة ... فهل الشيخ الدكتور أيمن الظواهري حفظه الله جاهل

و هل الشيخ حمود الشعيبي رحمه الله جاهل ؟

و هل الشيخ حامد العلي جاهل

أتقوا الله

فالخارجي هو الذي يخرج على الحاكم الظالم الفاسق وليس المرتد

وهل تعرفون حكم موالة الكفار ؟؟؟

ليس موالتهم بالتجارة و الأكل معهم

انا أقصد موالاتهم بنصرهم ومعاونتهم لقتل السنة في العراق وأفغانستان بالقواعد العسكرية وغيرها

هذا صورة لقاعدة سلطان التي ينطلق منها الطائات الأمريكية لقصف المسلمين





وأخير نعترف أن عباد شياطين وليس عباد صليب فقط أنهم يحتلون جزيرة العربية
قاتلهم الله، هم ومن أحضرهم إلى جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم


فلماذا تقفون مع هؤلاء الطليبيين أعداء الله و أعداءنا ضد المجاهدين وتصفونهم بالإرهابيين و الخوارج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الله أعلم

آخر تعديل بواسطة أبو بدر المعيني ، 30-05-2007 الساعة 06:39 AM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م