(( جديد )) الإمــام الفـوزان يردّ على شبهة الخوارج حول إخراج المشركين من جزيرة العرب

[أسير الدليل]

الاستدلال الباطل وآثاره المدمرة

صالح بن فوزان الفوزان*


الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق، فبلَّغ الرسالة وأدى الأمانة وبيَّن للناس ما نزل إليه من ربه، فصلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أعلام الهدى، ومصابيح الدجى، وبعد قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا}.





والمتشابه هو الذي لا يُعلم المراد منه حتى يرد إلى غيره من النصوص فيفسره، والمحكم هو الذي لا يحتاج في تفسيره إلى غيره.. وذلك كالمطلق والمقيد، والخاص والعام، والمجمل والمبين، والناسخ والمنسوخ، وهذه مدارك لا يعرفها إلا الراسخون في العلم الذين يردون المتشابه إلى المحكم فيفسرونه به ويقولون {كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا} وكلام الله يفسر بعضه بعضاً ويوضح بعضه بعضاً.. وأما أهل الزيغ والضلال فإنهم يستدلون بالمتشابه من الكلام كما قال الإمام أحمد - رحمه الله - ويتركون المحكم ابتغاء الفتنة، ويقطعون ما أمر الله به أن يُوصل، ويفسدون في الأرض، ويقولون نحن استدللنا بالقرآن، وهم في الحقيقة لم يستدلوا بالقرآن وإنما أخذوا طرفاً وتركوا الطرف الآخر مثل الذين يستدلون بقوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ} على ترك الصلاة ولا يأتون بالآية التي بعدها وهي:{الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }.



وقد لا يكون هؤلاء أهل زيغ وإنما هم أهل جهل وتعالم وحماس جاهل وليسوا من الراسخين في العلم ولا يرجعون إلى أهل الرسوخ في العلم فيقعون في الهلاك ويُوقعون غيرهم فيه.. خُذ مثلاً في وقتنا هؤلاء المخربين الذين روّعوا العباد وأفسدوا في البلاد وصاروا يفجرون المباني وينسفونها على من فيها ويقتلون الأنفس التي حرّم الله قتلها إما بالإيمان وإما بالعهد والأمان, ويستدلون بقوله صلى الله عليه وسلم: (أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب) ولم يعلموا:

أولاً: ان هذا الخطاب لولاة الأمور وليس هو خطاباً لكل أحد من الناس بدليل أن الصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك أفراداً، وإنما الذي قام به عمر بن الخطاب الخليفة الثاني فدلّ هذا على أن هذا الخطاب يتولى تنفيذه ولي الأمر إذا رأى المصلحة في ذلك وأمكنه تنفيذه.

ثانياً: الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (أخرجوهم) ولم يقل: اقتلوهم واغدروا بهم إذا أمنتموهم بل إن الله سبحانه قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} وإبلاغه مأمنه أن يوصل إلى بلاده آمناً.. لأن الإسلام دين الوفاء، لا دين الغدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين سنة) خرجه في الصحيح.

ثالثاً: إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب لا يمنع استقدامهم لأعمال يقومون بها، ثم يرجعون إلى بلادهم إذا انتهت مهماتهم كالسفراء والعمال والتجار وأصحاب الخبرات التي يحتاجها المسلمون وليس عندهم من يقوم بها.. فقد استأجر النبي صلى الله عليه وسلم مشركاً يدله على طريق الهجرة، واستدان من يهودي في المدينة وجاءه نصارى نجران ودخلوا عليه في مسجده، وتفاوضوا معه، وربط ثمامة بن أثال في المسجد، وهو مشرك.

إن ما يصنعه هؤلاء الجهّال من التخريب وقتل المستأمنين إنما هو تشويه للإسلام وصد عنه وهو حرام ومعصية لله ولرسوله، فالواجب على من يريد النجاة لنفسه وفيه بقية من عقل أن يراجع صوابه ويتوب إلى ربه.. وولاة أمور المسلمين قد عرضوا على هؤلاء التوبة والرجوع إلى الصواب، وانهم إذا فعلوا ذلك فسيعاملون بالمعاملة الحسنة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له والتوبة تجب ما قبلها.. فالواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله وأن يلقوا سلاحهم ويضعوا أيديهم بأيدي إخوانهم من المسلمين ويلتزموا بالسمع والطاعة لولاة أمور المسلمين كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمَّر عليكم عبد) وقال : (من شق عصا الطاعة وفارق الجماعة ومات فميتته جاهلية) أو كما قال صلى الله عليه وسلم، هذا وأسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، ويرد مخطئهم إلى الصواب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.




عضو هيئة كبار العلماء

جريدة الجزيرة السعوديّة

الخميس الخميس 22 ربيع الثاني 1425

10 / 6 / 2004

العدد 11578

[الوافـــــي]

جزى الله الشيخ / صالح الفوزان خير الجزاء
فلقد أوضح لمن تاهوا في خضم مدعي العلم وتصدر للفتوى خطر ما يقومون به
ونسأل الله أن يرد ضال المسلمين ، وأن يهديهم للحق والعمل به

وجزاك الله خيرا أخي أسير الدليل على هذا النقل المبارك

تحياتي

[فارس ترجل]

المدعو فوزان

اولاً: تقول ان هذا الامر مخاطب به ولي الامر و تستدل على ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه هو من قام بذلك فلماذا سكتت عما اذا كان ولي الامر يأبى تطبيق ذلك..ما العمل؟

و تقول اذا رأى فيها مصلحة،أصلاً هل يجوز لنا في شيء امرنا به سيد المرسلين ان ننظر هل من وراءه مصلحة من عدمه ويحك؟!!!

لماذا سكتت عن حقيقة ان رسول الله صلى عليه و سلم و هو الذي لا ينطق عن الهوى قال (اخرجوا المشركين من جزيرة العرب) و لم يقل (أخرج....) على اعتبار انه يحادث ولي الامر وحده.

لماذا سكتت عن ان ما يدعونا له النبي هو بر و اذا لم ننفذه فهو منكر،ايكون تغيير المنكر مناط بولي الامر وحده،و اذا لم يغيره أنأخذ على يده ام نترك المنكر منكراً و نهمل قول النبي صلى الله عليه و سلم ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده..)؟!



ثانياً: تقول انه صلى الله عليه و سلم قال بالاخراج و لم يقل بالقتل
سأسلم بذلك جدلاً رغم ان أمر الاخراج يحتمل البعد العسكري ايضاً،و لكن هذا اذا خرجوا عند دعوتهم الى ذلك،اما اذا لم يخرجوا عتوا و عدواناً و إحتلالاً و مالأهم "ولي الامر" و حماهم و سخر لهم الارض و النفط..ما العمل حينها؟

انترك وصية نبينا تضيع و نقول عجزنا،ام نقتلهم و قتلهم حلال يحث عليه و يؤجر فاعله كون امريكا صائلة على بلاد الاسلام لم تألُ فينا عرضاً و لا دماً،و انت تعلم ان لا واحد فيهم بيننا مستأمن على الصحيح.. كون شرط الأمان يصدر عن إمام عادل و لكافر مسالم.



ثالثاً: تقول ان إخراج اليهود و النصارى من الجزيرة لا يعني عدم استقدامهم لمنفعة او تجارة...الخ

و سكتت عن استقدامهم ليعيثوا في ارض الحرمين فساداً و ينهبوا اموالنا و تنطلق طائراتهم من ارضينا لضرب بقاع الاسلام في العراق و افغانستان و يرتزق تشيني و شلته من مصافينا،ثم تستدل على كلامك هذا بفعال نسبت الى رسول الله..أي حدثت خلال حياته صلى الله عليه و سلم و نسيت انك تفسر وصية للنبي قالها و هو على فراش الانتقال الى الرفيق الاعلى فكيف يستقيم هذا؟!!!



صالح

قد علمت و علم سادتك ان هذا الحديث صحيح و مثبت في كافة مصادر السنة المعتمدة،و انه السند الشرعي الاساسي في كثير مما ينغص حياة آل سعود،فأحالوه عليك لتجد لهم حلاً فسمعت و اطعت و خرجت علينا بهذه الفتوى المضحكة العاجزة عن إقناع الاطفال.
افتتدعي على النبي الكريم بطرف من الدنيا قليل يا رجل؟!!!


خسارة.



.

[الوافـــــي]

يقول عليه الصلاة والسلام عن الخوارج :-

" إنكم تحقرون صلاتكم عند صلاتهم، وصيامكم عند صيامهم
وقال: يقرأون القرآن لايجاوز حناجرهم، يقيمونه كما يقام السهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة"

اللهم من أرادنا وأراد الإسلام والمسلمين بسوء فأشغله بنفسه
اللهم شتت شملهم وأجعل الدائرة عليهم يا أكرم الأكرمين

[أسير الدليل]

يرفع ..

ولا عزاء للجهلاء وأهل الأهواء .. !!!

[غــيــث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أسير الدليل
يرفع ..

ولا عزاء للجهلاء وأهل الأهواء .. !!!

قال الله تعالى

: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا}.

عليكم باقوال العلماء الكبار في قضايا الجهاد ومصالح الامة التى لا يقضي بها وفيها الا العلماء الربانيون

{وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}

[عابر سبيل]

لشتان بين كلام الشيخ الفوزان حفظه الله وبين عنوان الموضوع

اتمنى على كل من سمع او قراء كلام العلماء ان يلزم ماقالوه لان العلماء في واد وكثير ممن يدعي تبعتهم في واد .


ليت اخواني يتاملوا قول الشيخ حفظه الله ( فالواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله وأن يلقوا سلاحهم ويضعوا أيديهم بأيدي إخوانهم من المسلمين )

واخيرا اقول هم اخوة لنا حادوا عن الحق اسال الله لنا ولهم الهداية والرشاد وان ينصر بنا وبهم الدين وان يجلنا واياهم اخوانا على سرر متقابلين ويجمعنا على كلمة التوحيد وان يجزيهم خير الجزاء على ماقدموه لهذه الامه وان يغفر لهم زلاتهم ويهديهم انه ولي ذلك والقادر عليه .

ابو معاذ

[أبوخالد المصري]

أسير الفتن

××××××××××××

هو باختصار يقول لا تخرجوا اليهود و النصارى

فلماذا لا يقولها بدون إقحام القرآن و الحديث؟

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷وبالمناسبة "الجهلاء" هذه أضحكتني بشدة

تعليق الست الريسة اليمامة
هات برهانك من الدليل والسنة ولا تقذف الشيخ

[دايم العلو]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل


واخيرا اقول هم اخوة لنا حادوا عن الحق اسال الله لنا ولهم الهداية

أخي الكريم / أبو معاذ

وأنا كذلك أدعوا الله لنا ولهم الهداية

لكن يا أخي هؤلاء زاد شرهم
وأفسدوا في البلاد وقتلوا النفوس المعصومة
نسال الله أن يجازيهم بما يستحقون
وأن يخلص البلاد والعباد منهم

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل
ليت اخواني يتاملوا قول الشيخ حفظه الله ( فالواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله وأن يلقوا سلاحهم ويضعوا أيديهم بأيدي إخوانهم من المسلمين )

بالفعل أخي عابر سبيل
نحتاج إلى التأمل في كل كلمة كتبها الشيخ جزاه الله خيرا
لنعرف ما يعنيه تماما