عبد العزيز بن باز رحمه الله يحذر من اسامه بن لادن والمسعري والفقيه

[بـــ عدوان ــن]

ابو جوري لا تبتأس لهولاء كلاب النار


فبسبب اغلاق موقع المسعري الخايب والضال الفقية تكاثرت الحشرات لينفسوا عن نفوسهم المريضه

بارك الله فيك

[noureddinekh]

مارايك ياعدو نفسه في هذا القول

<******>drawGradient()


المرجع اسلام ان لاين

السؤال حول الجهاد والارهاب
التاريخ 23/08/2005
المفتي المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث
نص الإجابة
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فللجهاد في الإسلام صور متعددة، منها جهاد النفس وجهاد الدعوة، ومنها قتال الأعداء ردا لاعتدائهم، أو وقوفهم في طريق دعوة الإسلام، والجهاد في الإسلام بعيد كل البعد عن الإرهاب الذي يعتمد على تخويف الناس، وسفك دمائهم، وأخذ أموالهم بغير حق، ولا يعد الدفاع المشروع عن الأرض والعرض والنفس، ومجابهة الاحتلال من الإرهاب لا عرفا ولا قانونا ولا شرعا.


وقد تداول المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء موضوع الجهاد ونفي علاقته بالإرهاب، وبعد استعراضه للبحوث والدراسات، وتداول المناقشات حوله خلص إلى:

أنّ النظرة الإجمالية الشمولية لنصوص القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية تبيّن أنّ الأساس في علاقة المسلم بغيره هي علاقة الرحمة والمحبة والبرّ والتواصل والتعارف والتعايش السلمي والتضامن ومحبّة الخير والهداية للجميع، لقوله تعالى: (يا أيّهَا النَّاسُ إنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثِى) ]الحجرات: الآية 13[، ولقوله تعالى: (لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الّذِينَ لم يُقَاتِلُوكُم في الدّينِ ولم يُخْرجُوكُم مِنْ دِيَارِكم أنْ تَبرُّوهُم وَتُقْسِطُوا إليْهِم، إنَّ اللهَ يُحِبُّ المقْسِطينَ. إنما ينْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الذينَ قَاتَلُوكُمْ في الدّينِ وأخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَاركُم وظَاهَرُوا عَلى إخْرِاجِكُم أنْ تَوَلَّوْهُم، ومَنْ يَتَوَلهَّم فأولئكَ هُمُ الظَّالمونَ) ]الممتحنة:8 و9[.

ويرتبط بهذه العلاقة مفهوم الجهاد الذي أُسِيءَ فهمه وتطبيقه في بعض الأحيان سواءً في الماضي أو الحاضر.
وللجهاد معانٍ عدة منها: جهاد النفس بتزكيتها، والجهاد بالمال والقلم واللسان والعلم والتقنية، بل الجهاد بالقرآن نفسه، أي بإظهار وإبلاغ ما نزلَ فيه من الحـق لقوله تعالى: (فلا تُطِع الكَافِرينَ وجَاهِدْهُم بهِ جِهِاداً كَبيراً) [الفرقان: الآية: 52[.

ومن الجهاد كذلك، الجهاد في ميدان المعركة، والذي يشار إليه في القرآن بلفظ "القتال"، وذلك من أجل الدفاع المشروع عن النفس ورد العدوان، كما أجمع عليه الفقهاء، لقوله تعالى: (وَقَاتِلُوا في سَبِيلِ اللهِ الَّذين يُقاتِلونَكم وَلا تَعْتِدُوا، إنّ اللهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ) ]البقرة: الآية190]، وقوله تعالى: (أُذِنِ لِلّذِينَ يُقَاتَلُونَ بأنّهُمْ ظُلِمُوا وإنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) ]الحج: الآيات 38 ـ 40[.

وقد أجمع الفقهاء كذلك على مشروعية الجهاد لمقاومة شتى أنواع الاضطهاد، مثل ما يسمّى بـ"التطهير العرقي" والاحتلال العسكري لأراضيهم، وكذلك الاضطهاد الديني، لقوله تعالى: (وَقَاتِلوُهُم حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَة ويَكُونَ الدّينُ لله، فإنْ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إلا عَلَى الظَّالمينَ) ]البقرة: الآية 193[، وقوله تعالى: (وَقَاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتْنَة ويَكُونَ الدّينُ كُلُّهُ للهِ، فإنْ انْتَهَوْا فإنَّ اللهَ بما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) ]الأنفال: الآية 39[.

وهذا الصنف من الجهاد هو كذلك أمر وثيق الصلة بالحقوق المشروعة والإنسانية لسائر البشر وخاصة في عالمنا المعاصر، وفي كلتا الحالتين، دفعٌ للعدوان ووقفٌ للاضطهاد، ولا يكون القتال إلاّ آخر خيار بعد استنفاذ الوسائل السلمية.

كما أنّ هناك للجهاد شروطاً وقيوداً صارمة على سلوك المسلم في ميدان المعركة، ومنها عدم إيذاء غير المحاربين المعتدين، وعدم تحطيم الممتلكات وترويع الآمنين، كما بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون.

وقد أبطل الإسلام كل ضروب القتال من أجل تكريس المنفعة الشخصية، أو تكريس المجد القومي أو العرقي، أو الاستيلاء على أراضي وممتلكات الآخرين، أو القتال من أجل الإكراه في الدين وحمل الناس على الدخول في الإسلام، لقوله تعالى: (لا إِكْرَاهَ في الدِّينِ) ]البقرة: الآية 256]، وقوله تعالى: (ولَوْ شَاءَ اللهُ لآمَنَ مَنْ في الأرْضِ كُلُّهُم جَمِيعاً، أَفَأنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنينَ) ]يونس: الآية 99 ].

وبذلك يتضح أنّ الجهاد في الإسلام لا علاقة له البتّة بالأعمال الطائشة التي قام أو يقوم بها البعض، والتي لم تُفْضِ إلا إلى المزيد من المعاناة وسفك الدماء.
كما يتضّح أنّ الجهاد في الإسلام بشروطه وأحكامه وقيوده لا يمكن بحال أن يُدرج في إطار ما يسمّى اليوم بالإرهاب كما تشيع بعض وسائل الإعلام. فالإرهاب في المصطلح المعاصر هو: الاستعمال المنظّم غير المشروع للعنف، أو التهديد به، بقصد إزهاق الأرواح البريئة، كالاغتيال وأخذ الرهائن وتدمير الممتلكات وتلويث البيئة، من جانب أي فرد أو جماعة أو منظمة أو دولة.

ومن أشد درجات الإرهاب هو الاحتلال بكل أشكاله. ولهذا فإنّ المقاومة المشروعة للاحتلال لا تدخل في إطار الإرهاب، كما استقرت على ذلك القوانين والمواثيق الدولية.

ويذكّر المجلس المسلمين الذين يقيمون في بلاد الغرب بصفة خاصة بالقيام بواجبات المواطنة، ومنها احترام القوانين والحفاظ على السلام والأمن العام والإسهام الإيجابي والفعاّل في تقدّم ورقي وإصلاح مجتمعاتهم ودولهم، والالتزام بمقتضيات الشرع وواجبات المواطنة من حسن الجوار والتعايش السلمي والتعاون في الخير.

ويلاحظ أنّ شروط وقيود استخدام القوة ينطبق كذلك على ما ينشب بين المسلمين أنفسهم من خلافات مذهبية وسياسية، فإنّ الأصل في ذلك هو الجهاد السلمي المدني الذي تكفله القوانين المعاصرة كالإضرابات والاعتصامات والمسيرات السلمية، وكذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ في إطار القانون ـ والصبر والمصابرة.

ومن المعلوم أن استخدام العنف والقوة في تغيير الظلم أو المنكر تؤدي عادة إلى عكس مطلوبها. ومن المعلوم أنّه من قواعد النهي عن المنكر ألاّ يفضي إلى منكر أشدّ.

لذلك ينصح المجلسُ الشبابَ المسلم بالإعراض صفحاً عن التحريض على اللجوء إلى سفك دماء الأبرياء والتعدّي على ممتلكاتهم واللجوء إلى أساليب الجهاد السلمي ومنها ما أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"
وفي إطار هذه المفاهيم العامة يمكن فهم نصوص القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية الشريفة، والتي أساء البعض فهمها في الماضي والحاضر نتيجة لفصل هذه النصوص عن الملابسات التي أحاطت بظهور الإسلام وتكالب الأعداء عليه وعدوانهم على أهله.
ويوصي المجلس بدراسة وفهم هذه القضايا بما تستحقه من أهمية مما يؤدي إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة التي تخالف مجمل نصوص القرآن والسنة وتنتزع بعض النصوص من سياقها، وذلك بغض النظر عن شيوع هذه المفاهيم الخاطئة في الماضي والحاضر

[kopra]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بـــ عدوان ــن

ابو جوري لا تبتأس لهولاء كلاب النار


فبسبب اغلاق موقع المسعري الخايب والضال الفقية تكاثرت الحشرات لينفسوا عن نفوسهم المريضه

بارك الله فيك

الكلام صفة المتكلم
السباب منطق العاجز العيى.

[ابوحنيفة]

الكلام صفة المتكلم

ما الجديد؟؟

وهل الكلام يصدر من غير متكلم؟

[بـــ عدوان ــن]

انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

هذا حال من لا يقتنع بحال هولاء مدعي الصلاح والجهاد وهم الى الضلال والفساد حتى بعد ذكر الادله من الكتاب والسنه

اليكم رابط دليل اخر حسي


http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2304

[غــيــث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kopra

أخى نور عقيدة هؤلاء هى الجمبازيه .
فهى مزيج بين الجاميه و بن بازيه

تصنف عقيدة الشيخ غفر الله له بالجمبازية؟

هزلت ورب الكعبة

ترى أي تصنيف يلائمك أنت ومن تمثل !!

هل يناسبك ( خوارج العصر) أم أنها قليلة في حقكم

فبلائكم عظيم

[بـــ عدوان ــن]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غيث

تصنف عقيدة الشيخ غفر الله له بالجمبازية؟

هزلت ورب الكعبة

ترى أي تصنيف يلائمك أنت ومن تمثل !!

هل يناسبك ( خوارج العصر) أم أنها قليلة في حقكم

فبلائكم عظيم

صنفوا من قبل بكلاب النااااار وفعلا هذا ادق تشبيه لهم

ولا تستغرب من هولاء الاطفال التطاول على الكبار

لعنة الله على كلاب النااار وخوارج العصر وابن لادن واذناااابه

[kopra]

دعكم من كل هذا و تعالوا نسبح بحمد ال سعود.
ولى النعم

[بـــ عدوان ــن]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kopra

دعكم من كل هذا و تعالوا نسبح بحمد ال سعود.
ولى النعم

هنيئا لنا بأخذ حسناتك يوم الحساب
وهنيئا لك سيئاتنا في حسابك

[noureddinekh]

هذا كلام عدو نفسه واطلق عليه وعلى غيره الاسماء التي اختاروها هم لانفسهم

صنفوا من قبل بكلاب النااااار وفعلا هذا ادق تشبيه لهم

ولا تستغرب من هولاء الاطفال التطاول على الكبار

لعنة الله على كلاب النااار وخوارج العصر وابن لادن واذناااابه

<******>drawGradient()



بواسطةغيث يجيبب كوبرا

تصنف عقيدة الشيخ غفر الله له بالجمبازية؟

هزلت ورب الكعبة

ترى أي تصنيف يلائمك أنت ومن تمثل !!

هل يناسبك ( خوارج العصر) أم أنها قليلة في حقكم

فبلائكم عظيم

<******>drawGradient()


الم اقل لك انت خصم وانت حكم


والله ومن الانصاف اني لااري ان الشيخ ابن باز يصنف بهذا الوصف فهو عالم له اراءه وله فقهه ومنزلته وله اتباعه ولااريد ان اسمع كذالك مثل هذا الكلام من عدو نفسه ومنك

بتصنيف من يحاربون الامريكان بهذا الوصف


فكن منصفا ياغيث وكفاك حذفا للردود واتق الله

والله انهم يخاصمونكم يوم القيامة
اتقوا الله من اناس باعوا انفسهم لله وتركوا الدنيا التي اعمت قلوبكم
وها انتم تتقاسمون الفتات وتباركون على زيادة الملك لرواتبكم
كيف بكم من كان يكسب المليارات وهو الان يعيش في جحر
ولكنكم لاتفقهون