فتوى موثـقة ومختـومة .. قبح الله من أفتى واستفتى و عمل بها

[المصابر]

انظروا إلى مذهب الدعارة .. الدعارة الجماعية

http://www.drwaza.com/vb/attachment....ntid=509&stc=1

لاتعليق ..!!

منقول من الساحات

[البائع نفسه]

هل هنا من الشيعة من يرد على هذه الفجوى ؟؟



شكرا يا أبا مروان .

[سلمان الحايكي]

وهل اصبح زواج المتعة لدينا جماعي كما تدعون في هذه الوثيقة التي أتمنى أن يشل الله يد من زورها ولكن أين سيذهب من عقاب الله فالله يمهل ولكن لايهمل ، اما عمل الوثائق والتزوير من ابسط الامور حالياً

زواج المتعة لدينا لايكون للفتاة البكروالفتيات البكر لايقبلون علية مطلقاً بل هو للأرملة الشابة أو المتوسطة السن والتي كثير ما يكون لها الاولاد أو المطلقة والتي لايكون اقبال عليها من قبل الشباب للزواج فزواج المتعة يكون عصمة لها من الحرام ، ولكن عقولكم المريضة جعلت من هذا الزواج باطل ولا اعرف على اي اساس حكمتم علية فقط من التسمية يا للتخلف وأنا اؤكد بإنكم لاتعرفون عنه أي شيء فقط اخذتم التسمية ولفقتم حولة الكثير من الباطل كالوثيقة المضحكة التي وضعتموها

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي

وهل اصبح زواج المتعة لدينا جماعي كما تدعون في هذه الوثيقة التي أتمنى أن يشل الله يد من زورها ولكن أين سيذهب من عقاب الله فالله يمهل ولكن لايهمل ، اما عمل الوثائق والتزوير من ابسط الامور حالياً

زواج المتعة لدينا لايكون للفتاة البكروالفتيات البكر لايقبلون علية مطلقاً بل هو للأرملة الشابة أو المتوسطة السن والتي كثير ما يكون لها الاولاد أو المطلقة والتي لايكون اقبال عليها من قبل الشباب للزواج فزواج المتعة يكون عصمة لها من الحرام ، ولكن عقولكم المريضة جعلت من هذا الزواج باطل ولا اعرف على اي اساس حكمتم علية فقط من التسمية يا للتخلف وأنا اؤكد بإنكم لاتعرفون عنه أي شيء فقط اخذتم التسمية ولفقتم حولة الكثير من الباطل كالوثيقة المضحكة التي وضعتموها

يا حايك :

هل يعقد قران و له شهود ؟

و هل هو موقوت بزمن ؟

[سلمان الحايكي]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

يا حايك :

هل يعقد قران و له شهود ؟

و هل هو موقوت بزمن ؟

روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء) ويتضح لنا من خلال هذا الحديث أن عمر أسند التحريم لنفسه لأنه قال: (أنا أنهى عنهما)

وهذا اكبر دليل على صحتة ، وارجع إلى هذه المصادر للتأكد .

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي

نعم يكون موقوت بوقت

حسنا فعلت بتعديلك المشاركه

هل من شروط صحة عقد الزواج التوقيت بزمن معين ؟

و هل له عده

و ما قولك فى أنتشارة بين طلاب الجامعات فى العراق الشيعية .

[عربي سعودي]

"أما أنا فأفتي بتحريم ما يسمى نكاح المتعة و أنه ضرب من ضروب الزنا و السفاح الذي يمارسه المتطرفون الرافضة , و بناء عليه فإني أصدر صك فتوى بتطبيق حد الزنا الشرعي على من يرتكب تلك الكبيرة"



كتبه حجة الإسلام و المسلمين عربيار سعودستاني (عج - اع - اص - اظ - اخ - كهيعص)

[سلمان الحايكي]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

حسنا فعلت بتعديلك المشاركه

هل من شروط صحة عقد الزواج التوقيت بزمن معين ؟



و ما قولك فى أنتشارة بين طلاب الجامعات فى العراق الشيعية .

وهل هناك زواج ليس له عدة بالتأكيد له عدة ، ولكن العقد لمن رغب يكون هناك عقد ولكن المهر والمدة اساسيان بهذا الزواج ، ولكن لما زواج المتعة ما يثير قلقك بالرغم من إنه زواج صحيح وتنسى الزواج العرفي الذين ينتشر بين طلاب الجامعة في مصر وغيرها من السنة لم تقل لي رأيك في الزواج العرفي وهل هو صحيح أم لا ، اي زواج يقال فيه زوجتُك نفسي أمام الله يكون صحيحاً أما العقد يكون لحفظ الحقوق فقط لاغير .

و هل له عده

عدّتها مع الدخول حيضتان، وإن كانت في سن من تحيض ولا تحيض فعدتها خمسة وأربعون يوماً وتعتد من الوفاة، ولو لم يدخل بها، بأربعة أشهر وعشرة أيام إن كانت حائلاً، وأبعد الأجلين إن كانت حاملاً كالزواج الدائم تماماً.

[سلمان الحايكي]

المشاركة الأصلية بواسطة عربي سعودي

"أما أنا فأفتي بتحريم ما يسمى نكاح المتعة و أنه ضرب من ضروب الزنا و السفاح الذي يمارسه المتطرفون الرافضة , و بناء عليه فإني أصدر صك فتوى بتطبيق حد الزنا الشرعي على من يرتكب تلك الكبيرة"



كتبه حجة الإسلام و المسلمين عربيار سعودستاني (عج - اع - اص - اظ - اخ - كهيعص)

ولما لاتحرم معه أيضاً زواج المسيار و العرفي هل لانك تستطيع الزواج بهما اما المتعة فلاتستطيع الزواج به لانه ليس في مذهبك فلذلك تحرمة يا سماحة المفتي

[عربي سعودي]

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الحايكي

ولما لاتحرم معه أيضاً زواج المسيار و العرفي هل لانك تستطيع الزواج بهما اما المتعة فلاتستطيع الزواج به لانه ليس في مذهبك فلذلك تحرمة يا سماحة المفتي

"أما زواج المسيار فهو زواج جائز بإجماع علماء الأمة و أجازه علماء الرافضة أيضا و اتفقوا على إباحته أما الزنا العرفي فهو نوع من الزنا يلحق بالمتعة و كلاهما ضرب من ضروب الزنا و من يفعلهما فيجب تطبيق العقوبة الشرعية عليه باستيفاء الشروط"


كتبه حجة الإسلام و المسلمين عربيار سعودستاني (عج - اع - اص - اظ - اخ - كهيعص)