الرجم : سؤال واقتراح

[خشان خشان]

هل يجوز شرعا التوكيل في الرجم؟

فإن جاز فاقتراحي أن يفرض مسؤولو الحج على مؤسسات الطوافة أن يـُوَكـّـلَ بالرجم شخص واحد عن كل عدد معين من الحجاج ( ألف مثلاً ) والتأكد من تطبيق ذلك بفرض زي معين لمن يمنحون ترخيصا خاصا بالرجم.

قرأت أن التفكير فريضة.
يرحم الله الخليل بن أحمد.

[aboutaha]

الاخ خشان ... ليست فتوى مني لاني بالتأكيد لست شيخا فقيها ولست اهلا وهي ليست مسؤليتي

لكن هاك مبدئيا ما تعلمناه

التوكيل جائز في حال عجز الحاج عن الرمي.. وينبغي ان يوكل من يثق به

واما ما هي حدود العجز ... فاتمنى ان يكون هذا الموضوع بابا لنعرف من الاخوة بعض الفتواي او الاقوال عن بعض الائمة

واعتقد انه وبمجرد وجود ( جواز التوكيل ولو بشروط ) يعني هذا باب نفتح منه طريق لعلنا نصل الى نهاية قد تكون بداية لحل اشمل...


موضوع في مكانه ووقته بارك الله فيك

[kimkam]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

الأخ / كيم كام

إليك ما طلبت من موقع الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله

فإجابة على ما حكم التوكيل في الرمي عن المريض والمرأة والصبي ؟

الجواب: لا بأس بالتوكيل عن المريض والمرأة العاجزة كالحبلى والثقيلة والضعيفة التي لا تستطيع رمي الجمار فلا بأس بالتوكيل عنهم أما القوية النشيطة فإنها ترمي بنفسها ومن عجز عنه نهارا بعد الزوال رمى في الليل، من عجز يوم العيد، رمى ليلة إحدى عشرة عن يوم العيد ومن عجز يوم الحادي عشر، رمى ليلة اثنتي عشرة عن يوم الحادي عشر ومن عجز في اليوم الثاني عشر أو فاته الرمي بعد الزوال رمى في الليلة الثالثة عشرة عن يوم الثاني عشر وينتهي الرمي بطلوع الفجر.
أما في النهار فلا يرمي إلا بعد الزوال في أيام التشريق

* * * * * *

وفي إجابة للسؤال هل يجوز رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلا لمن ليس لديه عذر وهل يجوز لمن دفع مع النساء والضعفة ليلة النحر بعد منتصف الليل من مزدلفة أن يرمي جمرة العقبة أم لا؟

الجواب: يجوز الرمي بعد الغروب على الصحيح لكن السنة أن يرمي بعد الزوال قبل الغروب هذا هو الأفضل إذا تيسر وإذا لم يتيسر فله الرمي بعد الغروب على الصحيح.
ومن دفع مع الضعفة والنساء فحكمه حكمهم من دفع معهم من الأقوياء من محارم ومن سائقين ومن غيرهم من الأقوياء فحكمه حكمهم يجزئه أن يرمي في آخر الليل مع النساء.


المصدر

تحياتي

احببت ان اضيفها هنا لعموم الفائدة