مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #71  
قديم 25-04-2006, 07:24 AM
الطاوس الطاوس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,090
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صمت الكلام
لالا ليست وحدة الاديان ودمجها ببعض ...كلنا نعلم بأن الانجيل محرف...
بل ربما حوار الاديان .... ما المانع انهم اخوتنا في الانسانية ...

رأي لن اتنازل عنه


:) :)
بارك الله فيك ..ولكن لوانك وضحتي أكثر عن رأيك الأحمر....وشكرآ
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
  #72  
قديم 25-04-2006, 08:21 AM
عصام الدين عصام الدين غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 332
إفتراضي

وَهَــلُــمَّ تَـخَـلّـُفـََا

__________________
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
حسب الواجد إقرار الواحد له.. حسب العاشق تلميح المعشوق دلالا.. وأنا حسبي أني ولدتني كل نساء الأرض و أن امرأتي لا تلد..
  #73  
قديم 25-04-2006, 09:28 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

الان عرفت انك جاهل ياعادل وانك من خلال كلامك متناقض
وانت في خطر والله من عقيدتك
انصحك نصيحة لله تعالى ان تراجع نفسك
وان تبتعد عن مثل هذه المسائل دون علم فكلامك كله نقول في نقول
وتولي طاعة عمياء لبعض العلماء
فكلامهم ليس قرانا ولاسنة
فكل يؤخذ من كلامه ويرد
وسابين لك من القران والسنة
على انك من خلال كلامك وكلامك المنقول احدثت تناقضا من حيث لاتدري
في كتاب الله الذي لاياتيه الباطل
فلو سلمنا بقولك
ان في الاولى يد
وفي الثانية يدان
فماقولك
في قوله تعالى
إقتباس:

أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي
إقتباس:

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ


إقتباس:


ماقولك في قوله تعالى
وجاء ربك والملك صفا صفا

إقتباس:

وقوله
الرحمن على العرش استوى
وقوله
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
وقوله
وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله


ولابد ان اذكرك بقوله تعالى


الم (1) اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4) إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)

إقتباس:


انت ابعد يااخي
عن قوله
ليس كمثله شيئ
ولو تتبعنا كلامك
وثبتنا اليدان
زدنا العينان
وزدنا
ووووو
الاصبعان كما ورد في الحديث
واصبحنا نجسم نعوذ بالله من ذالك
ولي عودة
لاشرح لك
معنى الصفات السلبية
والمعنوية وصفات المعاني
واثبت لك بالدليل العلمي
انك على ضلال سواء عن جهل او عن علم
واظهر لك الوحدانية الحقيقة
التي ليس كمثلها شيئ
بعيدا عن التعطيل وعن التشبيه

آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 25-04-2006 الساعة 09:38 AM.
  #74  
قديم 25-04-2006, 10:29 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

قبل أن تسال كل هذه الأسئلة عطل صفة اليد ثم نمر لصفات الأخرى
__________________
قال ابن القيم رحمه الله
العلـــم قــال اللــه قــال رســوله ___ قــال الصحابـة هـم أولـو العرفـان
مـا العلم نصبك للخلاف سفاهة ___ بيـــن النصــوص وبيـن رأي فقيـه
  #75  
قديم 25-04-2006, 01:09 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

لقد اجبتك ياعادل السلفي
واذا لم تفهم
فانا لست مسؤولا عن مدى استيعابك
ولهذا لن اكمل معك النقاش
فالذي كنت اود التطرق اليه
مادة
من النوع العالي و ولابد لها من مستوى
لابد لصاحبه ان يستعمل فيها العقل
الذي لاتعمل به انت
فالموضوع اذن انتهى بالنسبة لي
وساتطرق الى ماقلته لك في موضوع مستقل
فلعل غيرك له ثقافة تسمح له بان يرى من زاوية لاترى منها انت
ومن يتبعون
السلف
الثلاثة الذين لارابع لهم
دمت وفيا لهم
واسال الله ان يبصرني واياك الى الحق
وان يهديني واياك الى الصراط المستقيم
وان يختم لنا بالصالحات اعمالنا
انه ولي ذالك والقادر عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #76  
قديم 25-04-2006, 02:57 PM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

سبحان ربي الأعلى
ام لا تثبت صفة العلو
__________________
قال ابن القيم رحمه الله
العلـــم قــال اللــه قــال رســوله ___ قــال الصحابـة هـم أولـو العرفـان
مـا العلم نصبك للخلاف سفاهة ___ بيـــن النصــوص وبيـن رأي فقيـه
  #77  
قديم 22-01-2007, 02:52 PM
orjantao orjantao غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 6
إفتراضي

موضوع جميل

شكرا لكم جميعا
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م