المقالات الذهبـية في رد المفاسد الخزاعيـة

[الدكتور2000]

الحمد لله أن لك نسباً في العلم تنتسب إليه.
وسنكتب لمن نصل إليه ممن ذكرت نسألهم عن هذه الإجازات إن شاء الله.
ويبقى أن تخبرنا عن إنتاجك العلمي؟
وبالمناسبة ألم يحدثك مشايخك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما جاء في:

[صحيح مسلم، ج4، ص2004]:
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة عن المقدام - وهو بن شريح بن هانئ - عن أبيه عن عائشة - زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) - عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ثم: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه).

وفي [صحيح ابن حبان، ج1، ص270]:
أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة، قال: حدثني عمر بن سليمان - هو بن عاصم بن عمر بن الخطاب - عن عبد الرحمن بن أبان - هو بن عثمان بن عفان - عن أبيه، قال ثم: خرج زيد بن ثابت من ثم مروان قريبا من نصف النهار، فقلت: ما بعث إليه إلا لشيء سأله، فقمت إليه فينبغي، فقال: أجل، سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (رحم الله امرأ سمع مني حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه. ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ألاة الأمر، ولزوم الجماعة. فإن دعوتهم تحيط من ورائهم).

وفي [صحيح ابن حبان، ج12، ص491]:
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبى الهيثم، عن أبى سعيد الخدري، عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ثم: (من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله في أعلى عليين، ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين. ولو ان أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليه باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كائنا ما كان).
[قال أبو حاتم (رضي الله عنه) قوله (صلى الله عليه وسلم): (من تواضع لله درجة) يريد به من تواضع للمخلوقين في الله، فاضمر (الخلق) فيه. وقوله: (ومن تكبر) أراد به على خلق الله، فاضمر الخلق فيه إذ المتكبر على الله كافر به].

وأنت قد ضربت بهذا كله عرض الحائط في مداخلاتك وإجابتك.

إذا أردت أن تفيد الناس فتواضع لله يرفعك الله.
واعلم أن الذين يخالفونك مسلمون موحدون، وأن الاختلاف له أدب وقواعد، فنحن لسنا في أرض معركة.
أرجو أن تبدأ صفحة جديدة في التعامل مع مخالفيك.

[علاء الدين الجواهري]

إفتراءاتك تضحكني وفهمك للأحاديث على العموم من دون تخصيص كما بينته عندما شرحت المسألة ليارا - التي تتجاهلها - دليل على عدم أخذك العلم من أفواه العلماء ودعواك أني متكبر كذب واضح لمن راجع الردود والمداخلات وسؤالك لمشايخي عن مسموعاتي وإجازاتي سرني نعم هكذا كن متثبتا في الفهم والنقل ويا " صلاح الدين " لن أضيع معك وقتي في دفاع عن نفسي والقراء هنا ليسوا بهذه الدرجة من الغباوة حيث يصدقون كل ما تقوله دون الرجوع إلى كلامي ليقارنوا صحته أما بالنسبة لسوء فهمك فالله حسيبك

أما سؤالك عن تلاميذي وإنتاجي العلمي فهذا مما لا يعنيك ولا تخض فيما لا شأن لك به

والحمد لله رب العالمين

أين أنت يا حضرة المراقب ؟

[meemee]

i woild like to write arabic,
but i dont know what has
happened,am using this net
for the first time
and my pc is not switching
to Arabic

[الخليجي]

أخي في الاسلام الدكتور 2000.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ألظاهر يا أخي ومن خلال مداخلاتك مع (الجواهري) حفظه وحفظك الله إنك تبي تلعب او (تطنز) اي تتمسخر ولا اعلم لماذا؟ على كل ان كنت تبي ان تشوه صورته غيرة منه واظن ذلك لانه أخذ كما يقولون الاجواء على هذا المنتدى فلن تفلح الظاهر يا أخي ، وأقولها لك دعك من هذا وأعطنا ما عندك من العلم وصدق قد منك نستفيد،دعه ان كان يصف نفسه (إجازة الحديث الشريف)وووووالخ... هذا كله لايهم طالما ان الرجل قد ظهر منه الصدق وعلمه يشهد له على هذا المنتدى الى الان وعسى ان يكون يطبع ويلصق ولكن ما من موضوع الا ودخل به وجاوب عليه ، بدل ما تتطنز عليه جربه بعلمك الذي أخذته من أفواه العلماء انت ، سبحان الله يا أخي تلحقه وتترك غيره(كايد) أذهب للكايد وانصحه ان لا يشتم إعدل إعدل .

انا اردت ان اتكلم بصراحة وأتقبل كذلك كلامك بصراحة

والله يهديك ويهديني إلى الحق يا رب.

[الدكتور2000]

أخي الخليجي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال تعالى {وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء}.
وأستغفره تعالى من أي نية بعيدة عن النصيحة أو خدمة الإسلام، وقد أكون أخطأت التجاوب مع أسلوب الاستفزاز الذي يتبعه (الجواهري) بعيداً عن الإسلام وآداب الإسلام وآداب العلماء بل طلاب العلم، وقد تكلمنا فيه كثيراً، دون جدوى.
وآخر فيوضاته أن الدكتور2000 والمسمى صلاح الدين أو مراقب الحوار هم جميعاً شخص واحد. وكل مسؤول عن نفسه.

[الخليجي]

أخي في الاسلام (الجواهري) حفظك الله.

يا أخي لماذا تتهم الرجل أنه شخصان لشخص واحد، وما الهدف من ذلك ان يكون إثنين، أيستحي بالاسم الاول ليكتب بالثاني ؟؟ لا اظن ذلك فدعك من هذا، ويا أخي والله ثم والله لا اظن بك إلا الصلاح في الدين، واني لفخور بشخص مثلك على هذا المنتدى كما أني فخور بالبعض، فدعنا من المشاحنات وأصبر ،واغضي، فإن ما عند الله خير وأبقى.

[علاء الدين الجواهري]

أخي الخليجي السلام عليكم
من قال لك يا سيدي الكريم بأنني جعلتهما شخصا واحدا؟

هل ثبت ذلك في كلامي؟ حتى أنت يا خليجي؟
أنتم لا يرضيكم سوى أن أترك الخيمة

وإني أستغفر الله العظيم وأتوب إليه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

خادمكم الجواهري

[الخليجي]

أخي في الاسلام ( الجواهري ).

سبحان الله يا أخي ، لاول مرة أشعر بنفسي إني محرج بالرد عليك لسبب، اولاَ كوني لم اتحر الحقيقة ان كنت قد اتهمت الدكتور بالذي زعمه ام لا ، ولكوني أخطأت فأني أعتذر منك وامام كل المتابعين ويسعدني الاعتذار بعد الخطأ.

الدكتور 2000 والله يا دكتور الان بدأت اتيقن أنك انت من يستهزئ ولا أقول كلامي ارضاءً للجواهري بل لتتراجع عما تنسبه له وحريّ بك ان كنت تعني ما تقول وأستغفره تعالى من أي نية بعيدة عن النصيحة أو خدمة الإسلام، ان تتراجع عن ذمك للرجل وإلا تكون غير طالب للحق ، ولازيدك علماً إن الغضب المطلوب ان نصبر عليه هو الدنيوي ولكن غضب انتهاك المسائل الشرعية المجمع عليها فهنا أغضب وأغضب ووووو.وان شاء الله لن نصل اليها .

إن شئت أن تحيا سليماً من الأذى
..............................وحظك موفورُ وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة إمرء
..............................فكلك عوراتُ وللناس ألسنُ
وعينك إن ابدت اليك المعايب
.............................فقل لها يا عين للناس اعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
............................وفارق ولكن بالتي هي احسن
وكن كالسيف قاطع من عتى
............................ وواصل على ما أنت منه ميقـّـن.

ويا الجواهري لا ولا اريدك ان تترك الخيمة بعد أن زينتها بكلامك المعسول بالحق ، وان كنت (زعلان) علينا فأظن ان غيرنا بحاجة لمن هم من أمثالك فلا تحرمهم.