قصة التحول من الضلالة إلى الهدى

[الوافـــــي]

شوكت

أراك بدأت أسلوب إستدرار العواطف
أين كلماتك الرائعة السابقه ؟؟
ثق بأنني سعيد بذلك
فلعل الله قد أرشدك إلى طريق الحق والصواب
فبدأت في نبذ تلك الكلمات
وهذا مؤشر خير عندي

وأسألك
لماذا أنت غاضب من رجل ترك

دين الامامية الاثنا عشرية
إلى دين الحق ودين الفطره

وهذا ما كتبه هو ولست أنا
أنظر لقد كتب ( دين ) ولم يكتب ( مذهب )
وهو أعلم بالأمر مني ومنك
أليس كذلك ؟؟

شكرا

[*اليشمـــك*]

السلام عليكم

أخ شوكت .. أنا استهجنت ماقاله بعض (إن لم يكن كل )علماء الشيعة لأن سبب القتل غير مقبول لدينا ولا نعترف به ولا أساس له من الصحة ..

أما علماء السنة الذين أجازوا قتل الشيعة فذلك لأن من الشيعة (إن لم يكن كلهم) من يقذفون السيدة عائشة رضي الله عنها بالفاحشة .. وبما أن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله .. فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله .. و من كذب الله فهو كافر.. فهذا طريق قول مالك..

لذلك أنا لا أستهجنه في هذه الحالة ولهذا السبب تحديدا أضف إلى ذلك أن رمي أمهات المؤمنين أذى للنبي صلى الله عليه وسلم..فقد قال عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام :يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي.. فو الله ما علمت على أهلي إلا خيراً.. ) فكيف بعد هذا أستهجن؟!

فريق آخر من علماء السنة ذهبوا إلى أن من يسب الصحابة لا يكفر بسبهم بل يفسق ويضلل ولا يعاقب بالقتل.. بل يكتفي بتأديبه وتعزيره تعزيراً شديداً يروعه و يزجره حتى يرجع عن ارتكاب هذا الجرم الذي يعتبر من كبائر الذنوب والفواحش المحرمات..وإن لم يرجع تُكرر عليه العقوبة حتى يظهر التوبة..

أما الإمام النووي في تعداده الفوائد التي اشتمل عليها حديث الإفك(الحادية و الأربعون : براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك) و هي براءة قطعية بنص القرآن العزيز .. فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين..و قال ابن عباس و غيره : لم تزن امرأة نبي من الأنبياء صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين ، و هذا إكرام من الله تعالى لهم
و قد حكى العلامة ابن القيم اتفاق الأمة على كفر قاذف عائشة رضي الله عنها ، حيث قال : واتفقت الأمة على كفر قاذفها..

وقال ابن حزم بعد أن ذكر أن رمي عائشة رضي الله عنها ردة تامة و تكذيب للرب – جلا وعلا – في قطعه ببراءتها: و كذلك القول في سائر أمهات المؤمنين ولا فرق.. لأن الله تعالى يقول ( و الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون }

النتيجة .. هناك من أجاز وهناك من لم يجز .. وفي الحالتين لا استهجن الأمر لأن المبررات مقنعة بالنسبة لي ولاي مسلم يعرف قدر أمهات المسلمين .. أما مبررات علماء الشيعة فلا يقبلها عاقل فضلاً عن مسلم! لذلك كان الاستهجان ردة فعل طبيبعة لبعض ما جاء في كتاباتهم..


تحياتي

[السلفيالمحتار]

لم يستطع ان يحاجج او يرد على ما اوردته فقفز
الى اليشمك ,

عفوا . اقولها ولكنها حقيقة
ما هي نوعية العقلية التي تتمتع بها انت , ؟ ّ!ّ ! ّّّ ّ
انا شخصيا خاطبت اليشمك لان عندها من الوعي الكافي

واخاف عليها من الانزلاق في مطباتك وخزعبلاتك ,ولا تنسى انك قلت ان
الدهر هو الله ,وادعيت انت كذبا وزورا , واثبتنا لك بان الدهر ليس هو الله واقتنعت اليشمك وهي استفادت معلومة جديدة ,

وهاهي عقيدة التجسيم والتشبيه في ذات الله تخرج من فمك ,

البارحة عضوة تقول ان لله اصبعين وهذا يقول ان الله فرح لان شخص راي

راحلته الضائعة وكأن الله لا يعلم بضياع راحلته , وواحد يقول ان الله قد بانت اسنانه ؟
والاخيب من ذلك ان الله شديد الفرح , نسبوا الى ذاته وصفاته وجلاله ما ينسب من شعور واحساس الى العبد , فسبحان الله من توحـيدكم , او توحيد كعب بن الاحبار اليهودي الذي صدقتم احاديثه ,

قال الله تعالي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
لا تـــــــــدركه الابصار ,

[الوافـــــي]

السلفيالمحتار

سبق وأن كتب لك صاحبك شوكت

ليس من هؤلاء السلفي المحتار الذي لا أعرف إن كان بالفعل مضطرباً عقلياً أم يصطنع هذا الاضطراب وأتمنى له في هذه الحالة أن يكف عن هذا الأسلوب غير اللائق به.

وأعذرني
لأني سأقول لك ما قاله صاحبك
فأنت قد أثارك العنوان ولم تقرأ الموضوع
ودليلي على ذلك قولك

ولك الجواب
السيد ابو القاسم الخوئي وحوزته في النجف وكذلك السيستاني
ولو انها تعطي سبعمائة وخمسون ريال ما يقارب 200 دولار لكان
كل العراقيين انضموا للخوزة والدراسة فيها من اجل سد لقمة
العيش على الاقل وانتم تسمعون ان امريكا تدفع رواتب عشرون دولار

وهذا يثبت إضطرابك
حيث أن الموضوع الأساس ورد فيه ما يلي

وكانت المكافأة مبلغ وقدرة 750 ريال هذا لغير المتزوج أما بنسبة للمتزوج يعطى مبلغ وقدرة 1500 ريال علما أن كل من ينجح في كل سنة يضاف له زيادة مبلغ وقدره 200 ريال من كلا الطرفين وكان عدد طلاب العلم في الحوزة العلمية بالإحساء حوالي 600 طالب علم ..

فأين الأحساء من أوكاركم بكربلاء ؟؟

تحياتي

[الوافـــــي]

اليشمك

وضعتِ ردك وأنا أكتب ردا آخر
وجزاك الله خيرا على ما كتبتِ
واعلمي أنك تجادلين من لا يفقهون سبيلا
وأنظري سيأتي من يفسر لك كلامك هذا

وقال ابن حزم بعد أن ذكر أن رمي عائشة رضي الله عنها ردة تامة و تكذيب للرب – جلا وعلا – في قطعه ببراءتها: و كذلك القول في سائر أمهات المؤمنين ولا فرق.. لأن الله تعالى يقول ( و الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون }

والأعجب من هذا كله
هم يظهرون الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووالدتهما فاطمة الزهراء وكأنهما النجوم اللامعه والدررالمكنوزة ، وكأننا نكرههم ونمقتهم بالرغم من كل ههؤلاء لم يكن لهما شأن يذكر لولا سيدنا ( محمد بن عبد الله ) الذي آمنا به رسولا ونبيا وصدقناه في كل ما أتـى به وأمر
ونعلم يقينا أنه ما كان ليرضى أن يعيش مع ( إمرأة ) يعلم فيها ما يقولون
وتعالى ورسوله عما يقولون

تحياتي

[*اليشمـــك*]

الاستاذ المحترم سلفي لدي تعليق على جملة واحدة فقط لا أقبلها منك أنت تحديدا .. تقول

اليس انتم تشوهون سمعة المنتدى امام كل

زائر فسرعان ما ننقلب الى منتداه المفضل

ألا تعتقد أيها الغيور على منتدانا أن بعض ما تكتبه أنت يسيئ لأي منتدى إساءة كبيرة بل ويجرح شعور القارئ ويخدش الحياء في بعض الأوقات .. إن لك من الكتابات ما يندى له الجبين وتستحي العين من إكمال قرائته ..

فأرجو أن تكون أكثر صدقا ووعيا لدورك قبل أن تملي علي دوري وواجبي ..

زادك الله غيرة على غيرتك!

تحياتي

[*اليشمـــك*]

قصة أخرى للتحول من الضلالة للهدى

لقاء شبكة أنا المسلم مع الأخ العراقي الشيعي المهتدي

تحياتي

[السلفيالمحتار]

--------------------------------------------------------------------------------
وكانت المكافأة مبلغ وقدرة 750 ريال هذا لغير المتزوج أما بنسبة للمتزوج يعطى مبلغ وقدرة 1500 ريال علما أن كل من ينجح في كل سنة يضاف له زيادة مبلغ وقدره 200 ريال من كلا الطرفين وكان عدد طلاب العلم في الحوزة العلمية بالإحساء حوالي 600 طالب علم ..

--------------------------------------------------------------------------------

ولك الجواب
السيد ابو القاسم الخوئي وحوزته في النجف وكذلك السيستاني
ولو انها تعطي سبعمائة وخمسون ريال ما يقارب 200 دولار لكان
كل العراقيين انضموا للخوزة والدراسة فيها من اجل سد لقمة
العيش على الاقل وانتم تسمعون ان امريكا تدفع رواتب عشرون دولار

--------------------------------------------------------------------------------
وانا اقول لك لماذا حذفت كلمة مثلا التي انا قلتها , قلت لك مثلا وانا لا اريد ان ابين اني نقطة من نقاط الضعف ,
وكما قلت لك اني لا اريد ان اظهر نقاط البيان حتى لا تستفيدوا من ردودي وتصححوا اخطأء كم , فهل تعى ما اقول ,
ولو طلب منى شخص اخر كشوكت مثلا او اي اخر اثق به , لاخبرتك بنقاط الضغف واعتقد ان كل عسكري سعودي يعرف نقاط الضعف ,
باختصار صرتم مضحكة للمتطرفين من الشيعة , بل حجة لهم على سخافة تفكيركم ,

أما اليشمك انا لا املي عليكي ما ترينه ,وليس مراءة لك او مجاملة او امر عسكري عليك بتنفسذ ما اقوله او اني ساخسر شيئاما ,
اعملي ما يحلو لك وما تودين فعله , ولا يهمنى ما تقوليه واعلمى ان هذه الامور غير مهتم بها , ولكن كونك مشرفة احببت ان انصحك لوجه الله

اما ذكرك عنى فيم تخجلين بالنظر اليه ,فاعلمي ان لكل مقام حــديث , والشاعر برومانسيته المشتغله يصف ما يخلو له ويتغزل بم يحلو له ويصف ما يراه في هواه ولا يكتم احاسيسه الجياشة ولا يحابي ولا يستطيع ان يجامل او يحد من القوافي , بل قد تكون القافية بعض الاحيان ملزمة للشاعر ان يضعها مرغما وليس له خيار ,
وانصحك عــدم قراءة اشعاري والدخول الى مواضيعى التي اطرحها من شعر وعزل ومدح ورثاء , ولم ادعوك لقرائتها او اني ملزم بان امتــدح جميع فتيات المنتدى ,

وافهميها انه فقط في قلبي امراءة واحــدة ولا غيرها ولا قبلها ولا بعــدها , وقد لمحتى انتى شخصيا ببعض الامور فهل تفهمين ما اقوله .
كما اقولها بصراحة انه لا يهمنى رأيك ورأي الاخرين في شيعة الامام علي بن ابي طالب , نحن للحرب لها فالشهادة لنا عادة ومن الله الكرامة , وفي السلم نحن نجنح للســلم , ولا يهمنا الجبناء دعاة التجســيم ,

وخلاصة الكلام ان الامام علي بن ابي طالب حارب بشيعته ونحن شيعته ونسير على نهجه , وقولي ما قلتي في الرافضة وعيشي في الضلال ,
فنحن نعتز بمذهبنا الذي هو مـذهب اهل البيت , وموتوا بغيظكم ,
والله اكبر والنصر للاسلام وخل تقر عين النجف وتفرح البصرة للسادة
وخل يحن صحن بو اليمة علي ,

وان كنت ترغبين في ان يقوم السلفي في انزال الصواعق المحرقة على السلفية فاني مستعدة لذلك ,

وتحياتي لبصمة امل ,

[الوافـــــي]

حكم سب الصحابة:

الصحابة هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و رفقاء دعوته الذين أثنى الله عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم . قال تعالى: محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً و من سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.

و الواجب نحوهم محبتهم و الترضي عنهم و الدفاع عنهم، و رد من تعرض لأعراضهم، و لا شك أن حبهم دين و إيمان و إحسان ، و بغضهم كفر و نفاق و طغيان ، و قد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم و سبهم و ازدرائهم.

فقد قال ابن تيمية رحمه الله: إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر.

و قد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: { من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين } [السلسلة الصحيحة:2340].

و قال عليه الصلاة و السلام: { لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسه بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري].

قال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب: فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم، و من اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم و فضلهم و مكذبه كافر.

و سئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر و عمر و عائشة رضي الله عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام.

و قال الإمام مالك رحمه الله: من شتم أحداً من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو ابن العاص، فإن قال كانوا على ضلال و كفر قتل.

أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فإنه كذب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، و الوقيعة فيها تكذيب له ، ثم إنها رضي الله عنها فراش النبي صلى الله عليه وسلم و الوقيعة فيها تنقيص له، و تنقيصه كفر.

قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الآخرة و لهم عذاب عظيم و قد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا و رماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.

ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذكر رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، أمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الله عز و جل: الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة و رزق كريم فإن كانت عائشة رضي الله عنها خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه

أخي المسلم

إن سب الصحابة رضي الله عنهم يستلزم تضليل أمة محمد صلى الله عليه وسلم و يتضمن أن هذه الأمة شر الأمم ، و أن سابقي هذه الأمة شرارها ، و كفر هذا من يعلم بالاضطرار من دين الإسلام

اللهم ارزقنا حبك و حب دينك و كتابك و نبيك صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام ، ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا
و صلى الله على نبيه محمد و على آله و صحبه أجمعين

تحياتي

[السلفيالمحتار]

الى اليشمك

مشكلتكم انكم تقفزون على جميع النقاط التي اذكرها
وبالادلة , والحكم للقارئ ,

صاحب الجينات يـدعي زورا وكذبا بان الشيعة ترمي
عائشة وكان صاحب الافك هو شيعى ,
ولكن اعلمي بان الفكر الشيعى يبرئ
زوجتي نبي الله لوط ونوح من
الخيانة الزوجية , فكيف بزوجة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم , المفروض انكم تفرحون لسماع كلامي وكلام الشيعة في زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام فلماذا تصرون على لصق حديث الافك الى الشيعة؟

واعلمي بان اهل السنة والجماعة في تفاسيرهما يقذفان زوجات النبي
لوط ونوح بالدعارة , بل وقذفوا الرسول في احاديث كثيرة ولكن
نحن لا نقول ان عامة الشيعة يؤمنون بم في كتبهم ,

اتمنى ان تفهمين ولا تكوني كصاحب الجينات الوراثية ,
او صاحب مبدا التجسيم ان لله اصابع
وفرح بالراحلة ,