مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة الثقافة والأدب
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 14-11-2001, 05:19 PM
خشان خشان خشان خشان غير متصل
عضو قديم
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2000
المشاركات: 300
إفتراضي بقايا تحترق - عروضيا

سأتعرض لشكل وبالأحرى وزن هذه الأبيات الجميلة للشاعرة منال درويش باعتبارها من شعر التفعيلة
بقايا تحترق….!!
في لهيب الشمس تحترق المرايا
2 3 2 / 2 3 11 / 2 3 2
الوزن هنا فاعلاتن فاعلاتُكَ فاعلاتن، وتفعيلة فاعلاتكَ= 2 3 11 لا ترد في عروض الخليل، وقد بينت في غير مشاركة لي بأنه إذا تتالى سببان خفيفان (22)فإن أولهما في كافة البحور يمكن أن يتحول إلى سبب ثقيل (2 تتحول 11) دون أن يستفز ذلك الأذن العربية.
ذلك أننا يمكن أن نعتبر وزن الشطر السابق :
2/3 22/ 313/ 3 2 = فا مفاعلْتن مفاعلَتن فعولن
---
سابحاتٍ ف اللهب = 2 3 2 / 2 3 = فاعلاتن فاعلا
---
تمضى إلىَّ أطراف الحكايا
2 2 3 3 2 2 3 2 ويمكننا النظر إليه على أنه أحد الأوزان التالية
وإذا حاولنا وضع الوزن السابق في أقرب شكل إلى تفعيلة فاعلاتن ، كان ذلك
2 2 1 / 2 3 2 / 2 3 2 = مفعولُ فاعلاتن فاعلاتن
ماضياتٍ نحو أطراف الحكايا
2 3 2 / 2 3 2 / 2 3 2 = فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
ولو قلنا : تمضي إلى أطراف أطراف الحكايا
لكان الشطر في ذاته =22 3 / 22 3 / 22 3 / 2
مستفعلن مستفعلن مستفعلاتن
وهو إن كان مستقرا في ذاته فليس كذلك في سياقه.
---
زاجراتٍ كالشهب
2 3 2 / 2 3 = فاعلاتن فاعلا
تصفع الأحلامُ قلبي = 2 3 2 / 2 3 2
بالنشيد الملتهب =2 3 2 /2 3
لم يعد شيءٌ يضاهى = 2 3 2 / 2 3 2
لوعتي حين الفراق =2 3 2 / 2 3 ه
لم يعد قلبي يباهى = 2 3 2 / 2 3 2
لحظةً تُدمى اشتياق = 2 3 2 / 2 3 ه
لم يعد بالقلب إلا صورتي = 2 3 2 / 2 3 2 / 2 3
نفسها تلك التي = 2 3 2 / 2 3
---
قد خلتها يوما …..ملاك = 2 2 3 /2 2 3 ه = مستفعلن مستفعلانْ
أقترح تعديلها لتصبح: خلتها يوما ملاك = 2 3 2 / 2 3 ه = فاعلاتن فاعلانْ
---
يعشق التجوال في زمن السجون = 2 3 2 / 2 3 11/ 2 3 ه
---
ويذيب أشلاء الطريق = 1 3 3 / 2 2 3 ه =متَفاعلن متْفاعلانْ
ولو قلنا : صاهرا في السير أشلاء الطريق = 2 3 2 / 2 3 2 / 2 3 ه
لكان من نفس الوزن
---
ويداعب البدر الحنون = 1 3 3 / 2 2 3 ه =متَفاعلن متْفاعلانْ
لا ادري إن كان يجوز في شعر التفعيلة تجاور أبيات على متَفاعلن وأخرى على فاعلاتن، أقول هذا نظرا لتكرر هذا الوزن.
ويستقيم الوزن على فاعلاتن بالقول مثلاً:
باعثا بالحبّ للبدر الحنون = 2 3 2 / 2 3 2 / 2 3 ه
---
ما عدت أخجل من سراديب الجنون = 2 2 3 / 1 3 3 / 2 2 3 / ه
متْفاعلن متَفاعلن متْفاعلان
وهنا أيضا لو حذف سبب (2) من أول الشطر لاستقام الوزن على فاعلاتن
ولكني لاحظت أن أغلب الأبيات التالية هي على وزن (متَفاعلن=1 33)،
(متْفاعلن =22 3)، فلنحاول ضبط الجزء التالي على هذا الوزن
لما تخلى الصبح عنْـ = 2 2 3 / 2 2 3 = متْفاعلن متْفاعلن (مستفعلن)
ـني وانتشي الليل الرديء = 2 2 3 / 2 2 3 / ه = متْفاعلن متْفاعلانْ
جثم الأنين علي الأماني كالبري (م)= 1 3 3 / 1 3 3 / 2 2 3
ءِ وفى لهاث نستزيد = 1 3 3 / 2 2 3 / ه
وكأنه الوهم السعيد = 1 3 3 / 2 2 3 /ه
ونلوذ في صمتٍ إلى حيث العدم = 1 3 3 / 2 2 3 / 2 2 3
و إذا تَخلينا الأمان = 1 3 3 / 2 2 3 / ه
صرنا خَبالا نبتسم ….. = 2 2 3 / 2 2 3
---
في لهيب الشمس تحترق البقايا = 2 3 2 / 2 3 11 / 2 3 2
عاد الوزن هنا إلى فاعلاتن، ويمكن إلحاقها بمتفاعلن بإضافة سبب =2 قبل العبارة
بالقول: (كم في لهيب الشمس تحترق البقايا ) 22 3 / 22 3 / 1 33 /2
---
والوجع يعتد أنّا قد ألِمنا ،
وإن رفعنا كلمة الوجع كان الوزن
2 1 1 3 2 3 2 2 3 2 = 2 11 3 / 232/ 232
وتصبح التفعيلة الأولى فاعلاتن إذا سكنا عين (وجعْ) ولا أعرف لهذا نظيرا في الفصحى ولعله من أثر نظم شاعرتنا بالعامية.
ويستقيم الوزن على فاعلاتن بالقول: همّنا يعتدّ أنا قد ألمنا = 2 3 4 3 4 3 2
ولكن هنا نلاحظ أيضا أنها فاعلاتن في سياق متْفاعلن، مُتَفاعلن
ولو قلنا يا همّنا يعتدّ أنّا قد ألمنا )
= 22 3/22 3 /22 3 /2=4 3 / 4 3 / 4 3 / 2
---
ويزيدنا ألماً لأنا قد حلِمنا = 1 3 3 / 1 3 3 / 2 2 3 / 2
---
بالنور بالعشق بالأحلام بالدنيا فصلينا وصمنا =22 3 / (2 3) / 22 3 /22 3 / 22 3 / 2
ويلاحظ أني هنا قد أعدت تعريف السطر-الشطر-البيت بما يحفظ الوزن في معظم أجزائه
أقول معظم لأن الوزن لا يستقر إلا بالقول
بالنور بل بالعشق بالأحلام بالدنيا فصلينا وصمنا = 4 3/4 3 /4 3/4 3 / 4 3/2
--
يا ثريات الذهب =2 3 2 / 2 3 = فاعلاتن فاعلا (!!)
--
ذهبَ الحنين فلم يعد كان وكنا….!!
=1 3 3 / 1 3 3 / 2 1 3 / 2
الوزن مستقر هنا وفيه ورد زحاف الخزل فجاءت متَفاعلن=1 3 3 على متْفَعِلُنْ=2 1 3
ويمكن تلافي ذلك بالقول
ذهبَ الحنين فلم يعد كنا وكان = 1 33/ 1 33/ 22 3 / ه
في لهيب الشمس تحترق البقايا = 2 3 2 / 2 3 11/ 2 3 2 (فاعلاتن ثانية !!)
والبقايا من بقايا …. =2 3 2 / 2 3 2 (فاعلاتن)
قد عشقناها طريق = 2 3 2 / 2 3 ه
نستحث الخطو فيها = 2 3 2 / 2 3 2
بامتعاضْ =2 3 ه = فاعلانْ ، بامتعاضٍ = فاعلاتن ، كلاهما جائز في ضرب فاعلاتن
بافتراضٍْ = 2 3 ه، 232
في صدور قد تضيق = 2 3 2 / 2 3 ه
يا ثريات الذهب = 2 3 2 / 2 3
ذهب َ الحنينْ = 1 3 3 / ه =
فلم يعد كنا وكان….!! =3 3 / 22 3/ ه
وكلاهما سليم على متَفاعلن وفي الثاني زحاف الوقص (مفاعلن=33)
ولو قرئا معا فلا زحاف
ذهب َ الحنينُ فلم يعد كنا وكانْ = 1 33/ 1 33/ 22 3 / ه
--------
وأهم ملاحظة هي هذا التداخل بين
متَفاعلن 11 2 3 = 1 33أو متْفاعلن= 2 2 3= 4 3
وفاعلاتن =2 3 2 أو فاعلاتُكَ 2 3 11
وأنا ألتمس العذر لشاعرتنا
ذلك أننا لو كررنا لفظ (حبا مرْ ) عدة مرات لوجدنا نفسنا نكرر (مرحبا )
حبا مر حبا مر حبا مر حبا = حبا + مرحبا + مرحبا + مرحبا
وكذلك الأمر تماما بالنسبة لفاعلاتن =2 3 2 ومستفعلن أو متْفاعلن = 22 3
لو كررنا فاعلاتن = 2 3 2 عدة مرات لخرجنا بالتالي
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلا = 232/232/232/2 3
=2 3/22 3 / 22 3 / 22 3 = فاعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
وقد تعرضت الشاعرة نازك الملائكة في كتابها موسيقى الشعر المعاصر إلى شيء من هذا القبيل وإن كان فيما يخص الهزج والوافر وهو ما أشرت إلى نظيره في أول التحليل
حيث : 2/3 22/ 3 22/ 3 2 =
فا مفاعلْتن مفاعلْتن فعولن = فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
حيث تذكر في الصفحة 202 من الطبعة التاسعة
" من ذلك كله يبدو لي أن القاعدة العروضية للبند هي أنه شعر حر تتنوع أطوال أشطره ويرتكز إلى دائرة (المجتلب) مستعملا منها الرمل والهزج معا."
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 14-11-2001, 09:12 PM
عمر مطر عمر مطر غير متصل
خرج ولم يعد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2000
المشاركات: 2,620
إفتراضي

السلام عليكم أستاذي خشان،

أطلت الغيبة هذه المرة، كم اشتقنا إلى قلمك الذي فهم العروض فكأنه تلقاها من الخليل مباشرة.

دائما تمتعنا بدراساتك، ولا شك أننا نستفيد من هذه الدراسات، وبالذات من العروض رقميا.

أتمنى سيدي أن تضع وصلة لموقعك "العروض رقميا" هنا حتى يستفيد الجميع منه.

الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 15-11-2001, 12:59 AM
منال درويش منال درويش غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 399
إفتراضي

أخى الكريم خشان ،،

تحية طيبة
وشكر عميق علي هذا المجهود الراقى لتحليل كلماتى البسيطة من الناحية الوزنية والعروضية

لا أخفى عليك سرا يا أخى اننى لازلت اكتب محاولاتى الفصيحة دون علم كامل بالوزن والعروض بمعنى أخر اننى اكتب علي سجيتى
وقد أدرك بعد الكتابة اننى علي تفعلية ما أو علي بحر ما

حقيقة مسألة الوزن مشكلة كبيرة لي هل لديك حل أو علاج لتلك المعضلة لم تنفع القراءة ولم يفلح التمرين

وتحيليك هذا قد يساعدنى وبشدة علي تفادي الاخطاء الوزنية بشكل ابو بأخر في المحاولات القادمة


تحياتى مرة أخري وارق المنى
__________________
تصاريف درب الهوى مرةٌ .....وأكثر منها صروف الحياة
http://abersabeel.maktoobblog.com
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 15-11-2001, 03:39 AM
خشان خشان خشان خشان غير متصل
عضو قديم
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2000
المشاركات: 300
إفتراضي

أخي وأستاذي عمر مطر

شكرا لما تفضلت به، أتابع إبداعاتكم. العروض يا أخي بضاعة مزجاة.

الموقع هو

http://www.geocities.com/khashan_kh/...l?975314332970

----

الأخت الشاعرة منال درويش

شكرا لتعليقك وتواضعك.

إن وجود شاعرة موهوبة مثلك لا تلم بالعروض هو فرصة لالتقاط بعض الخصائص الموسيقية للأذن العربية كما تقررها الفطرة. كما يلاحظ ذلك أخي عمر مطر بلا شك، وحتى لدى اختلاف التفعيلتين فإن هناك تقاربا شديدا لوقعهما لدى تكرارهما.

وفقك الله.
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 15-11-2001, 03:43 AM
عبد السلام البراج عبد السلام البراج غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 115
إفتراضي النظم والحياة!

السلام عليكم يا من أجدتم!
وبعد، أقول إن للوزن وقعاً كما لهذه الحياة التي نحياها، وأقصد بالحياة تلك النفسية (داخلنا وخارجنا) وتلك الفردية(وعي المرء الذاتي)والمجتمعية بكل نواحيها ،ويتبلور الوقع مع كل النواحي والجوانب وظواهر الوعي الخاص بالشاعر(والذي لا يراه سواه واضحاً كما يتيقنه هو)لينتج شعراً يتفتق فيه ابداع في إحدى جوانب الابداع أو كلها.

وتقصيراً لإطالة لا يفسح الموضوع أن أتوغل فيها فإني أيضاً أقول: جميل ذلك التقدم الرقمي في تحليل الوزن لكن يجب أن لا نغفل وقع الحياة في القصيدة المبدعة وأن لا نبالغ في ترقيم ذلك (الوقع) وأظن أنه آن لنا التعمّقُ درساً وترقيماً في دراسة سبب ظهور هذا الوقع في نفس واحدنا دون الآخر! وأ رجو أن لا أكون قسوت فيما قلته ، فعفواً عند مقدرة!وأجازكم الله وأجازنا خيراً، والسلام عليكم.
__________________
بالدم أوقّع

آخر تعديل بواسطة عبد السلام البراج ، 15-11-2001 الساعة 03:45 AM.
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 18-11-2001, 09:15 PM
خشان خشان خشان خشان غير متصل
عضو قديم
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2000
المشاركات: 300
إفتراضي

أخي الكريم عبد السلام البراج
وعليكم السلام إن أعتبرتني قد أجدت،
(و) السلام عليكم ابتداءً إن لم تعتبرني كذلك

قولك :" أرجو أن لا اكون قسوت "
لا أرى له مبررا فأنت لمْ تقْسُ أبدا.
أفهمه على أنه يعني أن الوزن الظاهر للنص الشعري هو احد جوانب ذلك النص، وهناك جوانب أخرى جديرة بالدراسة. وهذا صحيح.
سلمك الله ووفقك.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م