الجزء الثاني: سيادة المفتي من جرف إلى دحديرة وياقلب لا تحزن..(2)

[محمد إبراهيم]

سيادة المفتي.. من جرف إلى دحديرة.. ويا قلب لا تحزن.. (2)

أخبرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن من سلك طريقاً يطلب به علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة. ومن الناس من سلك طريق غواية البشر وضلالهم بفتاوى ما استطاع الشيطان على مجاراته بها وذلك أنه (أي الشيطان) قد رفسه بتلك الجزمة القديمة فقذف به إلى قمة الدحديرة العظيمة وذلك منذ مبطي (يعني من زمان).

لا أعلم من هو صاحب براءة الاختراع العظيم الذي يفيد أن كل قول شاذ هو طريق للنجاح والفوز عند سيادة الـرّيس وصاحب المعالي والفخامة. ولعل هذا الاختراع ساعد صاحبنا على الانتقال من الجرف إلى الدحديرة مباشرة دون تدرج.

القوم منتظرون (بني ليبرال) عند أول لفة في الدحديرة ينتظرون سيادته ولم يعلموا أنه قد سبقهم باتجاه الوحل الخنزيري ليستحوذ على الميدالية الفضية أو حتى على راية المثل من صاحبها ليكون هو مضرب المثل.

ضيف الغفلة والضحك على الذقون هو العلامة الطحلب قصدي الفطحل الإمام الجهبذ، علم الأعلام وكبير المفـتـنين في الأرض قصدي المفتين بالطول والعرض، صاحب الفتاوى الباهرة في المقالة الساخرة، فهل عرفتموه؟

لا ادري لماذا كلما أسمعه يفتي أتذكر المثل القائل إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب، وأنا على يقين أن الشعوب الإسلامية مستعدة أن يعوضوه بوزنه تراب بس ينقطنا بسكاته.

سيادة المفتي بدأ مشوار التزلق من جرف قطره خمسة وثمانين كيلو متر. وذلك بعد تلك الفتوى التي ما سمع الدهر بمثلها والتي كان مفادها أن الفوائد الربوية، أستغفر الله قصدي البنكية حلال وسيبو الناس يسترزقوا مابلاش التشدد ده. طبعاً البنوك زغططت من الفرحة ووزعوا شربات في كل أنحاء الجمهورية بمناسبة تلك الفتوى.

ومَرّ زمنٌ طويل مُرّ لم يخلوا من هز للوسط حتى أتحفنا سيادته بالفتوى الثانية. الفتوى جاءت بعد إعلان بلد العلمانية قاطبة – فرنسا- أنها عازمة على إصدار قرار يقضي بمنع الحجاب في المدارس الفرنسية، فاجتمع سيادته بوزير الداخلية الفرنسي، فقلنا بس الموضوع اتحل والمفتي بقى ذكر وحيأدب وزير الداخلية على القرار الأعوج. لكن للأسف الشديد، سيادة المفتي طلع مسخرة وأفتى أن القرار شأن داخلي، طبعاً لا تعليق!!! فأحسن الله عزاء إخوتنا في أرض الكنانة وعوضهم بخير منه.

أذكر أن أحد علماء مصر في زمن الدولة الفاطمية الخبيثة أفتى لمن لديه عشرة أسهم برمي الفاطميين بتسعة أسهم والنصارى بسهم، فوصل الخبر للوالي لكن الجاسوس أخطأ، فنقل الفتوى على قول: ارمي الفاطميين بسهم والنصارى بتسعة. وهذا الجاسوس يذكرني بأصحاب قوم جام الجاسوسيين لكن الفرق أنهم يتعمدون الكذب لا الخطأ. المهم أن الوالي استدعى صاحبنا هذا العالم الرباني في الحال وأخبره بالفتوى حسب ما نقله الجاموس (الصحيح جاموسه، لكن لحاجة المقال غيرنا) قصدي الجاسوس لكن هذا الجهبذ صحح الخطأ وقال: إنما قلت من كان لديه عشرة أسهم فليرميكم بتسع وليرمي النصارى بواحدة. فجُن الوالي وطاش عقله فأمر بالسيّاف فأعدم وليته اعدم صاحبنا سيادة مفتي الزمان.

سبحان الله دائماً أرى من هذا الرجل العجائب فهو يسكت ويسكت ثم يأتي بباقعة ما سمع الناس بمثلها. فهاهو اليوم يأتي ليرد على من استهزأ بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام ميت والميت لا يجوز إيذاءه، طيب روح يا شيخ وأنت عامل زي الأراجوز. طبعاً الناس لم تسكت فقد بلغ السيل الزبى وصار هذيان الرجل هذا أكثر من كلامه فهبوا يهاجمونه وحُق لهم ذلك فاضطر أن يصعد على الفضايات ليقول: دنا غلبان، وماكنش قصدي. لكن أنا له النوح وقد فاحت ريحته على الملأ.

لسيادة المفتي بلاوي لا تعد ولا تحصى، لكن آثرت أن انقل ما طفح الكيل منه، و إلا فهو نار في رأسه علم مـتـنيل بستين نيله. والقوم عندنا من بني ليبرال في انتظار مسخ آخر شبيه بصاحبنا يتم وضعه لحالات الطوارئ. إلا أنه لا يجاريه (فقط شبيه) لأنه وكما قلت فإن زفت الطين هذا قد سبق إبليس اللعين.

[كاره الرياضيات]

ياأخي جزاك الله خيراً
لا أنصحك بالتطاول على العلماء والسخرية منهم حتى لو اجتهدوا فأخطأوا
فعلى الله حسابهم ما علينا من حسابهم من شيء
وفقك الله

[الغرباء]

المشاركة الأصلية بواسطة كاره الرياضيات

ياأخي جزاك الله خيراً
لا
أنصحك بالتطاول
على العلماء والسخرية
منهم حتى لو اجتهدوا فأخطأوا
فعلى الله حسابهم ما علينا من
حسابهم من شيء
وفقك الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ


أقسم بالله العظيم رب العرش الكريم
لو كان إجتهاد العلماء هكذا ولو
كان الاسلام هكذا لاكون أول كافر
بهذا الدين
الله
اكبر
ــــــــــــــــــــ
إتقي الله يا هذا
أي إجتهاد انت
تتكلم عنه
ــــــــــــــــــــــ
أسأل الله ان
أراك يوم الحشر
ــــــــــــــــــــــــــــ
وأسأل الله ان يحشرك
مع طنطاوي
وخلينا انشوف
الاجتهاد
يا
بو
إجتهاد
؟

[محمد إبراهيم]

أخي كاره الرياضيات..

جعلك الله كاره لمن خذل الدين ...

هناك فرق بين من اجتهد فأخطأ وبين من خذل..

لست ضد من اجتهد فرأى أن المقاطعة لا تجوز.. لكني ضد كل من خذل المسلمين وأخذ ينعق في كل موقف وحادث بما يفرح أعدء الدين..

[محمد إبراهيم]

أخي الغرباء..
أشكر لك حضورك..