كيف إنقلب حالنا !!

[اليمامة]

ماالذي نواجهه .. وماهو مصيرنا .. وماالذي سنواجهه

كيف إنقلب حالنا من دولة آمنه الى دولة لانعرف ماذا سنكون عليه بعد عدة أيام وماذا سنكون في العام القادم .. ومن سيكون معنا ومن سيكون ضدنا

رياح التغيير تهب من حولنا عاصفه قاصفة تستهدف أول ماتستهدف عقيدتنا ..حقوقنا .. كرامتنا .. حريتنا .. وحدتنا

هل نستطيع مواجة هذه الأعاصير بحجمها صمودا ودفاعا.. أم أم أننا سوف نتأثر ونتعثر ولن نقوى على البقاء .

هل يستمر تخاذلنا ..
هل نكون صناعا للأحداث ام متأثرين به !
هل يكون لقاءنا لقاء دفاع ودفع لكل عوامل الضعف والإنقياد والتبعية !
هل نستطيع أن نكون حراسا على إرادتنا دون أن نكل او نمل

كيف ندفع البلاء عن بلادنا ؟!!

الكثير منايتجه بشكل دائم الى الحرم المكي الشريف للصلاة والدعاء ..
الرسائل تصلنا تنصح بالدعاء والصلاةوقراءة القرآن

ان كنا شعوبا وحكومات ضعفاء مسلوبي الإرادة لماذا لانلجأ الى الله حيث لاسبيل لنا للنجاه الا بعونه عز وجل

لماذا لانستوعب مضمون هذا الحديث ( إن البلاء و الدعاء يلتقيان بين السماء و الأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة ) وقول ابن عباس : لا ينفع الحذر من القدر .. و لكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر .
لماذا لانلجأ الى الصدقة والاعمال الصالحة لننجي أنفسنا بمشيئة الله ومما يدل على ذلك ماجاء في الحديث : " إن الصدقة تدفع ميتة السوء " و روي " من حديث علي مرفوعاً : باكروا بالصدقة ، فإن البلاء لا يتخطاها " خرجه الطبراني و في حديث آخر : " إن لكل يوم نحساً ، فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة " ، فالصدقة تمنع وقوع البلاء بعد انعقاد أسبابه ، و كذلك الدعاء . و في الحديث : " إن البلاء و الدعاء يلتقيان بين السماء و الأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة " . خرجه البزار و الحاكم و خرج في الترمذي .

إن كنا غير قادرين على الحرب لضعف وهوان فيجب أن لاننسى أن الدعاء هو سلاحنا الوحيد رجالا ونساء شيوخا وأطفالا .. فمن أفضل ثمرات الدعاء أنه سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء .

[السلفيالمحتار]

فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة

وكلا وعد الله الحسنى
وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما

النساء اية 95

ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين , اية رقم 46 التوبة

وإذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا مع القاعدين , اية رقم 86 سورة التوبة

واعدو لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به ,

لو تأملنا هذه الايات لرأينا ان الله يحثنا على مواجهة الاخطار بالجهاد والدفاع عن الاسلام , بالعمل وليس الدعاء ,,



مثل الشخص الذي يأتي للامتحان يسأل الله ان ينجحه وهو لا يدري ماهو

موضوع الاختبار ولا في اي درس يمتحن ,,

تحياتي لكم ولكم تحياتي

[ابو حمد]

والله كلام جميل أختي اليمامة
والله ثم والله إننا مقصرون
هل من من سأل نفسه ولو للحظة واحدة
ماذا قدمت أنا؟!!!
ماذا أعددت أنا؟!!!
هل أنا راضي عن نفسي ؟!!!
والله لو أجبنا عن هذه الأسئلة سوف نعرف الكثير
وهذا بلا شك ابتلاء من الله
فياليتنا نرجع إلى ربنا
وهل نحن مستعدون لملك الموت ؟!!!
الله المستعان
وعليكم بسهام الليل الدعاء الدعاء الدعاء

[السلفيالمحتار]

لا شلك يا بو حمد انكم مقصرين , وان الدعاء لا يجدي نفعا بدون عمل

عذا الجمعة وصلاة الجمعة فأدعوا , ولكن اتمنى ان لا تفتوا بان المظاهرات

بدعة او خروج على الوالي او انها من اعمال الشيطان والغرب ,,

والله يحفظ لك ولدك حـــمـــد

ادعو ليلكم نهاركم كي تخدروا شعوبكم بدعاء لا يغنيه عمل ,,

عجبي من دنيا مليانه عجب وامة ضحكت من جهلها الامم ,

موضة الدعاء هذه الايام مليانه في السوق , !!!

[ابو حمد]

أصبح الدعاء موضة يارافضي
ولكن كيف يؤثر عليك الدعاء اساسا وانتم تدعون الحسين من دون الله
أسأل الله العظيم أن يهلك الرافضة الضالين المضلين الذين اتبعوا من ضحكوا عليهم من اجل المادة يامساكين

[السلفيالمحتار]

من أجل المادة ,

الحمد لله نحن نعرف علماءنا , منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ,

لم يركبوا السيارات الفاخرة , ولم يهادنوا السلطان , ولم يتملكوا القصور , ولم يلبسوا الشماغات على آخر موضة , والشماغ ليس من صنع
ايديهم , بل صنع انجلترا اي صليبيين مسيحيين ,
ولبس ثياب صنعتها اليابان ايدي وثنيين ,

أنا لم اتمنى ان ادخل معك في مهاترات صبيانية ولكنى ارى انك تطاردني
من صفحة الى صفحة وانت مصر على الخوض على ذلك
وانا احتراما للاخرين ساكت عن الرد عليك ,
ولكن يا بو حمد حفظك الله من كل سوء , لو ان امريكيا اراد ان يصرعك لهببنا لنجدتك , نعم لنجدتك , واعلم ان الرافضة هرًّبت الفين وخمسمائة
من الافغان العرب الى العراق كما ذكرته منتدى المفكرةالاسلامية والشرق الاوسط , وانظر الى من هم قد بنوا الحضارة الاسلامية من ادباء وعلماء
وأثروا المكتبات بعلمهم , انهم هم من اطلقتم عليهم الزنادقة وهم احفاد سلمان الفارسى الذي قال عنه الرسول سلمان منا اهل البيت ,,,

لاتتطاولوا علينا نحن الشيعة الرافضة لاننا نحن في الثريا ولا يهمنا مصيبتكم , ولسنا انتم على طارينا , فعليكم باصلاح انفسكم ولا تشغلوا انفسكم في غيركم ,,
انتم تقرأون في كتب مترجمة بايدي استخباراتية امريكية وعملاء مندسين ارادوا ان يفرقوا الامة الى مذاهب كي تسهل مهمتهم فلا تكونوا انتم لعبة
لهم ,

ونحن لا نعبد الامام الحسين من دون الله , والكل هنا سيحدد مقدار افترائك على الله , كذبا وزورا , وستجعل من نفسك اضحوكة للأخرين على ردودك ,
كن عاقلا وتعقًّل , ,,,, وستنبئك الايام بما تجهل ,



ولك تحياتي ,,





أقول لك ان السلطات في الخليج اعطت الاوامر الى علماء المساجد والمشايخ الذين يستلمون رواتبهم نظير خدمة الخطب في صلاة الجمعة بحث الناس على الدعاء في البيوت وملازمة منازلهم بالدعاء دون الحاجة الى التعبير عن
مشاعرهم بالخروج الى الشوارع ,
وانظر الى الدول العربية الجماهير تتحرك , اما انتم الذين تتشدقون بالاسلام فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ,
ولهذا اناقلت ان الدعاء هو موضة على هذا الاساس, فلو كان الدعاء يكفي
لاكتفى رسول الله صلى الله عليه واله بالدعاء دون الحاجة لمجاهدة مشركي مكة والطائف واهل نجد وما حولها ,
فلا تخدروا الشعوب بكلمة الدعاء وانتم تقلبون الحقائق راسا على عقب ,,

[ابو حمد]

اقرأ يارافضي
إقرأ يامن جعلتم التقية والكذب شعاركم
إقرأ يامن ضللتم عن الحق والإسلام بريء منكم

قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .

وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .

وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا،

الإمام أبو حنيفة رحمه الله
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).

الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي

الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.

والبقية تأتي لاحقا

[السلفيالمحتار]

ولماذا انت متحامل ومتعصب , فان كنت لا تتحمل الردود فتوقف عن الافتراءات , هداك الله الى

ومن كلامك الزمك بم الزمت به نفسك , فتقول انت يا من تختفي و تحتمى خلف اليمامة ,
قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
فمن الذي شتم الامام علي صفحات التاريخ , لم تقول رايك فيه بل قلتم عنه اجتهد فاحطأ. وانه فقيه ,

وأراك تستشهد بابن كثير ولا تستشهد باحفاد الرسول او احد من اهل بيته ,

وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، فمن هو أمير المؤمنين في عهد الامام مالك ؟؟؟؟؟؟؟؟


إدريس) رحمه الله
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي

ألم تقرأ اشعاره ماذا كان يقول

ان كان حب ال محمد رفض
فليشهد الثقلان اني رافضي

وكان يقول حبهم في القرآن فرض انزله
اوه كثير ابياته في الرافضة فكيف اصدق فتوى عن الامام الشافعى تخالف اشعاره , والاشعار خير معبر عن ما في القلوب


الإمام أبو حنيفة رحمه الله
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
لقد تتلمذ ودرس على امام الرافضة الامام جعفر الصادق سلام الله وصلواته عليه وعلى أبائه , وقال
لولا السنتان لهلك النعمان


الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام). جيدولماذا السائل استثنى الامام علي

ولكن لي سؤالا وفيمن الذي لم يكتفي بشتم الامام علي بل وخرج عليه وحاربه بالسيف ,؟



شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.
ونحن الشيعة نكفر فيمن يؤله الامام علي , اما قصة تخطيء جبريل , فنحن معروفون بتنزيه الملائكة من الزلة والخطأ ما عدا ابليس ,
هذه من الائاعات التي اكل عليها الدهر يابو حمد المتبع لكل هوى تتبع

الأفضل ان تتركنى انا بعيدأ عن الحوار الاسلامي , واتركنى اتفرغ الى
كتابة الشعر والقصائد ومشاركة اهل العراق في مصيبتهم بالعنجهية الامريكية
اقول اتركنى وان شئت ان للتهجم فاذهب الى الخيمة الاسلامية وناظر هناك
واكتب ما تشاء , اما مواضيع تحرقها انت وبالتالي احرقها انا بردي لك

اعتقد انها غير مبررة ومضيعة الوقت ,

ومجمل القول
أتمنى انك استشهدت بالقرآن ورسوله او قول معصوم اما الاراء فانها تحتمل الصح والخطا

[السلفيالمحتار]

على العموم : هناك منتديات للحوارات الطائفية والمذهبية تستطيع ان تفرغ مشاحناتك فيها

انا لن اجاري جهلك ابدا للرد بالرد حيث احتقر نفسى واصف نفسى بالجاهل خاصة في وقت الصورايخ والمدافع تحصد الاطفال العراقيين العرب ,

[ابو حمد]

هل هذا استسلام ؟؟؟