تعظيم حرمة من قال‏:‏ لا إله إلا الله

[محمدفاضل]

جاء في شرح مسلم للإمام النووي باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال‏:‏ لا إله إلا الله

155 - ‏(‏95‏)‏ حدثنا قتيبة بن سعيد‏.‏ حدثنا ليث‏.‏ ح وحدثنا محمد بن رمح ‏(‏واللفظ متقارب‏)‏ أخبرنا الليث عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبيدالله بن عدي بن الخيار، عن المقداد بن الأسود؛ أنه أخبره أنه قال‏:‏

يا رسول الله‏!‏ أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار‏.‏ فقاتلني‏.‏ فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها‏.‏ ثم لاذ مني بشجرة، فقال‏:‏ أسلمت لله‏.‏ أفأقتله يا رسول الله‏!‏ بعد أن قالها‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏لا تقتله قال فقلت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ إنه قد قطع يدي‏.‏ ثم قال ذلك بعد أن قطعها‏.‏ أفأقتله‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا تقتله‏.‏ فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال‏"‏‏.‏

‏[‏ش ‏(‏لاذ مني بشجرة‏)‏ أي اعتصم مني‏]‏‏.‏

156 - ‏(‏95‏)‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، قالا‏:‏ أخبرنا عبدالرزاق قال‏:‏ أخبرنا معمر‏.‏ ح وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري‏.‏ حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي‏.‏ ح وحدثنا محمد بن رافع‏.‏ حدثنا عبدالرزاق‏.‏ أخبرنا ابن جريج، جمعا عن الزهري، بهذا الإسناد‏.‏ أما الأوزاعي وابن جريج ففي حديثهما قال‏:‏ أسلمت لله‏.‏ كما قال الليث في حديثه‏.‏ وأما معمر ففي حديثه‏:‏ فلما أهويت لأقتله قال‏:‏ لا إله إلا الله‏.‏

‏[‏ش ‏(‏فلما أهويت‏)‏ يقال‏:‏ هويت وأهويت أي ملت‏]‏‏.‏

157 - ‏(‏95‏)‏ وحدثني حرملة بن يحيى‏.‏ أخبرنا ابن وهب‏.‏ قال‏:‏ أخبرني يونس عن ابن شهاب‏.‏ قال‏:‏ حدثني عطاء بن يزيد الليثي، ثم الجندعي؛ أن عبيدالله بن عدي الخيار أخبره؛ أن المقداد بن عمرو وابن الأسود الكندي، وكان حليفا لبني زهرة، وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال‏:‏

يا رسول الله‏!‏ أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار‏؟‏ ثم ذكر بمثل حديث الليث‏.‏

158 - ‏(‏96‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏ حدثنا أبو خالد الأحمر‏.‏ ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن أسامة بن زيد‏.‏ وهذا حديث ابن أبي شيبة‏.‏ قال‏:‏

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية‏.‏ فصبحنا الحرقات من جهينة‏.‏ فأدركت رجلا‏.‏ فقال‏:‏ لا إله إلا الله‏.‏ فطعنته فوقع في نفسي من ذلك‏.‏ فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏ أقال‏:‏ لا إله إلا الله وقتلته‏؟‏‏"‏ قال قلت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ إنما قالها خوفا من السلاح‏.‏ قال‏"‏ أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا‏"‏‏.‏ فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ‏.‏ قال فقال سعد‏:‏ وأنا والله لا أقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة‏.‏ قال‏:‏ قال رجل‏:‏ ألم يقل الله‏:‏ ‏{‏وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله‏؟‏ فقال سعد‏:‏ قد قاتلنا حتى لا تكون فتنة‏.‏ وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة‏.‏‏}‏ ‏[‏8/ الأنفال/ آية 19‏]‏

‏[‏ش ‏(‏فصبحنا الحرقات‏)‏ أي أتيناهم صباحا‏.‏ والحرقات موضع ببلاد جهينة‏.‏ والتسمية بعرفات وأذرعات‏.‏ وفي رائه الضم والفتح‏.‏ والحاء مضمومة في الوجهين‏.‏ ‏(‏أفلا شققت عن قلبه‏)‏ معناه إنما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان‏.‏ وأما القلب فليس لك طريق إلى معرفة ما فيه‏.‏ فأنكر عليه من العمل بما ظهر باللسان‏.‏ وقال‏:‏ أفلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها، وكانت فيه أم لم تكن فيه، بل جرت على اللسان فحسب‏]‏‏.‏

159 - ‏(‏96‏)‏ حدثنا يعقوب الدورقي‏.‏ حدثنا هشيم‏.‏ أخبرنا حصين‏.‏ حدثنا أبو ظبيان، قال‏:‏ سمعت أسامة بن زيد بن حارثة يحدث، قال‏:‏

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة‏.‏ فصبحنا القوم‏.‏ فهزمناهم‏.‏ ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم‏.‏ فلما غشيناه قال‏:‏ لا إله إلا الله‏.‏ فكف عنه الأنصاري‏.‏ وطعنته برمحي حتى قتلته‏.‏ قال فلما قدمنا‏.‏ بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ‏"‏ يا أسامة‏!‏ أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله‏؟‏‏"‏ قال قلت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ إنما كان متعوذا‏.‏ قال، فقال‏"‏ أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله‏؟‏‏"‏ قال فما زال يكررها على حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم‏.‏

‏[‏ش ‏(‏إنما كان متعوذا‏)‏ أي معتصما‏]‏‏.‏

160 - ‏(‏97‏)‏ حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش‏.‏ حدثنا عمرو بن عاصم‏.‏ حدثنا معتمر‏.‏ قال‏:‏ سمعت أبي يحدث؛ أن خالدا الأثبج، ابن أخي صفوان بن محرز، أنه حدث؛ أن جندب بن عبدالله البجلي بعث إلى عسعس بن سلامة، زمن فتنة ابن الزبير، فقال‏:‏

أجمع لي نفرا من إخوانك حتى أحدثهم‏.‏ فبعث رسولا إليهم‏.‏ فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر‏.‏ فقال‏:‏ تحدثوا بما كنتم تحدثون به‏.‏ حتى دار الحديث‏.‏ فلما دار الحديث إليه حسر البرنس عن رأسه‏.‏ فقال‏:‏ إني أتيكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم‏.‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين‏.‏ وإنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله‏.‏ وإن رجلا من المسلمين قصد غفلته‏.‏ قال وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد‏.‏ فلما رفع عليه السيف قال‏:‏ لا إله إلا الله، فقتله‏.‏ فجاء البشير إلى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فسأله فأخبره‏.‏ حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع‏.‏ فدعاه‏.‏ فسأله‏.‏ فقال‏"‏ لم قتلته‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ يا رسول الله أوجع في المسلمين‏.‏ وقتل فلانا وفلانا‏.‏ وسمى له نفرا‏.‏ وإني حملت عليه‏.‏ فلما رأى السيف قال‏:‏ لا إله إلا الله‏.‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أقتلته‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ نعم‏"‏ فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة‏؟‏ ‏"‏فجعل لا يزيده على أن يقول‏"‏ كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة‏؟‏‏"‏‏.‏
‏[‏ش ‏(‏سر‏)‏ كف‏.‏ ‏(‏البرنس‏)‏ قال أهل اللغة‏:‏ هو كل ثوب رأسه ملتصق به‏.‏ دراعة كانت أو جبة، أو غيرهما‏.‏ ‏(‏أوجع في المسلمين‏)‏ أي أوقع بهم وآلمهم‏]‏‏.‏

*3* باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ‏"‏من حمل علينا السلاح فليس منا‏"‏

161 - ‏(‏98‏)‏ حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا يحيى ‏(‏وهو القطان‏)‏‏.‏ ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏ حدثنا أبو أسامة وابن نمير، كلهم عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له‏.‏ قال‏:‏

قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من حمل علينا السلاح فليس منا‏"‏‏.‏

‏[‏ش ‏(‏من حمل علينا السلاح‏)‏ أي من حمل السلاح على المسلمين بغير حق التأويل، ولم يستحله فهو عاص‏.‏ ولا يكفر بذلك‏.‏ فإن استحله كفر‏]‏‏.‏

162 - ‏(‏99‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير، قالا‏:‏ حدثنا مصعب ‏(‏وهو ابن المقدام‏)‏ حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس ابن سلمة، عن أبيه،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏"‏ من سل علينا السيف فليس منا‏"‏‏.‏

163 - ‏(‏100‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبدالله بن براد الأشعري وأبو كريب، قالوا‏:‏

حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏"‏ من حمل علينا السلاح فليس منا‏"‏‏.‏ أ ـ هـ
والراضي كالفاعل فكيف بمن ينافح عن الباطل