نصر الله .. عندما يعترف!!

[Abu abdellah]

أخي سم الخياط أشكرك على الفتوى و الأمر واضح لمن كان له عقل و إيمان و رحم الله الشيخ عزام.

أخي رضوان ألا يكفيك أن تعلم ما يفعله الشيعة بالمسلمين في جنوب لبنان و لم يسيطروا عليه بعد, فكيف إذا تحكموا فيه. يا أخي إتق الله في إخوتك هناك فالروافض من الحزب دمروا مساجدهم و سرقوا المساغدات التي إرسلت إليهم و هم يهددونهم صباح مساء ليتركوا بيوتهم. أما عن طالبان فمنهجها هو نفسه منهج الإخوة في الشيشان الذين أحزن لفقدهم و لكن أفرح لشهادتهم أحسبهم كذلك. فخطاب رحمه الله تدرب و تربى في مدرسة الشيخ عزام و أسامة قبل أن يذهب للشيشان.

اما نصر الله فهو ككل قيادي يصيب كما انه يمكن ان يخطئ
واما اسرائيل فهي عدو خبيث ماكر لا يمكن توقع ما تخطط له
واما اسر الجنديين فهو ليس بمغامرة اذا علمنا ان في السجون الصهيونية
10000 اسير عربي
فما العيب في ان يفكر ويخطط حزب الله باستبدالهم باسرى صهاينة!!!

أقول و أما الشيخ أسامة فلم نر من يقول عنه هذا الكلام بل قالوا إرهابي متسرع جاهل في الحرب و السياسة جر على المسمين الويلات بعد أن كنا في أمان (أقول ذل) مع الراعية أمريكا.

هدانا الله و إيلكم للصواب

[بيلسان]

[quote=العنود النبطيه][quote=بيلسان]

[center][b][color="Black"][size="5"]حاشا لله يا مــــــــــــــلاك
ليس تكفيرا
فلست مخولة بتكفير احد
لم ولن افعلها ابدا

لكن لماذا سوء الظن!!!!!
الم يجدر بك التفكير بان العبارة كانت " سكت دهرا ونطق قهــــرا "

لس بسوء ظن... ولو كتبتي لاي شخص عبارة

اكمل العبارة التالية:

سكت دهرا ونطق......

سيجيب على السريع كفرا...لان هذه العبارة مشهورة ولا مجال للتغير فيها...

على كل حال ليست قضيتنا....والله اعلم ما بالنفوس

شكرا يا صديقتي

[على رسلك]

أخي الكريم .


الاثر على المسير لا بحتاج الأمر لإعتراف...وإن كان لم يعترف إلا لحاجة في نفسي يعقوب

.مغامرة ..بالأرواح والأملاك..والأمن والأمان...كل شئ يدفع ويهدر ويقدم ثمنا لمغامرة....

و كانت هذه النتيجة الحتمية لمغامرات بابا حسن نصر الرافضة..لا يقيمون وزنا

للدماء فالكل يدفع ثمن بخس لبناء دولة الرافضة من إلى ....ولكنها نهاية محبطة للبعض

خاصة لاصحاب الصفوف الأولى ومن باع واشترى التذاكر من السوق السوداء

[رضوان الجزائري]

المشاركة الأصلية بواسطة Abu abdellah

أخي رضوان ألا يكفيك أن تعلم ما يفعله الشيعة بالمسلمين

اتق الله ولا ترمي التهم جزافا
من قال لك ان الشيعة في لبنان يظدهدون السنة وهذا احد قيادي الجماعة الاسلامية في لبنان وهي اكبر التيارات الاسلامية السنية يحي نصر الله والمقاومة ويشد على ايديهم
كفاكم اشعالا للنار فالعدو واضح ومشترك فلماذا نحاول فتح جبهات كشف التاريخ ان لا طائل من ورائها

[زومبي]

يا سادة يا كرام ... هل لا حظتم أن قائد المجوس نجاد صرح بأن أيران لا تمثل خطرا على اسرائيل ...... وبعده بساعات صرح الشاطر حسن ... بأنه لن تكون هناك حرب أخرى مع اليهود ... وكل من يحارب اليهود خاسر .....

[ابو جوري]

دفع الصائل. ( فالعدو الصائل - الذي يصول ويسطو على المسلمين بقوته - الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه ), ثم يقول: ( أن الجهاد يقدم على الصلاة ).

* الفقهاء كانوا يقولون أولا : إن الجهاد يصبح فرض عين على القطر, ثم على من يليه, ثم على من يليه يوم أن كانت المعارك تنتهي بيوم أو يومين أو ثلاثة, أما الآن: وقد استمرت المعركة سنوات, فأي عذر لأحد في الأرض أن يتأخر?!, وكانوا يقولون: الجهاد فرض عين ابتداءا على القطر, ثم يتوسع يوم أن كان الوصول إليه على البغل والحصان والحمار, أما اليوم وبالطائرة تأتي من أقصى نقطة في الأرض إلى أفغانستان في يوم واحد أو في يومين حتى لا نكون مبالغين, أليس كذلك? إذن الجهاد فرض عين على المصري والسعودي والأردني والسوري, كالأفغاني تماما لأنه كما يقول ابن تيمية: ( وأرض الإسلام كالبلد الواحد إذ أن بلدان الإسلام كلها كالبلد الواحد ).

* ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ( إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب, إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة ); اسمع أيها الحجازي والأردني والمصري والسوري: (إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة), وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد, (ولا غريم) أي دائن, (ونصوص الإمام أحمد صريحة بهذا), إرجع إلى الفتاوى الكبرى صفحة (806) المجلد الرابع.

يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد الثامن والعشرين صفحة (853): (فأما إذا أراد العدو الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجبا على المقصودين كلهم, وعلى غير المقصودين) إذا أراد العدو الهجوم, فكيف إذا دخل العقر والديار واحتل المسجد الأقصى واحتل بلاد الإسلام واحتل أرض عبد الرحمن بن سمرة, احتل كابل, واحتل أرض الإمام البخاري, واحتل أرض (بلخ) أرض العلماء.

(إذا أراد العدو الهجوم), إذا أراد- أي لم يهجم بعد- إذا أراد, ( فأما إذا أراد العدو الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجبا على المقصودين كلهم وعلى غير المقصودين ), وكما قال تعالى:

{ وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر } (الأنفال: 27)

* وهذا الشيخ حسن البنا يقول في رسالته (الجهاد), بعد أن ينقل عن الفقهاء; ينقل عن الشوكاني وعن المحلى وكذلك عن كثير من الفقهاء, ينقل عن الأئمة الأربعة, يقول: ( فها أنت ترى من ذلك كله كيف أجمع أهل العلم مجتهدين ومقلدين, سلفيين وخلفيين على: أن الجهاد فرض كفاية على الأمة الإسلامية لنشر الدعوة وفرض عين لدفع هجوم الكفار عليها ).

* وقد قرر كذلك- علماء الأزهر- مجمع البحوث الأعلى في الأزهر الشريف في مؤتمره السابع: على أن الجهاد فرض عين بالنفس والمال, وأن المال وحده لا يكفي.

* والرسول صلى الله عليه وسلم أوجب علينا, والله أوجب قبل الرسول صلى الله عليه وسلم نصرة الأخوة الإسلامية بحق الأخوة الإسلامية.. العقد قائم بين المسلمين جميعا لنصرتهم: ( المسلم أخو المسلم لا يسلمه- لأعدائه- ولا يظلمه, ولا يخذله ).. ( ما من مسلم يخذل أخاه في موطن ينتهك فيه من عرضه وتنتقص فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن ينتقص فيهمن عرضه وتنتهك فيه حرمته ) [صحيح الجامع الصغير رقم 7519].

* كثير من الشباب يسألون: "ما حكم الجهاد"?!.. الذي خرجت به من خلال النصوص, وما طالعت كتابا خالف هذا النص, وقد وافقنى عليه كل العلماء الذين قابلتهم وأخذت امضاءاتهم عليه, وافقني عليه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز وفضيلة الشيخ محمد صالح بن عثيمين, والشيخ سعيد حوى والشيخ محمد نجيب المطيعي -رحمه الله- وهو من أفقه الناس في هذا القرن وقد توفاه الله , ووافقني عليه عبد الله علوان- رحمه الله- وكذلك هو من العلماء المطلعين, ووافقنى عليه الكثيرون على أنه: إذا وطىء الكفار شبرا من أراضي المسلمين أصبح الجهاد فرض عين على كل مسلم في تلك البقعة حتى تخرج المرأة- بمحرم- دون إذن زوجها, والعبد دون إذن سيده, والمدين دون إذن دائنه, والولد دون إذن والده, فإن لم يكفوا, أو قصروا, أو تكاسلوا, أو قعدوا توسع فرض العين على من يليهم, وثم.. إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها, فرضا لا يسعهم تركه كالصلاة والصوم. ولذلك منذ أن سقطت الأندلس, وإلى يومنا هذا ; الجهاد فرض عين على الأمة المسلمة.

* قبل الجهاد الأفغاني ما كان الناس يعرفون أن الجهاد فرض عين , وصدِّقوا عندما قلت: إن الجهاد فرض عين, كنت أقدم خطوة وأرجع خطوة, وعندما كتبت هذه الرسالة الصغيرة الرسالة هي " الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان" أعطيتها للشيخ عبد العزيز بن باز وقرأها, بدأ الشيخ عبد العزيز نفسه يراجع الموضوع, صحيح الجهاد فرض عين حتى- جزاه الله خيرا- أصدر فتوى على أن الجهاد فرض عين.

* إن الجهاد الآن في أفغانستان وفلسطين وفي كل أرض وطئها الكفار فرض عين بالنفس والمال, وهذا ما أفتى به كل من نعرف من القدماء وهذا ما أفتى به من المعاصرين من بقية السلف كفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز وابن عثيمين والشيخ الألباني والمطيعي وحسن أيوب وسعيد حوى وصلاح أبو إسماعيل وعبد المعز عبد الستار وعدد كبير لا أحصيهم عدا في هذا الموقف.

* يقول ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (607/4): ( فأما إذا هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين والنفس والحرمة واجب إجماعا فلا حاجة لإذن أمير المؤمنين ) إنتهى كلام ابن تيمية.

فلا حاجة لإذن أمير المؤمنين ولو كان موجودا قائما حاضرا .

* يقول القرطبي: ( كل من علم بضعف المسلمين واحتياجهم له, وأنه يستطيع الوصول إليهم, وجب الخروج إليهم ).

وعندما كان الفقهاء في القديم يقولون فرض العين في البداية على أهل البلد, ثم على من حولها ثم على من حولها, إلى أن يعم فرض العين الأرض كلها فرضا لا يسعهم تركه كالصلاة والصوم, هذا عندما لم يكن هنالك طائرات ولا سيارات وكانت المعارك آنذاك تنتهي بيوم أو يومين أو ثلاثة, وأطول المعارك في الحروب الإسلامية يوم القادسية ثلاثة أيام, أما الآن والحروب قد امتدت, والطائرات قد طوت الزمان, وبإمكانك أن تذرع الأرض غربا وشرقا في يوم واحد وبتذكرة, فما حجتك أمام رب العالمين..?! وما عذرك يوم يقوم الناس لرب العالمين..?! ما هو عذر القاعدين..؟!

بالله عليكم ما هو عذر الذين يشككون بفرضية الجهاد, الآن, سواء ممن حفظ بعض النصوص أو كانوا جاهلين, تحركهم أيادي اللصوص من أجهزة الأمن وإدارات المخابرات.

* متى يصبح الجهاد فرض عين?! إن لم يكن الجهاد الآن فرض عين, لا بد لنا أن ننسخ من قاموس المسلمين; قاموس الفقه الإسلامي كلمة فرض عين, لأنه لن يصبح الجهاد فرض عين أبدا , إن لم يكن الجهاد فرض عين اليوم, ولم يحصل في حياة المسلمين ذلا ولا هوانا ولا خسرانا أكثر مما حل بهم في هذا القرن, وعلى أقل من هذا, كانت الجيوش تتحرك مئات الأميال يقودها أمير المؤمنين, المعتصم من بغداد يذهب إلى عمورية لمجرد استغاثة امرأة واحدة, عندما ترامى إلى مسامعه أن امرأة في عمورية قد استغاثت به -وامعتصماه- ذهب يقود سبعين ألفا حتى وصل بلاد الروم وحرر المرأة من الأسر; وقد نص الفقهاء على: أن الجهاد يصبح فرض عين إذا أسرت امرأة واحدة أو أسر رجل واحد.

وفي الفتاوى البزازية: امرأة سبيت في المشرق وجب على أهل المغرب تخليصها.. امرأة!! كيف والنساء المسلمات كلهن في قبضة الكفار.

كيف القرار وكيف يهدأ مسلم والمسلمات مع العدو المعتدي

القائلات إذا خشين فضيـحـة جهـد المقالـة ليتنـا لم نولد

* كيف نرضى بالعيش والمسلمات في سجن تدمر, العواتق المخدرات الأبكار الطاهرات يفجر بها جنود النصيرية, فتحمل من هذا السفاح ويرسلن رسائل إلى إخوانهن خارج السجن أن تعالوا ودمروا السجن على رؤوسنا لأننا لا نحتمل العار الذي في أحشائنا..

أمــا لله والإســلام حـق يدافع عنه شبـان وشيــب

فقل لذوي البصائر حيث كانوا أجيبوا الله ويحكم أجيـبـــوا

* إن الذين يجادلون الآن في حكم الجهاد هؤلاء كثير منهم إما جهلة وإما مغرضون, وأولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم, إن الذين يجادلون في حكم الجهاد الآن وهم قاعدون لا يتعدى عملهم النظرة في الكتاب, والتقلب بين ألوان النعيم, والنوم على الفراش الوثير, ولا يستيقظون إلا على البخور, ولا ينامون إلا على العطور ومع ذلك يتكلمون في الجهاد.. هؤلاء كما يقول ابن تيمية: ( لا يجوز الجلوس معهم).

يقول ابن تيمية في الجزء الخامس عشر: [/size][/color]
( فالزناة واللوطية وتاركوا الجهاد والمبتدعة وشربة الخمر, هؤلاء لا نصيحة فيهم لا لأنفسهم ولا للمسلمين ويجب مقاطعتهم وعدم الجلوس معهم )
. وضع كلمة تاركوا الجهاد بين الزناة واللوطية, وبين المبتدعة وشاربي الخمر: لأن حكمهم واحد, بل ما الفرق بين شارب الخمر وتارك الجهاد?! إن شارب الخمر يضر نفسه وتارك الجهاد يضر الأمة جميعا .


[/center]
[/color][/size][/font][/b]

بارك الله في أخونا الحبيب "ابو عبد الله " واتمنى على الذين تسرعوا وصفقوا لهذه الفتنه التي هي حزب الشيطان ان يقرءوا هذا المقال نفع الله بكاتبه ورزقه الفردوس الاعلى

[/quote]

اولا اعتراف حسن نصرالله يؤكد ان السعودية ومصر عندما قالوا مغامرة غير محسوبة كانوا او كنا علي حق والدمار لم يشمل حزب الله بل الشعب اللبناني ويكفي ان اكثر الضحايا من الاطفال والنساء. لذا يجب عليك ان لا تطلق كلمة الحثالة لانها كلمة غير مهوذبة خاصة اذا كنت تشير بها الي بلاد التوحيد والاسلام.

اما بخصوص عبدالله عزام فعليك ان تسمع مقابلات اقرب الناس اليه وهو ابنه الذي قال في اخر حوار معه وبالانجليزية عبر الcnn ان بن لادن خرج من طوع والده واصبح مع الظواهري وهو ما ادي الي خلاف بين المجموعتين وقال ان والده لا يقبل لو كان حي بان يقوم المسلمين باستهداف المدنيين في اي مكان وهو نهج مختلف تماما عن ما يقوم به بن لادن ...زهذا الكلام من ولد عبدالله عزام وقال ان احداث سبتمبر لم يكن ليرضي والده عنها لا نها استهدفت مدنيين وكان بها غدر وخيانه من مسلمين وهذه ليست صفات المسلمين وخاصة المجاهدين.