مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 05-05-2006, 05:40 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي فرح المخلفون بمقعدهم وراء الستار

المخلفون هم فئة من بني البشر تقاعسوا وتخلوا عن نصرة اخوانهم في الدين والعقيدة لاسباب
البعض يراها منطقية بالنظر للحدود المانعة للذهاب الى ارض المعركة
ولاسباب اخرى يعتقد البعض انها شرعية وتمس جانبا من عقيدته
لان الحاكم هو صاحب الحق وصاحب الامر والنهي ومادام الحاكم الامر الناهي
لم يامر بجهاد
فتجب طاعته ونصرته وعدم الخروج عليه
حتى لو صادق ذالك العدو او عانقه اواعانه او امده او جلس معه
كما يجلس الاصحاب والاحباب عند اللقاء بعد غياب فلا حرج في ذلك
فكل مباح
والبعض يرى انه ليس اهلا بالنظر لضعف ايمانه
وعوائق كثيرة منها ماهو دنيوي
فلا انه تزوج ولا انه عاش في هذه الدنيا الخضراء الحلوة
ولا انه سافر او تفسح
ولا داعب او لاعب
ولا ولا ولا
وفئة اخرى من الناس حملوا هم الامة الاسلامية على اعناقهم وباعوا هذه الدنيا الفانية دفعوا شبابهم
وباعوا انفسم الى الله سبحانه وتعالى الخالق والرازق
وامنوا بربهم فزادهم ايمانا ويقينا
متيقنين بان الله ناصرهم وممكن لهم دينهم ولو بعد حين
مدركين ان الموت واحد ولو تعددت الاسباب

وهناك اناس من المنافيقين والعملاء التعسين عبدة الدرهم والدينار
مقابل دراهم معدودة زائلة
او مقاعد فانية
او لارضاء شهوة بالية
حلوا محل المعتد الاثيم الغادر والمحتل الجائر
فجاهروا بعمالتهم وصرحوا بخيانتهم وانبطاحهم
واصبحوا ينوبون عنه وينفذون اوامره وينتهون عن نواهيه
ويقراون خرائطه ويصورون له اعدائه من اخوانهم
فاذا مااعلن المحتل اجراء سارعوا من دون روية الى تنفيذه
والى تطبيقه
كانهم اجهزة تحكم عن بعد
واقاموا وهللوا وكبروا
فالى هؤ لاء والى اولئك
نوجه هذا النداء تذكيرا للنفوس الامارة بالسوء
التي اصابها الصدا وسيطر عليها الوهن
واغواها طول الامل
لعل الذكرى تنفع المؤمنين
انت ايها الاخ الكريم
يامن تصلي اوتصوم
وتتوجه الى القبلة كل يوم
او يامن لاتصليها والى ربك لاتقوم
اركع ركعة لله قبل ان يتوفاك ملك الموت
فالحياة تاكد لاتدوم
وانظر الى من ذهبوا قبلك وتركوا هذه الدنيا فلعلك تراجع قبل ان ياتيك اللوم
ايرضيك ان تكون ذيلا من ذيول الاحتلال
فق من نومك واصح من هذا الوباء الذي اصاب جسمك
انه سرطان اتى على اغلب حواسك واطرافك
سارع بقطع ماتبقى واسلخ
الذل والهوان الذي
عكر صفوك
فلعله
رب كلمة تهوي بك الى الدرك الاسفل من النار ولعياذ بالله
ان لم تستطيع ان تكون مجاهدا
بالسلاح لاغلاق الحدود التي اغلقها العدو في وجهك
فلقد يسر الله لك فتح الحدود من هذه النافذة (الانترنت)
(ويمكرون ويمكر الله)
فانصر اخوانك
بالدعاء بالنصح بالكلمة الطيبة
وابذل وقتك ابذل جهدك
فالعدو يخشى ان تفضح اسراره
سارع الى فضحه كلما تيسر لك الامر
واستعمل اسلحته لتضربه بها دون شفقة منك
وان لم تستطع يكفيك ان تتوقف عن ايذاء اخوانك
والتشهير باخطائهم
فانه بذالك
تصبح وكانك اداة تعمل بيد المحتل من ون ان تدري
وتصبح الة
بوقتك ومالك وجهدك
من دون ان تنال مقابل
فق من سباتك
وكن صادقا مع الله واصدق مع نفسك
ايرضيك ماهو حادث لاخوانك في العراق
من تشريد ومن قتل ومن تدمير واغتصاب ونهب وسلب وحرق
ايرضيك ماهو حاصل الى اخوانك في فلسطين
من حصار ومن دمار ومن تخريب ومن تشويه
ايرضيك ماهو حاصل لاخوانك
في افغانستان والشيشان وكشمير
من تهجير ومن فقر وامراض واوبئة
وفي كل ارض اهين فيه الاسلام
اترضيك القواعد العسكرية الامريكية
التي اصبحت تحرس الحكام الانذال الذين مزقزا شرف الامة
بدل ان تحرسهم الاعين التي لاتنام في سبيل الله
كن مع المجاهدين الصادقين لاتكن عليهم
واسال نفسك مرات ومرات
فكلنا متاكدون من العيوب والاخطاء
لكن همنا هو المحتل
وعندما يندحر ساعتها يمكن ان نقرا الاعذار لبعضنا
في جو هادئ بعيدا عن صوت المدافع وحمم القنابل
وشرارت الصورايخ
والغازات السامة
سل نفسك ماذا قدمت في حياتك للاقصى
ايرضيك تدنيسه من طرف الخنازير
هل وصل الحد بك الى ان انعدم الشعور الى هذا الحد
فيااخي وياختي
اطلب طلبا منكم لاامر كفوا
الفرح بمقعدكم من وراء الستار
ولمن اراد ان يستزيد او يرى نفسه من خلال القران الكريم
فعليه بالبحث والتفسير والتنقيب
في سورة من سور الذكر الحكيم
والله الموفق والهادي الى سواء السبيل


إقتباس:

)

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (82) فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ (83) وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (85) وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ (86


آخر تعديل بواسطة أحمد ياسين ، 05-05-2006 الساعة 06:00 PM.
  #2  
قديم 05-05-2006, 07:15 PM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون، اتخذوا أيمانهم جُنَّة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون، ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون، وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسنَّدة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنَّى يؤفكون، وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لوّوا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون، سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إنّ‏َ الله لا يهدي القوم الفاسقين






أخي احمد ياسين


الحمد لله الذي انار بصيرتنا لنتعرف على أهل النفاق؟ وعلى طريقة تفكيرهم ، وعلى ما تنطوي ضمائرهم؟ وعلى الطرق الواجب اتباعها في مواجهتهم، وخصوصا هنا وفي الخيمه ، نعم في الخيمه ، كل هذه الامور نجد اجاباتها في الآيات المذكورة إذا تدبَّرنا في معانيها.
ففي هذه الآيات توجَّه الله سبحانه بالخطاب لنبيه معاينة محذراً إياه ومن خلال جميع أبناء الأمة، من تلك الطائفة المسمَّى أفرادها بالمنافقين مبيناً فيها بعضاً من صفاتهم ولعلها الأساسية والأبرز
قائلاً له:
إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد أنك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون
أي إن جاءك يا محمد هؤلاء المنافقون ليشهدوا لك بالرسالة ويظهروا إسلامهم بين يديك بترديد الشهادتين، فلا تصدقهم، فإنهم كاذبون، وهم يبطنون الكفر
ويقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم
وفي هذا بيان على أن الايمان لا يكون بمجرد القول، بل هو على حد تعبير الرسول
الأكرم

ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال وها هي الكتابات نراها هنا
هؤلاء المنافقون تستروا بأيمانهم التي كانوا يحلفون بها، واتخذوها وقاية لهم يدفعون بها عن أنفسهم التهمة والظنَّة إذا ظهرت منهم الريبة فأعرضوا عن سبيل الله، وصرفوا العامة من الناس عن دين الله بتقليبهم الأمور وإفسادهم العزائم »ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
فيحبط أعمالهم ويفسدها
بعد ذلك توضح الآيات المغزى والسبب لتحول هؤلاء إلى تلك الحالة، وهو ايمانهم بألسنتهم عند الاقرار بالشهادتين ثم كفرهم بقلوبهم، وعبَّر بقوله ثم كفروا لأنهم جددوا الكفر بعد إظهار الايمان. فجاء العقاب الإلهي لهم بالطبع والختم على قلوبهم بحيث لا يفهمون شيئاً من الحق ولا يعلمونه
وتشير الآيات إلى صفات أخرى من صفاتهم، هي صباحة المنظر وتناسب الأعضاء بحيث إذا رآهم الرائي أعجب بأجسامهم، وكذلك هم على فصاحة وبلاغة من القول، إذا سمعهم السامع أصغى لقولهم لحلاوة ظاهره وحسن نظمه، ولكن الله مع ذلك ذمَّهم وحقَّرهم بأشد أنواع الذمّ والتحقير ووصفهم بالخشب المسنَّدة إلى الحائط، أشباح بلا أرواح، لا حياة فيها
ولا تعتريها فائدة
إنك تراهم مضطربين خائفين من ظهور أمرهم، فيحسبون كل صيحة وتهمة موجهة اليهم وهنا نجد الله سبحانه يدعو المؤمنين لأن يأخذوا حذرهم منهم، لأنهم من أشد الأعداء، حيث يظهرون المحبة ويبطنون العداوة مما يتيح لهم فرصة للعمل ضد الاسلام بشكل أوفى وأتم.
في النهاية، تحدث الله عن جحد هؤلاء واستكبارهم حيث انهم يعرضون عمَّن يدعوهم الى الحق والاستغفار وذلك بعدما ظهرت عليهم امارات الخيانة، ويلوون رؤوسهم، فيبين الله سبحانه ان الاستغفار لمثل هؤلاء غير نافع، لأنهم ضلوا السبيل وما كانوا مهتدين

إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين


الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو
البائع فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن
شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون
كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله
سيد قطب
رحمه اللـــــــه
،،،،،،،،،،




__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن





آخر تعديل بواسطة الثأر ، 05-05-2006 الساعة 07:27 PM.
  #3  
قديم 05-05-2006, 08:10 PM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

انها حكمة الله
لو عجل الله النصر للمجاهدين
لدخل معهم من ليس منهم ولكن ليمحص الخبيث من الطيب
__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)
  #4  
قديم 06-05-2006, 06:06 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

شكرا اخي الثائر
واخي قناص
على مروركما
وتواجدكما
بالموضوع
  #5  
قديم 09-05-2006, 06:43 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

لعل الذكرى تنفع المؤمنين
  #6  
قديم 09-06-2006, 01:24 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

فرح المخلفون بمقعدهم وراء الستار
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م