مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 31-08-2002, 09:05 AM
~~ ظايم الضد ~~ ~~ ظايم الضد ~~ غير متصل
تحت البحث والدراسة
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 693
إفتراضي

كما أشارت الصحيفة المذكورة ، إلى أن الحرب في أفغانستان ، ليست هي المرة الأولى ، التي تقوم فيها القوات الأمريكية بهجمات خاطئة تتسبب في قتل المدنيين ، وتشير الأرقام الرسمية إلى مقتل 400مدني عن طريق الخطأ ، إلا أن المؤسسات الدولية الأخرى تؤكد مالا يقل عن 812مدنياً أفغانياً قتلوا بالضربات الجوية الأمريكية ، ( وهذا لا يمثل الحقيقة ، فقد تقدم تقريب العدد الصحيح ) وتتوقع هذه المؤسسات أن يرتفع هذا بعد أن ينتهوا من عمليات البحث والمسح ، وأشارت الصحيفة أيضاً ، إلى أنه برغم العمليات الجوية الكثيرة ، التي قامت بها القوات الأمريكية ، وتسببت في قتل المدنيين ، إلا أنه لم تنجح أمريكا في اعتقال أي أحد من قادة طالبان أو القاعدة في أفغانستان .


وهذه بريطانيا تسحب آخر فرقة لها لأنها لم تشارك في أي قتال داخل أفغانستان ، ولم تقم بأية مهمة عسكرية ذات بال ، فقد أطلقت وسائل الأعلام البريطانية لقب "فرقة العذراء" على هذه الفرقة العسكرية ، التي أتمت رحلة العودة إلى الديار ، وقد وصل الفوج الأخير من الفرقة وعددهم 160فرداً ، لتنتهي بذلك إقامة حافلة في أفغانستان استمرت لمدة ثلاثة أشهر لنحو 1700جندي بريطاني ، ومن المقرر أن يبقى من البريطانيين في أفغانستان نحو 100جندي من البحرية ، في قاعدة "باجرام" الجوية قرب "كابل" لتقديم أي نوع من الدعم للقوات الخاصة ، التي تضطلع بمهمة مطاردة مقاتلي القاعدة وطالبان ، والتي لم تسفر مجهوداتها عن أي نجاحات تذكر منذ أشهر عديدة ، فضلاً عن تعرضها للهجمات المستمرة بلا توقف ! ، وقد تعرضت القوات البريطانية في أفغانستان لانتقادات حادة ، نتيجة الفشل الذي أبدته في أداء مهامها القتالية .


وتحدثت بعض التقارير عن كميات الذخيرة الهائلة ، التي قامت القوات بتدميرها ، والتي غالباً ما كان يتبين أنها تابعة لفصائل أفغانية حليفة ، أو يرجع تاريخها إلى عهد الاحتلال السوفييتي 0
وهذه بعض الشخصيات تنتقد "بوش" في خوض معركة ضد أفغانستان ، وأن هذه سياسة فاشلة 0
وصف "جون كيري" عضو مجلس الشيوخ الديمقراطي عن ولاية "ماساتشوستس" والمرشح المحتمل للحزب في انتخابات الرئاسة عام 2004م ، سياسات الرئيس "بوش" المتعلقة بالشرق الأوسط بأنها تصرفات هواة .


كما شن "كيري" هجوماً واسع النطاق على أسلوب "بوش" في إدارة السياسة الخارجية ، وشكك في بعض النقاط الاستراتيجية المتعلقة بالحرب في أفغانستان ، وقال إن حكومته كثيراً ما فشلت في إقامة حوار مع الحكومات الأجنبية ، وفي صنع دور عالمي للولايات المتحدة .


وأضاف قائلاً : أعتقد أن الحكومة الأمريكية تصرفت بطريقة خرقاء وعشوائية على كثير من جبهات السياسة الخارجية .
ثم أضاف أيضاً قائلاً : كان الهدف كما حدده الرئيس ، هو القضاء على القاعدة والإمساك بهم وبـ "أُسامة بن لادن" حياً أو ميتاً ، لم نقض على القاعدة ، ولذا فدعونا لا نتظاهر أنهم أكثر خطراً وهم متفرقون مما كانوا ، وهم مطوقون ومحاصرون في جبال تورا بورا .


ويذكر أن "كيري" كان قد حصل على وسام النجمة الفضية ، أثناء خدمته على زورق نهري في فيتنام ، لكنه عارض الحرب عقب عودته إلى بلاده ، كما كان "كيري" من أوائل الديمقراطيين ، الذين خرجوا على موقف الحزب في عدم انتقاد سياسة "بوش" الخارجية في أعقاب 11سبتمبر .


ومن هذا كله يبدوا أن القوات المشاركة في أفغانستان تحاول النجاة بنفسها ، والخروج سريعاً من المهلكة الأفغانية ، لذلك فقد بدأت الدول في سحب قواتها من هناك فبعد رحيل القوات البريطانية ، بدأ الجنود الكنديون مغادة أفغانستان في ختام أول مهمة لهم في الخارج منذ الحرب الكورية 0
ثم إن علينا أن نكافح هؤلاء الشرذمة الأمريكان ، الذين طال شرهم ، وفحش خطبهم ، وعظم أمرهم ، في تشريد المسلمين ، وانتهاك أعراضهم وحرماتهم ونهب ممتلكاتهم ولقد دعانا شرعنا الإسلامي إلى الدفاع عن المظلومين والمنكوبين فقال تعالى ( وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً (75) ، قال القرطبي رحمه الله تعالى : قوله تعالى ( وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) حض على الجهاد ، وهو يتضمن تخليص المستضعفين من أيدي الكفرة المشركين الذين يسومونهم سوء العذاب ، ويفتنونهم عن الدين ، فأوجب تعالى الجهاد لإعلاء كلمته وإظهار دينه ، واستنقاذ المؤمنين الضعفاء من عباده وإن كان في ذلك تلف النفوس ... [تفسير القرطبي 5/279]
وقد اتفق أهل العلم على وجوب قتال الكفار المعتدين على بلاد الإسلام ، فإن اندفع شرُّهم بأهل البلاد التي أُحلت ، أو اغتصبت كفى ذلك عن غيرهم ، وإن لم يحصل ردُّ كيدهم وإقصاؤهم ، فإنه يجب على من يقرب من العدو من أهل البلاد الأُخرى مناجزة الكفار وصد عدوانهم وهذا أمر معلوم بالشرع ، ولا ينازع فيه مسلم .


قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى في الكافي (1/205) : فرض عام متعين على كل أحد ممن يستطيع المدافعة والقتال وحمل السلاح من البالغين الأحرار ، وذلك أن يحل العدو بدار الإسلام محاربا لهم فإذا كان ذلك وجب على جميع أهل تلك الدار أن ينفروا ويخرجوا إليه خفافا وثقالا وشبابا وشيوخا ولا يتخلف أحد يقدر على الخروج من مقاتل أو مكثر وان عجز أهل تلك البلدة عن القيام بعدوهم كان على من قاربهم وجاورهم أن يخرجوا قلوا أو كثروا على حسب ما لزم أهل تلك البلدة حتى يعلموا أن فيهم طاقة على القيام بهم ومدافعتهم وكذلك كل من علم بضعفهم عن عدوهم وعلم أنه يدركهم ويمكنه غياثهم لزمه أيضا الخروج إليهم فالمسلمون كلهم يد على من سواهم حتى إذا قام بدفع العدو أهل الناحية التي نزل العدو عليها واحتل بها سقط الفرض عن الآخرين ولو قارب العدو دار الإسلام ولم يدخلوها لزمهم أيضا الخروج إليه ) .


كما علينا مقاطعة البضائع الأمريكية ، لأنه كما تقدم أن القوة الأمريكية العسكرية مستمدة من القوة الاقتصادية ، وقد آتت المقاطعة ثمارها ، وظهرت نتيجتها ، فقد قالت السفارة الأمريكية في الرياض ( إن ضعف الإقبال على شراء السلع الأمريكية أمر باعث على القلق ... وقال مدير المكتب التجاري في السفارة الأمريكية إن انخفاض الإقبال على السلع الأمريكية كبير جداً ، نعم ونحن نشعر بالقلق من ذلك ........... .... ) .

وأدلة المقاطعة الاقتصادية من الكتاب والسنة كثيرة فمن ذلك قوله تعالى
1- ( وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) .
ولا ريب أن المقاطعة تغيظ الكفار ، وتبث الرعب في قلوبهم


2- محاصرة الرسول صلى الله عليه وسلم يهود بني النضير وهي أنهم لما نقضوا العهد حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقطع نخلهم وحرقه فأرسلوا إليه أنهم سوف يخرجون ، فهنا استعمل النبي صلى الله عليه وسلم الحرب الاقتصادية ضد هؤلاء اليهود ، فهنا كان الضغط عليهم من الناحية الاقتصادية هو الذي زلزل كيانهم وهزمهم وأجلاهم من المدينة ، وقصة قطع النخيل والإحراق جاءت في صحيحي البخاري (4031)و مسلم (1746) من طريق الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : حرق نخل بني النضير وقطع ، وهي البويرة فأنزل الله ( مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) .


3- حصار النبي صلى الله عيه وسلم لأهل الطائف ، وأمره بقطع أعناب ثقيف وتحريقها ذكر ذلك ابن سعد وابن إسحاق ، وأصل القصة في الصحيحين بدون ذكر القطع والتحريق قال عبد الله بن عمر بن الخطاب ، لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف فلم ينل منهم شيئا قال : ( إنا قافلون إن شاء الله) فثقل عليهم ، وقالوا نذهب ولا نفتحه ، وقال مرة (نقفلُ) فقال : ( اغدوا على القتال) فغدوا فأصابهم جراح ، فقال : ( إنا قافلون غداً ) إن شاء الله ، فأعجبهم فضحك النبي صلى الله عليه وسلم 0 روى ذلك البخاري ومسلم ، من طريق سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي العباس الشاعر الأعمى ، عن عبد الله .


والحصار من أساليب الجهاد ، وتوهين قوة العدو ، وضرب اقتصاده ، ففيه مشروعية ضرب اقتصاد العدو ، سواء كان ذلك بالحصار حين القدرة على ذلك أو بمقاطعة شركات الخدمات الأمريكية ، واليهودية المتمثلة بالبنوك ، وشركات التنمية والطاقة ، والمؤسسات التجارية من المطاعم وغيرها .


4- مقاطعة الصحابي الجليل ثمامة بن أثال الحنفي اليمامي رضي الله عنه ، وذلك أنه لما أسلم ، ذهب للعمرة وأعلن إسلامه بين أهل مكة وقال لهم (ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم ) والقصة متفق عليها من طريق الليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة .


وفي هذه القصة أنه لا يشرع في المقاطعة إذن الإمام أو نحوه ، فهذا الصحابي الفقيه لم يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في المقاطعة ، وهذا هو الفقه بعينه .


والمقاطعة من أقل ما يقدمه المسلم ، وهي نوع من أنواع الجهاد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه الإمام أحمد في مسنده (12246) ، وأبو داود (2504) والنسائي (3098) من طريق حماد بن سلمة ، عن حميد عن أنس .



كتبه
سليمان بن ناصر بن عبد الله العلوان
القصيم : بريدة
21/6/1423هـ
__________________
عفوا أيها الادارة الحكيمه

لماذا تم ايقافي هل من سبب مقنع؟؟
ام انه خطأ ؟؟

اتمنى ان اجد الرد قريبا...!!!
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م