المقدس واللامقدس 00 والمحاكمة!!

[القحطاني]

اولا : يعتبر البعض ان ثقافتنا الحضارية ورموزنا الدينية وممارساتنا اليومية هي في دائرة (( المقدسات)) التي لا يجوز المساس بها وهذا كلام خطير وخاطئ من رأسه الى بطن قدمه00 اذ كيف تكون الثقافة ورجال الدين والعادات ذات قدسية!! 00 في البداية لابد ان نحرر المفاهيم 00 ما المقصود ((بالمقدس))00 المقدس هو الثوابت التي لا يمسها الخطأ ولا يعتورها القصور وهي المعصومة بذاتها عن الذلل 00 وما ذكرته ليس كذلك 00 نعم القران الكريم والحديث الشريف الصادر عن المعصوم يقال له مقدس 00 ولكن ايضا هذا لا يعني ان فهم المقدس مقدس 00 اذ ان النص شيء وفهمه شيئ اخر00 والمرحلة التاريخية شهدت الكثير من التزوير والتبديل والتشويه والتدليس بسبب التجاذبات السياسية وخصوصا السياسة الشرعية (الخلافة والامامة)!
ثانيا: ان مراجعة التراث وغربلته من الشوائب ومحاكمته مطلب عقلي وعلمي ومنهجي ولا شيء عصي عن المحاكمة والمراجعة00 فدوركم ان تدرسوا التراث لا ان تنقلوا التراث بقراطيسه الى الواقع0
ثالثا : العولمة سنة كونية حياتية وحتمية تاريخية اشتهينا ذلك ام امتعضنا 00 فحركة دولاب الحياة وديناميكيتها لا تعرف السكون ولا الثبات فتلك سنة الله ولا تجد لسنة الله تحويلا ولن تجد لسنة الله تبديلا منذ الخلق حتى يوم يبعث الله الخلق ومن عليها والوقوف امام ذلك وقوف امام الطوفان0
رابعا: لمَ الارتعاب والارتعاش والهلع من العولمة00 فبدلا من ان نكون منفعلين في هذا العالم لنكن فاعلين وبدلا من ان نكون ملعوبين لنكن لاعبين الم يقل الله تعالى ( لقد خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) لاحظ فعل (لتعارفوا )على صيغة ( لتفاعلوا ) اي تؤثروا وتتاثروا وليس فقط تؤثروا وليس فقط تتأثروا00ثم ان اجدادنا التراثيون اخذ علوم اليونان والرومان واخذوا الفلسفة وعلم الكلام وعلم المنطق الخ فلم نكن ملكيين اكثر من الملك00 والثقافة اي كانت هي علم والحديث يقول ( اطلبوا العلم ولو في الصين)(والحكمة ضالة المؤمن انى وجدها اخذ بها) (خذ الحكمة ولا يضرك من اي وعاء خرجت) فلربما يخرج الحق من لسان كافر ولربما يخرج الباطل من لسان مسلم ولا ملازمة00 فانا المريض لا اعبء من اين يأتي الدواء اذا ادى الى شفائي0
خامسا : الثابث ثابث لا تخف عليه ولا تبتأس00 وهو لم يأخذ صفة الثبات من الناس انما استمد ثباته من نفسه فهي ثابته بطبيعتها وماهيتها وازليتها اوحسب تعبير الفلاسفة هي (العلة الاولى)00 فلو جاء الناس وقالوا نريد ان نغير المثلث الى اربعة اضلاع بدلا من ثلاثة فلا يمكن ذلك لانة طبيعة المثلث ذو ثلاث اضلاع0
سادسا : عجبي ان الخطباء دائما ينتقدوا ويهاجموا كل شيء جديد ويتوجسون لدرجة انهم اصبحوا اعداء كل ماهو جديد 00 انا من الناس الذين اول من ركبوا دش فجائني شيخ ينصحني بازالة هذا المنكر النكيرفقلت له ان هذا المنكر يوما ستلبسه وبالفعل ان سماحة الشيخ الان ركب له دش قطرة 3 متر ورسيفر دجيتل وهوتبيرد!!00 فالخطباء ينتقدون نظريات داروين وماركس وفرويد لو سألت احدهم ماذا قرأت لماركس ؟! لتلعثم.. حتى كتاب (رأس المال)لماركس لم يقرأه ولم يقرأ لفرويد شيئا ومع ذلك يشن حملة طاحونيية هوائية مفتعلة!!