مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 27-09-2002, 04:54 PM
كرستينا كرستينا غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 26
Lightbulb ماذا نقصد بالديموقراطية؟؟؟

ماذا نقصد بالديموقراطية؟
هل هي مجرد التعبير عن الرأي ام اشتراك فعلي في الحكم يسمح بسماع اراء مختلفة وباستجواب المسئولين وبتغيير ومحاكمة الفاسدين مهما كانوا واينما كانوا
انا لن احاول ان اجد تفسيرا للديمقراطية يناسبنا حيث ان تلك مشكلة عويصة خصوصا ان مانعنيه هو في الواقع نظام الحكم كله وليس مجرد حرية ابداء الراي او البعبعة عالفاضي!!!!!!!!!!!!!
  #2  
قديم 30-09-2002, 05:11 PM
عصام الدين عصام الدين غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 332
إفتراضي

لم لم يتقدم أحد ليجيب ؟؟؟
ألهذه الدرجة بلغ الجبن بالعرب أن يخافوا حتى من مناقشة هذه الكلمة ؟، معناها فقط ؟ لم يقل لكم أحد أن تنادوا بها في بلدانكم ؟ أم انكم تجهلونها و هنا المصيبة أعظم ، يا لشعب يخاف ضله و صمته يخاف صمت صمته و يعيب الزمان و العيب فيه ...

الديمقراطية لغة مشتقة من جدرين يونانيين ..
DEMOS و تعني شعب .
CRATOS و معناها ، حكم ، ادارة ، تسيير .
أما اصطلاحا فلها عدة معان .
1- حكم الشعب نفسه بنفسه ( و هي الصيغة المبسطة التي تقدم بها
الديمقراطية نفسها ) .
2- حكم الشعب للشعب عن طريق ممثلين للشعب .
3- حكم الشعب للشعب باسم الشعب من اجل الشعب .
4-
5-
.........
أما مفهوم الديمقراطية كمصطلح و كممارسة فنجد :
المفهوم الليبرالي الكلاسيكي و ينبني على ثلاث أسس على الأقل .
1- حق الشعب في تعيين و فصل الحكام عن طريق انتخابات شفافة و
نزيهة ..
2- حق الشعب في تعيين أو فصل الحكام يتطلب توفر الحقوق السياسية و
المدنية لكل المواطنين فلهم الحق في التعبير عن آرائهم عبر حرية
التعبير أو تنظيم مظاهرات و نشاطات معينة .
3- الحاكم يجب أن ينبثق من ارادة الشعب الذي سيوفر له الاغلبية ،
لكن القاعدة تفرض كذلك على الاغليبة الاعتراف بحقوق الاقلية في اطار
الاحترام المتبادل و ذلك عندما تلجأ هذه الاقلية الى حقها في لعب
دور المعارضة .

أما المفهوم الثاني و هو الديمقراطية الماركسية اللينينية فقد
ولدت مع الثورة الروسية سنة 1917 و ترتكز على ثلاث أسس .
1- اقامة مجتمع بدون طبقية .
2-لتحقيق الشرط الاول يجب تعميم جميع وسائل الانتاج في اطار محاربة
جميع مظاهر الاستغلال التي تنبني عليها الراسمالية و البرجوازية
3-و دائما من أجل الوصول الى الهدف النبيل للماركسية يجب كذلك اقرار مبدأ الحزب الوحيد و دكتاتورية البروليتاريا حتى لا يسمح لأي أحد من ( أعداء المجتمع ) من التسلل للقضاء على الماركسية أو العمل ضددها و يعني ذلك بالتالي الحد من بعض الحريات المدنية و الحقوق السياسية .


أما طرق التعبير الديمقراطي فهي أما مباشرة و ذلك عندما يحكم الشعب نفسه من دون أي وسيط ، ثم النصف مباشرة و التي تكون عن طريق الاستفتاءات ، و أخيرا الديمقراطية التمثيلية و هي عندما يختار الشعب ممثلين عنه في البرلمان يحكمون باسمه .


تحياتي .


أتمنى أن لا ألقى ردا من مثل ( هذا مخالف للاسلام) لأني حينها سوف أنتف شعري من الغضب ...................
__________________
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
حسب الواجد إقرار الواحد له.. حسب العاشق تلميح المعشوق دلالا.. وأنا حسبي أني ولدتني كل نساء الأرض و أن امرأتي لا تلد..
  #3  
قديم 30-09-2002, 05:48 PM
سـياف سـياف غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2002
المشاركات: 40
إفتراضي


الديمقراطية باختصار هي نظام حياة متكامل أنتجه الفكر الغربي ويحكم حياة شعوب أوروبا وأمريكا وأوستراليا ونيوزيلندا. ويتجاوز هذا النظام المفهوم السياسي إلى مفاهيم أخرى، فهو يكفل الحريات الشخصية للفرد ويحميها من الإنتقاص أو المساس أو المصادرة، ويجعل السيادة في المجتمع للدستور والقانون، حيث لا أحد يعلو فوق القانون والدستور مهما علت مكانته الإجتماعية.

هذا التطبيق العملي لصيانة الحريات العامة من العبث كما عبرت عن فكرة الديمقراطية الغربية، كان الإسلام قد سبقه بأكثر من عشرة قرون، فنجد بأن الإسلام قد حرم العبث بحريات الناس أو المساس بها تحت أية صورة من الصور، وسن التشريعات الصارمة التي تصون حريات الناس ودمائهم وأعراضهم. أما على صعيد السياسة والحكم، فقد اشترط الإسلام أن يصل رئيس الدولة إلى الحكم عن طريق الإنتخاب الشعبي. ويحق لأي مواطن في الدولة الإسلامية أن ينتقد سياسة رئيس الدولة، بل وأن يطالب بتنحيته متى ما ثبت عليه سوء إدارة. دون ان يعني ذلك أن ممارسة الديمقراطية في المجتمع الغربي يجب أن تكون مشابهة لممارسة نظام الحكم في الدولة الإسلامية،





  #4  
قديم 04-10-2002, 07:07 AM
aboutaha aboutaha غير متصل
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 5,729
إفتراضي

عصام الدين :


إقتباس:
و أخيرا الديمقراطية التمثيلية و هي عندما يختار الشعب ممثلين عنه في البرلمان يحكمون باسمه .

هنا سؤال .... كيف نستطيع ان نسمي هذا تمثيل للشعب في حالة غير 99.99 بالمية

يعني لو اعتبرنا ان النجاح كان على نسبة 55 بالمية فالبتالي ال 45 بالمية اليسوا محرومون من التمثيل ؟



اما بالنسبة للاخ سياف ..
لم افهم كيف اشترط الاسلام ان يصل رئيس الدولة منتخبا من قبل الشعب ..... ؟؟؟؟؟!!!!!!

وشكرا
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
  #5  
قديم 04-10-2002, 12:45 PM
عائد عائد غير متصل
أبو الكوابيس
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 744
إفتراضي

العبرة ليست في الاسماء ابدا و انطلاقا من هذا فان الاهم هو توفر الحقوق لاصحابها حق التملك حق التنقل حق التعبير حق الاعتراض حق الترشح حق الانتخاب حق التداول على السلطة ... الخ ببساطة ربما هو الحق في الحقوق و بعد هذا سمها ماشئت ديمقراطية او شورى او حرية او غيرها من المصطلحات و يبقى في رايي اهم سؤال هو كيف نصل الى كل ذلك ؟ لكن في الاثناء كدت انسى ان الفتوى صدرت و الامر الذي فيه تستفتون قضي عند بعضهم فالديمقراطية كفر




و لتتواصل الكوابيس
__________________
عائد ان شاء الله
و معي القديفة و الكتاب الخالد
و يقودني الايمان نعم القائد
kawabiss@hotmail.com







  #6  
قديم 04-10-2002, 02:18 PM
radi radi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 245
إفتراضي

من تقصد بالبعض يا عائد؟
  #7  
قديم 05-10-2002, 04:50 PM
عصام الدين عصام الدين غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 332
إفتراضي

اذا سكت فقهاء في مسألة طلب منهم فيها اجماع ، فانه يسمى اجماعا سكوتيا ، مع أن بعض الفقهاء سكتوا ..

كما أن من قاطع الانتخابات يكون هذا شأنه و الذنب عليه و ليس على الديمقراطية أو الانتخاب ، و الديمقراطية تعني حكم الاغلبية و ليس حكم الجميع ، ستجد ذلك واضحا اذا تأملت مسأله الانتخابات و ما تسفر عنه من نتائج ...

تحياتي .
__________________
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
حسب الواجد إقرار الواحد له.. حسب العاشق تلميح المعشوق دلالا.. وأنا حسبي أني ولدتني كل نساء الأرض و أن امرأتي لا تلد..
  #8  
قديم 05-10-2002, 04:59 PM
aboutaha aboutaha غير متصل
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 5,729
إفتراضي

لم اقصد ابدا الذين قاطعوا فهذه مشكلتهم
ولا الذين صوتوا بورقة بيضا

فاللذين قاطعو واللذين صوتوا بورقة بيضا كلاهما استعملوا حريتهم بالتعبير وهكذا ارتؤا


ما قصدته هم ال 45 بالمية الذي صوتوا لمرحشيهم ولكن ما فاز منهم احد

كيف يكونوا ممثلين في المجلس
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
  #9  
قديم 08-10-2002, 08:22 AM
المشرق العربي المشرق العربي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2002
الإقامة: من الخليج للمحيط
المشاركات: 375
إفتراضي

الديمقراطيه في نظري هي أن تكون منظومات المجتمع المدني هي مصدر قرار الحاكم أي أنها هي مصدر التشر يع لتسيير أمور الدوله 0
__________________
أتحدوا يا عرب ---الاتحاد قوه والتفرق ضعف 0

آخر تعديل بواسطة المشرق العربي ، 08-10-2002 الساعة 10:57 AM.
  #10  
قديم 10-10-2002, 12:51 AM
rmadi41 rmadi41 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2002
المشاركات: 161
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى rmadi41
إفتراضي الديمقراطية

الديمقراطية التي يريدون هي وسيلة للحكم جاءت من الغرب وهي وسيلة لها ايجابيات ولكن من مساوئها أن يصل الى الحكم الاغنياء
أو أصحاب النفوذ أو كما يحدث في الدول الغربية أن يتم اقرار حقوق للشاذين مثلا فهذه اخطار تحدث لأن البشر تحكمهم الأهواء ولكن الافضل أن يكون القرار لقائد السفينة أو المركب كما يقول المثل ويكون له من أهل الرأي والعقل و الدين من يشير عليه في أمور الحكم
__________________
ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم قال قوم اتركوه
ان من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م