بين المسيار والمتعة ... والفتواي للّذة

[aboutaha]

المشاركة الأصلية بواسطة الشــــامخه

مااظن الموضوع يحتاج إلى نقاش طويل،،المسألة واضحة الزواج رباط مقدس من شروطه الاعلان بعقد موثوق يضمن حقوق الطرفين،، ومن أهدافه الأساسية الثابتة العيش بأستقرار وطمأنينة وحب وأمان و إقامة مجتمع صغير ينشئ اجياله على الفضيلة والخلق السوي القويم ويبعدها عن كل مايدنس الحياة البشرية....

اما المسميات الأخرى المستحدثة من زواج المسيار اوالمتعه فكلاهما يتم في الخفاء وهذه مخالفة واضحة،،ولايمكن ان نخدع انفسنا بانها عقود شرعية ولكن خارج نطاق القانون،،هي من الناحية الإنسانية تهديم للمجتمع،،تعم الفوضى اللاخلاقية ويختل توازن الاسرة ومفهومها وينتشر الفساد والأمراض الجنسية وتعشش الاضطرابات السلوكية والنفسية.. والمرأة هي من تتحمل اخطار واعباء مثل هذى العلاقات لكونها في النهاية المتضررة شبه الوحيدة من تبعات هذا النوع من الزواج الذي لا تحكمه قوانين أو شرائع....

اخي الكريم ابو طه.. شـــكراً لك..
تحيتي وتقديري..

بشكل عام يسعدني دائما مداخلاتك الرزينة والمتزنة فكيف بهذا الرد الواضح الشفاف الصريح المباشر من غير مواربة


شكرا لك سيدتي

[كريم الثاني]

الزملاء الأفاضل ،،، السلام عليكم ورحمة الله .


إستكمالا" لموضوع زواج المتعة نطرح السؤال التالي :


ما هـــــي الحكمـــــة مــــــن تحريـــــم زواج المتــعــــــــــة ؟؟؟؟!!!!



فمنهجنا القرآني العظيم علمنا أنه لا يجوز أن نطلق الأحكام ،،، هكذا ،،، جزافا ،،،

لا بد من حكمة أو علة ، تكون ظاهرة ومحسوسة للناس حتى يكون للأوامر الألهية معنى وقيمة لدى الإنسان .

********************

وشكرا" لكم .

[زيطه زمبليطه]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزملاء الأفاضل ،،، السلام عليكم ورحمة الله .


إستكمالا" لموضوع زواج المتعة نطرح السؤال التالي :


ما هـــــي الحكمـــــة مــــــن تحريـــــم زواج المتــعــــــــــة ؟؟؟؟!!!!



فمنهجنا القرآني العظيم علمنا أنه لا يجوز أن نطلق الأحكام ،،، هكذا ،،، جزافا ،،،

لا بد من حكمة أو علة ، تكون ظاهرة ومحسوسة للناس حتى يكون للأوامر الألهية معنى وقيمة لدى الإنسان .

********************

وشكرا" لكم .

يا عزيزي كريم الثاني هو فين كريم الأول المهم مين قلك إن كل حاجه نزل فيها تحريم لازم تكون ليها عله واضحه ومحسوسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن على أيام الصحابه رضوان الله عليهم جميعا وعلى رأسهم الشيخين أبوبكر وعمر ما كانش عندهم طب متقدم يقولهم إيه أضرار لحم الخنزير لما حرمه القرآن دي وحده

وتاني حاجه إن على ابن أبي طالب رضي الله عنه قال قولته المشهوره "لو كان الدين بالرأي لمسحنا باطن الخف" يعني الدين فيه حاجات مش مفهومه لينا كبشر لكن من الإيمان أن نؤمن بها وأن نؤمن بحرمتها لو كانت حرام أو بحلها لو كانت حلال

طبعا الشيعه عليهم من الله ما يستحقون لا يمنون بهذا الكلام ولا يؤمنون أصلا بالصحابه رواة الأحاديث والقرآن فالمسائل عندهم بايظه خالص وعندهم زواج المتعه اللي هو زنا مقنع إنتا مش عاوز تقتنع إنه زنا وإنه مش جواز إنت حر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته