أفتونا....ما هو مفهوم البدعه ...دعوه لحوار نظيف بغرض العلم و التعلم

[كوكتيل]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قاتل الخوارج
يكون لى الشرف أن كون معهم و أموت شهيداً فما أجمل أن لا أرى أمثالك فى الجنه و هذا من النعيم

خسئت ثم خسئت ..
لم تجرؤ على مناصرتهم بالكتابة !!
فكيف تجرؤ على نصرتهم بحياتك ..!!!!

الشيء الأخر :

أن لا أرى أمثالك فى الجنه

خلاص .. اصبحت أنت البواب الشخصي للجنة !!!!!
تدخل من تشاء و تمنع من تشاء !!!

ثم تاتي لتقول : أننا نكفّر المسلمين
ثم تأتي لتقول : أننا تقتل المسلمين

أكرر ..
أنه الجهل المركب و النفاق العظمي
جعل نياتكم تظهر عند عجزكم عن الرد

[قاتل الخوارج]

أولاً أنا لم أكفر أحد

ثانيأً أنا لم أقل أنك لن تدخل الجنه للمره المليون تثبتوا جهلكم ... فعندما اموت شهيداً لو حدث إنشاء الله فسأدخل الجنه و اترك الدنيا التى بها أنت و أمثالك فلا أعود أراكم أوحتى أسمع عنكم و هذا نعيم .......و إذا دخلت انت الجنه بعد موتك إنشاء الله و نتمنى لك ذلك ( دخول الجنه ) فإن الله سيكون قد نزع ما فى قلوبنا من غل أنا و أنتم و سارحب بكم بكل تأكيد فكل هدفنا هو دخولها أنالنا الله إياها

ثالثاً ما هو هذا الموضوع الخطير الذى عجزت أنا عن الرد عنه ؟؟؟ تقصد هذا الهراء .....

___________________________

ما دام همك هو رمي الحجارة ..
لماذا لا تشترك مع اطفال الانتفاضة ؟
على الاقل تكسب أجر لمحاربتك اليهود !

هاه .. ما رأيك ؟
______________________________

......... شفاك الله

[ابو رائد]

انا اطالب برأي احمد ابن حنبل بالبدعة الحسنة


ومن المعروف ان ابن حنبل خالف الشافعي في اشياء كثيرة . والأحناف لهم اراء فقهية مختلفة الى حد كبير عن باقي اهل السنة.



اخيرا لو افترضنا ان البدع فيها حسن ( فالملاحظ ان بدعكم كلها سيء كالطواف على القبور وحب ارجل الأولياء واصحاب هز العمائم والغناء والضرب بالدف بالمساجد والرقص فيه وقولكم بصوت واحد بعد الصلاة الله حي الله حي وا الله الله الله )

لم نجد فيكم ماخدم الاسلام فكل افعالكم اتباع للهوى والعياذ بالله وتنكرون على المتمسك بالنص والدليل

[ابن الوردي]

الحمد لله الموجود بلا جهة ولا مكان
والصلاة والسلام على سيدنا محمد من قال عن نجد: [منها يخرج قرن الشيطان].
بعد أن أقيمت الحجة على الوهابية في هذا الموضوع وأثبتنا أن مجموع علماء الأمة الاسلامية يقسمون البدعة الى حسنة وقبيحة دخل البعض محاولا استفزاز البعض ليشوشوا على الموضوع وليزيدوا من ضجيجهم فيه بينما من يقرأ الموضوع يعرف أننا انتصرنا فيه لعلماء السنة الافاضل، ولقد اعترف الوهابيةُ في هذا الحديث انهم يخالفون كل مِنْ ذكرنا من العلماء السنيين الذي قسموا البدعة وخالفهم الوهابية.
وفي الختام يرد أبو رائد فيدّعي أن الحنفية لهم ءاراء بعيدة عن اهل السنة، علما اننا ذكرنا له قبل الان اقوالا من المذاهب الاربعة بما فيها المذهب الذي ينسب نفسه اليه، وهو مذهب الحنابلة، واحمد بن حنبل منه بريء، بشهادة الامام ابو الوفاء الحنبلي وهو من الموثوقين في المذهب الحنبلي بل هو من اكابر الحنابلة فلم يرتدع حيث نقلنا له اجماع العلماء ولم يرتدع حيث نقلنا له منقولات من اقوال علماء المذاهب الاربعة فلطالما انه لا يريد ان ياخذ بكلام كل هؤلاء الاكابر فقد ثبت عليه مخالفة ائمة الاسلام ائمة الهدى ووضع نفسه خصما للشافعي ومن شاكله من علماء المسلمين الاكابر رضوان الله عليهم.
ولمزيد فائدة نعيد ما توقف عنده المخالفون:
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [كل بدعة ضلالة] والمقصود بالحديث هذا أن أغلب البدع مذمومة عند الله وليس كلها على الإطلاق، لأن كلمة [كل] تأتي في اللغة العربية أحيانا ويكون معناها [غالب الأشياء] كما جاء في قوله تعالى لما قال في القران الكريم عن الريح المرسلة إلى الكفار: [تدمر كل شيء] وهي في الحقيقة لم تدمر كل شيء على الإطلاق، لكن يصح في اللغة العربية إطلاق [كل] على الجزء إن [غلب الجزء أو تعاظم] على الشيء.
ولقد ناظرت وهابيا قبل الآن فقلت له وماذا تقول في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: [كل عين زانية] فهل تدعي أن كل العيون بلا استثناء هي عيون زانية بما فيها عيون الأنبياء عليهم وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام!!
فبهت الوهابي من هذا المقال، لأنه علم أن معنى الحديث إن أكثر العيون زانية وليست كلها على الإطلاق لأن عيون الأنبياء ليست زانية، فإن أصر على مذهبه فعليه أن يرى ردة فعل المسلمين تجاهه فيما لو أصر أن كل العيون زانية على الإطلاق، حيث إنهم لن يسكتوا له أبدا.
وهذا ليس علما أنا صاحبه بل هو علم أسلافي من علماء أهل السنة والجماعة، الشافعي وغيره.
والإمام الشافعي أفهم منك ومن زعيمك بمراحل لمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك قال البدعة على ضربين بدعة هدى وبدعة ضلالة.
فهل تدعي انك وزعيمك أفهم من الشافعي في دين الاسلام!ثم أنت تطلب تعريف أحمد رضي الله بالبدعة وأنا أقول لك تعريف البدعة كما جاءت عن شيخ الإمام احمد أعني به الإمام الشافعي رضي الله عنه وإلا فلا يخفى عليك ان احمد تلميذ الشافعي.

[كوكتيل]

فما أجمل أن لا أرى أمثالك فى الجنه و هذا من النعيم

و ها أنت تلوي اللغة العربية لويا
بل لقد صلبتها صلبا

يا مسهل الصعب سهل عليه كل صعب

[ابو رائد]

قال كل


انتم مثل الأباضية كل صفة من صفات الله في القران يقولون انها مجاز


الله سميع يقولون مجاز

الله عليم يقولون مجاز

الله غفور يقولون مجاز


الرسول صلى الله عليه وسلم حذر وشدد بالتحذير عندما قال ( اياكم ومحدثات الأمور)

لم يقل اياكم ومحدثات الأمور السيئة
وكلمة اياكم كلمة تهديد وتحذير

وقال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ

لم يقل عليكم بسنتي وبدع الخلفاء المهديين



اين عقولكم يااصحاب اللغة والقلم والثقافة

[قاتل الخوارج]

يا أبورائد

تقول

__________________________________________________

وقال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ

_________________________________________________


2890 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِىُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ». وَفِى الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِىَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- نَحْوُ هَذَا. وَقَدْ رُوِىَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَيْضًا.


على عيننا يا ابا رائد بدل بدعه نقول هناك سنه حسنه و سنه سيئه

كده أحسن ... إستريحت

[كوكتيل]

نقول هناك سنه حسنه و سنه سيئه

شيء جميل ..

ما هو معيار إعتبارها حسنة أم سيئة ؟

[ابن الوردي]

الحمد لله الذي نصر مذاهب علماء اهل السنة
لقد وضح الحق المبين وانكشف افلاسهم من الحجة والدليل
الحمد لله
اسأل الله ان يهديكم جميعا

[ابو رائد]

قال سنة ولم يقل بدعة

ولم يعني الابتداع والاختراع في الدين


السنة الحسنة كالأوقاف الخيرية التي يستفاد منها اجيال او اعمال البر او القدوة الصالحة في المجتمع والحاث على الخير كفاعله

اختلاط * مزامير * رقص * طواف على القبور * الذبح للقبور * التلفظ بمدد او يابدوي * كلها عندكم سنن مقدمة على الصلوات الخمس وهي من اركان


لاحول ولاقوة الا بالله