هل أعضاء المنتدى يمثلون المجتمع..؟!!

[الوافـــــي]

إجابة على السؤال الذي وضع عنوانا لهذا الموضوع أقول :

المنتديات ليست المكان الأمثل لتمثيل المجتمعات
وبالذات إن أخذنا في الإعتبار عدد من الأمور من أهمها :

1- ليست كل المجتمعات على ذات الكفاءة والمقدرة في إستخدام الإنترنت عموما
2- تقنية الإنترنت في الدول العربية على وجه الخصوص دخلت متأخرة عن دول العالم ومستخدمي الإنترنت حاليا لا يتعدى ( 20 % ) من الشعوب العربية ، وهذا جانب يضعف نظرية التمثيل
3- مستخدمي الإنترنت والقادرين على تحمل تكلفته التي تعد مرتفعة في بعض المجتمعات جعل من فئة معينة من تلك المجتمعات قادر على المشاركة في المنتديات ، وهذا بالطبع لا يعطي تمثيلا لتلك المجتمعات في المنتديات
4- ( هوية ) المنتديات لها دور في إستقطاب الكتاب فيه ، فالكتاب يتجهون في العموم إلى المنتديات التي تشبع عندهم حاجات يبحثون عنها ، أو رغبات يريدون أن يحققونها ، ولعل المتابع يجد أن لكل منتدى من المنتديات جمهور يختلف عن الآخر ، وذلك تبعا لتوجهات ذلك المنتدى أو هذا ، وأذكر أنني تابعت مقياسا عالميا عن المترددين على المنتديات ، فوجدت أن أحدها يتواجد فيه في ذات اللحظة أكثر من ( 6000 ) عضو ، وهذا رقم خيالي كبير ومبالغ فيه ، وعندما وصلت إليه وجدته منتدى مخصص للفضائح الجنسية والصور الماجنة ، وأغلب المتواجدين هم في تلك الصفحات فقط ، والتي تشترط أن يكتب العضو ردا ليستطيع أن يرى المشاركة ، وهنا لا نستطيع أن نقول أن هؤلاء هم يمثلون المجتمع

وبإختصار أقول /
" إن المنتديات لا تمثل المجمع بكل مكوناته أبدا ، ولكنها تمثل عينة مما يمكن أن تكون عليه المجتمعات التي تستطيع إستخدام الإنترنت فقط "

تحياتي

[غــيــث]

أشكر كل من أدلى بدلوه وأثرى بقلمه وفكره هذا الموضوع والذي وجدت فيه بعض الإختلاف

المفيد في وجهة النظر, فهناك من يقول نعم والأغلب يقول بلا...

وأتفهم وجهة نظر من يقول بنعم فربما كان يعني هذا المنتدى أو أي منتدى عام مماثل في

تنوعه من حيث مواضيعه وأعضائه وعموميتة بشكل واضح ...

واتفهم أيضآ وجهة النظر الأخرى التي تقول (لا) عندما تشمل أجوبتهم عموم المنتديات

كما أوضح أخي الوافي في تعقيبه الذي أوضح توجهات بعض المنتديات وبالتالي روادها .

في الحقيقة كنت أعنى هذا المنتدى تحديدآ عندما طرحت هذا السؤال وقد أتت الإجابات متنوعة

وأكثر شمولآ وهو ما أقدره لكم جميعآ ....

بارك الله فيكم

[رنة خلخالي]

موضوع مهم جدا. مرت على طرحه سنوات و مع دلك لا زال دلك الموضوع الدي يمكن ان نتحدث في بكل موضوعية.

فضلت المرور دائما دون المشاركة لأنني لم ألمس ترحيبا و لا تحية من معظم الأسماء التي تشارك بصفة دائمة عدا عضوين اكن لهما كل التقدير
و هدا له دلالته في مدى التحفظ الشديد في التعامل مع الأعضاء و هي ليست عادة ساكني الخيام .

ارجو ان يعمل الأعضاء المتمرسين على تبني الوافدين الجدد ففي الخيام لا نحتاج الى فيزا و لا بطاقة اقامة و لا جواز مرور عدا دلك الالتزام الأدبي الدي يحفزنا جميعا من اجل ان تكون الخيام دائما مصدرا لكل جديد و مفيد.

[غــيــث]

المشاركة الأصلية بواسطة رنة خلخالي

فضلت المرور دائما دون المشاركة لأنني لم ألمس ترحيبا و لا تحية من معظم الأسماء التي تشارك بصفة دائمة عدا عضوين اكن لهما كل التقدير
و هدا له دلالته في مدى التحفظ الشديد في التعامل مع الأعضاء و هي ليست عادة ساكني الخيام .

لك كل الحق أن تقولي هذا ...وأعتذر أيضآ عن نفسي لهذا التقصير وألتمس العذر للآخرين

وعدم التفاعل ليس مرده التحفظ الشديد كما ذكرت ولكن عامل الوقت ربما كان هو السبب

بدليل أن بعض المواضيع كما ترين صار لها وقت طويل لم يسعفنا الوقت عليها ...

والآن أود رؤية تعليقك على الموضوع لو أسعفك الوقت

بارك الله فيك

[ابن حوران]

أخي الفاضل غيث
تحية طيبة

كثيرة هي الأسئلة التي أحيانا يحير أصحابها بأجوبتها ..
وفي رأيي لا يتفق الناس إلا على أشياء بدهية كجدول الضرب مثلا .. فلا يعقل أن يقول أحدهم إني أعترض فحاصل ضرب سبعة في سبعة ليس 49 ..

وفي المحاكم الشرعية تجد أن هناك من يريد أن يطلق امرأة وآخر كان يتمنى أن يتم طلاقها للزواج بها ... وفي أسواق الحلال تجد من يريد أن يتخلص من بقرة لتيقنه من عدم منفعتها ليشتريها آخر متيقن من منفعتها ..

هذه هي الحياة .. لن تجد فيها أحدا يتطابق مع مجتمعه ويمثله تمثيلا كاملا، بل حتى لن يستطيع الحديث باسم أسرته الضيقة .. وأحيانا لا تجد الشخص يتطابق مع ذاته .. فتجد في ردود بعض الأخوات والأخوة ردا يناقض ردا منسوبا لنفس الشخص ...

إن المثاقفة و التعامل مع المثقفين، لا يشترط شروطا ثابتة ..فالمهم أن يرى الناس نشاط غيرهم الذهني و العملي، وقد يأخذون به كاملا وقد يأخذون بجزء منه .. أو يرفضونه كاملا بشكل قطعي .. وماذا يعني ذلك ... إنها من ضرورات جدلية الفكر و بقاء حيويته متقدة ... وكثرة المثاقفة تسهم في تكوين شخصية عامة تراعي مشاعر الآخرين .. فعندما يتفق أبناء حي ما أو قرية أو مدينة على ضرورة التوائم مع الجميع .. فإن ذلك يعني أن كل فرد قد تنازل عن جزء من تصلبه في مسألة لقاء قبول الآخرين له ..

والمنتديات تمثل في النهاية جماعة مصطنعة متحركة قد يكون كل أعضائها بعينة من الوقت مجموعة من النكرات .. وقد ينجذب بعضهم لبعض .. ويكون صورة تختلف عن النكرة وتختلف عن الحقيقة بنفس الوقت ... لكن بالنهاية تبقى مسألة التواصل الثقافي هي المكسب القابل للديمومة ..

عفوا على الإطالة
وتقبل احترامي وتقديري

[aboutaha]

المشاركة الأصلية بواسطة غــيــث

أشكر كل من أدلى بدلوه وأثرى بقلمه وفكره هذا الموضوع والذي وجدت فيه بعض الإختلاف

المفيد في وجهة النظر, فهناك من يقول نعم والأغلب يقول بلا...

وأتفهم وجهة نظر من يقول بنعم فربما كان يعني هذا المنتدى أو أي منتدى عام مماثل في

تنوعه من حيث مواضيعه وأعضائه وعموميتة بشكل واضح ...

واتفهم أيضآ وجهة النظر الأخرى التي تقول (لا) عندما تشمل أجوبتهم عموم المنتديات

كما أوضح أخي الوافي في تعقيبه الذي أوضح توجهات بعض المنتديات وبالتالي روادها .

في الحقيقة كنت أعنى هذا المنتدى تحديدآ عندما طرحت هذا السؤال وقد أتت الإجابات متنوعة

وأكثر شمولآ وهو ما أقدره لكم جميعآ ....

بارك الله فيكم

الحبيب والعزيز والخفيف الظل غيــــث


بما انك كنت تقصد الخيمة تحديدا ...دعني اختلف مع البعض واقول فاؤكد ان الخيمة تعكس مجتمعنا تماما

ان لم يكن مرة واحدة في نفس الزمن جمعت الكل لكنه مر عليها كل الالوان والطبقات ايضا وكل المناهج والنظريات

منهم من بقي ومنهم من رحل

مر على الخيمة السخيف .... والعاقل .... والاحمق .... والغني .... والفقير .... والحاكم العادل .... والحالكم الظالم .... والعبد المظلوم .... والغشاشون ... والكذابون .... والمنافقون .... والمجانين ....

مر على الخيمة المتكبر .... والمغرور .... والذي يقول صفقو لي وان لم يجد من يصفق له دخل باسم اخر وصفق لنفسه


مر على خيامنا العزيزة الملتزم والناصح والوقور

ومر من هنا المتطرف والارهابي ( هناك الارهاب الفكري والاداري ايضا )

مر على الخيام النصراني واليهودي والشيوعي والعلماني

ومر ويمردائما صاحب التفكير السلبي والتفكير الايجابي .... والمتساهل والمعاند والمعتدل والخ


هذا رايي باختصار من دون استرسال



اما ان يكونوا جميعا مقيمين مرة واحدة في زمن واحد فهذه لا تكون لا في النت والمنتديات ولا تكون في الاندية والمؤسسات في عالمنا الواقعي وفي حياتنا ومجتمعاتنا