" مقتطفات من الحكم والأمثال والشعر العربي "

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

أضع لكم فقط بعض المقتطفات لتفهموا الثصيدة غن شاء الله:

قال ابن الأثير: وهو أول من بنى دار حديث، وقد كان مهيباً وقوراً شديد الهيبة في قلوب الأمراء، لا يتجاسر أحد أن يجلس بين يديه إلا بإذنه، ولم يكن أحد من الأمراء يجلس بلا إذن سوى الأمير نجم الدين أيوب، وأما أسد الدين شيركوه ومجد الدين بن الداية نائب حلب، وغيرهما من الأكابر فكانوا يقفون بين يديه، ومع هذا كان إذا دخل أحد من الفقهاء أو الفقراء قام له ومشى خطوات وأجلسه معه على سجادته في وقار وسكون، وإذا أعطى أحداً منهم شيئاً مستكثراً يقول: هؤلاء جند الله وبدعائهم ننصر على الأعداء، ولهم في بيت المال حق أضعاف ما أعطيهم، فإذا رضوا منا ببعض حقهم فلهم المنة علينا.
وقد سمع عليه جزء حديث وفيه ((فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلداً السيف)) فجعل يتعجب من تغيير عادات الناس لما ثبت عنه عليه السلام، وكيف يربط الأجناد والأمراء على أوساطهم ولا يفعلون كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر الجند بأن لا يحملوا السيوف إلا متقلديها، ثم خرج هو في اليوم الثاني إلى الموكب وهو متقلد السيف، وجميع الجيش كذلك، يريد بذلك الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، فرحمه الله.
وقص عليه وزيره موفق الدين خالد بن محمد بن نصر القيسراني الشاعر أنه رأى في منامه كأنه يغسل ثياب الملك نور الدين، فأمره بأن يكتب مناشير بوضع المكوس والضرائب عن البلاد، وقال له: هذا تأويل رؤياك.
وكتب إلى الناس ليكون منهم في حل مما كان أخذ منهم، ويقول لهم: إنما صرف ذلك في قتال أعدائكم من الكفرة والذب عن بلادكم ونسائكم وأولادكم.
وكتب بذلك إلى سائر ممالكه وبلدان سلطانه، وأمر الوعاظ أن يستحلوا له من التجار، وكان يقول في سجوده: اللهم ارحم المكاس العشار الظالم محمود الكلب.
وقيل: إن برهان الدين البلخي أنكر على الملك نور الدين في استعانته في حروب الكفار بأموال المكوس، وقال له مرة: كيف تنصرون وفي عساكركم الخمور والطبول والزمور ؟
ويقال: إن سبب وضعه المكوس عن البلاد أن الواعظ أبا عثمان المنتخب بن أبي محمد الواسطي - وكان من الصالحين الكبار، وكان هذا الرجل ليس له شيء ولا يقبل من أحد شيئاً، إنما كانت له جبة يلبسها إذا خرج إلى مجلس وعظه، وكان يجتمع في مجلس وعظه الألوف من الناس - أنشد نور الدين أبياتاً تتضمن ما هو متلبس في ملكه، وفيها تخويف وتحذير شديد له:
مثل وقوفك أيها المغرور *** يوم القيامة والسماء تمور
إن قيل نور الدين رحت مسلماً *** فاحذر بأن تبقى وما لك نور
أنهيت عن شرب الخمور وأنت في *** كأس المظالم طائش مخمور
عطلت كاسات المدام تعففاً *** وعليك كاسات الحرام تدور
ماذا تقول إذا نقلت إلى البلى *** فرداً وجاءك منكر ونكير
(ج/ص: 12/348)
ماذا تقول إذا وقفت بموقف *** فرداً ذليلاً والحساب عسير
وتعلقت فيك الخصوم وأنت في *** يوم الحساب مسلسل مجرور
وتفرقت عنك الجنود وأنت في *** ضيق القبور موسد مقبور
ووددت أنك ما وليت ولاية *** يوماً ولا قال الأنام أمير
وبقيت بعد العز رهن حفيرة *** في عالم الموتى وأنت حقير
وحشرت عرياناً حزيناً باكياً *** قلقاً وما لك في الأنام مجير
أرضيت أن تحيا وقلبك دارس *** عافى الخراب وجسمك المعمور
أرضيت أن يحظى سواك بقربه *** أبداً وأنت معذب مهجور
مهد لنفسك حجة تنجو بها *** يوم المعاد ويوم تبدو العور

فلما سمع نور الدين هذه الأبيات بكى بكاء شديداً، وأمر بوضع المكوس والضرائب في سائر البلاد.

[aboutaha]

عزيزتي مسلمة هذه مشاركتي المتواضعة
هذه الابايت منسوبة لابي العتاهية



يا أيهـا الحــى الذى هــو ميت *************** أفنيــت عمــرك فــى التعلل والمنى

أمــا المشيب فقــد كسـاك رداءه *************** وابتز عـن كتفيــك أرديــة الصبــا

ولقــد مضى القرن الذين عهــدتهم *************** لسبيلهــم ولتلحقــن بمــن مضــى

ولقــل مــا تبقــى فكــن متــوقعــا *************** ولقلما يصفــو ســرورك إن صفــا

وهى السبيــل فخــذ لنفسك عــدة *************** فكــأن يومــك عــن قلــيل قــد أتــى

إن الغنــى هــو القنــوع بعينــه *************** مــا أبعــد الطمــع الحريص من الغنى

لا تشغلنــك لــو وليــت عــن الذى *************** أصبحــت فيــه لا لعــل ولا عســى

خــالف هواك إذا دعــاك لريبــة *************** فلرب خيــر فــى مخالفــة الهــوى

[muslima04]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

جزاك الله خيرا اخي الفاضل أبا طه على مشاركتك الجميلة..شكرا اخي..

[muslima04]

لا خيل عندك تهديها ولا مال *** فليسعد النطق إن لم تسعد الحال
أتحلف لا تكلفني مســــــيـــرا *** إلى بلد احاول فيه مــــــــــــــــالا
كدعواك كل يدعي صحة العقل *** ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل

( المتنبي)