هل يجوز إظهار عيب ولي الأمر على المسلمين أمام المجتمع وأمام الناس

[الاثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ العلامه الدكتور :- صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء

(( هل يجوز إظهار عيب ولي الأمر على المسلمين أمام المجتمع وأمام الناس ))

إنه لا يجوز الكلام في ولاة الأمور , لأن هذا يحدث شرأ وتفككاً في المجتمع ويفرق جماعة المسلمين ويبغض ولاة أمر المسلمين للرعية ويبغض الرعية للولاة
ويوقع الشقاق والشر , وقد يؤول إلى الخروج عن الطاعة ولي الامر , وسفك للدماء وأمور لاتحمد عقباها .
فإذا كان عندك ملاحظة من الملاحظات فبلغها لولي الأمر سراً إما بالمشافهة إذا تمكنت , أو بالكتابة , أو بغخبار من يتصل به بتبليغه إياها نصيحة لولي الأمر وتكون سرية ما تكون علانية
وهذا جاء في الحديث :.
(( من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية , وليأخذ بيده فإن سمع منهُ فذاك وإلا أدى الذي عليه )). أخرجه ابن ابي عاصم في السنة برقم (1130) وصححه الألباني رحمه الله
وأحمد في المسند (15333) وغيرهما من حديث عياض بن غنم رضي الله عنه .
هذا جاء معناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1)
*************
(1) وقال ابن النحاس رحمه الله :
( ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد , بل يودُ لو كلمه سراً ونصحه خُفية من غير ثالث لهما) انظر تنبيه الغافلين من أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الهالكين ص64
وعن أسامة بن زيد أنه قيل له : ( ألا تدخل على عثمان لتكلمه ؟ فقال : أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم ؟ والله لقد كلمته فيما بيني وبينه مادون أن أفتح أمراً لاأحب أن أكون أول من فتحه ) رواه البخاري برقم (3267) ومسلم (2989)
*************
بارك الله فيكم
( الإجابات المهمة في المشاكل الملمة )
(1)

[عمرالمختار]

الله يرحم ايام ان رايتم في اعوجاجا فقيموني.....و الله يرحم ايام لو راينا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا .....و الساكت عن الحق شيطان اخرص .......و الاهم الله يرحم ايام كان ولي الامر و لي الامر فعلا و ليس مغتصبا للحكم او موضوعا على الكرسي بدو ن اي حق فقط لان معه الطغمة العسكرية و الرعية له كارهون ........

[رضوان الجزائري]

نحن لسنا من يظهر عيوبهم بل هم من يجاهر بها جهارا نهارا كاننا ابقار في حضيرة العرب
يا اخي انظر الى الصحف الغربية كيف تؤثر في القرار فصارت سلطة رابعة
اما نحن اما مصفق ومهلل واما مهرج
يا اثري انظر في تاريخ السلف الذي تتشدق به وليس تاريخ من افتى لبقاء نظام

[الاثري]

انتم اصحاب صحف فقط
انتم تنتقدون وتهيجون فقط
وأكبر دليل على كلامك هو ردك هذا
(نحن لسنا من يظهر عيوبهم بل هم من يجاهر بها جهارا نهارا كاننا ابقار في حضيرة العرب)

يا فضيلة الشيخ ( رضوان الجزائري )
عندي لك سؤال
لماذا لا تدعو لهم بالهداية ؟
وهذه العبارة التي ذكرت انت فيها (اما نحن اما مصفق ومهلل واما مهرج )
تدل على جهلك في الدين وعدم درايتك
ما موقفك من هذه العبارة التي كتبتها؟
أو ماذا تفعلو عندما يكون هذا حالكم؟

[redhadjemai]

نعم لا يجوز أخي رضوان وإلا ستنكد الشرطة عيشك وتعتقلك وتحرمك من الفيلا والسيارة
هذا عندهم عندنا الأمر مختلف
لن أنسى لكم ولا لعلمائكم ولا للإخوان اصحاب الخوان وأصحاب البطون ما سببتموه لشعبنا من دم وجراح

سجل أنا جزائري

[Orkida]

ولكن إن كان ولي الأمر طاغية ولايمس للدين بصلة، فيجب خلعه تحت أي ظرف كان،
ولكن المشكلة هي لو كانت الجماعة التي تريد خلع ولي الامر هي الطاغية ولاتمس للدين بصلة وتعتقد أنها متدينة، فهنا تقع الفتنة والبلاد تُقاد لحروب أهلية لامخرج منها إلا بعد فترة طويلة من الزمن،
دمت بود أخي الفاضل الأثيري.

[رضوان الجزائري]

اسمع يا اثري
نحن نفكر واقعيا فلسنا مع العنف ولا القتل ولا الهرج ولا المرج ولا الخوارج كما تقول ولا الدواخل
نحن نرى العيب في الامة مستشريا ومستفحلا ونشخصه لا نبرر للمخطا اخطاءه
يجب ان تقر بالواقع ولا تتهرب منه
في الجزائر كثر القتل وحمل السلاح فما كانت الا فتنة اشعلت فتنة هدا صحيح ورايناه باعيننا
لكن التسليم والخضوع والكدب على الدقون والادعاء بالعصمة النظرية لاولي الامر نرفظه
نحن نرفض التطرف من الجهتين تطرفكم وتطرف القتل وعدم الرصانة

سجل انا جزائري

[جنات عدن]

فتنة العلماء واختلافهم فى آية الله البينة .. كان الناس امة واحدة
ام تحسبون ان الذين آمنوا لا يعقلون عن ربهم .. مهما كدتم ومكرتم ..
والله خير الماكرين

[مناضل]

دى اول مشاركه ليا معاكم ولحسن حظى كانت فى الموضوع الظريف ده بقى فضيلة الشيخ بيقول انه حرام اننا نظهر عيب ولى الامر امام المجتمع ..اههههههههههه.اى ولى امر يا فضيلة الشيخ جلالة الملك ولا سمو الامير ولا فخامة الرئيس كلهم خونه كلهم باعوا دينهم واوطانهم علشان كراسيهم كلهم رخصوا الدم المسلم علشان عروشهم
رحم الله ابوبكر وعمر وكل من سار على نهج النبى صلى الله عليه وسلم

[سـيف]

كتب الاثري:

وهذا جاء في الحديث: (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية, وليأخذ بيده فإن سمع منهُ فذاك وإلا أدى الذي عليه...).

================================================== =============


السلطان الذي عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية هو الحاكم المسلم الذي يحكم المسلمين بشريعة الرحمن، أما حكام العالم العربي اليوم، فهم طواغيت كفرة بدلوا شريعة الرحمن بشرائع أسيادهم اليهود والنصارى، وبالتالي فلا طاعة لهم على المسلمين.

وعابد الطواغيت الحاكمة في العالم العربي أشد ضلالا وانحرافا وكفرا من كل اتباع ملل الوثنية والشرك التي ظهرت في تاريخ البشرية بشهادة القرآن الكريم، وتوحيد العبادة لا يتحقق دون تحقيق أول وأهم شرط أساسي وهو الكفر بهذه الطواغيت عملا بقوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

واستنادا إلى هذه الآية وتطبيقاتها، فقد أجمع أهل العلم على أن كل مسلم لا يعتقد بكفر أي طاغوت من طواغيت العالم العربي وهو عاقل بالغ غير مكره عالم بأنه يحكم بشريعة الشيطان ومات على ذلك، فإن حكمه حكم المنافق، وإن مات على ذلك فإنه يموت على غير ملة الإسلام ويخلد مع طاغوته في النار في دركها الأسفل وإن نطق الشهادتين وأقام كل فرائض الإسلام.