مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 10-06-2002, 03:05 PM
جاد جاد غير متصل
أبـ الخيمة ـن
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
الإقامة: لبنــان
المشاركات: 6,685
إرسال رسالة عبر MSN إلى جاد
إفتراضي الزنا ..ذنب كبير..ووباء خطيـر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لا سهلا الا ما جعلته سهلا وانت يا الله تجعل الحزن اذا شئت سهلا.
الحمدلله رب العالمين,والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقرّة اعيننا محمد وبعد....

قال الله تعالى (( سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون. الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)) سورة النور.
ان جريمة الزنا اخطر وأعظم من ان تستدر العطف او تدفع الى العفو عن مرتكب هذه الجريمة النكراء, فان من عرف آثارها وأضرارها من تدنيس للعرض والشرف وضياع للانساب واعتداء على كرامة الناس, وتلطيخ لهم بالعار وتعريض للاولاد للتشرد والضياع,حيث يولد كاللقيط لا يعرف أباه, ولا يعرف حسبه ونسبه الى غير ما هنالك من تشريد, فمن عرف ذلك أدرك حكمة الله تعالى في تشريع هذا العقاب الزاجر الصارم.ليس هذا فحسب بل يعلن فيشهد فريق من المؤمنين على هذه العقوبة لتكون زجرا للزاني ولافراد المجتمع من اقتراف مثل هذا المنكر الشنيع.
يتبع
  #2  
قديم 10-06-2002, 03:07 PM
جاد جاد غير متصل
أبـ الخيمة ـن
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
الإقامة: لبنــان
المشاركات: 6,685
إرسال رسالة عبر MSN إلى جاد
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.

والصلاة والسلام على افضل خلق الله على الاطلاق,سيدنا محمد وبعد.

فرقت الشريعة الاسلامية بين حد الزاني البكر (غير متزوج) وحد الزاني المحصن (المتزوج) فخففت العقوبة في الاول فكانت مائة جلدة, وغلظت العقوبة في الثاني فكانت الرجم بالحجارة حتى الموت وذلك لان الجريمة التي يرتكبها رجل متزوج أو امرأة متزوجة عن طريق الفاحشة أشنع وأقبح من الجريمة التي يرتكبها من ليس متزوجا لأنه سلك لقضاء شهوته طريقا غير مشروع مع أنه كان متمكنا من قضائها بالزواج المشروع فكانت العقوبة أشد وأغلظ.هذا ويزيد في حد البكر تغريب سنة عن بلده ان كان حرا ونصفها ان كان عبدا.

الدليل على الجلد من القرآن الكريم,قال الله تعالى ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) ...سورة النور.
فقد ذكر الله سبحانه وتعالى الذكر والانثى للتأكيد على ان الحد على الاثنين معا ولو كان الزنا بالتراضي.

وأما الرجم فقد ثبت بفعل النبي(صلى الله عليه وسلم)وقوله وعمله وكذلك باجماع الصحابة والتابعين فقد ثبت بالروايات وبطريق التواتر ان النبي (صلى الله عليه وسلم)أقام حد الرجم وان الخلفاء الراشدين من بعده أقاموا الحد في عهودهم,ثم ظل فقهاء الاسلام في كل عصر مجمعين على كونه حكما ثابتا وسنة متبعة وشريعة قاطعة لا مجال للشك فيها.

يتبع
  #3  
قديم 10-06-2002, 03:10 PM
جاد جاد غير متصل
أبـ الخيمة ـن
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
الإقامة: لبنــان
المشاركات: 6,685
إرسال رسالة عبر MSN إلى جاد
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.

فكما ان الزنا حرام فكذلك الافعال التي تؤدي اليه حرام ايضا وان كانت هذه الافعال خطرها دون خطر الزنا الا أن ما يؤدي الى المعصية معصية ومن مقدمات الزنا:

1_ النظر الى عورات النساء: فلا يحل لرجل ان ينظر الى جميع بدن المرأة الاجنبية (بشهوة أو بغيرها) الا الوجه والكفين فيجوز ان ينظر اليهما بغير شهوة كما في حال البائع والمشتري والشهود عند القاضي للنكاح وغيره.

أما اذا لم تكن النظرة بقصد فلا مؤاخذة فيها فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم لعلي):" يا علي لا تتبع النظرة النظرة فأنما لك الاولى وليست لك الثانية " رواه الترمذي واحمد, وليس معناه انه لك ان تتعمد النظرة الاولى بشهوة فهذا فاسد.


2_مصافحة النساء:وكذلك من مقدمات الزنا مصافحة النساء من غير حائل ولو بدون شهوة والدليل على حرمة المصافحة حديث النبي (صلى الله عليه وسلم):"لأن يطعن في رأس احدكم بخيط من حديد خير له من يمس امرأة لا تحل له" رواه الطبراني في الكبير.


3_تعرض النساء للرجال: ان الزنا ينشأ غالبا بتحريك من المرأة فخروجها سافرة متبرجة متزينة بنية التعرض للرجال مع ما عندها من حبائل الشيطان مدعاة الى الزنى, أما خروج الرأة للعمل أو لصلة الرحم او التنزه ساترة لكل بدنها الا الوجه والكفين ولم يكن في نيتها ان تتعرض للرجال فليس ذلك حراما.اما قول الله تعالى:"(ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها)" سورة النور, فمعناه لا يكشفن من ابدانهن الا الوجه والكفين.اما ستر الوجه فقد قال بعض الفقهاء يجب عليها ستره اذا كانت شابة وخشيت الفتنة, ولا يطلق على المرأة اذا خرجت متعطرة انها زانية لمجرد هذا بل اذا قصدت فتنة الرجال فهذا من مقدمات الزنى وهذا هو معنى حديث النبي(صلى الله عليه وسلم):ايما امرأة خرجت من بيتها متعطرة ليجد الناس ريحها فهي زانية"فقوله (ليجد الناس ريحها) صريح فيمن قصدها فتنة الرجال انها عاصية.

فاحرص اخي المؤمن على تحصين زوجتك وبناتك واخوتك بالعفة والطهارة بوقايتهن من معاشر السؤ ومجالس السؤ وصاحب السؤ كيلا تندم على تشجيعك لهن على مثل هذه الحياة البهيمية.


اللهم قنا عذاب النار بابعادنا عن كبائر معاصيك وصغائرها وثبت قلوبنا على طاعتك.
  #4  
قديم 11-06-2002, 04:12 AM
al-jawwal99 al-jawwal99 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 277
إفتراضي

الحمد لله رب العالمين

رحم الله الإمام الشافعي ، فقد قال :

عفو تعف نسائكم في المحرمِ
*** وتجنّبوا ما لا يليق بمسلم
من يزن يزن به ولو بجداره
*** إن كنت يا هذا لبيباً فافهمِ
إن الزنا دينٌ فإن أديتهُ
*** كان الوفا من أهل بيتك فاعلمِ
يا هاتكاً سُتر الرجال وقاطعاً
*** سبل المودة عشت غير مُكرم
لو كنت حراً من سلالة طاهرٍ
*** ما كنت هتّاكاً لحرمة مسلم


وللمعلومية أيضاً

هناك زنا الفعل
زنا القول
زنا النظر
زنا ...
زنا ...
زنا ...
وهناك أيضاً زنا ( الكلمات ) فليحذر الكتّاب من الوقوع فيه فهو أشد وأنكى من الأول

اللهم هل بلغت . اللهم فاشهد

شكراً لك يا جاد فهذا ما نريده

والسلام عليكم
__________________

كن كالنخيل عن الأحقـاد مرتفعــاً
ترمى بصخـــر وتعطي أطيب الثمر

آخر تعديل بواسطة al-jawwal99 ، 11-06-2002 الساعة 04:15 AM.
  #5  
قديم 11-06-2002, 07:55 AM
جاد جاد غير متصل
أبـ الخيمة ـن
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
الإقامة: لبنــان
المشاركات: 6,685
إرسال رسالة عبر MSN إلى جاد
إفتراضي

شكرا أخي
  #6  
قديم 12-06-2002, 05:21 AM
جاد جاد غير متصل
أبـ الخيمة ـن
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2001
الإقامة: لبنــان
المشاركات: 6,685
إرسال رسالة عبر MSN إلى جاد
إفتراضي

للرفع
  #7  
قديم 23-06-2002, 02:36 PM
الصــاعــقــه الصــاعــقــه غير متصل
مُبيد الحشرات الرافضه
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 237
إفتراضي

للرفع عشان يقرأون الروافض المشتهرين بالزناء او كما يسمونها متعه وهى اساسا زناء واضح وصريح بالادله القاطعه غصب عن العميان الحولان من الرافضى الحيوان

فووووووووق عشان يعرفون الروافض انهم يزنون تحت غطاء اسمه متعه
__________________
<center><div style=" width:100%;filter:shadow(color=black,strength=20); <br /> color:yellow"><font color="FFFF00" size="7" face="Amerigo BT">الصــاعــقــه</font></div style><br><br>
==================
مــطـــعـــــم الكلبايكاني للشيعه والرافضه فقط
وجبات سريعه - ولائم وحفلات - خدمات توصيل للمنازل -مدير المطعم السلقالحمار واخوانه المحدوده -
----------------------------------------------
الشيعة يأكلون قاذورات الأئمة لكي يدخلوا الجنة !!

نعم هذا ما قاله عالمهم : فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث و قذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها كما هو معنى النجاسة ، ولا نتن في بولهم وغائطهم بـل هـــمــا كالمــسك الأذفـــــــر ، بــــــــــل مــــن شـــــرب بولهم وغائطهم ودمهم يـــــحـرم الله عليه الـــنــار واســتــوجــب دخول الجنّة .. (( كتاب أنوار الولاية / العلامة الحجة آيـــة الله العظمى الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني ص 440 الطبعة 1409ه ))
بالعافيه يارافضة الخيمه (ثور العين والطينه وبلتيس واللى متخفين تحت اسما نسائيه من اشباه الرجال ))
تأكلون من مستودعات أئمتكم وتكتبون مالاتعقلون


صوره نادره لصاحب فتوى اكل القاذورات آية الله العظمى السيد الكلبايكاني
====================

صوره للأكله التي اوصى بها علماءهم لزوم يدخلون الجنه ++ باهناء والشقاء ياروافضhttp://www.islah.info:6600/vboard/at...tachmentid=209
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م