لو انك ما كنتَ كنتُ اخترعتُكْ

[سلاف]

ميموزا، أرجو النظر للصيغ التالية من الوزن:

لو انّك ما كنتَ كنتُ اخترعتُكْ
……………….وكنت ملاذا لروحي تخذتُك
فيا ما بأفق الخيال التقينا
….……………وفي دفتر الحلم يا ما رسمتكْ
فذلك المتقارب كما ترين
-----------------------------
لو انّك ما كنتَ كنتُ اخترعتُكْ
وكنت ملاذا لروحي تـخذتُك
فياما بعين خيالي رأيتــــكْ
فهذا ينطبق عليه تعريف المشطور
----------------------------
لو انّك مـــاكنـْ
………...... تـَ كنتُ اخترعتـكْ
وكنت مــــلاذا
…...............لروحي تخذتـــكْ
فليس له اسم على حد علمي، فالمنهوك الثلث
وهذا الربع، ومشطور المشطور وصف مناسب
ويخطر لي أن اقترح له اسم مطروح المتقارب
هل لديك أو لدى أحد الإخوان معلومة عنه أو
مقترح له؟
أخي مجدي
كنت مجهزا الرد وانقطع الاتصال، وأرسلته دون أن أطلع
على جوابك ثم أضيف: الوصف يبنى على أساس طول الشطر.

[ميموزا]

سلاف هل ولدت القصيدة بهذا الشكل الجديد أو أنك تصرفت بها ؟! وهل هذا الشكل الجديد مستحدث أم هناك نماذج تؤيده في الشعر العربي ؟! إذا كان وليد إبداعك فلك أن تختار له التسمية المناسبة .
القصيدة لا تشبه ما قرأته لك يا سلاف ، ربما يكون الوزن وراء هذا الإحساس ؟! لست أدري !

[سلاف]

ميموزا، نعم كتبت القصيدة بهذا الشكل.
وما ينطبق على المتقارب في هذا الباب ينطبق على المتدرك.

[ميموزا]

لم تجبني عن باقي أسئلتي يا سلاف ؟

[سلاف]

ميموزا، رجعت إلى كتب العروض فما وجدت مشطورا للمتقارب فضلا عن مشطور
المشطور، وغاية ما وجدت له التام أو السالم والمجزوء.
أما عن الوزن والإحساس أيهما يؤثر في الآخر وكيف، فلا علم لي إلا بما
تعلماني - يا أستاذيّ- أنت وسامي به.

[عبدالله]

فلا فض فوك .. أخي لا عدمتك

فلو كنت أهدي .. حياتي هديتك

و كما قال مجدي ماأروعك

[ميموزا]

سلاف رجعت إلى بعض المراجع فوجدت ما يلي :
المشطور : هو البيت الذي حذف شطره ...... ويكون في الرجز والسريع .
المنهوك : هو البيت الذي ذهب ثلثاه ........ ويقع في كل من الرجز والمنسرح .
المخلع : هو ضرب من البسيط .

هل هذا يعني أن هذه الأصناف ترد في البحور المحددة أعلاه ، ولا ترد فيما سواها ؟ أم أنه استقراء شعر العرب ، هو الذي أوصل إلى هذه النتيجة ، ولا ينفي الاقتصار السابق عليها ، أن نجد هذه الأمور في أشعار جديدة ؟

[سلاف]

صحيح ما تفضلت به أستاذتي الفاضلة، وهو يقوم على ما ألفى
عليه الخليل الشعر العربي، ولكن تم النظم على أشطر تقل أو تزيد
عن طولها لدى الخليل، مع التقيد بتفاعيله. ومن ذلك
1- قول البحتري من قصيدة من تسعة أبيات
أبا العباسِ برزتَ على قومـِ
……………ـكَ آدابا وأخلاقا وتبريزا
فلو صُوِّرتَ من شيءٍ سوى الناسِ
……….…إذاً كنت من العقيان تعزيزا
فهذا شطره متْفاعلن متفاعلن متفاعلن
2- قول بن زيدون من موشح
رمتني الليالي عن قِسِيِّ النوائبِ
فما أخطأتني مرسلاتُ المصائبِ
أقضّي نهاري بالأماني الكواذبِ
وآوي إلى ليلٍ بطيء الكواكبِ
وأبطأ سارٍ كوكبٌ باتَ يُكلأُ
أرأيت لو أن شاعرا نظم مائة بيت على شاكلة الأربع الأول
ألا ينطبق على ذلك وصف مشطور الطويل، وقيسي على
ذلك سائر البحور، لو نظم على أشطر منها، وهو ممكن ولا
يشكل خروجا على عروض الخليل
3- يقول خليل مطران:
يا ثاكلاً بعضَهُ
…..مسّى الرّدى أجمعَكْ
تراكَ شيّعتهُ
…….والصبر قد شَيَّعكْ
قلبُكَ في نفسهِ
……والموتُ حيٌّ معكْ
وهذا كما ترين ربع البسيط الأول وليس ثلثه، أو هو
السريع وقد اجتثت تفعيلته الأولى
4- وقد يأتي البيت تفعيلة واحدة كما قال سلم الخاسر
موسى المطرْ
غيثٌ بكرْ
ثم انـهمرْ
ألوى المررْ
كم اعتسرْ
ثـمّ اتّسرْ
وكمْ قدرْ
ثـمَّ غفرْ
ولم يدون الخليل شيئا من هذا. ولا أرى فيه خروجا على عروضه فهو إما
اجتزاء منه في الفالب أو امتداد له احيانا.

[ميموزا]

جزاك الله تعالى خيراً على المعلومة ، ولكن ألا ترى أن قلة ما نظم هكذا ، دليل على أن الأذن العربية تمجه ولا تألفه ؟؟؟!!!

سؤال آخر لو تكرمت ، كتاب ( العروض رقمياًّ ) مخطوط أم مطبوع ؟ إن كان مطبوعاً ، هلا تفضلت بتزويدي باسم الناشر ؟!

[المعتمد بن عباد]

عزيزي سلاف .. السلام عليكم ورحمة الله .. وبعد
أخي الحبيب .. مضمون ما كتبته رائع وجميل .
أما الوزن .. فلست بمن يقبل قوله في العروض حتى أخطّئك ولكن أعود فأكرّر سؤال ميموزا : ألا ترى أن قلة ما نظم هكذا ، دليل على أن الأذن العربية تمجه ولا تألفه ؟؟؟!!!
أخي الحبيب الهدوء الحزين للكلمات والذي يستلزم سيرها ببطء الذّكرى الأليمة أخلّ به الإيقاع الراقص لهذا الوزن الذي يجعل القارئ يلهث من بيت إلى آخر .

أخي الحبيب .. أخشى أن محاولات الهدم دائماً تبدأ بحسن نية فتنظم في شيء قريب ممّا سنّه الخليل . ويأتي من بعدك من يتّخذ ما فعلته حجّةً ليقدم نحو هدمٍ لكلّ هذه العروض .!
ملاحظة عندي هدية لك كان ينبغي أن أؤخرها لكنني لا أستطيع الصّبر :
أسلاف كيف يقرّ من عرف الهوى *** أم كيف يهدأ من جفاه المرقدُ
أم كيف يهجع من جفا محبوبةً *** حسناء نار غرامها تتوقّد
فأجب فديتك ياصديقيَ إنني *** أزمعت هجراً إنما أتردّد
وتقبّل تحيّاتي

المعتمد