المملكة العربية السعودية ( قلب العالم الاسلامي )

[الوافـــــي]

ويأتي دور وزارة التجارة الذي لايقل أهمية عن دور أي مرفق آخر ، في مجال توفير المواد الغذائية والتمونية وسلامتها في المشاعر ، من خلال الحملات المكثفة ، لمراقبة الأسعار ، وتأمين كافة التموينات التي يتطلبها الحاج ، من أغذية ولوازم سواء كانت ضرورية أو كمالية ، وحسبما تطلبه جنسيات الحجيج ، مع نشاط مكثف للرقابة الصحية ، التي لاشك أنها مهمة في مثل هذه المناسبة الكبيرة ، ولها نشاط ودور تعاوني كبير ، مع أمانة العاصمة وأمانة المدينة وأمانة جدة ، في سبيل إستكمال كافة الجوانب اللتي من شأنها خدمة الحجيج ، ولوزارة التربية والتعليم دور ، أبسط مايتمثل في ( دور جمعية الكشافة العربية السعودية ) والذي سيدخل عامه الاربعين هذا الموسم ، وللكشافة السعودية دور مشترك مع الجهات الأمنية ووزارة الحج في تنظيم المرور وإرشاد التائهين ، ومرافقة المواكب الرسمية ، ومع وزارة التجارة والأمانة في مراقبة الأسعار والنظافة وصلاحية المواد الغذائية ، ولأمانة العاصمة المقدسة ، وأمانة المدينة المنورة ، وأمانة محافظة جدة ، وبلديات المحافظات والإحياء ، جهود يلامسها الحجيج ، على أرض الواقع ، أينما حلت بهم الركاب ، ولعل للنظافة دور هام تضطلع به تلك المرافق ، لأنها الأساس القوي ، لتكوين بيئة صحية سليمة ، تتوافق وهذا الزخم المهول من الحجاج وإختلاف رغباتهم ، التي يعمل الجميع هنا على مراعاتها بكل تفاني ، والعمل على مراقبة المجازر ونظافة دورات المياة ، التي أشرنا فيما سبق إلى أنها تتجاوز عشرين الف دورة في منى لوحدها، مابين مفردة ومجموعات ، ومراقبة وصيانة المرافق العامة ، والمطاعم والمباسط ، التي تتطلبها التجمعات كل حسب رغبته ، وتقوم الأمانة بأعمال التطهير والرش الجوي والأرضي ، لتحقيق أقصى درجات الصحة الهامة ..ولا أنسى في هذه العجالة أن أشير بكل التقدير لمرافق مشهودا لها بإعمال جليلة في هذه المناسبة ، كمعهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج ، ورئاسة الحرمين الشريفين ومصنع كسوة الكعبة المشرفة ، ومركز خادم الحرمين الشريفين لطباعة القرآن الكريم ، مشروع المملكة للإستفادة من لحوم الإضاحي ، مؤسسات ومكاتب المطوفين والوكلاء والأدلاء ونقل الحجاج ، الخطوط السعودية ، الصحافة المحلية ،فكل تلك المرافق لها مساهمات ، يجب الإشارة إليها

تحياتي

[الوافـــــي]

ومما تقدم ، يتضح جليا مدى المنجزات العملاقة لهذه الدولة الفتية ، التي سخرها المولى عز وجل لخدمة الحجيج منذ تأسيسها ، بل منذ اللحظات الأولى للتأسيس على يد الموحد الملك عبدالعزيز يرحمه الله ، حيث كانت الأجزاء التي يتم تحريرها ، تكون الأكثر آمان والأكثر حرصا على خدمة الحجاج ، أثناء مرورهم بتلك الأجزاء المحررة ، إلى أن تم توحيد المملكة تحت رآية التوحيد الخفاقة ، وتبع ذلك أمن شمولي ليس لمكافحة الإجرام المتمثل في قطع الطرق وسلب الحجاج وترويعهم ، بقدر ماتجاوز ذلك المفهوم ، بالقضاء المبرم على تلك الجرائم ، وتجاوزها إلى مفاهيم أمنية أشمل ، لاتقل بأي حال عن أهمية معالجة تلك المشاكل . ما يترجم ذلك واقعا ملموسا ومعايشا من خلال تلك الجولات الميدانية التي تسبق موسم الحج ، والتي من خلالها ايضا تتبلور التوجيهات السامية من لدن مقام حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني ، والتي يحرص على تثبيتها واقعا معايشا صاحب السمو الملكي الأمير / نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز وسمو أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير / عبدالمجيد بن عبدالعزيز ، إذ أن الأمير الحرص على زيارة كل المرافق التي تخدم الحجيج ، والحرص على الوقوف على إمكانيات وإستعدادات كافة المرافق ذات العلاقة بخدمة الحجيج ، يعد قمة التفاني الصادق في خدمة الحجيج ، وما ذلك إلا تأكيدا من للثوابت الراسخة التي قام وتكفل بها هذا الكيان ، خدمة لحجاج بيت الله الحرام والمعتمرين والزوار ، فكان الأمن المقرون بالإمان ، أمن بلاخوف ، وطمأنينة بلا وجل ، وتجاوزت الأمة المقولة المنتشرة آنذاك عن الحاج ( الذاهب مفقود والعائد مولود ) فكان الأمن الفقهي ، الذي كان متمثلا في الشريعة السمحاء ، المبني على تعاليم تلك الشريعة السمحاء ، التي وصفها سيد الخلق محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بالمحجة البيضاء التي لايزيغ عنها إلا هالك ، إذ كانت مواسم الحج فيما مضى ، يتخللها بعض البدعيات ، التي قد تفسد على الحاج حجة ، فكانت هنالك لجان التوعية في الحج التي من مهامها ، محاربة البدعيات ، وتوضيح أداء النسك وفق ماجاء في الكتاب والسنة ، وتبصير الحجاج بإمور دينهم من خلال المخاطبة ، ثم تطورت مع تقادم السنين لنجد اليوم كل من رابطة العالم الإسلامي ، والرئاسة العامة لإدارات البحوث والدعوة والإرشاد ، وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، تعمل على إقامة المحاضرات والندوات والدروس والبرامج الإذاعية والتلفزيونية ، وتوزيع الكتب الدينية والنشرات الفقهيية ، بكل لغات العالم ، والتي أسهمت فعلا في تبصير الحجاج بأمور دينهم وأداء نسكهم ، وبعدهم عن كل مايعكر حجهم ، والتفرع لهذه العبادة بكل إخلاص وتجرد ، وسط أجواء روحانية خالصة لوجه الله الكريم ، والبعد عن البدعيات وكل مايشغل الحاج عن علاقته بربه عز وجل ، فأستتب الأمن وأنحصرت الجريمة ، وتوقدت المشاعر بفيض هذه التوعية الصادقة ، والخدمات التي ساهمت في تفرغ الحاج للعبادة .. ..ثم كان الأمن الإعلامي المبني على النقل الصادق ، الذي يعطي للكلمة مصداقيتها ، فكانت وسائل الإعلام ترجمة صادقة للواقع ، وكانت مرجعا ثريا للفتوى والمتابعة ، وكانت جسرثقة ربط الحاج بأهله والعكس ، من خلال منظومة متكاملة ، من أحدث ماتوصل إليه العالم ، فالبث مباشر على مدار الساعة ، والحج مفتوح على العالم إعلاميا .

تحياتي

[الوافـــــي]

بعد هذا لابد أن أشير هنا إلى موضوع هام جدا ورأيت أن أختم به هذا الطرح ، وهو بخصو التوعية بالحج ، أذكر وأنه وفي العام الماضي وتقريبا قبل آيام من إنعقاد ( المؤتمر الأول لتوعية الحجاج ) وفي الوقت الضائع كما يسميه الرياضيون ، تلقيت دعوة كريمة من مقام وزارة الحج ممثلة في إدارة الشؤون الإعلامية للمؤتمر للمشاركة بالرأي بمناسبة قيام الوزارة بتنظيم ( المؤتمر الأول لتوعية الحجاج ) بالعاصمة الماليزية ( كوالالمبور) وذلك في رجب من ذالك العام ، وحيث أن لي مشاركات مدعومة وموثقة تتعلق بالحج شؤون وشجون ، ولي بفضل الله مساهمات تم إرسالها إلى معهد أبحاث الحج بمكة المكرمة من قبل أمارة مكة المكرمة ، وجلها يتحدث عن التوعية في الحج ، ومما يدل أن أن ذلك المؤتمر ماكان إلا نزوة ، أو بمعنى أصح ردة فعل إرتجالية ، لما يعايشه الواقع من غياب إعلامي مواكب ، يصل إلى الحاج والمعتمر في موطنه ، ونتج عن ذلك بطبيعة الحال سؤال بريء للغاية ، وهو يتمثل في إختيار ماليزيا موقعا للمؤتمرالأول ، والتي تختلف مناسباتها عن موسم الحج إختلاف كلي وجذري ، حتى لو أعدت ماليزيا بلدا متقدما في بعض المجالات ، فموسم الحج يختلف عن مواسم السياحة وعن محافل الرياضة ومن غرائب وعجائب ومبتكرات العصر، وكان لابد من التنبه لذلك ، وكم كان بودي أن تحتضن مكة المكرمة أو المدينة المنورة أوجدة هذا المؤتمر خصوصا بأنه الأول ، لتكون الرسالة أشمل والصدى أقوى ، وستكون المشاركة فيه اكثر ، فالتجاراب والنجاحات الماليزية ليست هي المثلى ، إذا قورنت بموسم الحج ، وكان يمكن في إختيار ( أندونيسيا أو الباكستان أو الهند أو إيران أو نيجيريا ) لأن تكون مقرا للمؤتمر في سنواتها الأولى ، إذ أن قدوم الحجاج من تلك الدول يعد مرتفعا ومؤثر سلبا أو إيجابا في نجاح الحج ، كما يجب أن يكون المؤتمر مدعوما بحملة إعلامية مواكبة ، من خلال إستئجار محطات فضائية ومحلية سواء مع المؤتمر أو حتى خلال موسم الحج ،إذ أن التوعية في الحج موضوع هام ويحتاج إلى أكثر من وقفة ، تعطي هذا الجانب إهتماما خاصا يتواكب فعلا مع ماتقدمه الدولة السعودية في مجال خدمة ضيوف الرحمن ، والذي أشعر أن هنالك قصورا في مجال التوعية ، ينعكس سلبا على صورة أداء اللجان المركزية في الحج وعلى صورة الأداء لكافة المرافق بشكل عام ، والتي نأمل تتجاوز حدود توعية الحاج إلى ماهو أشمل وأبعد على الصعيد الإعلامي ، الذي يجب أن يكون نشطا ، بتبني وزارة الحج مجال التوعية المكثفة والشمولية ، التي تصل إلى الحاج الوافد وكذلك غير الحاج ، والتي يجب أن تكون من خلال دراسات وأفكار مواكبة ومتجددة ، وعبر كافة الوسائل ، وكما أشرنا في طروحات سابقة ، يجب أن يكون لممثليات خادم الحرمين بالتعاون مع كل من وزارتي الحج والإعلام دور فاعل ومؤثر ، يتوائم بالتالي مع الطموحات والآمال التي تبذل كل عام ، للسعي وراء إستكمال كل مقومات النجاح وذلك في حدودها العليا..

تحياتي

[الوافـــــي]

التوعية هنا ليست دعاية ولا تطبيل بل حقائق تفيد الحاج بمعرفته بها ، وتجعل حجه مطمئن ويسير ، فالحاج ـ حينما يكون على إطلاع و يدرك أن المملكة العربية السعودية ، حققت من المنجزات العظام الشيء الكثير يرتاح نفسيا ، ولايعد ذلك وهج إعلامي ، بقدر ماهو باعث على الإرتياح ، ودحرا للأصوات المبحوحة ، التي تستهدف تشويه الحقائق ، وتستغل كل شاردة وواردة للإساءة إلى المملكة ، وكأن الحج كما كان قبل مايزيد على قرن (الذاهب إليه مفقود والعائد منه مولود )
فإنفاق مئات البلايين على توسعة الحرمين الشريفين وتسوية المشاعر وإنشاء الطرق والجسور والأنفاق ، وعشرات المستشفيات ومئات المراكز الصحية والهلال الأحمر ، وتأمين مياة الشرب العذبة والأغذية
وإنفاق قرابة خمسة مليار لإنشاء مخيمات ضد الحريق وفق تصاميم غاية في الروعة والجودة وأكثر من نصف مليار لإقامة أحدث مجزرة على مستوى العالم ، خدمة للحاج ومساعدة في نظافة البيئة بما يعود بالنفع أولا وأخير على الحاج بل بالمختصر جدا ، إنشاء أحدث المدن العالمية ، المكتملة البنى التحتية والتي تضاهي أكبر المدن ، وذلك لمدة ثلاثة أو خمسة آيام ، في زمن معلوم ومساحة محدودة وتضاريس متباينة ، وأمام أكثر من مليوني حاج ، أكثرهم من الطاعنين في السن والنساء والحوامل ، لغات شتى وأجناس شتى تقدم لكل منهم خدمة شمولية قد لايجدها في بلده ، مثل هذه المنجزات والمعطيات لابد أن تصل إلى الحاج في بلدة ليكون على بينة ، فحينما يدرك أنه قادم إلى هذه الضيافة السخية ، وهذه التجهيزات الجبارة حتما سيطمئن ويتجرد من كل ملذات الدنيا ويتفرغ لأداء مناسكه بكل أريحية وتجرد ، وسط أجواء روحانية آمنة ، ترفع من معنويته ومن إستشعاره للمسؤلية تجاه نفسه والآخرين

تحياتي

[الوافـــــي]

وكذلك هنالك مجال أرحب لتوعية حجاج القادمين عن طريق المنافذ البرية ، والمسافات الموضحة أدناه تؤكد أن هنالك مجال أرحب لمزيد من التوعية القادرة على ترجمة تلك الجهود ، وتطمين الحجاج
المدينة ـ ذهاب وإيابا مكة ـ ذهابا وإياباً المنفـــــــذ
2950 كم ـــــــــــ 2920 كم الدمام
2690 كم ـــــــــــ 1800 كم نجران
5230كم ـــــــــــ 5200كم عرعر
2980 كم ـــــــــــ 2970 كم سلوى
1780كم ـــــــــــ 2300 كم حالة عمار

المملكة لاتتحصل على رسوم ..
فكم يحزنني أن يظل فئة كبيرة من غير الحجاج ، يعتقدون أن المملكة تتحصل على رسوم على الحاج ، ولقد سمعت ذلك في أكثر من قناة وأكثر من صحيفة ، ولعل هذا دليل كافي لأن يدفعنا لمزيد من التوعية ، فالمملكة معروف ومنذ توحيدها ، على يد الموحد المغفورله الملك عبدالعزيز ، ألغت أي رسوم دخول أو تأشيرة أو خلافة على الحجاج ، بل راحت إلى ماهو أبعد من ذلك بأن حددت تسعيرة النقل والسكن والإعاشة ، بأقل تسعيرة يمكن تقاس بها ، حتى في الدول الفقيرة ، رغم مايعرف عن الحج سيما أنه في فترة محدودة وأيام معلومة ، مما جعل المملكة تبذل جهودا غير مسبوقة في هذا المجال .. تألمت كثيرا وأنا أسمع مداخلة عبر قناة الجزيرة في موسم الحج الماضي ، يقول أن المملكة تستفيد من الحج إقتصاديا ، يإيراد دليل خاطيء ومحزن ، حينما أستشهد بأن الأغتام ترتفع أسعارها في الحج من مائة دولار إلى الضعف والضعفين .. وهذا أضعه تحت بندين ، أما جهل وقصور في الحصول على المعلومة الصادقة ، وإما حقد وتقديم معلومة مغلوطة يقصد بها الإقلال من هذه الأدوار الكبيرة التي تقدمها المملكة . والحقيقة التي لابد من ذكرها وشكرها في هذ النقطة بالذات ، أن المملكة بتوجيهات سامية وكريمة ، حرصت على توكيل إحدى المؤسسات الخيرية ، للقيام بإستيراد المواشي ، ووضعها تحت طلب الحجيج مقابل مبالغ زهيدة جدا ، تقل كثيرا حتى أن مائة دولار ، وهذا مالايحصل حتى في بلد الحاج بناء على إعترافات الحجيج أنفسهم لكن تلك المعطيات لازال الإعلام حتى تاريخه عاجز عن إيصالها إلى المتلقي بالصورة المرغوبة ذات الجدوى الفعالة ، ويمكن لوزارة الحج بالتعاون مع وزارة الإعلام تبني ذلك ومضاعفة الجهد ، وذلك من خلال مطويات تقدم للحاج بلغته ولهجته في بلده عند طلب التأشيرة

تحياتي

[الوافـــــي]

التغطية والخبرة الإعلامية ..
هنالك بعض الوسائل الإعلامية الخاصة التي تريد أن تنقل صور حية وحقيقية من المشاعر على الهواء عن صدق نية وحسن مشاركة ، وتخسر وتبذل الكثير في سبيل ذلك ، ولكن قد يكون لعدم الدقة في إختيار المراسلين المتمكنين ، أثرها السيئة في نقل تلك الصورالجمالية والإبداعية وما يواكبها من أحداث ، مما كان لها مردوها السلبي على بعض تلك القنوات الناقلة ، ثم تأثيرها الأكثر سلبا على المتلقي ، وكان يمكن الإستفادة من خبرات المذيعين السعوديين أو العرب أو ممن يجيدون اللغات الآخرى و اللذين عايشوا هذه المواسم أعواما عديدة ، وهم كثر ونسمع تعليقاتهم ومتابعاتهم
مسؤلية وزارة الحج .. إن وزارة الحج ، مطالبة برفع مستوى التوعية ، إلى أن يصل إلى كل مستمع ومشاهد وقاريء في بلده ، سواء رغب الحج أم لم يرغب ، سواء كان مسلما أو غير مسلم ، يوضح الصورة الحقيقية لسمو الحج ، وسمو التنظيم والتعليمات التي تسخرها حكومة خادم الحرمين الشريفين خدمة للحجيج ، وأن الحاج والمعتمر في المملكة وخلال إقامتهما ، ينعمان بكافة المميزات التي ينعم بها المواطن السعودي ، بل هي في كثير من الجوانب تتميز عن المواطن كثير ، فالحاج والمعتمر لايدفعان أي رسوم ، حتى تلك الرسوم التي يدفعها المواطن والوافد القادم للعمل او الزيارة في داخل المملكة يعفى منها الحاج والمعتمر والأمثلة أكثر من أن تحصى
إن مكاتب السياحة في الخارج لها دور في ترويج حكاية الرسوم على الحجاج والمعتمر ، وهي تستحصلها لنفسها ، لذلك ينبغي أن يكون هنالك تحذيرات متكررة عبر كافة الوسائل الإعلامية المقرؤة والمسموعة والمرئية وبكافة اللغات بل واللهجات المحلية ، تحذر من يرغب الحج أو العمرة من ذلك وتوضح الصورة ، والغريب أن دولا كثيرة تفرض رسوما على حجاجها ، بعكس هذه البلاد التي حرصت على خدمة الحاج والمعتمر ، إبتغاء مرضات الله
توسيع هامش التوعية فقهيا .. والتوعية هنا نوعان ، توعيه بالمناسك والأنظمة واللوائح المنظمة لأداء النسك ، وتوعية خاصة بماتقدمه المملكة خدمة للحجيج والثاني تطرقنا إليه آنفا ، ولا أخفي أن التتوعية باللغة العربية ، قد لايخدم إلا النزر القليل ممن يجيدونها ، لأنهم لايشكلون نسبة كبيرة من الوافدين ، ثم أن التوعية باللغة العربية قد لايخدم شريحة كبيرة من حجاج الدول العربية ، فهم من الكبار في السن وغالبا من الأميين ، لذلك وعطفا على ماسبق فلابد من توسيع هامش التوعية باللغات الأخرى ، وأيضا باللهجات المحلية السمعية، وأن تصل إلى الحاج في عقر داره قبل أن يتقدم طالبا تأشير الحج ، والأهم من ذلك وصول تلك التعليمات إلى المتلقي هو في وضع نفسي ملائم ، فتصل إليه في داره خارج المملكة ، أما في الداخل أرى أن الحافلة صالة توعية مصغرة وناجحة جدا للتوعية عند وصول الحاج إلى أراضي المملكة ، فمعظم الحجاج حين يفدون ، ينقلون بحافلات النقابة إلى مكة المكرمة أو المدينة ، وفي كلتا الحالتين هنالك مجال رحب وخصب ووسط أجواء روحانية جياشة ومتأججة ، تساعد فعلا على أن تكون الوقت الأنسب للتوعية ، فبين مكة وجدة ، أكثر من ساعة بالحافلة ، وبين جدة والمدينة أو مكة والمدينة ، أكثر من أربع ساعات بالحافلة ، وهو وقت متسع للتوعية ، من خلال أشرطة الكاسيت أو الفديو خلال الرحلة ، وذلك عن خلال مواد تشرف عليها وتعدها وزارة الحج بالتعاون مع الوزارات الأخرى ، للتوعية في كل ما من شأنه تنوير الحاج ، وما يساعده على أداء نسكه فقهيا ، بعيدا عن المخالفات والبدع التي قد تعكر عليه صفو حجه ، وإرشاديا بما يساعدة على تفادي المخاطر والتوهان وما إلى ذلك مما قد ينغص على الحاج، وذلك حسب لغات ولهجات الوافدين المحلية ، سيما وأنهم يفدون جماعات ، ويرحلون جماعات ، وحسب تنظيم مكاتب الوكلاء ، مما يسهل تحديد الجنسية واللغة واللهجة ، وقد يكون ذلك من خلال صالات القدوم ، خلال ساعة ترحيب تخصص لهذا الغرض بطريقة غير مباشرة تقدم معها أكواب الشاي أو العصائر، أو أبعد من ذلك من خلال منح شريط كاسيت لكل حاج عند منح التأشيرة له من بلده ، وبالمناسبة أود أن أشير هنا إلى نقطة هامة وهي ، إلغاء دور مراكز توزيع الحجاج على الطرقات وفي مداخل المدن ، فهي من العوائق المؤثرة فعلا ، وتزيد من تعقيدات التنقل ، إذ يمكن تلافي ذلك بالتوزيع من محطة الوصول ، ووزارة الحج يجب أن تأخذ على عاتقها طباعة بروشرات بجميع اللغات وتعد أشرطة لهذا الغرض توزع على الحافلات وذلك على حساب النقابة ، حيث يعرف مسبقا جنسية ركاب كل حافلة منذ وقت كبير مما يسهل عملية تحديد اللغة

تحياتي

[الوافـــــي]

مغادرة الحجيج .. ..

لازالت بعض التعليمات قديمة وسقيمة لاتتوافق مع التوجه الداعم بضرورة مغادرة الحاج بعد أداء النسك مباشر ، بعد أن منّ الله عليه بشرف أداء هذا النسك ، إذ تصر تعليمات وزارة الحج على أن لايعود الحاج إلا في تاريخ العودة الذي يدون على تذكرته جوا أو بحرا أو برا ، أو تغيير وسيلة العودة ، وإذا رغب في العودة المبكرة يحتاج إلى مشوار طويل ومعقد جدا ، ونحن ندرك جميعا أن الحاج بمجرد إنتهاء موسم الحج متشوق للعودة السريعة ، ولكن تواريخ العودة تكون عند البعض متأخرة إلى منتصف محرم ، أي بعد شهر من إنتهاء الموسم ، ثم يجد أن تقديم العودة يأخذ مشوار طويل فيتأخر ، فيحلوا له المقام ثم لايسافر في الغالب ، فتتضاعف ظاهرة التخلف ، ويتبعها من السلبات الشيء الكثير، وهذا ما سأتناوله قريبا بالتفصيل
عودة الحجاج للأسف بعض المطوفين يرحلون حجاجهم إلى مطار الملك عبدالعزيز بجدة ، قبل سفرهم مابين يومين وثلاثة آيام من موعد سفرهم ، وكأنهم بذلك يتملصون من مسؤلياتهم ، ويرمون بكافة الأحمال على الدولة ، فيتبع ذلك من السلبيات الشيء الكثير ، فنتيجة للإزدحام والتكدس تظهر السلبيات ومن أهمها ـ
1 ـ تذمر الحجاج وإنعكاس ذلك على تعاملهم مع موظفين المطار ، ثم مع تجهيزات مدينة الحجاج
2 ـ نظرا لكثافة الحجاج وعدم تنظيم مواعيد رحلاتهم ، بصورة تكفل عدم كثافتهم ، ينعكس ذلك على الحالة الصحية ، فتنتشر الإنلفونزا ، ويعودون إلى بلدانهم وكثيرا منهم مصاب بذلك المرض العدوي ، فيعتقد البعض أن ذلك من آثار الحج وهذا ليس صحيح ، فهم عادوا من الحج بحالة ممتازة ، ولكن تخلص المطوفون من حجاجهم بهذه الطريقة وتجاوبا مع رغبة الحجاج في سرعة العودة كان السبب ، وهذا ينعكس إعلاميا سلبا على تلك الجهود الجبارة

تحياتي

[الوافـــــي]

الإضاحي وتهمة الهدر
نعم هنالك مئات الآلاف من الأغنام والبقر والجمال تنحر على صعيد منى الطاهر، وذلك في فترة قصيرة وبأعداد مهولة ، لكن المتابع يجد أن الدولة السعودية ، قد أنجزت ومنذ سنين ، مشروعا عملاقا لايضاهى ، الهدف منه الإستفادة من لحوم الإضاحي بنسبة تعد بكل المقاييس ناجحة ، ثم دعمته في الوسم الماضي بمشروع آخر عملاق ، فمشروع مجازر منى الحديث والذي يعد من المشاريع العملاقة والقريدة في العالم ، وبتكلفة خفضت بجهود سمو الأمير متعب إلى أقل من النصف ،مما قدره اللإستشاريون ، لتصل التكلفة الحقيقية إلى أقل من خمسمائة مليون ريال ، وفي فترة وجيزة جدا ، ومن خلال موقع وتصاميم ومنشأت تتمتع بأعلى مواصفات الجودة والآمان ، وتتسع لأكثر من ثلاثة مليون قدم من اللحوم المثلجة ، من خلال أكثر من تسعين الف متر مكعب ، وبقدرة تشغيلة ( ستمائة الف ) رأس من الأضاحي في فترة ثلاثة آيام ، يعد هذا المشروع بحد ذاته يعد مشروع عملاق لايوجد له بكل المقاييس مثيل في العالم ، ولا يمكن أن يقام مشروع مماثل في ضخامته وأهميته ، ليستقبل فعاليات ثلاثة آيام في العام ، وبهذه القدرة والإمكانية الرائدة ، لمشروع الدقائق قد تؤثر على الإستفادة من الأضاحي مالم يكن بمقدرة وقدرة هذا المشروع ، ومع ذلك نسمع من بعض وسائل الإعلام وللأسف ، مايثير الزوابع حول هدر تلك اللحوم ، دون أن يشخصوا الواقع ويتابعون الشحنات الجوية والبرية والبحرية ، التي تنقل تلك اللحوم مبردة ومجمدة ومن خلال أحدث الوسائل الصحية الحديثة ، إلى كافة فقراء العالم في كافة القارات دون إستثناء.. إننا فعلا بحاجة إلى جهاز توعوي خليط من كافة المرافق ، مخصص لتوعية الحجاج ونقل الصورة الصحيحة والصادقة ، عن ما يلقاه الحاج من خدمات ومايسر له من تسهيلات ، هي على أرض الواقع أكبر من أن توصف في كلمات ، مما يعود على الحاج وذويه بالطمأنينة والأمان، وحينما نسترعي فيتوجهاتنا هذه الخطى ، أعتقد حينها أن التوعية لابد أن تصدر من هنا ، لأنها تلامس الواقع وتنشد الكمال ، بدلا من إستيراد تجارب هي في ذروة ممارستها ، لاتساوي 10% مما يمارس في موسم الحج ، وكما لاحظنا أن المردود للمؤتمر وللأسف كان عكسيا ، فرأينا كيف إنعكس ذلك إيجابا على الدعاية لماليزيا ، بصورة لم يكن أحد يتصورها ، فقرأة لمعظم ماكتب أثناء وبعد المؤتمر ، يتحدث عن جمال وتنظيم وتحديث ماليزيا ، إذا كانت الرياح تتجه شرقا ، ثم ما أتبع ذلك من عدم تجديد إقامة المؤتمر ، لأن الإختيار الأول لم يكن موفقا لامكانا ولاظرفا ولا هدفا
هذا وبالله التوفيق

تحياتي

[ابو رائد]

سبعون مليار ريال انفقت لتوسعة الحرمين الشريفين
جريدة عكاظ 26/09/2003
يعد مشروع خادم الحرمين الشريفين لتوسعة المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف درة الاعمال الجليلة التي اضطلع بها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود في خدمة الاسلام والمسلمين وعقدا من اللآلئ التي ترصع التاريخ الاسلامي على مر العصور.
وقد وضع الملك المفدى رعاه الله هذا المشروع الذي تفخر به الشعوب الاسلامية في مقدمة الاهتمامات الكبرى للمملكه العربية السعودية واسبغ عليه كريم عنايته ورعايته واشرافه الشخصي انطلاقا من ايمانه العميق بأن ذلك أمانة شرفت بها هذه الدولة فتحملت مسئولياتها حتى وفق الله تعالى قيادتها للانفاق على هذا العمل الجليل اداء للواجب واضطلاعا بالمسئولية دونما انتظار شكر أوثناء من أحد وانما رجاء المثوبة والاجر عند الله تعالى واحتساب مالديه بخير الاعمال وصالحها وتسهيل اداء المسلمين مناسكهم وتوفير الامن والطمأنينة لهم ويجسد هذه العناية والرعاية واقع الحرمين الشريفين الذى لمسه ويلمسه المسلمون في مشارق الارض ومغاربها.
ولانجاز هذه الاعمال الجليلة أنفقت حكومة المملكة العربية السعودية بتوجيه من الملك المفدى مايزيد على(70) مليار ريال على توسعة الحرمين الشريفين في السنوات الاخيرة فقط.
وتتضمن توسعة الحرمين الشريفين نزع الملكيات وتعويض اصحابها وتطوير شبكات الخدمات والانفاق والطرق.
ويقف اليوم مشروع توسعة وعمارة المسجد الحرام معلما اسلاميا شامخا ستظل تردده الاجيال المسلمة شاهدا على ماتقوم به المملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود من اعمال جليلة تهدف في مجملها الى خدمة الاسلام والمسلمين.
وتبلغ المساحة الاجمالية للتوسعة ستة وسبعين الف متر مربع وتتكون من بدروم سفلي وآخر علوي ودور أرضي ودور أول بالاضافة الى السطح.
كما تشمل ثمانية عشر مدخلا عاديا بالاضافة الى بوابة رئيسية اطلق عليها اسم (بوابة الملك فهد) وهي مشابهة لبوابة الملك الموجودة حاليا بالمبنى الحالي بالحرم المكي الشريف كما تشمل التوسعة مئذنتين مشابهتين للمآذن الموجودة سابقا.
وتضم التوسعة سلالم كهربائية متحركة لنقل المصلين الى السطح والدور الاول في وقت الذروة والمواسم خصوصا كبار العمر والعجزة وكذلك تشتمل على ثلاث قباب تبلغ مساحتها (225) مترا مربعا وممرات للمصلين ليتمكنوا من الدخول والخروج من والى الحرم.
وقد روعي في تنفيذ هذا المشروع أن يكون متميزا من حيث التصميم والتنفيذ وان يكون مترابطا مع المبنى العام للحرم من حيث الطابع المعماري.
وبهذه التوسعة تصبح المساحة الاجمالية للحرم المكي الشريف (356) الف متر مربع بما في ذلك المساحات المحيطة به والمخصصة للصلاة وكذلك السطح بعد أن كانت قبل ذلك (152) الف متر مربع ليتسع لـ(770) الف مصل بعد أن كانت طاقته الاستيعابية قبل ذلك في حدود (340) الف مصل.
ويمكن أن تتضاعف طاقته الاستيعابية في أوقات الذروة. كما أصبح مجموع المداخل العادية للحرم خمسة واربعين مدخلا بالاضافة الى أربع بوابات رئيسية وعدد المآذن بالحرم تسع مآذن وعدد السلالم الكهربائية المتحركة بالحرم سبعة سلالم بالاضافة الى السلالم العادية.
وقد تم انشاء محطة مركزية بمنطقة كدي لتكييف الحرم ويتم نقل المياه المبردة من هذه المحطة عبر أنابيب داخل نفق ممتد من الحرم الى موقع المحطة حيث يتم ضخ هذه المياه المبردة الخاصة بالتكييف الى مبنى التوسعة اذ تدخل هذه المياه الى البدروم السفلي بالتوسعة الذي يشتمل على (102) مضخة لتغذية وحدات معالجة الهواء.
وتم الانتهاء من هذا المشروع بالكامل وتم تكييفه مركزيا وتزويده بالفرش الفاخرة واضاءته وتزويده بمكبرات الصوت ليتمكن المصلون من سماع صوت الامام بكل وضوح وتوفير مياه زمزم المبردة من خلال العديد من حافظات الماء الموزعة في جميع أرجاء الحرم.
ولا يقتصر مشروع خادم الحرمين الشريفين على اضافة هذا المبنى الى مبنى الحرم الحالي فحسب وانما يشتمل المشروع على تسوية وتوسعة الساحات المحيطة بالحرم لاداء الصلاة فيها حيث تم نزع ملكية العقارات الموجودة بها وازالتها وتم رصفها بالبلاط الفاخر واضاءتها بأبراج انارة عالية وفرشها بالسجاد الفاخر اوقات الذروة والمواسم وتزويدها بمكبرات الصوت ومياه زمزم المبردة وذلك لاداء الصلاة بها لتخفيف الازدحام داخل الحرم المكي الشريف.
وتبلغ المساحة الاجمالية لهذه الساحات اكثر من اربعين الف متر مربع وتستوعب اكثر من خمسة وستين الف مصلٍ في الايام العادية وتتضاعف في ايام الذروة.
ويتضمن المشروع انشاء نفق السوق الصغير الذي يمتد من ميدان الشبيكة الى انفاق اجياد السد والذي يفصل حركة المشاة عن حركة السيارات أمام المنطقة الواقعة امام بوابة الملك فهد وبوابة الملك عبدالعزيز ليتمكن المصلون من الدخول والخروج من والى الحرم المكي الشريف بكل يسر وسهولة وكذلك الاستفادة من هذه الساحات لاداء الصلاة فيها.
وتم الانتهاء من هذا النفق الذي بلغت تكلفته الاجمالية اكثر من ستمائة وخمسين مليون ريال.
كما تتضمن التوسعة تنفيذ عبارات خرسانية في منطقة ما حول الحرم المكي الشريف يتم تنفيذها بشكل دائري لتمديد خدمات المرافق العامة بها من مياه وصرف صحي وهاتف وكهرباء وغير ذلك دون اللجوء الى التكسير للحفاظ على جمال المنطقة حيث تقوم كل جهة بتمديد خدماتها عبر هذه العبارات الخرسانية الموجودة تحت الارض.
وهناك العديد من المشروعات الحيوية سيتم تنفيذها مستقبلا بمنطقة ما حول الحرم المكي الشريف بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز حفظه الله.
كما أن هناك العديد من المشروعات التي تم تنفيذها لخدمة ضيوف الرحمن خلال الاعوام السابقة ومنها انشاء ستة جسور بالمسعى لفصل حركة دخول وخروج المصلين من والى الحرم لمن يؤدون شعيرة السعي حتى يتمكنوا من اداء شعيرتهم بكل يسر وسهولة ودون اى ازدحام اومضايقة.
ومشروع تبريد مياه زمزم آليا ومشروع استبدال رخام صحن المطاف برخام خاص عاكس للحرارة ليتمكن ضيوف الرحمن من الطواف بالبيت العتيق في اي وقت ليلا ونهارا.. كما تمت توسعة صحن المطاف حول الكعبة المشرفة لاستيعاب اكبر عدد من الطائفين واستبدال السياج الخشبي حول أروقة الحرم المكي الشريف بسياج من الرخام الفاخر الذي يحمل زخارف اسلامية مميزة.
ومشروع تهيئة سطح الحرم لاداء الصلاة فيه اوقات الذروة والمواسم لتخفيف الازدحام داخل الحرم وانشاء سلالم كهربائية متحركة لنقل المصلين فيه.
اما المسجد النبوي الشريف فقد قاد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز حفظه الله التوسعة الفذة والنادرة في التاريخ التي انجزت في المسجد النبوي الشريف واهتم حفظه الله بأدق تفاصيلها طيلة السنوات الماضية انجازا يسطر بأحرف من نور وهي أصدق الامثلة على تلبية نداء الله عز وجل لعمارة بيوته والعناية بها وخدمتها ورعاية حجاج بيته وزوار مسجد رسوله عليه الصلاة والسلام.
وقد دخلت فكرة الملك فهد بن عبدالعزيز لتوسعة المسجد النبوي الشريف حيز التنفيذ عقب مبايعته حفظه الله ملكا للمملكة العربية السعودية في 21 شعبان عام 1402هـ الموافق 13 يونيو 1983م حيث كان شغله الشاغل توفير الرعاية لحجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد شعر حفظه الله أن مساحة المسجد النبوي الشريف لا تستوعب المصلين ولاتوفر الخدمات اللازمة لهم لذا أمر حفظه الله خلال زيارته الميمونة للمدينة المنورة في شهر محرم من العام 1403هـ الموافق شهر اكتوبر من العام 1982م بتوسعة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم توسعة كبرى لتستوعب اكبر عدد ممكن من المصلين على أن تمتد هذه التوسعة من جهة الغرب حتى شارع المناخة ومن الشرق الى شارع ابي ذر بمحاذاة البقيع ومن الشمال حتى شارع السحيمي.
وفي يوم الجمعة التاسع من شهر صفر عام 1405هـ وفي لقاء حافل وضع خادم الحرمين الشريفين حجر الاساس لهذه التوسعة المباركة والتي فاقت كل التوسعات السابقة.
وقد بدأ العمل في هذا المشروع الضخم في السادس من شهر محرم عام 1406هـ.
وتضمنت توسعة وعمارة خادم الحرمين الشريفين للمسجد النبوي الشريف اضافة الى مبنى جديد بجانب مبنى المسجد القائم يحيط به متصلا من الشمال والشرق والغرب بمساحة قدرها (82) الف متر مربع تستوعب (150) الف مصلٍ لتصبح المساحة الاجمالية للمسجد بعد التوسعة (98) الفا و (500) متر مربع تستوعب حوالي (180) الف مصلٍ وبذلك اصبح المسجد النبوي الشريف بعد التوسعة يستوعب اكثر من (270) الف مصل ضمن مساحة اجمالية معدة للصلاة تبلغ حوالى (165) الفا و ( 500) متر مربع.
كما تضمنت اعمال التوسعة انشاء (دور سفلي) بمساحة الدور الارضي للتوسعة لاستيعاب تجهيزات التكييف والتبريد والخدمات الاخرى بمساحة (82) الف مترمربع.
كما اشتمل مشروع التوسعة على ساحات تحيط بالمسجد بلغت مساحتها حوالى (235) الف متر مربع منها حوالى (45) الف متر مربع ارضيتها مكسوة بالجرانيت وفق اشكال هندسية بطراز اسلامي والوان متعددة في غاية الجمال وهي مخصصة للصلاة وتستوعب حوالي (430) الف مصلٍ.
وبهذا تصبح طاقة التوسعة الاستيعابية اكثر من (730) الف مصلٍ وتصل الى اكثر من مليون مصلٍ في أوقات الذروة وقد ألحقت بهذه المساحات المخصصة للمشاة فقط مداخل مضاءة للمواضئ.. وتتصل بعض الخدمات بمواقف السيارات التي توجد في دورين تحت الارض من الجهات الشمالية والجنوبية والغربية وتبلغ مساحتها (290) الف متر مربع وتشتمل على مواقف تكفي لاستيعاب اكثر من (4000) سيارة وتم تنفيذها على افضل المواصفات العالمية.
كما تتصل مناطق الخدمات العامة والمرافق والساحات العامة بمداخل ومخارج تؤمن الحركة السهلة للمشاة فيما بينها وتحتوي على (116) سلما كهربائيا متحركا اضافة الى (58) سلما عاديا تؤمن الوصول الى مواقف السيارات وحوالى (5600) وحدة وضوء وحوالي (1890) دورة مياه وحوالي (690) نافورة شرب في مناطق الخدمات والمرافق.
وتم اقامة اثنتي عشرة مظلة ضخمة بنفس ارتفاع السقف تظلل كل واحدة منها مساحة (306) أمتار مربعة يتم فتحها وغلقها اتوماتيكيا لحماية المصلين من وهج الشمس وللاستفادة من الجو الطبيعي حينما تسمح الظروف الطبيعية بذلك وذلك من خلال الحصوتين المكشوفتين.
وتنفيذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز فقد وضع هذا التصميم بشكل يتوافق مع احدث طرق الانشاء وافضل اساليب العمارة لينسجم ويتناسق مبنى التوسعة الجديد مع مبنى المسجد السابق كما روعيت ايضا امكانية بناء دور ثان فوق التوسعة اذا مادعت الضرورة الى ذلك مستقبلا.

[abbud]

كتب الكثير وما سيكتب اكثر ولكنني قراة القليل ولكن فهمت منه الكثير ان الاعمار في اي بلد سواء كان عربيا او اوربيا هو ليس فضلا على اهل هذا البلد وانما هي من خيرات هذا البلد ولم يعطي احد من حكامة شي من ورثه او ورث ابائه بل على العكس هو اختلس مايكفي وسيختلس من مال وحق الشعب ليضع في خزائنه ويمتع نفسه واهله بما لايملك
ولكن السؤال انني سمعت نقلا عن اناس ادعوا انهم حفظة دين الله ان هناك بيت يدعى بيت المال ولكنني لم انتفع به انا ولا كثير من المسلمين على هذه المعمورة فاذا كان كل هذا الاعمار في دياركم وجعلها الله دائمة العمرة باهلها الطيبين فمالى ارى كثير من الدول الاسلاميه واهلها يعيشون عيشة البؤس والحرمان ام نحن مسلمون في ديارنا فقط وايضا بنينا الكثير من المساجد وكل مالها من خدمات واتى المسلمون للصلاة فيها فهل الصلاة كافيه لنكون مسلمين ارض الله واسعه يمكنك الصلاة حيث ما تشاء بدون كل هذه المميزات وسيكون اجرك اكثر واعظم ولكن لنصلى بصدق واخلاص الى الله لمرضاته وحده لا الى مرضات الولاة انا لااحب الاطالة وبتالى اشتت فكر القارئ انا اكتب شيا فشئ وفي كل كلمة معنى افيد بها من يقراء لي