لا ... تهتـــــم بالنقــــــاد ...

[الوافـــــي]

aboutaha

لعلي أثنّي على قولك الذي ذكرت أيضا
فالكذب مع إنه خصلة منبوذة لا يجوز لمسلم أن يفعلها
إلا إنها تكون أشد من ذلك عندما تكون على النفس
ومصيبتنا أننا جميعا دون إستثناء قد نقع في هذا الأمر دون أن نشعر
ولهذا
فالعاقل الكيّس هو من دان نفسه ، وعرف مكانه وقدره
ولو أن الأمور أخذت على ما تقول في رسم البراويز والأطر للنفس أو للآخرين
لوقعت الكارثة الكبرى في نظري ، ولفسد الرأي والمشورة
فإن أوكل الأمر إلأى غير أهله فسد ، والناس مؤتمنون على النصيحه والمشورة
ومن حجب رأيا كان عليه وباله فحسب
وإن أبداه كان خيره له ولغيره ، وشرّه عليه وعلى غيره
ومن هنا نجد أن الشخص الواعي لما يدور حوله يجب أن ينظر عند قدميه أولا قبل أن يسير
ثم بعد ذلك يبدأ الخطوة الأولى في الطريق الصحيح
أشكر لك مشاركتك القيمة في هذا الموضوع مرّة أخرى

تحياتي

[اليمامة]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

اليمامه


والتعامل مع الآخرين يجب أن يسبقه قراءة دقيقة لهم ولنفسياتهم
فإذا عرفنا من نصارح عرفنا كيف نصارحه أو نتصارح معه

الأخ الوافي

نعم القراءة الدقيقة لنفسيات الآخرين شئ مهم .. فتستطيع أن تكتشف المنافق الذي تقف كلماته السامة في حلقه( خوفا وجبنا وتخاذلا ).. ولكنه يحاول تمريرها بشكل مشوش كتشوش نفسيته وأخلاقياته غير المستقرة .. بل تجده يصوب الإتهام ويذيل كلماته بإبتسامة صفراء ليبعد عن نفسه الشبهة أمام الآخرين .. ويوهمهم ويحاول إيهامهم بالعقلانية .
هذه النماذج من البشر هي شكل من أشكال الطحالب لها ألف صورة وصورة ..

ولها ايضا القدرة على أسلوب التمثيل .. فتراه يصافح دون حب .. يركض دون هدف إيجابي .. يولول دون سبب .. يتصارع دون حاجة .. ويقحم نفسه من باب الفضول ..
هذه الشخصيات تتعامل مع الناس من منطلق محاولة إثبات (الهدف ) والذي هو في أغلب الأحيان غير شريف ولكنه هدف يحقق أغراضة .

[aboutaha]

والتعامل مع الآخرين يجب أن يسبقه قراءة دقيقة لهم ولنفسياتهم
فإذا عرفنا من نصارح عرفنا كيف نصارحه أو نتصارح معه

نعم اخي الوافي

كثيرة هي الجمل التي تعد (جماهيرية) شعبية ...او خطابية ان صحت التعابير هذه

لكن عند التطبيق ؟؟؟؟؟؟


سنقول الاتي :
ان المشكلة الاكبر في القراءة بحد ذاتها ... صحيح انه من المهم ان تقرا قراءة دقيقة لهم ولنفسياتهم قبل ان تصاح وتتصارح

لكن ؟؟؟ كل واحد على حسب ما تعلم القراءة يقرا

ولو ان شخصا ما فهم ولا تعلم القراءة فلو بقي يتأنى ويدقق كل الدهر فلن يقرا

ولو ان احدهم حشي كل عمره نماذج على حسب من عاشر حتى صار منهم فسيقرا على حسب ما تعلم وفهم من هذه الحياة وعلى حسب ما مارس كل عمره

لذلك ... انا معجب بهذه اللفتة منك اخي الوافي ...على ان نضع نصب اعيننا ان الكذاب يرى الناس كذابون والمنافق يخطر بباله ان غيره ايضا منافق واللائحة تطول وهلمجرا

[الوافـــــي]

اليمامة ، aboutaha

جميل أن أجد جملة واحدة مما كتبت كانت محورا لهذا الحوار
والأجمل من ذلك أن تكون هذه الجملة بعينها جوابا
فأنا لازلت أكرر بأن

التعامل مع الآخرين يجب أن يسبقه قراءة دقيقة لهم ولنفسياتهم
فإذا عرفنا من نصارح عرفنا كيف نصارحه أو نتصارح معه

فهذه القاعدة أساسية من أساسيات التعامل ، ولا تحمل صفة أخرى بداخلها
لأنني أقصدالأساس من أي شيء ألا وهو ( الهدف ) فهو الذي نبني عليه
وأما ما عداه فيبقى إجتهادات تخضع للموازين والمعايير المعروفة

شكرا لمشاركتكما بهذا الموضوع
وأتمنى أن يستمر النقاش حول النقد والإنتقاد

تحياتي

[burai]

اخى الوافى موضوع النقد لا نقد عليه بارك الله فيك ورجائى وانا اتوسم الخير فيك كلمة النقد عربيا ومدلولاتها ومن كتاب الله عز وجل اين متلها انا اخيك وارغب فى الاستزاده مما حباك به الله ويدعو لك بظهر الغيب ان يوفقك الى الخير ويجعلك عليه دليل

[الوافـــــي]

أخي الكريم / burai

مضى على هذا الموضوع وقت طويل
وأراه قد عاد إلى الأعلى مرة أخرى ..
ومع هذا فإن ما كتبته أنت في سؤالك يحمل عندي جوانب عدة
ولكنني سأفترض أمرا وأسير عليه ، وسأسقط الباقي وأقول :
الموضوع من أوله إحتوى أمورا عديدة في باب النقد والنقاد
ولعلك إطاعت عليه وعرفت أن من النقد ما هو مقبول ، وأن منه ما دون ذلك
وعليه فقد ورد أن ( الهدف ) من وراء النقد هو ما نحكم به عليه
فقد يكون النقد سخرية أو استهزاء ليس إلا
وقد يكون من باب الوصول إلى الحق والبحث عن الحقيقة
وقد يكون سعيا للوصول إلى الكمال المنشود فيما يُنقد

أما الإستشهاد بالقرآن في هذا الجانب فليس المجال مجاله
ولكن مع ذلك لم يسلم سيدنا نوح من نقد قومه وسخريتهم منه عندما بنى سفينته على أرض لا بحر فيها ، ولم يسلم الخضر من إنتقاد سيدنا موسى لأعماله التي كان يقوم بها حتى إفترق عنه بعد ثلاث كما جاء في سورة الكهف ، ولم يسلم جميع الرسل من إنتقاد من أرسلوا إليهم والسخرية بهم

تحياتي

[متفااائل]

اخى واستاذى / الوافى

اتذكر كلمات امير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب حينما قال ما معناه رحم الله امرئ اهدى الى عيوبى وايضا فى موضع اخر حينما قيل له اتق الله ياعمر فحمد الله انه يوجد فى رعيته من يجروء على توجيه النقد له هذا ما اذكره بالمعنى والله اعلم

واعتقد انه يجب ان نستمع للنقد وهناك ناقد كثير من الناس لا يصغون له رغم قربه منهم وهو الضمير فاحيانا تمتد يد انسان للمال العام فتقول له الناس انه حقك ولكن ضميره يصرخ به ويقول انت سارق فهلا استمع كل منا الى ضميره

واجمل تحياتى لك اخى العزيز

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة متفااائل

اعتقد انه يجب ان نستمع للنقد وهناك ناقد كثير من الناس لا يصغون له رغم قربه منهم وهو الضمير فاحيانا تمتد يد انسان للمال العام فتقول له الناس انه حقك ولكن ضميره يصرخ به ويقول انت سارق فهلا استمع كل منا الى ضميره

أخي الكريم / متفااائل

أشكرك جزيل الشكر على مرورك العاطر من هذا الموضوع
ثم إن ما ذكرته في ردك أعلاه صحيح 100%
فمن هو الذي لا يريد أن يعرف وجهة النظر المقابلة
وللأسف أن من لا يجد وجهة النظر المخالفة - يمكن - أن يستمر في الخطأ وهو يحسب أنه يستطيع أن يحسن صنعا
أما ( النقد ) فإنه قد يكون على عدة أوجه ، منها ما هو مقبول ومنها ما هو مرفوض
ولعل ما ذكرته في ردي على الأخ ( ) مثال صادق على أن النقد قد يكون لتثبيط العزيمة أو لعدم معرفة لماذا يقوم المنتقد بعمله هذا أو ذاك
وأتمنى أن تقرأ ردودي أرقام ( 26 ) و ( 35 ) في هذا الموضوع بالصفحات السابقة
وستجد توضيحا فيهما على ما سألت عنه هنا

تحياتي

[متفااائل]

اخى واستاذى / الوافى

قرات ارقام المشاركات التى اشرت اليها بل وجدتنى اقرا كل المشاركات وقد ساءنى ان اجد خروجا عن النص من بعض الاعضاء المشاركين بالموضوع فتمنيت ان اجد كل الكلام متجه صوب الموضوع ولكنها كما يقال "نيران صديقة"

والموضوع فى مجمله جيد اهنئك عليه وتقبل تحياتى وتقديرى