حلقات من القصص المؤثره ......

[النسري]

فتاة تختار درجتها من الجنة

قالت والدمع في عينيها، وغصة في حلقها تدفعها حيناً وتغلبها أحياناً أخرى

لقد سكن حبها في قلبي منذ أن رأيتها ..

ابتسامتها العذبة ..

كلماتها الرقيقة .. نور الإيمان الذي يشع من وجهها .. صفاؤها .. نقاؤها ..

كل شيء فيها جعلني اتخذها الصديقة والحبيبة ..

إليها أبث أحزاني فتعزيني ..

أشكو ضعف إيماني فتعظني وتذكرني ..

اتأملها تردد آيات القرآن الكريم الذي تحفظه، فأشعر بنقصي وضعفي ..

الكل يستمع إليها، والكل يحبها ..

لقد كانت مشعل هداية للجميع .. أعرضت عن الدنيا ..

لم تشغلها فتن هذا الزمان .. الموضات .. الصرخات .. الموديلات الحديثة ..

لا تعنيها شيء .. بسيطة في ملبسها .. في مأكلها ..

حديثها ذكر وقراءة قرآن .. أمر بالمعروف .. نهي عن المنكر ..

تأنس بحديثها النفوس ..

هجم المرض عليها .. تمكن من جسدها .. أنتشر في خلاياها ..

صارحها الجميع .. إنه السرطان .. لم يصل إلى قلبها .. لم يحطمه ..

ظل قوياً بالإيمان .. صابراً محتسباً .. راضياً بقضاء الله وقدره ..

لم يتوقف لسانها عن الذكر .. ترد آيات القرآن الكريم فتجد سلواها وعزائها فيه ..

ظلت صابرة محتسبة..مؤمنة بربها راضية بقضائه وقدره..

وحانت اللحظة الحاسمة ..

وجاءت سكرة الموت .. غصصه .. آلامه ..

فجأة .... صارت تردد ..

لا.. أريد درجة أعلى ..

لا.. أريد درجة أعلى .. تعجب أهلها ..

قالوا: إنها الحمى .. لابد أنها تهذي ..

ظلت تردد .. لا.. أريد درجة أعلى ..

وأخيراً ابتسمت ابتسامة عريضة ..

سكن بعدها كل شيء في جسدها .. قد صعدت الروح إلى خالقها ..

لقد ماتت بعد أن أختارت درجتها في الجنة ..

اسأل الله أن يجعلها من أصحاب الفردوس الأعلى ..

ماتت حافظة للقرآن .. داعية إلى الإيمان .. حريصة على الصلاة ..

مواظبة على الطاعات .. لم تغرها الدنيا بشهواته وملذاتها ..

حفظها الله بحفظها القرآن الكريم ..

قصة من الواقع

[النسري]

قصة تحولي من السنة إلى التشيع ثم العودة إلى الحق مرة أخرى

هذه الرسالة موجهة من أخ مصري كان محبا لآل البيت كغيره من المسلمين، وكان يظن أن الرافضة يحبون آل البيت كما يحبهم هو..

والرسالة موجهة إلى أخت شيعية تريد الحق فأجابها الأخ أسد مصر:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله
قرأت موضوعك المطروح بالمنتدى بعنوان -- سؤال للإخوة الموالين: من أين آخذ العلم عن أهل البيت؟

وقد شعرت بجديتك فى بحثك عن الحق، لأن هذا السؤال لا يطرحه إلا من كان يبحث عن الحق فعلا..
أختى الفاضلة -- اسمحي لي أن أهديك هذه القصة الواقعية وبها بعض الأمور التي تجول فى رأسك، وسأرد على سؤالك بعد أن أسردها إن شاء الله تعالى.

أبدأ سرد هذه الحكاية بكوني مسلما من أهل السنة، يحب الله و رسوله وأهل بيته وأصحابه، لكن حبي لعلى بن أبى طالب كان أكثر من حبي لباقي الصحابة، وعشق سيرته يجري في دمي، ومن فرط حبي له أن كنت وأنا أطالع سيرته وفضائله كأنني أجده يتحرك أمامي، وأنفعل بهذه الشخصية التي تربت في بيت النبوة.

فكان حب على يفوق حب كل الصحابة، مع اعترافي بفضلهم ومقامهم رضي الله عنهم أجمعين، هذا الحب الموجود داخل قلبي بلغ حتى أنني رأيت رؤيا منامية للإمام على يدق على بابي، ففتحت ووجدته أمامي يبتسم لى ويمسح بحنان على وجهي.. لا أستطيع وصف سعادتي حينها، وكنت أتمنى أن تكون نهاية عمري عند نهاية تلك الرؤيا.. حب نما فى قلبي لا أستطيع مع وجوده تقبل فكرة أن هذا الصحابي الجليل يمكن أن ينازعه أحد فى أمر إلا كان الآخر على خطأ، لم يستطيع قلبى ان يجمع فى الحب بين حب على بن ابى طالب ومن اختلف معه من الصحابة.

قرأت التاريخ بهذا الحب لعلى رضى الله عنه وشعرت انه صاحب مظلومية مع بعضهم، وعلى وجه الخصوص معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه، وكنت وقتها لا اترضى عن معاوية كونه نازع حبيبى على رضى الله عنه وكان الحق مع على.

كنت احزن عندما اتذكر هذه الخلافات، وكنت ولا زلت احزن وابكى حينما اسمع او أقرأ قصة استشهاد الحسين بن على رضى الله عنه، كرهت يزيد بن معاوية كونه مشبوه فى أما انه امر بقتله او تهاون فى حمايته او ان جيشه يظن عدم اهمية الحسين وعلو مقام ابن بنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم وسيد شباب اهل الجنة، وكونه يقتل بهذه البشاعة فى خلافة يزيد. وهل يزيد كان له يد فى ذلك حتى لو بطريقة غير مباشرة، وهل يزيد أنتقم من قاتليه او حزن على مقتله او فرح بالتخلص منه او او او او... امور وشكوك قوية جعلتنى اكره يزيد.

قصة أغتيال حمزة رضى الله عنه على يد وحشى والتمثيل بجثته الشريفة كانت داخلة فيها هند.. لماذا يا بنى امية؟ حمزة عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسيد الشهداء واسد الله لكم فى قتله نصيب ولكم فى التمثيل بجثته شبهة؟ على بن ابى طالب رضى الله عنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصهره الذى اعطى له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومنحه الكثير من الاوسمة وكافأه بقوله صلى الله عليه وسلم سأعطي الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، ينازعه معاوية ويصعب عليه حمل الخلافة وينازعه، الحسين ابن بنت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، يقتل فى عهد يزيد بن معاوية فى حادث يعتبر مآساه بشعة لا نتحمل سماعه وما حدث له ولاهل بيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم.. كل هذه الامور كانت تتزاحم فى راسى وبدلا من ان اسأل عنها اهل العلم سألت من دونهم وكان الرد اما بعدم المعرفة واما بـ "تلك امة قد خلت".. واصبحت اعيش على قناعة بهذه المظلومية لاهل البيت.

السقوط فى البئر
دخلت البالتوك حديث عهد اجهل غرفه الدينية وعقائدها، لفتتت نظرى غرفة الشيعة الرئيسية وقتها وتسمى "الغدير" وكنت لا اعرف عقائد الشيعة الاثنى عشرية ولا الشيعة عموما وكل ما كنت اعتقده انهم يحبون على بن ابى طالب مثلى وينتصرون له بهذا التشيع.. قابلت شيخ مصرى اسمه حسن شحاته.. تعجبت من وجود شيخ مصرى شيعى! سألته عن المكتبات المصرية التى يوجد بها كتاب نهج البلاغة وجاوبنى وفرح بسؤالى واخبر من بالغرفة ان اهل مصر معروفين بحب اهل البيت.. بدأت اشتاق لسيرة الامام اكثر وأتحرى اى رابط به موضوعات عن سيرته وفوجئت بطرح كم كبير جدا من الاحاديث النبوية لفضائل الامام واحقيته بالخلافة. لم يتبادر الى ذهنى ان منها الصحيح ومنها الضعيف فقد استقرت الفكرة الخاطئة فى رأسى من ان الاسلام قد مر بفترة سياسية اثناء حكم الدولة الاموية ضغط فيها الحكام على العلماء ورواة الاحاديث فضعفوا ما ارادوا تضعيفة وغيروا وبدلوا فى السنة. وصلت الى قناعتى هذه بناء على فكرى السابق لدخول غرف الشيعة، وأصبحت أرى احقية الامام بالخلافة بعدما قرات الشقشقية وبعض الاحاديث التى تم طرحها امامى وانا مصدق بها ولا انظر الى صحتها من ضعفها تحت تأثير الفكرة السابقة عن تسييس الاسلام.


اعلان تشيعى
ظللت في الغرفة مواظبا، وكان فيها شيخ شيعى اسمه "اسد الحق" يتابع معى، ومرت ايام وبعدها اعلنت تشيعى وشهدت ان عليا ولي الله وقدمته على باقى الخلفاء، وكانت عقيدتى زيدية دون ان اعرف ان هناك فرقة شيعية اسمها زيدية.
لم استطيع ان العن الخلفاء ولا ام المؤمنين ولا علماء المسلمين من السنة وكنت اكره هذا اللعن المقترن بالصلاة على محمد وآل محمد، وكنت اكره الدخول فى التعرض لأم المؤمنين عائشة إكراما للرسول صلى الله عليه وسلم.
لا أنسى ذلك اليوم وكم تسببت فى آلام معنوية لإخوتى من أهل السنة وكم جاءتني رسائلهم على الخاص وعبرت عن حزنهم واساهم، وكم اثرت فى رسائلهم على الخاص وما بها من اشفاق على اخيهم الساذج الجاهل بهذه المصيدة الرافضية.


بداية الفضيحة
بدأت ابحث عن الأمر الطبيعى وهو كيف اعرف مصادر تلقى العلم عن اهل البيت.. ما هى الكتب التى علي ان اقتنيها؟ وما هى الاحكام؟ وكيف اتعرف على الفقه الشيعى الامامى؟ ظللت خمسة ايام بغرفة الشيعة كل يوم اقضى بها اكثر من 12 إلى 16 ساعة. سمعت الشيخ سلام الجزائرى وهو يلقى سلسلة محاضرات في الغرفة حول اثبات اسلام ابى طالب، أبي الإمام علي، وانه لم يكن كافر، وان اهل السنة يكفرون عم النبى الذى كان يرعاه ويكفله اثناء وقبل الدعوة، لكن بصراحة لم اجد فى هذه المحاضرات طرح علمى مقنع، بل وجدت ان الامر برمته اتهام لأهل السنة بلا ردود علمية او استدلال عقلى مقبول. وجدت عبارة الوهابية تتكرر كثيرا وانهم مجسمة وانهم يكفرون كل الطوائف وانهم وانهم.. فتساءلت من المقصود بالوهابية؟ أهم اصحاب الدعوة السلفية؟ فقيل: نعم اتباع ابن تيمية الـ... ومحمد بن عبد الوهاب الـ... وهم بهم كذا وكذا..
طبعا تعجبت، لان لى اقارب ومعارف ملتزمين بهذا المنهج، وهم على خلق ولم اجدهم يكفرون ولا يجسمون، وجدت كل رواد الغرفة يسبون ويلعنون شيخين من شيوخ السنة؛ الشيخ عثمان الخميس والشيخ الدمشقية حفظهما الله.. ووجدت ان المسألة ليست اخلاقية بالمرة والسباب (شغال) بكل الاساليب القذرة.. وكذلك وجدت ان الغرفة لا تناقش موضوعات دينية ولا اسمع بها قرآنا يتلى، ووجدت أيضا ان كل مواضيع الغرفة هى الطعن فى الصحابة ووصفهم بابشع الصفات.. لقد سمعت تسجيلا للشيخ الشيعى حسن شحاتة يقول وهو يتباهى انه يربى اولاده من صغرهم على لعن الاول والثانى والثالث عند دخولهم الخلاء! انظر إلى التربية الاسلامية! بصراحة لم اجد ما يمتعنى بالغرفة غير "علي عالي، علي عالي".. كنت اسمعها فاتشنج وابكى بكاء هستيريا واشعر بالفخر والفرح والحزن وشعور محب يسمع انشودة فى من يحبه.. بدات اسأل الشيخ اسد عن كيفية آداء العبادات كما كان يؤديها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته. بدأت بالوضوء والصلاة، فوجدت شوشرة فى الرد وبلبلة فى الغرفة وكأنهم لم يعتادوا على تلك المعارف.. لم اسمع بحديث عن هيئة الصلاة، ولم اسمع عموما قال الله وقال الرسول فى المواضيع المطروحة بالغرفة. طبعا الشيخ اسد كان يدارى عنى اشياء هو يعلم اننى لو عرفتها سانفر منه ومن تشيعه.
بدأت اتجول بغرف الشيعة واستمع لمناقشاتهم، وبدأت الاحظ اكثر عدم تشغيل القرآن فى كل غرفهم. وشعرت ان الجو العام للغرف غير اسلامى وكأنها غرف تعارف بين مولاى ومولاتى والمايك ينتقل بكلمة الصلاة على محمد وآل محمد اسمعها من حين لآخر ولا اسمع احاديث لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ولا آيات للقرآن الذى نزل عليه.. وكلها مهاترات، فأطلب منهم تشغيل "علي عالي" حتى اعيش فى حالة النشوة بعيدا عن مهاتراتهم. وقررت ان اهتم بتحصيل العلم والمعرفة من المواقع الشيعية على الاقل حتى اجد الكتب العلمية.

الصدمة الاولى
الصدمة الاولى كانت فى اول موقع زرته.. بحثت عن اسماء اهل البيت واسماء اولادهم وفوجئت بـ"ابو بكر" و"عمر" و"عثمان"!

سالت الشيخ: يا شيخ كيف يسمي الامام اولاده باسماء من غصبوا منه الخلافة؟
رد الشيخ برد عجيب من ان هذه الاسماء ليست حكرا على الخلفاء وان هناك أناسا كثيرين يحملون نفس تلك الاسماء، فقلت له: يا شيخ انها مجتمعة فهل يعقل ان تكون غير مقصودة او انها جاءت بالصدفة؟ فقال لى ان مسألة الاسماء لم تثبت وهناك من ينفيها من العلماء!
امور عجيبة كنت اسمعها وأقرأها مثل الاستدلال الغبى لنفى منقبة ثانى اثنين.. يقولون انها منقصة، لماذا كان ابو بكر خائفا وحزينا؟ وهل دليل الصحبة يكون دليل محبة! والادهى والأمر ان منهم من يقول ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه لم يكن مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الغار، وان المقصود شخص آخر!
فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزوجة حيدرة رضى الله عنهما يكسر ضلعها ويسقط جنينها وتهدد بحرق بيتها.. فسألت نفسي اين حيدرة؟
على بن ابى طالب رضى الله عنه قيل أنه لم يبايع وقيل انه بايع وجر بالقوة.. انا لا اقبل هذا الوصف الجبان لعلي وحاشاه ان يكون كما وصفوه. طيب اين ضربة سيفه التى تعادل... واين شجاعته التى كانت معروفة وكان يلبى حين يسمع اخرجوا شجعانكم؟ أهذا على الذى خرج لعمرو بن ود؟ أهذا الذى انشد فخرا: انا الذى سمتنى امى حيدرة؟ أين حيدرة الكرار؟
فهمت ان القوم يبدلون فى وصف على حبيبى كما يحلو لهم مرات شجاع ليث واسد الله الغالب والكرار وطبعا هذا هو الصحيح، ومرات بهذه الصورة المخزية من سكوته على اهانة زوجته وبنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم وليس اهانة فقط بل كسر ضلع واسقاط جنين وهو ساكت والمسلمين ايضا ساكتون ولا يدافعون عن بنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم.. شعرت بدوار فى راسى واحسست باننى يجب ان اواجه الامر، وجاءت المواجهة بقدر الله.

يتبـــــــع

[النسري]

تابعــــــ قصة تحولي من السنة إلى التشيع ثم العودة إلى الحق مرة أخرى ـــــــــــع


المواجهة مع النفس
وانا اتجول بين الغرف وجدت غرفة بعنوان "انصار اهل البيت". اعتقدت انها شيعية ودخلت فوجدتها سنية وكان هناك نقاش مطروح بين الشيعة والسنة فاستمعت وكنت لأول مرة اسمع نقاشا للقضايا العقائدية بين الاستدلال الشيعى والسنى فى غرفة سنية، وكنت من قبل استمع اليه واشارك في غرف الشيعة.. شعرت بان استدلالات السنة قوية، فظننت ان المحاور الشيعى ضعيف وقمت احاور بنفسى فوجدت الادلة تمطر فوق رأسى من اول حديث الغدير والاعتقاد بالتنصيب ومرورا بآية التطهير وحديث منزلة هارون من موسى وحديث الثقلين والرد على "لكل قوم هاد" والتصدق بالخاتم فى "انما وليكم الله" والمباهلة بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونصارى نجران وحديث الكساء واسباب نزول الايات وتفاسيرها من الكتب المعتبرة وسبب مقولة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فى كل موضع واشياء وحقائق اسقطت على رأسى.. وترضي الله عن اصحاب البيعة تحت الشجرة و"محمد والذين معه" و"السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار".. ناقشت كل هذه الايات والاحاديث ووقفت عند حقيقة وهى قول الشيعة الاثنى عشرية ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم يبقى منهم الا ثلاثة او اربعة يعتبر ضرب من الهبل والعبط ولا يقنع أى طفل فما بالك بالبالغين؟
المهم فى قضية الطعن فى الصحابة هو الخطر الذى شعرت به من كونى اذا لازمت هذه العقيدة اخرجت من ترضى عنهم الله من رضاه، وكيف ذلك وانا مؤمن بالكتاب وانه كلام الله وكيف يترضى الله عنهم واثنى عليهم وانا اخالف فتكون مخالفتى هى مخالفة لله؟ وهذه القناعة هى ما جعلتنى الان اترضى عن معاوية وقد كنت لا اترضى عليه من قبل وحتى من قبل تشيعى.. المسألة هامة.. جنة ونار.. شعرت انه دين جديد، وواجهت نفسى بقناعتى.. انا احب عليا رضى الله عنه وقلبى متشيع له فى ما تعرض له، وانا معه، ولو كنت معاصرا له كنت ساتشيع له وهذا ظنى.. لكن هذا الدين ليس هو الذى يناسب فطرتى وعقلى ولا اجد به توحيدا ابدا ولا أشم منه رائحة التوحيد ابدا.

التبرؤ من التشيع الباطل
لم أرض عن نفسى دفن رأسى فى الرمال دون مواجهة حقيقة الموقف، وشعرت بالخزى والعار يخنقنى ويطبق على نفسى، وصدعت بكلمة الحق فى غرفة انصار اهل البيت، وحمدت الله على ان امدنى بالعون ويسر لى السبل لملاقاة الاحباء من اخوانى السنة الذين ناقشونى ووضحوا لى الحقائق..
وطلب منى الاخوة ان اذهب لغرفة السرداب لاعلان التبرؤ من التشيع الباطل وفعلا دخلت وكانت اول مرة ادخل فيها غرفة السرداب وكان الشيخ الدمشقية حفظه الله موجودا وأعلنت تبرئى من هذا الدين الرافضى وعرفت لماذا يكره الرافضة هذا الشيخ؛ لأنه يلهب شيوخهم ومحاوريهم بسوط الحق ويفضح معتقداتهم الفاسدة وأعلنت وتبت إلى الله وبكيت حين تذكرت الاخوة من اهل السنة الذين سمعونى وانا اعلن سقوطى فى البئر الرافضى وكم أحزنتهم وكم كنت اود ان اعرفهم اننى رجعت عن هذا الامر، وعاهدت نفسى ان اكفر عن هذه السقطة بان افعل كل ما استطيعه لاظهار حقيقة هذا المعتقد.
ولله الحمد والمنة جاءتني فرصة المواجهة مع الضال المضل الذى تشيعت على يده ووجدته داخل غرفتنا يتأسد وطلبت منه ان اناظره بعلمى القليل فى اى عقيدة يعتقدها من امامة او عصمة او غيبة او رجعة او بداء، فهرب الاسد الرافضى بعدما أعددنا الغرفة للمناظرة بحجة انه يريد المباهلة ولا يريد المناظرة، وأقسم بالله اننى لم اكن محضرا للمناقشة ولا للمناظرة ولكنى كنت واثقا من نصر الله، واشفيت غليلى منه وقويت عقيدتى اكثر وانا ارى شيخى الذى تشيعت على يده يهرب من اثبات عصمة الائمة، واقسم بالله اننى على استعداد لمباهلته فى امر لن يتصوره وهو اين يحب على بن ابى طالب اكثر.. انا.. ام هو.

الأخت الشيعية الباحثة عن الحق
حكيت لك حكايتى مع الشيعة لما بها من عبرة وتساؤلات، وانا اعرف انها تجوب رأسك وأعرف انه طالما أنت بدأت رحلة البحث عن الحق فمن الاكيد ان تكونى صدمت بالحقائق التى صدمت انا بها من قبلك، واعتقد أنه يمكنني الآن ان اقول لك إنه لا يوجد عند الاخوة الموالين اجابة على سؤالك لانه لا يوجد اصلا علاقة بين ما عند اهل البيت من علم وما عند الشيعة من خرافات وخزعبلات، ولن تجدى كتابا واحدا تستطيعين ان تحترميه، ولن تجدى رواية الا وجدت ما يناقضها ولن تشمى رائحة التوحيد فى هذا الدين، ولن تجدى الا محاولة لتفصيل دين على مقاس فكرة بشرية، ولكن الخياط المكلف بالتفصيل لم يحسن الصناعة وترك الكثير من الرقع والترهلات.. أتعرفين لماذا؟ لأن هناك نظرية تقول إن الجريمة مهما أتقنها مقترفها لا تكون ابدا جريمة كاملة بل المجرم دائما وابدا يترك اثرا على جريمته.

رسالة ودية لعامة الشيعة
ايها المساكين المغرر بكم، انا اعرف حبكم لاهل البيت ولا أنكره عليكم كما تنكرونه علينا، ولكني أحب أن أسألكم:

- ما هو شعوركم مع كل هزيمة لشيوخكم؟

- ما هو شعوركم يا من تحبون اهل البيت وانتم تشاهدون وتسمعون شيوخكم يتهربون من تكفير من قال بتحريف القرآن؟

- ما هو شعوركم وانتم تشاهدون شيخا من الحوزة على قناة فضائية يعرف انه أتى للمناظرة والدفاع عن عقيدتكم ولا يعرف ما هو تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة وليس السنة؟

- ما هو شعوركم وانتم ترضون بعقيدة تجل وتوقر وتعظم من يتمتع بنسائكم؟ وأنا أعرف أن رجولتكم وفطرتكم ترفض ذلك..

- ما الحاجة لسؤال غير الله من الأموات وترك الحي الذي لا يموت؟


أنا لا أطلب منكم إلا شيئا واحدا: لا تخالفوا عقولكم لو استيقظت..


اختى الشيعية التي تبحث عن الحق، تعمدت أن أقدم الموضوع بصورة غير تقليدية، وابتعدت عن الردود النقلية لأنها موجودة في المنتدى، فأريدك ان تتصفحيها والاخوة والاخوات لن يبخلوا عليك بأية معلومة..

ونسأل الله لنا ولك الهداية ولعامة الشيعة وأخص بالدعاء الباحثين منهم عن الحق..
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[صمت الكلام]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[النسري]

المشاركة الأصلية بواسطة صمت الكلام

بارك الله فيك أخي الفاضل

أشكرك أختي الفاضلة صمت الكلام وبارك الله تعالى فيكي أيضاً

[النسري]

سنــ 9 ــــــــوات يريد حفظ الصحيحين

حضرتُ محاضرة (والقصة لصاحبها) لشيخنا ناصر العمر - حفظه الله - في مدينة تبوك مغرب الأربعاء 19/5/1425هـ فذكر قصة عجيبة .
أحد الطلاب وعمره (9) سنوات جاء إلى أحد المشايخ الذي يعتنون بتحفيظ الأحاديث .
قال الطالب للشيخ : أريد أن أحفظ الصحيحين .
تعجب الشيخ وقال : أنت صغير يابُني .
قال الطالب : ولو كنت صغيراً فأنا أريد ذلك .
قال الشيخ : إذن هل تعلم أن من شروط التسجيل في دورة حفظ الحديث أن يكون الطالب قد حفظ القرآن .
قال الطالب : نعم ، وأنا حافظ للقرآن وإن شئت فاختبرني .
قال الشيخ : وبدأت ُ اختبره ، فعجبت ُمن حفظه .
وهو الآن قد بدأ في حفظ حديث.
.........................................
قلتُ:وهذه الهمة وإلا فلا ، وعجباً لذلك الغلام الذي ارتفع بهمته على كثير من الرجال


وإذا كانت النفوس كباراً ***** تعبت في مرادها الأجسام

[النسري]

ربما تبكون اذا قرأتم هذه القصة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد :
ارسل هذه القصة الى كل تائب وتائبة ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم والى كل من تدفعه نسائم الطاعة الى الدخول في رياض التوبة ان لا يخافوا ولا يحزنوا لان فرحة الله بعودة التائب اليه اشد من فرحة الام حين ترى وليدها لاول مرة
هو سكير عربيد لا يهمه شيء اللائم والنائم والضاحك والباكي عنده سواء لا يأبه للوقت ولا لسوء العاقبة, كل ما يهمه من الامر هو الخمر .

يعمل قليلا ويسكر كثيرا, نصحه رفاقه في العمل مرات ومرات:
يا رجل اتق الله في نفسك ومالك وولدك وبيتك اتق الله في دينك أيعقل ان تبذل كل هذا الجهد وتتعب كل هذا التعب ثم تبدده في طريق الشيطان؟

حذره رب عمله من مغبة افعاله هذه ولكن لا حياة لمن تنادي ثم هدده بالفصل من العمل ولكنه تراجع وتنازل عن تهديده رأفة باسرته .

زوجته صابرة محتسبة صبرها عند الذي لا يضيع اجر المحسنين, كلمته في هذا الامر مئات المرات ولكن لا فائدة ترجى منه .

شكته لاهله واهلها فحذروه ووعظوه ولا من مجيب وذهبت كل النصائح ادراج الرياح وما كان جوابه في كل مرة الا: انا حر افعل ما اريد عليكم انفسكم .

يعود من عمله في الرابعة مساء ليستحم ويتزين ويلبس احسن ما عنده من ثياب وكأنه ذاهب للقاء امير او وزير, يعودعند الفجر يجر معصيته مرة وتجره مرارا وتتعثر قدماه احداهما بالاخرى

وتسمع زوجته طرق الباب فتذهب لفتحه لتجده يترنح يمنة ويسرة او لتجده ممددا على الارض, تنادي اطفالها ليعينوها على سحبه الى الداخل
وفي اليوم التالي لا يستطيع النهوض من فراشه وكيف ينهض وقد بات ليلته في حضن الشيطان الرجيم يصحو عصرا مزبدا مرعدا يريد اكلا وشربا وقهوة وسجائر ثم يبدأ بتوزيع الاوامر والنواهي آمرا زوجته بان تمسح له الحذاء لان عنده موعد مع الشيطان ورفاقه .

وما ان تكون هناك فرصة للحديث حتى تستغلها تلك المسكينة بكلماتها الهادئة:
يا ابن الحلال اما آن لك ان تتوب عن هذه المعاصي وتعد الى الله ؟
الا يكفي ما نحن فيه ؟
كدنا نهلك من الجوع والفضائح معا, ارحم عيالك ونفسك ولا تلقها في التهلكة
يرفع غطاء الخمر عن عقله قليلا وينظر اليها نظرة الحانق على عدوه ويصرخ في وجهها: اين ملابسي اريد الخروج .
تصلي ام العيال وتناشد ربها ان يتوب على زوجها مما هو فيه
((اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس الى من تكلني))
ثم تنفجر باكية, ويراها طفلاها فيشاركانها البكاء والدعاء اللهم اهده الى صراطك المستقيم ويعود الاطفال ليسالوا امهم ما هذا الذي فيه ابانا ؟
امجنون هو ام به شيء من مرض ؟
والمسكينة تقول ادعوا الله له بالشفاء لعله يستجيب لكما

ووقعت الواقعة
فبعد ان انهى ليلته العفنة في احدى الحانات لم يجد معه من النقود ما يكفي لتلك النشوة الزائفة الخبيثة وانهال عليه صاحب الشيطان بالسب والشتم:
نحن لم نفتح هذه الخمارة لندين ونستدين حتى وان كنت من زبائننا الدائمين .

الا لعنة الله على الشيطان ليس له صاحب ولا صديق فما ان يظفر منك بمعصية حتى يتبرأ منك, قفل عائدا الى بيته يجر معصيته مرة وتجره مرارا .
كعادته عاد الى البيت فجرا وفتح له الباب وقعت عيناه على طفلته بنت التاسعة
ولكن هذه المرة يراها بغير العين التي كان يراها فيها سابقا:

اي بنية ما الذي ايقظك في مثل هذه الساعة من الليل ؟
واجابته الصغيرة ونور البراءة في وجهها
انه الفجر يا ابت قمت لاصلي الفجر هل صليت يا ابت ام ننتظرك لنصلي سوية ؟

وكأن صاعقة ضربته فقال مرتعشا لا ...... لم اصل بعد, قالت الصغيرة لعل الوقت لم يحن بعد سأوقظ امي واخي لنصلي معا اذن, قال لا .........لا استطيع اريد النوم فقط قد نصلي معا غدا ان شاء الله .

جلس على الاريكة ليستريح فجائته الصغيرة تمسح خديه بيديها الصغيرتين
وتقول: يا ابت ما صليت صلاة الا ودعوت لك فيها لانني احبك فهل تدعو لي انت ياابي ؟
صمت الرجل برهة احس بانها دهرا وتفصد جبينه عرقا بماذا يجيبها ؟
واخذ كل مأخذ وهو يقول في نفسه قد سألتك ابنتك سؤالا بسيطا لا تستطع الاجابة
عليه فكيف بك غدا عندما يسألك الله عن كل اعمالك هذه فبماذا ستجيبه ؟
اتخجل من ابنتك ولا تخجل من الله ؟

بدأ يتمتم بكلمات بينه وبين نفسه كانه يهذي هذي المحموم..... الله .... الصلاة....الموت

وبينما هو في تمتماته واذا بالمؤذن يرفع كلمة الحق الى عنان السماء ... الله اكبر الله اكبر

اقشعر لها بدنه وفاضت عينه لكأنه يسمعها لاول مرة في حياته وبكى حتى سمعت زوجته بكائه فجائت تربت على ظهره:
لا عليك يا ابن عم ان كان قد الم بك شيء احضرنا لك الطبيب

نظر اليها نظرة الطفل العائد الى امه بعد غيبة طويلة والدموع في عينيه:
نعم الزوجة انت ونعم الام انت, مسح دموعه باكمام قميصه وقال لها:
ايقظي الولد للصلاة ريثما اعود
ذهب الى الحمام تطهر وتوضأ وعاد بعد دقائق فوجدهم في انتظاره
كأنه يراهم لاول مرة:
يا حسرة نفسي على نفسي, قد كنت في غفلة عن هذا, امن المعقول ان تكون عندي كل هذه النعم واكفر بها لا والله لن افعلها ثانية ما حييت
اعتدل بقامته اعتدال المريض اذا صح وقال بنبرة الخطيب اذا تكلم هيا يا بني
انت الامام لصلاة هذا الفجر وغدا ساكون انا الامام او نصليها في المسجد افضل, هيا خذوني معكم
الى اين ؟

الى طريق التوبة ........ الى طريق الله

وبكت زوجته وبكى الاطفال وبكى هو وبكيت انا رغم انني انا الراوي لهذه القصة

وربما تبكون انتم اذا قرأتموها اتدرون لماذا ؟

لاننا عندما نصل الى نقطة التماس مع الله ونلقي بانفسنا في احضانه لا بد لكل منا ان يبكي .

اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم .....اللهم آمين

[النسري]

توبة عند قبر

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت في غفلة عن ديني وفرائضي، أخذتني هذه الدنيا بعيدا عن ربي، ألهتني الملذات والشهوات، لم أكن أقتنع بأن هناك إله، ربما أنني بسبب ما توفر لديّ من أسباب الدنيا وملذات الحياة التي قلما أن تتوفر لشاب في سني . شرب خمر، ولا صلاة ولا صيام، كنت أقرب للإلحاد من الأيمان . إلاّ أن كانت فيّ خصال أعتقد أن ربي أحبها فيّ ونماها وزرعها كنت أكره الزنا وكنت صادق ولو ضد مصلحتى وأحب الخير للناس، وأساعد المحتاج، وأعطف على إقربائي الفقراء . لكن كل هذا بدون أيمان وبدون إسلام وصلاة لا شيء وكنت لا أحب أن أجلس مع المطاوعة .

حتى جاءت يوم الإرادة الربانية، حيث كان لي أبن عم لي وهو صديقي العزيز دائما كنا متلازمين في رحلاتنا وفجراتنا ومعاصينا، وكان أيضاً لدية الخصال الطيبة التي ذكرتها، وهذا أعتقد نابع من طيب الأصل حيث أن أجدادي كانوا علماء أو صالحين ولديهم مؤلفات جليلة، ولكن سبحان الله مغيّر الأحوال التي أختلفت فينا وصرنا من الملحدين (بمعنى الكلمة) . فأراد ربنا أن يكرمنا نحن الأثنين بطريقة خاصة وقوية وشديدة التأثير .

في عمان (وفي بلدة ريفية صغيرة من المنطقة الداخلية) تحيط هذه البلدة الجبال وكأنها وقعت من السماء في حفرة من الحفر الجبلية، تتميز هذه البلدة وهي بلدتي التي تربيت ونشأت وأقمت فيها، أحبها كثيراً، تتميز بالأفلاج (وهي عبارة عن جداول من الينابيع) الحارة المعدنية .

وكانت لنا ( وأبني عمي ) أوقات نستحم بها فيها في الفلج .
يوماُ ما قررنا أن نذهب للأستحمام من الفلج، وأخترنا وقت بُعيد صلاة العشاء، حيث الهدوء والسكينة، بعيداً عن الحركة والأصوات (على الرغم بأن البلدة نفسها هادية ساكنة) فهذا سكون على سكون، وأخترنا مكان للإستحمام بقرب من المقبرة (ونحن نسميها في عمان ـ المدينة أحتراماً للموتى) وأن هذه المقبرة قديمة جداً ربما تصل مئات السنين على الرغم بأن البلدة تستخدمها، إلاّ أن شواهد القبور القديمة ما زالت باقية كأنها دفنت بالأمس .

وكان على الفلج بركة (حوض للإستحمام أو بالأحرى بالأستجمام حيت المياه المعدنية الكبريتية وغيرها من المعادن) . وكان عادتنا أن نستجم بالإزار (حيث بقية من الحياء في قلوبنا) والإزار ما غطى السرة إلى ما دون الركبة . ودخلنا البركة وجلسنا على أحد الرفص فيها، وبدأنا تذوق السكون والهدوء وبدأت الأعصاب وعضلات الجسم التي أنهكها العمل بالإسترخاء، وبدأنا مطالعة النجوم (لأن المكان بعيد عن أضواء البلدة) وقمنا بالتمعن في السماء وندقق في نجومها ومجراتها، بدأنا نهمس في أذن بعض ونقول هل يُعقل بأن هذا الكون بلا صانع، هل هذا الجمال السماوي الأخاذ بلا مبدع .

نعم أنه لابد له من مبدع وهل يعقل يا ربيع (أبن عمي) بتركيبتك هذه بلا مصور رأس وعينين وشفتين و و و و .

بدأت في هذه اللحظة تدور أفكار في رأسينا . وكنا نهمس ثم نسكت نفكر، ثم نهمس ثم نسكت ونفكر، بعد فترة ساعة زمن، قال أبن عمي هل تسمع ما أسمع، ماذا تسمع يا ربيع، أسمع صوت إنسان يتألم، عجيب هل بدأت تخرف يا ربيع .

رد ربيع : لا ولكني أسمعه أنه إنسان يتأوه من الألم .

قلت له من أي جهة، قال من هذه الجهة وأشار إلى المدينة (المقبرة) .
قال ربيع : دعنى أتبع الصوت . خرج من البركة، وأنتظرت الخبر بفارغ الصبر .

فخلال تلك الثواني، أسمع الآن الصوت، إنه صوت رجل يتألم، عجيب، من أين هنا رجل، ربما هناك أحدهم قد ألقي بعيداً بعد ما فعل فيه أحد شيئاً أو أو أو وبدأت الأفكار تدور في رأسي، سوف أنتظر ربيع حتى يرجع بالخبر .

بعد دقيقتين جاء ربيع مهرولاً نحوي، وبدأ بلم ثيابه ولبسها بدون أن يتكلم، كانت عيناه وتعابير وجهه كالمفجوع ورجلاه أراهما ترتعشان، مما جعلني أيضا في فزع وأقول له : أيش هناك، خبرني .

لم يتسطع التكلم، وأشار بيد مرتعشه إلى المقبرة، ولا يستطيع التكلم مما رأى .

بهذه الطريقة أثار فضولي بشكل شديد والمجازفة لرؤية ما رآه ربيع .

فأتجهت صوب المدينة ( المقبرة ) وصوب الصوت، وبدأت أحدد مكان الصوت، أنه في المقبرة، وقفزت الجدار المحيط بالمقبرة (وكان غير مرتفع ربما قدم واحد فقط عن الأرض)، وتبعت الصوت، ومشيت نحوه، ووقفت لما علمت أن الصوت تحت رجلي أنه صادر من قبر قديم جداً، فلما تيقنت أن الصوت من القبر، في هذه اللحظة جاءتني حالة كأن أحداً ما رش ماءً يغلي عليّ، ووقف كل شعر رأسي وشعر جسمي، وبدأت الأرض تدور من حولي، فخشيت أن أسقط، فعدت مهرولاً نحو ربيع، الذي جمع ملابسه وملابسي ووضعها في السيارة . فأما أنا فلم يأتيني النوم تلك الليلة . وكان لي أبناء عم قضاة ومتدينين، فأتصلت بأحدهم في تلك الليلة وقلت له أريدك ضروري الليلة لأمر هام، وذهبت لمنزله، حيث قد جهز المجلس بالأطعمة (على عادت أهل عمان في الكرم) وكان الساعة تقريباً الثالثة صباحاً .

وقصصت عليه القصة، فأفادني بكلام طيب عن نعيم القبر وعذابه، وأن ربنا يحبنا لخصال فينا طيبة، فأراد لنا أن نرى قدرته وغضبه لمن عصى .
اللهم ثبتنا على الأيمان والعمل الخالص لوجهه الكريم .

قصة واقعية

[النسري]

<< كاكا >> يعتنق الاسلام ويؤكد أنه ولد ليكون مسلماً

سبت 14 أكتوبر 2006م، 22 رمضان 1427 هـ

وريكاردو إيزيكسون دو سانتوس ليتي المعروف << كاكا >> لاعب وسط نادي ميلان الايطالي ومنتخب البرازيل لكرة القدم من مواليد 22 أبريل 1982

دبي - العربية نت

أعلن لاعب وسط نادي ميلان الايطالي ومنتخب البرازيل لكرة القدم كاكا اعتناقه الدين الاسلامي بعدما قرأ مجموعة من الكتب عن الاسلام حصل عليها اثناء زيارته الى الكويت الاسبوع الماضي برفقة منتخب بلاده الذي خاض مباراة ودية ضد نادي الكويت الكويتي.

وذكر الموقع الرسمي للاعب البرازيلي إعلان إسلام اللاعب عن قناعة تامة. ونقلت صحيفة "الرياضية" السعودية اليوم الجمعة 13-10-2006 , تصريحات ادلى بها كاكا للموقع قال فيها: «الإسلام يحمل رسالة هادفة إلى السلام والمحبة ومن الجيد أن يكون المرء مسلماً لأن شخصية الإسلام تتجسد في المسلم كما لو أنه ولد ليكون مسلماً، وأمر الديانة هو حرية شخصية لا يمكن لأي أحد التدخل فيها وأنا على قناعة تامة بإسلامي وكوني مسلماً لا يعني أن يقل عطائي أو نقصان جزء من جسدي أو ما شابه، أتمنى أن لا تتغير نظرة الناس إلي بعد إسلامي وخاصة إدارة نادي الميلان ولاعبيه وإدارة منتخب البرازيل ولاعبيه أيضاً وغيرهم من المقربين والمحبين لي».

[m-mokhtar]

بارك الله فيكم