اعتقال الترابي وأسئلة قلقة

[صلاح الدين]

تناقلت الأخبار العربية والدولية خبر اعتقال قوات الامن السودانية للدكتور حسن الترابي (امين عام حزب التجمع الوطني الشعبي) والذ اعتبر خلال العقد الماضي – وقبل اختلافه مع الرئيس عمر البشير – مرشداً لثورة الإنقاذ، وشبهه الغربيون بالخميني مؤسس الجمهورية الإسلامية في إيران.

وقيل أن الاعتقال جاء على خلفية توقيع (مذكرة التفاهم) بين (حزب التجمع الوطني الشعبي) الذي يرأسه، وقوات الانفصال الجنوبية المعروفة باسم (الجيش الشعبي لتحرير السودان) بقيادة جورن قرنق، والتي تنص على (مقاومة سلمية) مشتركة ضد النظام السوداني(!)

والدكتور حسن أصبح – في رأي المراقبين السياسيين - المنافس الرئيسي للرئيس عمر حسن البشير منذ اقصائه عن السلطة في كانون الاول (ديسمبر) 1999م، والذي لم يؤثر على ما يتمته به من ثقل سياسي كبير في اوساط الطلبة والاسلاميين.

وجاء في نص الاتفاق الذي وقعه (باقان اموم) عن حركة التمرد الجنوبية، وعمر ابراهيم الترابي (ابن اخ حسن الترابي) عن حزب المؤتمر الوطني الشعبي – على ذمة وكالة الأنباء رويترز - انه: (من اجل الوصول الى اتفاق سلام عادل وبناء ديمقراطية حقيقية تصون الحريات والحقوق الاساسية وتمكن من التداول السلمي للسلطة .... لابد من تصعيد وسائل المقاومة الشعبية السلمية حتى يتخلى النظام عن نهجه الشمولي ويتيح الفرصة للبديل الوطني الذي يقره الشعب السوداني وقواه السياسية كافة).

أنصار الترابي لا يرون في الخطوة أي تجاوز لمصلحة البلاد، ولا تعارض مع أحكام الشريعة التي كانوا أول من نادوا بتطبيقها منذ ولاية الرئيس الأسبق جعفر النميري.

وأنصار البشير لا يرون فيها سوى خروج على الدولة، ودعوة صريحة لتمزيق الأمة وتعطيل أحكام الشريعة.

والسؤال الذي يقفز إلى الذهن في مثل هذه المناسبات:

ألا نهنأ بتجربة إسلامية ناجحة،
أو شبه ناجحة في هذا العصر الصعب الذي تحيط بنا النائبات – فيه – من كل جانب؟

[نهاد علي]

بادئ ذي بدء أود أن أعرف نفسي فانا نهاد علي موسي حاصل علي الدكتوراة في القانون الدولي من فرنسا ومستقر حاليا في المانيا لظرووف عمل وانا في الحقيقة سوداني الجنسية , وعجبني طرح الاخ صلاح الدين وأحببت أن ادلي بدلوي في الموضوع .
أنا كذلك أخي صلاح مشفق علي مستقبل الحركة الاسلامية في السودان نسبة لهذه الخلافات التي نشبت بين إخوة اعزاء لنا , هذه الخلافات التي كانت سببا في اقصاء الاخ الدكتور حسن الترابي عن صهوة الحكم في السودان في حوالي ديسمبر من العام 1999م ومن ذلك الوقت والحركة الاسلامية في السودان منقسمة علي نفسها , وانا اذ أكتب هذا المقال تجدني يعتصرني الم وحزن عميقين مما حدث ويحدث في الساحة السودانية والتي كان الناس يراهنون علي أن السودان مقبل علي قيادة الدول الاسلامية وذلك نسبة للاستقرار السياسي الذي حدث طيلة الفترة من يونيو 1989 وحتي ديسمبر 1999م , الا أن حلمنا بقيام الدولة الاسلامية قد انهار باختلاف الاخوة الاشقاء , نعم اقول الاخوة الاشقاء لأن الرابط بيني وبينهم أنني سوداني وتألمت ايما الم عندما سمعت نبأ الفرقة والانقسام قد بدأ في صفوف اعزاء من بلدي .
ليس مستغربا اعلان الطلاق بين البشير والترابي إنما المستغرب والمستهجن هو انضمام الشيخ الي صفوف القتلة والظلمة والفجرة جون قرنق واتباعه الذين قتلوا من الشعب السوداني ليس فحسسب من الشعب السوداني وإنما قتلوا الخيار الخيار من الشعب السوداني وأنا اذ اقول الخيار الخيار - لا أزكي احدا علي الله - ولكني أعرف منهم من هو في مثل سني ودرس معي في الجامعة هنالك في الخرطوم وغيرها من الجامعات , اعرفهم واعرف سمتهم وصفاتهم واخلاقهم , فياتي هذا المجرم الأفاق المنافق الملحد جون قرنق وبشهوة الحكم ليس الا - لا تسمعوا له فلم يصدق يوما من الايام - فهو يقول من اجل الجنوبيون , كذبت يا جون قرنق ودماء هولاء الشهداء الذين قتلتهم وتقتلهم بغير وجه حق سوف يسألك الله عنهم يوم القيامة - ان كان يقر بأنه سوف يكون هنالك يوم للحساب .
هذا الجون قرنق أمره مفروق منه ولكنها صيحه الآن أوجهها الي فضيلة الشيخ القدوة حسن عبدالله الترابي وأقول له لا تلطخ يداك
يداك يداك يداك يداك بوضعها في يد هذا المجرم الافاق .
واقول للاخ صلاح الدين
بالنسبة لموضوع الاتفاق فقد تم في جنيف وبلغني به من أثق به , وهو قد تم ولكن ولكن ولكن علينا ان نقول للشيخ الترابي مرة اخري انزع يدك من المجرم حتي لا توصف انت بالاجرام , أقول له هذا القول مرة ومرة ومرات , فاذا سمعه فبها ونعمت وان لم .................. فلي حديث آخر أنشره هنا في هذه الساحة وفي كل المنابر المتاحة لي
وفي الختام سلام قول من رب رحيم

[مالك عبدالله الجلال]

الاخ صلاح
كلنا معك في ما نقلته ولكن تأكد اخي أن هذه الخلافات التي نشبت هناك ايدي خارجيه تحركها
وفي الواقع ماحدث هو رسالة للامة الاسلامية جمعاء بأن تعمل جاهدة علي تفويت الفرصة علي الاعداء وتعمل كذلك علي رأب الصدع فيما بينها فليس ما حصل في العراق قبل يومين أو أكثر ببعيد , وقد سبق أخي أن شاركت بموضوعين في الخيمة أولهما
الي متي هذا الهوان
ودعوت فيه القائمين بالأمر للعمل علي ذلك , اخي صلاح الي الله وحده نشكو ضعفنا وندعو بدعاء الرسول صلوات الله وسلامه عليه عندما اتي من الطائف وقد آذاه بنو ثقيف فقال (( اللهم اليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس , يا أرحم الراحمين أنت ربي ورب المستضعفين الي من تكلني الي بعيد يتجهمني أم الي عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والاخرة ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك )) بهذا الدعاء الطيب دعاء رسولنا فكانت الاجابه من عند الله عاجله لرسوله بان لو شئت ((لأطبقن عليهم الاخشبين ))
فالكرة با يدينا اخوتي علينا بالوحدة ونبذ الفرقة كمسلمين وعلينا بالدعاء لينصرنا الله .

[درويش]

هل نسيتم زيارة اولبرايت لجون قرنق منذ اقل من ثلاث سنوات ، ووعودها له بالدعم و المساندة ، و نشرت هذا وكالات الانباء العالمية ، و هذا اكبر دليل على وجود ايد خارجية تريد اثارة النزاعات في السودان ، و الترابي ان كان عقد اتفاقا مع جون قرنق او عادى الرئيس عمر البشير فهو مخطئ ومخالف للشريعة ، لانه خرج عن الحاكم ، وهذا فيه مساندة للكافر الذي يقاتل المسلمين و يريد انهاء حكم الاسلام . ولي رجاء بان تزودوني بمعلومات عن تطبيق الشريعة في السودان ، وهل تطبق تطبيقا صحيحا ام تطبق على طريقة طالبان ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكم الاجر و المثوبة من الله ......

[صلاح الدين]

الاخوة الكرام
السلام عليكم

أهل مكة أدرى بشعابها، والمداخلة كانت بالفعل بسبب القلق الذي ينتابني وينتاب كل مسلم من جراء ما يقع في السودان منذ مدة ليست بالبسيطة، وليست تحليلاً أو رأياً في سياسة السودان نفسها، لأن التحليل والحكم على التجربة يحتاج دراسة دقيقة ومعلومات صحيحة، ونحن نسمع عن العالم ونراه من خلال المنظار الغربي المتحكم بوسائل الإعلام، بل الذي يصنع المعلومة ويروجها، وتقتصر مشاركتنا على التناقل والتداول والترويج لبضاعة الغرب (لأمريكي والأوروبي)، والسودان كبقية الدول العربية والإسلامية لا يملك آلية إعلامية فاعلة تصل إلى الجمهور المسلم.

وعالمنا الإسلامي، يتلقى ضرباته المميتة من داخله قبل أن يتللقاها من خارجه، وتدخل أطراف خارجية لا ينفي مسؤوليتنا نحن أبناء القضية (أعني القضية الإسلامية بكل وجوهها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية والثقافية إلخ).

ومع إيماني بان التفاوض والتصالح أمر شرعي محكوم بضوابط حققها الفقهاء قديماً وحديثاً منطلقين من صلح الحديبية وغيره من أعمال النبي (صلى الله عليه وسلم) والصحابة والتابعين، غير أنني أفرق - من حيث المبدأ - بين التفاهم مع الصادق المهدي وغيره من قوى المعارضة الشمالية عن التفاهم مع حركة بنوعية حركة الانفصالي جون قرنق لأسباب تتعلق بطبيعة عمل وتحالفات هذه الجبهة على الساحة الإفريقية منطلقة من الساحة السودانية، وهي التي أوغلت في القتل وبالغت في التطرف والإرهاب عدا عن غايتها الصريحة المعلنة وهي تقسيم السودان إلى دويلات.

وكل من قرأ السياسة الإسرائيلية يفهم أن للإسرائيليين مصلحة راجحة في تقسيم الدول الكبرى (من حيث المساحة) في العالم الإسلامي وإحاطته بسوار من الدول المعادية. وما يجري في السودان منذ 18 سنة لا يخرج عن هذا الإطار، وكذلك تحريض النوبة على الاستقلال، وأقباط مصر، وموارنة لبنان، وهلمجرا.

ولكن ألا نملك شيئاً آخر غير ندب الحظ العاثر؟ أليس لدينا القوة على فعل شيئ إيجابي بدل الاستجابة لمخططات وتدخلات الغير؟ ونجاح تدخل الغير ألا يدل على قابليتنا للاستجابة للتدخل؟

أسئلة وأسئلة وأسئلة... ما زالت تعصف في رأسي، فهل من جواب شافٍ يخوض التفصيل ولا يكتفي بالتعميم؟

[نهاد علي]

الاخ صلاح الدين
حياك الله ومتعك بنعمة الصحة والعافية واسرتك الكريم , أخي وأنا مثلك اتساءل لمصلحة من يحدث ما يحدث في البلاد العربية والاسلامية
هل نحن في هذه البلاد كالدمي بايدي اليهود والامريكان والصهاينة يحركوننا كيفما يشاءون
اخي صلاح ان قلبي يكاد يتمزق الما لما يجري ويجري ولما سوف يجري لاحقا
فهل يا أخي من صحوة للمسلمين من سباتهم العميق , هل ننتبه لما يخطط للامة الاسلامية والعربية .
قرات رد الاخ مالك وانا كذلك أوافقه علي ما طرح .
اخي صلاح
فلندع الله ان يبصرنا بما يحاك ضدنا وان نعرف من هو عدونا من صديقنا , وهذه دعوة مني الي جميع اهل السودان وفي مقدمتهم حادي الركب وأسال الله عز وجل ان تصله هذه الدعوة بأن يحقنوا دماء المسلمين في السودان وأن يفوتوا الفرصة علي المتربصين , هل تدرون ماذا يريدون , يريدون أن يكون السودان لبنان ثانية وأن يتكرر ما حدث في ذلك البلد الحبيب وما يحدث الان وبكل اسي في بلادنا الحبيبة الجزائر .
فالي الله المشتكي .

[البازي]

ماصحة ما جاء عن الترابي في تحالفه مع النصارى ( جون قرنق)
طمعا في الحكم وإلانه عن تبني العلمانيه وهي فصل الدين عن الدولة .

[صلاح الدين]

جميع الأسئلة الواردة أعلاه مشروعة، ولنا أن نفتح أشرعتنا على الجهات الثمانية، وتبقى المشكلة كامنة في شح المعلومات، وفي كوننا نتلقى الحدث ولا نصنعه أو نساهم في صناعته. وبعض الآراء ترى أن ما جرى من اعتقال الترابي الآن لا يختلف عما جرى في بدء ثورة الإنقاذ، أي تبادل أدوار بين قطبي الحكم، الترابي والبشير، ومثل هذه الآراء مغرقة في التفاؤل، فليتنا نكون على هذا المستوى من التدبير مقابل ما يكيد لنا الآخرون.
والباب ما زال مفتوحاً لمزيد من النقاش.

[صلاح الدين]

أصدر المكتب التنفيذي (للحركة الإسلامية) في السودان يوم 28/2 الماضي بياناً ندد فيه بالدكتور الترابي، جاء فيه أن الشيخ خسر قضيته يوم خسر إخوته وأضاع مشروعه يوم بحث عن ذاته.

فهل من تعليق أو إضافة؟