موضوع مهم جداً جداً ... و خاص لأهل العلم .. فقط ..

[أبو همام الأشوس المقدام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ...
أرجو من الجميع التجاوب فيما سوف أكتبه و ألا يحمل إلا على المحمل الحسن .. فإني طالب حقيقة فقط ..
لقد توصلت بعد كثير تدبر و تأمل و تفحص و بحث إلى مسألة مهمة تتعلق بالمرأة و ما وصلت إليه هم (( أن الله جل وعلا ابتلى المرأة بمجرد أن قدر عليها أن تكون امرأة و تبعاً لذلك فإنها مبتلاة لكونها من الجنس الأنثوي أو من الجنس اللطيف كما يحلو للبعض تسميته ))
و الرجل الذي يرزق بنتاً أو بنات فإنه يبتلى بهن أيضاً فيصبر على ما أصيب به .. و لسوف أورد عدداً من الأدلة الشرعية و العقلية التي تدل على أن المرأة بلاء في نفسها و حياتها و على غيرها .. و سوف أجعلها على صيغة أسئلة ...
س1 : لماذا فضل الرجل على المرأة في الإسلام .. ؟؟
فإن قلت فضل لأنه أكمل منها عقلاًً و هو الذي يكدح لجلب الرزق لها .. قلت لك وهل هي التي اختارت هذا الوضع حتى يفضل عليها الرجل .. ؟؟
الجواب : لقد ابتلى الله المرأة ففضل عليها الرجل فيجب عليها الصبر ..

س2: لماذا كثير من النساء يتمنين أن لو يكن رجالاً و ليس العكس .. ؟؟
الجواب : لأن الرجل أحسن حالاً من المرأة في هذه الحياة بحسب ما نراه في واقعنا اليوم بل حتى فيما مضى من عصور قبل الإسلام و بعده ..و قد قدر الله للرجال ذلك و قدر للنساء ذلك فهذا بلاء يجب أن يصبرن عليه و أن يحتسبن ..

س3: لماذا تنتظر المرأة حتى تخطب ..؟؟ بينما الرجل ينتقي و يختار ما يشاء ... ولربما تركت المرأة حتى تهرم و لم تخطب .. !!
الجواب : لقد ابتلى الله المرأة بذلك فهي لا حول لها و لا قوة في هذا كله .. إذن يجب عليها أن تصبر و تحتسب ..


س4 : لماذا وصف النبي صلى الله عليه و سلم من يرزق بالبنات بأنه قد ابتلي .. و الابتلاء هو الامتحان ... في قوله (( من ابتلي من هذه البنات بشيء ... إلخ الحديث )) دون الذكور ..؟؟
الجواب : أن البنات بلاء على أنفسهن و بلاء على أهلهن فيجب على البنات و على أهلهن الصبر و الاحتساب ...


س5 : لماذا بعض النساء يتأخرن في الزواج الذي يعتبر أحد أهداف الحياة التي لا تتم إلا به .. فيصلن إلى سن اليأس .. مع أن أوليائهن لا يشترطون مهراً معيناً و هذا رد على من يجعل المهور عقبة في الزواج .. ؟؟؟
الجواب : هذا أيضاً من البلاء الذي يقع بالمرأة إذ أنها قد تبتلى فلا يطلبها أحد للزواج ..

س6 : لماذا وصف الرسول صلى الله عليه و سلم النساء بأنهن ناقصات عقل و دين .. .؟؟ مع أنهن لم يخترن لأنفسهن ذلك .. ولم يتسببن فيه .. بل هو قضاء من الله و إرادة منه جل و علا .. !!
الجواب : قدر على المرأة أن تكون ناقصة عقل .. ذلك لأن عاطفتها تغلب على عقلها في كثير من الأحيان ..
و قدر عليها أن تكون ناقصة في الدين لأنها تحيض .. فكيف يقدر الله عليها ذلك ثم يفضل الرجال عليها هل لأن صلاتهم تكون كاملة .. و لأنهم لا يعتريهم مثل هذا العذر .. فالله سبحانه و تعالى هو الذي قدر على النساء ذلك .. فلماذا يوصفن بالنقص و هن لم يتسببن في شيء منه ؟؟ و لو كان لهن أدنى سبب فيه لزال هذا الإشكال ..


لقد آثرت أن أطرح ما يجول في نفسي على صورة أسئلة ثم أجوبة رأيتها أنا في منظوري الخاص ..,
خلاصة هذه الأجوبة ((((((((((((((((((((((( أن المرأة في بلاء من حين خلقها إلى أن تموت سواءً في ما يتعلق بالشرع أم بالمجتمع ... ))))))))))))))))))))))) فإن كنت مصيباً فالحمد لله ... و إن كنت مخطئاً فأنا أبحث عن الجواب الصحيح المقنع ..لأنني طرحت هذه التساؤلات في عدة منتديات فلم أجد الإجابة الشافية الكافية ....

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

[عمر الشادي]

اخي الكريم
أضع ردا مختصرا هنا وان شاء الله يتيسر لي غدا ان اعمل واحدا مفصلا واقول مستعينا بالله العظيم إن البلاء الذي يصيب الرجل في الدنيا أكبر ولا شك من بلاء المرأة واكتفي الان بايراد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول:"أعظم الناس بلاء الانبياء ثم الامثل بالامثل" او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يبين ما قصدت اليه من المعنى ولا أنكر البلاء الذي تتعرض له المراة في الدنيا .. فالدنيا دار بلاء وليست دار جزاء وهي سجن المؤمن أكان رجلا ام امرأة والسلام


-------------------------------------- الشادي

[قمشطيط]

بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم .
ان الله عز وجل قد ابتلى ابن ادم من ذكر وانثى وبكل الصفات التى خلقها له .
فان المراه مبتلاه بكونها امراه .
وان الرجل مبتلى بكونه رجلا .
الرجل يا اخي لم يفضل على المراه .....وموضوع ان الرجال قوامون على النساء لا يعني التفضيل في الدرجات عند الله .
ووصف الرسول للنساء بانهن ناقصات عقل ودين لا يحملهن مسؤوليه ذلك.فلا ينبغي ان نبدا السؤال بلماذا ؟
وهذا ايضا ينطبق على قولك :
و قدر عليها أن تكون ناقصة في الدين لأنها تحيض .. فكيف يقدر الله عليها ذلك ثم يفضل الرجال عليها هل لأن صلاتهم تكون كاملة .. و لأنهم لا يعتريهم مثل هذا العذر .. فالله سبحانه و تعالى هو الذي قدر على النساء ذلك .. فلماذا يوصفن بالنقص و هن لم يتسببن في شيء منه ؟؟ و لو كان لهن أدنى سبب فيه لزال هذا الإشكال ..

اقول :

فكما قلنا بان هذا ليس تفضيلا ......
واذا كان قد قدر الله عليها النقص .... فهي ناقصه ويمكن ان يصفها بالنقص ..... ولا علاقه لهذا بمن الذي تسبب في هذا النقص .
علما بان كل شيء من الله ولا يمكن ان يكون لغير الله شيء في اي شيء .
وشكرا لك اخي الكريم .

[جمال حمدان]

الأخ ابو همام

بعد التحية

أرجو أن تأخذ هذه المقدمة بعيدا عن موضوعنا وأرجوك وأرجو كل مشارك عدم الربط بين المقدمة وموضوعنا إلى حين .....
فاقول على شكل نقاط ::

أولا :

الكل يعلم بان الخزاف يشكل الطينة بيده ويشكل من نفس الطينة ما يروق له من الأنية ..فمثلا يمكنه أن يعمل جره أو إبريق أو ( فازة ) أي قصرية ورود وازهار وكذلك يمكنه أن يعمل قصرية أو إبريق للحمام من نفس الطينة ......

ثانيا :
كما تعلم ويعلم الجميع بأن الله خالق كل شئ بمشيئة وعلمه وإرادته .... ففي الاسبوع يوم الجمعة مفضل على بقية الأيام وشهر رمضان على بقية الشهور وليلة القدر على كل الليالي ومكة والمدينة والقدس عن باقي بقاع الأرض كذلك فاضل الله عز وجل وفضل وأختار من بين الأنبياء فمنهم من جعلة كلمته وروح القدس ومنه من كلمه تكليما ومنهم من جعله إمام الأنبياء والرسل وخاتم الوحي من السماء للأرض ومنهم ذوي عزم ومنهم ومنهم ...

ثالثا :

خلق الله الليل والنهار فجعل إية النهار مبصرة وطمس إية الليل

فالنهار جعله الله للكد وكسب العيش والإعمار والبناء والليل جعله الله للسبات والمبيت والراحة ....


رابعا : خلق الله الأنهار العذبة وكذلك التي ماؤها ملح أجاج والبحار الكبيرة والصغيرة ووضع بعلمه حيوانات كل ماء ..

******************
الأن سندخل في الموضوع لنجيب على سؤالكم ::::::

واقول بداية أرجو ألا يفهم من كلامي بقصة الخزاف أنني شبهت المرأة بمثلي الأخير والعياذ بالله ولكنه مثلا أردت أن أسوقه للدلاة على إعمال العقل والتفكير فالله خلق أدم وحواء وخلق الحيوانات أيضا فمن الحيوانات من هو مكرم ومهان وهذا ما اعنيه من ذكري لأدوات الحمام وتشكيل الخزاف .....

لا شك أن المرأة لا يمكن مساواتها بالرجل ولا الرجل يمكن مساواته بالمرأة ولكل عمله الذي كلفه به الله بناءا على الإمكانيات التي هياها له ووضعها به.... فالمرأة تلد الأطفال وترضعهم وتصبر عليهم فهل يجوز لنا أن نسأل لماذا لا يلد الرجل ولا يرضع ؟؟؟ إذا سألنا هذا السؤال نكون قد إقتربنا من منطقة محظورة ... ومحظورة جدا ألا وهي أننا نحاجج الله تعالى ونسأله عما يفعل وهو القائل بأنه لا يُسأل عما يفعل ....

فيا اخي الكريم لا يوجد جواب ملموس ومادي للإجابة على إسئلتكم ولكن توجد إجابات يدركها العقل ويقرها القلب وغير خاضعة للتحليل المخبري أو للمعادلات الرياضية لإثباتها ولعلي أضرب لك مثلا بفاطمة الزهراء عليها السلام حيث خصها الله سبحانه وتعالى بمشيئته وعلمه أن تكون إبنة نبينا وشفيعنا محمد عليه الصلاة والسلام وبهذه الخصوصية شرفها الله عن كثير من نساء العالمين ...فهل من المنطق أو العقل أن تحتج أي إمرأة مسلمة على الله وتسأله لمَ يا ربي لمْ تجعلني أنا إبنة محمد أو لماذا هذه التفرقة بين النساء (( والعياذ بالله )) ..!!!!!

ولا يجوز أحد أن يسال الله لماذا عمره قصيرا وعمر جاره - مثلا - أطول او لماذا هو أبيض وذاك أسود ولماذا هو قصير وذاك طويل ولماذ هو غني وذاك فقير ولماذا خلق اعمى وباي ذنب خلقه الله أعمى ؟؟؟؟؟؟ ولماذا جعل الله هذا عقيما والأخر ولودا ؟؟ولماذا مات الجنين في بطن أمه أو مات بعد ولادته وغبن فلانه لم يمت ؟؟؟ هذه كلها أسئلة خطرة جدا ولا يجب علينا أن نسألها ..

من هنا يجب علينا ألا نخوض في هذا الموضوع الذي لن يوصلنا إلا إلى التجديف والكفر - والعياذ بالله - وعلينا أن ننظر لليل بانه لا يقل اهمية عن النهار ولا يقل جمالا عن النهار فمقابل شمس النهار يوجد في الليل قمرا وملايين النجوم ...

فيكفي الأم مكانة وشرفا قول الرسول الكريم ( ثم امك ثم امك ثم امك ) و ( الجنة تحت اقدام الأمهات ) ووصية الله بالوالدين وبالأم خاصة ...

أما قولكم بأن النساء يحببن أن يصرن رجالا أو يتمنين لو خلقن رجالا فاقول لكم يا اخي وأقسم على كلامي هذا بأنني لي إبنتين وكثيرا ما سألتهما إن كانتا يتمنيا لو خلقا أولادا أو إن أردن أن يصرن أولادا وكانتا يندهشان ويستغربان من مجرد سؤالي لهما .. فثق يا اخي بأن كل فتاة وإمرأة تفتخر بنوعها وبأنوثتها كما يفتخر الرجل بنوعه وبذكورته ولا داع لأن نأت بأراء القلة من النساء لنعممها عليهن كلهن ..

هذا هو ردي والأن أطلب منكم جميعا أن تربطوا المقدمة بالرد لان الرد لابد له أن يكون مشتملا الحقائق والأمثلة التي أوردتها في مقدمتي ...... ولكم الشكر ..

اخوكم : جمال حمدان

ملاحظة : إذا لم يكن ردي كافيا فبإمكاني أن أستشهد بالقرأن وبالسنة فهما خير دليل وحجة بإذن الله ويكفي أن اقول بأنه لو تقابل خير السماء مع تربة الأرض تأتي الثمرة فالسماء جميلة ولها دور والأرض جميلة ولها دور وبتظافر الدورين تكون الحياة .

[سلاف]

بسم الله الرحمن الرحيم
"ضرب الله مثلا للذين مثلا للذين كفروا امرأت نوحٍ وامرأة لوط ............."
"وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأت فرعون ..............، ومريم ابنة عمران ........." سورة التحريم ، الآيات (10-12)
فلمن التكريم هنا.
إن التكريم هو للمثل يكرم بها الإنسان ذكرا أم أنثى
وقال تعالى :" فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض " (آل عمران - 195)
"هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها " (الأعراف - 189)

[أبو همام الأشوس المقدام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
آسف على التأخر في الرد ...
إلى الأخ عمرالشادي ... إنني انتظر ردك .. أسأل الله لك التوفيق ..

إلى الأخ قمشطيط... شكراً على المشاركة... إنني أسأل سؤالاً محددا وهو هل يعتبر ما على المرأة من نقص في الدين و العقل من الابتلاء .. ؟؟؟

إلى الأخ جمال حمدان .. شكراً شكراً على التجاوب المفيد .. لكن لا زلت تحلق حول السؤال و تقع حوله و ليس فيه ... خذ هذه الفقرات ..
1- لست أسأل عن وظيفة كل جنس أو أن كل جنس له تهيئته الخاصة و وظيفته التي لا يستطيع بل ربما لا يقدر على عملها الجنس الآخر ...
2- نحن نعلم أننا في ابتلاء و أن دارنا هذه دار الابتلاء... و لكنني أسأل عن أنواع من الابتلاء خاصة بجنس خاص و ملازم له وهو جنس المرأة حيث أنها كما في الحديث ناقصة عقل و دين .. لماذا هي ناقصة عقل و دين و هي لا يد لها في ذلك ...
3- لو خيرت المرأة بين أن تكون رجلاً أم أنثى لاختارت أن تكون رجلاً .. أرجوك لا تقل أن هذا شاذ .. لا والله فلقد سألت بل و بدون سؤال دائماً أسمع البنات الصغيرات يودن لو كن أولاداً .. لأن الذكور يتميزون بعدة صفات كثيرة منها ... القوة الجسمانية بالنسبة للأنوثة العقل الواسع المدرك ... فدائماً ما إن يدخل الرجل في وظيفة و لو خاصة بالنساء صار أبرع منها فيها مثلاً الخياطة ... و غيرها الكثير ...
4- أنا لا أسأل عن مكانة المرأة في المجتمع أو حالتها الدينية أو الاجتماعية بل أسأل عن كلمة (( ابتلاء )) .. هل الجنس الأنثوي يعتبر من البلاء . لما يعتريه من أعذار و نعوت قالها نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ..

أزيدك أيضاً أسئلة .. لماذا ولاية المرأة لا تكون في يدها ... أجب يا أخي العزيز ...
و ما تعليقك على هذا الحديث الصريح ... الذي ورد في صحيح البخاري ..
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا

أخيراً ... السؤال الأصلي الذي تفرعت منه الأسئلة التي ذكرتها هو .... (((((((((( هل الجنس الأنثوي يعتبر من الابتلاء ))))))))))))

أرجو الإجابة بعد الإجابة على الأسئلة السابقة .. حتى يتسنى لنا معرفة الحقيقة ...


أخي سلاف ... لماذا كرمت زوجة فرعون .. لأنها ربت موسى ..
و لماذا كرمت مريم التكريم العظيم ( لان لها كرامات قبل مولد عيسى ) لأنها ولدت عيسى عليه السلام ...
أيضاً .. خذ من التكريمات للرجال و هي الأكثر في القرآن ..
قال تعالى (( واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصاً و كان رسولاً نبيا ))
و (( و اذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد و كان رسولاً نبيا ))
و أيضاً خذ هذا الحديث ...
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط ).

و هذا الحديث أحد الأدلة على أن نقص عقل المرأة يعتبر ابتلاءً يجب الصبر عليه .. و لو لم يكن ابتلاءً لما كان جنسهن أكثر أهل النار .. و لما كفرت با لعشير أصلاً ...
أعاذنا الله و إياكم من شر الفتنة و النار ... و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..

[قمشطيط]

السلام عليكم :
اذن اخي الكريم الجواب كالتالي :
نعم هو من الابتلاء .
كما ان خلق الرجل رجلا هو ابتلاء .
وبشكل عام مجرد ان خلق الله الرجل او المراه ( وكما قلت سابقا) يكون الله سبحانه وتعالى قد ابتلاه او ابتلاها .
وشكرا .

[أبو همام الأشوس المقدام]

لا يا اخي فليس الكل سواءً في هذا ... فالمرأة تعتبر ابتلاءً بمجرد كونها امرأة ... هذا هو موضوعي بحذافيره ...

[هداج]

الأخ ابوهمام أريد ان اقول لك شيئا على انفراد ممكن ؟

تعال معي .....

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-
معليش باقي شوي ونوصل ....

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

اخوي ابو همام معليش تعبتك اشوي بس حبيت اقول لك ان المرأءة التيي تتحدث عنها ليست بلاء .. بل هي ....

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

نعمـــــــه من الله .. نعم هذه هي الحقيقة .. هل نقول لمن أرضعتنا انها بلاء , هل نقول لمن سهرت علينا انها بلاء , هل نقول لمن شاركتنا رحم الأم انها بلاء هل نقول لمن حفظتنا في غيبتنا بلاء .. ستقول لي يا أخي انا أتكلم عن المرأة بشكل عام,
فأقول لك وهل المرأة التي تتكلم عنها الا أم أو أخت أو زوجة .
صحيح ان النبي قال ( من ابتلي ..الحديث ) لكنك جعلت منه ابتلاء عظيما فيما ظهر لي من حديثك وردودك ..
على العموم لا أجد فائده من طرح الموضوع ,


عذرا ان قسوت عليك ولكن ارجو تقبل الموضوع بصدر رحب ..

أخوك ..

[فارس.الساحة]

السلام عليكم

يجب ان نفهم قوله تعالى:" ولا يظلم ربك احدا "

وسواء المرأة أو الرجل فالله خلقهم وهو أعلم بهم .

ولن يظلم أحداً منهم .

وما تجدون من تشريع وتفريق كما يشرع ويفرق بين الرجال

مثال : الرقيق والسيد .... الأمير والمأمور

بل : الأنبياء بعضهم أفضل من بعض .

والسلام

فارس الساحة