أم النبى صلى الله عليه و سلم

[che guevara]

تفتح صباها في اعز بيئة و اطيب منبت, فاجتمع لها من اصالة النسب و رفعة الحسب, ما تزهو به في ذاك المجتمع المكي المعتز بكرم الاصول و مجد الاعراق... كانت زهرة قريش اليانعة, و بنت سيد بني زهرة نسبا و شرفا و قد ظلت في خدرها محجبة عن العيون مصونة عن الابتذال, حتى ما يكاد الرواة يتبينون ملامحها ... على ان شذاها العطر كان ينبعث من دور بني زهرة فينتشر في ارجاء مكة و يثير اكرم الامال في نفوس شبانها الذين زهدوا في كثيرات سواها ابتذلتهن العيون و الالسن... و قد عرفت آمنة في طفولتها و حداثتها ابن العم عبد الله بن عبد المطلب. عرفته قبل ان ينضج صباها و يحجبها خدرها, و تلاقت و اياه في الطفولة البريئة على روابي مكة و بين ربوعها و في ساحة الحرم الامين... ثم حجبت آمنة حين لاحت بواكير نضجها في الوقت الذي كانت في خطوات عبد الله تسرع به الى الشباب.
لم يكن عبد الله بين الذين تقدموا لخطبة زهرة قريش مع انه الجدير بأن يحظي بيدها دونهم جميعا, فما فيهم من يدانيه شرفا و رفعة و فتوة... و لم يكن غريبا الا يبادر عبد الله الى خطبة آمنة مع المعروف من نذر ابيه: لينحرن احد بنيه لله عند الكعبة.
اصبحت قريش ذات يوم من شهر جمادى الاولى قبل المبعث بنحو احدى و اربعين سنة و لا حديث له الا عبد المطلب الذي خرج ببنيه العشرة الى الكعبة... ثم انتشر الخبر فجأة في ارجاء مكة متنقلا بين اندية قريش و دورها حتي بلغ مسمع بنت وهب: لقد اختارت الكعبة عبد الله ذبيحا. و وجمت آمنة للنبأ.
و اقبل ليل كثيف السواد متراكب الظلمات, و رجال قريش لم يثوبوا بعد الى دورهم. ما الذي امسكهم هناك و عاقهم؟ لم تكن آمنة تدري, حتى عاد من يخبر ان الرجال قد ارتحلوا عن مكة فما فيها منهم الليلة سامر!
لقد انطلق القوم الى خيبر يلتمسون الكلمة الفاصلة من عرافة الحجاز.
و اعقبت رحيلهم ايام قاربت العشرين عدا, وانيات الخطو بطيئات المسري... ثم كان لهذا كله آخر: لاحت على الافق الشمالى سحب من غبار مستثار تكشف عن قافلة تغذ السير الى مكة...
لقد اشارت عليهم العرافة بدفع دية مئة من الابل. بعد فترة لم تطل, سمعت ضجة عالية تقترب, و اذا جماعة من وجوه هاشم و قريش يتقدمهم عبد المطلب و الى يمينه عبد الله و هم يقتريون من بيت سيد زهرة.
اذن فقد نجا فتى هاشم!
ما اوسع رحمتك يا رب!
و همت آمنة بان تسعى الى ابيها لتسأله كيف كانت النجاة, لولا ان فوجئت بأبيها نفسه يقف بباب الدار مرحبا بالوافدين الكرام من بنى هاشم و معهم عبد الله.
(من كتاب: "تراجم سيدات بيت النيوة" للدكتورة عائشة عبد الرحمن)