الشعر ... كلمات .... أم .... معانات

[اليمامة]

كوكتيل
الشعر خزعبلات داخل طلاسم متقوقعه

[rain]

السلام عليكم ..
شدني حواركم القيم .. و أحببت إدلاء رأيي ..
إنني أوافق أختي عبشمية في كل ما قالت إلا أن تلك النقاط التي سألتها عنها كانت فعلا تستحق المناقشة
أولا \ هناك أبيات كثيرة ذات أسلوب فذ متقن في عرض و وصف المشاعر .. فلك هذا البيت للمتنبي ..
تراه إذا ما جئته متهللا * كأنك تعطيه الذي أنت تسأل
ثانيا\ فليس الذوق و الحس الفني فقط فهذا يرتبط بالتقييم العام للشعر و لكن يتوقف على مدى قرب موقف الشاعر من موقف المتلقي و مدى تفاعله مع القضية التي أثارها في شعره و مدى تأثرهم بأسلوب الشاعر ..
ثالثا \ فيما يتعلق بوراثة الشعر فهي ليست وراثة بالجينات و لكن عيشه وسط محيط أدبي زاخر مثل المثل القائل ( من عاشر المصلين صلى ) جعل أسلوب تعبيره عن مشاعره هو بكتابة الشعر و إلقائه ..
أرجو أن أكون قد أفدتك أخي كوكتيل

[عبشميه]

السلام عليكم
اشكرك اخي كوكتيل بانك سمحت لي بالمشاركه من جديد فيما تطرحه ، وارجوا ان لا اكون ثقيلتا على القراء .
ساذكر الابيات التى تميز بها النابغه عن غيره من الشعراء ،
وهذه الابيات في وصف الكرم ، وساورد شرح بسيط للابيات ومعانيها:
فما الفرات اذا هب الرياح له.......ترمي أواذيه العبرين بالزبد 1
يمده كل وادٍ مترع لجب ........فيه ركام من الينبوت والخضد .2
يظل من خوفه الملاح معتصما ...... بالخيزرانة بعد الاين والنجد 3
يوما باجود منه سيب نافلةٍ...... ولا يحول عطاء اليوم دون غد 4
المفردات :
1 اواذيه : امواجه العبرين : الشاطئين
2مترع : مملوء لجب : ذو صوت شديد الينبوت : شجر الخضد : المحطم من الاشجار
3 الخيزرانة : سكان السفينه الاين : التعب النجد : الكرب
4 سيب : عطاء نافله : زياده يريد بها ان عطاءه وفر
الشرح :
شبه النعمان بكرمه مثل نهر الفرات ، ثم اخذ يصف الفرات بانه من الانهار التى يصب بها انهارا اخرى، وعمد الى وصف قوة هذه الانهار التى تصب به ، فتحدث عن ارتفاع فيضانه " اي الفرات " وكيف انه من شدة قوته يقتلع معه الاشجار والنباتات ، ويسبب الخوف للملاح المعتصم في سفينته ،.... وعمد الى استحضار صورة الخوف لدي الملاح ، ليشعر المتلقي بمدى قوة هذه الامواج ......
ثم بعد ذلك قال ان الفرات وما يصب به من انهار ، وما به من قوة سيل ، وعطاء وافر ، لن يكون أكرم من النعمان ، اذن نفى ان يكون الفرات بكل عطاءه وفيضانه ، اكرم من النعمان واكثر سيبا منه .
اذن لاحظ اخي كوكتيل معي ، كيف ان النابغه عمد الى تفصيل الصورة ، حتى تصل للمتلقي اولا وحتى يظهر مقدرته الفنيه في دقة التصوير واختيار الالفاظ والمعاني .
وهذه القدره او الميزه لا يتصف بها كل الشعراء
وشكرا

[عبشميه]

بالنسبه لبقيت الاستفسارات فلقد تفضل اخي راين بو بالإجابه عنها ، وان كان ثمة تعليق فاقول ان الوقت والمكان وغيرها من عناصر تؤثر على " الشاعر "
فالشاعر تجد الالفاظه تتناسب مع المكان الذي به فمثلا حين كان النابغه في الصحراء وقبل ان ينتقل الى بلاط النعمان كانت الالفاظه كلها مستوحاة من الصحراء وخشنه ، اما حين انتقل للمدينه بالطبع تغيرت الالفاظه فصبحت اكثر سهوله ، ايضا الزمان يؤثر على الالفاظ الشعر لاحظت معي كيف ان الفاظ الشعر الجاهلي صعبه علينا ، وان الالفاظنا في الوقت الحالي تختلف عن الماضي .
والله يا اخي كوكتيل لا اريد ان اترك العنان لنفسي ، فسترسل بالحديث وبي ضرب الامثله ، فاثقل عليك وعلى القارئ ، لذا اكتفي عند هذا الحد.
وشكرا

[بنت الدنيا]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي كوكتيل ..
فعلا موضوع رائع
واشكرك على حسن اختيارك لهذا الموضوع القيم .
والله انا دايما متاخرة ..
واختي في الله عبشمية لم تقصر
والاخوان ايضا ..
واقول كفيتوا ووفيتوا

تقبلوا تحيات اختكم بنت الدنيا

[khokha]

مرحبا أخواني و اخواتي
شدني هذا الموضوع فأحببت المشاركة
انا اعتقد ان الشعر هو كلام موزون و مقفى , يحمل بين طياتة الكثير من الأحاسيس و المشاعر التي تسكن النفس البشرية , و هو (اي الشعر) غني بالألفاظ الجميلة و المعاني العميقة, سببه المشاعر .
و من رأيي ان الشاعر هو الأنسان القادر على التعبير عما يختلج نفسه من مشاعر نتجت من مواقف مرت به أو تجارب خاضها في حياته , فهو يملك الكثيير من المفردات و التعبيرات الغنية مما يؤهله لكثابة الشعر.
أما عن إذا كان الشاعريه تورث ام لا ؟ فإنه باعتقادي أن الإنسان يتأثر بالبيئة المحيطة به فيكتسب هذه الخاصية
و شكرا

[laysh]

شكرا لك اخي كوكتيل على هذا الموضوع....


شكرا للاخوات الاتي اضفن للموضوع بعد اخر ووضعن النقاط على الحروف الاخت بنت الدنيا وعبشميه وخوخه ...........اسف نسيت الباقي ولاكن لن يضيع حقكم.....
ليس لدي اي اضلفه الاخوان والاخوات وفوا ....

[كوكتيل]

أختي .. البرفسوره .. اليمامة
حياك الله ..

سلمي لي على أرقون و عصام
وقولي لهم .. شيخو فيها يا ..
كوكتيل جته .. حموضه منكم
و مشكورة جدا .. على الزيارة ..
__________________________________________

أخوي .. rain

كلامك .. أكثر من رائع .. لكن
في الفقرة الثانية .. اليس الشاعر متحكم في الكلمات
إذا .. إختيار اللفظ .. من المهمات في الشعر
حيث أن اختيار كلمات غير معروفة قد تشل البيت .

أخي ..

مشكور على طرحك .. الرائع
وصدقني .. ان الفائدة مؤكدة من طرحك ..

________________________________________

أختي .. عبشمية

أشكرك .. على مداخلتك و على استجابتك لطلبي
وحقيقة . . أبيات ناريه .. جميلة فيها ابداع
والشكر موصول لك على الشرح للأبيات ..

بعدين ...
الله يسامحك .. كيف تثقلين علينا .. بما هو مفيد
صدقيني .. المسألة ليس بمن يكتب بل بما يكتب
ومهما كتبت .. لن نمل . . لان الفائدة متوقعة
لذلك أتمنى أن لا تبخلي علينا .. بكل ما هو مفيد

مع أحترامي لمن كتب .. إلا اني غير مقتنع بمسألة أن الوراثة ليس لها علاقة بالشعر ..
وهذا ليس من باب عناد .. بل أقتناع .. والسبب غياب الحجه
أكرر شكري لك على هذا المجهود الرائع ..

____________________________________________

أختنا .. بنت الدنيا
أشكرك .. وهذا بعض ما عندك
وبالنسبة للتأخر .. يقول المثل :
ما تأخر من وصل
و يكفي تشريفك للموضوع .. أختي
و أتمنى أن ارى رأيك عن الموضوع
و سنبقى في الانتظار ....

________________________________________

الاخت .. khokha ..

الشكر الجزيل على طرحك .. المتناسق الجميل
وإن كنت أختلف معك أيضا في الوراثة في الشعر
و لكن .. إضافتك لعبارة :
(( فهو يملك الكثيير من المفردات و التعبيرات الغنية مما يؤهله لكثابة الشعر. ))
هل يعني هذا أن من لم يحصل على إحتكاك أو ثقافة
من خارج محيطه .. غير قادر على قول الشعر ...

___________________________________________

أخوي ... laysh

شكرا لك ... أخوي
و تشريفك .. معنا في الموضوع .. يعطي فائده
آمل منك أخوي .. طرح رأيك
ولا تبخل علينا .. فالفائدة مؤكدة .. بمشاركتك

=============================================
و منى للجميع ... كامل الاحترام و التقدير
=============================================

[الحاكم بأمره]

الاخ العزيز والمملوح كوكتيل
بعد التحية أود ان اقول رأيا حول الاهتزاز العاطفي للشاعر وعمق احساسه بالمعاناة
سأورد عليك بعض الأمثلة لعدم اهمية ذلك اذا كان الشاعر موهوبا بالفطرة :
1- الشاعر جرير : كتب اجمل النسيب وهو الغزل العذب الشجي فيقول :
ان العيون التي في طرفها حور
قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
وهن اضعف خلق الله انسانا
والمؤرخون الادبيون اكدوا ان هذا الشاعر لم يعشق ولم يدق العشق باب قلبة ابدا.
2- البحتري : كتب الشعر الرقيق الذي يجعلك تهيم بين كلماته انظر قوله :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا
من الحسن حتى كاد ان يتكلما
وقد نبه النيروز في غسق الدجى
أوائل ورد كن بالامس نوما
وقد ذكر المؤرخون ان البحتري رغم هذه الرقة المفرطة الا انه كان كز الخلق كريه المحضر .
3- بشار بن برد : يقول متغزلا في امرأة:
حوراء ان نظرت اليك
سقتك بالعينين خمرا
وقد كان هذا الشاعر كفيفا لا يرى شيئا.وكان يقول ايضا :
ان في بردي جسما ناحلا
لو توكأت عليه لانهدم
وقال من عرفه ان جسمه لو هبت عليه الاعاصير لم تزحزحه من ضخامته .
4- سارتر : رغم انه ليس بشاعر لكن احببت ان استشهد به حتى ابن انعدام وجود رابط بين ما يدعيه الانسان وواقعه الحقيقي ..اقول ان هذا الرجل وضع اهم وافضل النظريات التربوية الحديثة وهو الذي القى بجميع ابنائه في ملاجئ الأيتام متخليا عنهم .
هذا رأيي في مسألة أهمية المعاناة في الشعر الا انني لا انكر اهمية المعاناة كموجه ووقود للمشاعر المتدفقة .
آسف على الاطالة...
ملحوظة:
ذكر الاخ راين البيت التالي ونسبه الى المتنبي وهو
تراه اذا ما جئته متهللا
كأنك تعطيه الذي انت سائله
بينما الصواب هو لزهير بن ابي سلمى يمد فية حصن بن حذيفة .

[laysh]

شكرا لك اخي كوكتيل على هذا الرد...
واعتقد ان رأيي قد عبر به الاخوان فلاداعي الى الاطاله وتكرار الكلام....

جزاك الله خير........

[ 13-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: laysh ]