مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 16-11-2000, 08:59 AM
الغـامدي الغـامدي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2000
المشاركات: 13
Post

أنا أوافق عادل عبد الله في نقطة واحدة فقط من كلامه وهو الترحم على علماء المسلمين من أمثال القرطبي والذين سماهم مؤولة الصفات، وأعقب على كلامه:
اللهم ارحم علماءنا ممن أولوا بعض آيات وأحاديث الصفات أمثال ابن عباس، وقتادة، وأحمد بن حنبل، والشافعي، وأبي حنيفة، ومالك، والطبري، وإمام الحرمين، والنووي، والغزالي، وابن حجر العسقلاني و..و..

أخوكم الغامدي الذي نال من وهابية الخيمة الأذى الكثير.

  #12  
قديم 16-11-2000, 04:28 PM
طالب طالب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 222
Smile

ان ما يدهشني من اتباع الوهابية انهم يزعمون ان الأشاعرة معطلة و مشبهة (اي كفار) و بعد ذلك يترحمون
على علمائنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا يا ترى ؟:
1- لعلمهم ان علماء الأشاعرة ملؤو الدنيا نورا , فان
اظهروا عداهم لفضحوا بين الناس .
2- لأنهم لا يستغنون عن كتب الأشاعرة .
3- ان الترحم على كافر اما حراما او كفرا , فهذا دليل (************)فما الأشاعرة اذا ثبت لديهم ان احدا كان من المشبهة فلا يترحمون عليه ابدا وذلك لانهم لا ينافقون.
4- عندما يترحمون على علمائنا يرجون ان نترحم على
علمائهم فيختلط السم بالدسم و طبعا يكونون نالو مرادهم .

هذه اراءي الخاصة
  #13  
قديم 17-11-2000, 06:07 AM
ابوعمر السلفي ابوعمر السلفي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2000
المشاركات: 3
Post

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام على الموحدين
انا اريد ان انتقد فقط امثال طالب الذين لا يضيعون فرصة ويبدؤون بقذف المسلمين او ما يسموهم الوهابية سرعان ما يقع خلاف
اقول لكم الله يهديكم الى الصواب (************************)
  #14  
قديم 17-11-2000, 01:52 PM
الفاروق الفاروق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 474
Post

الأخ عادل عبد الله الإختصار هو هنا فأنت نقلت عن القرطبي بأنه قال:
والاستواء في كلام العرب هو العلو والاستقرار.

وهذا غير لائق لأنك قطعت كلامه وهذا كلامه بتمامه:
والاستواء في كلام العرب هو العلو والاستقرار. قال الجوهري: واستوى من اعوجاج، واستوى على ظهر دابته؛ أي استقر. واستوى إلى السماء أي قصد. واستوى أي استولى وظهر. قال:
قد استوى بِشر على العراق من غير سيف ودم مهراق
واستوى الرجل أي انتهى شبابه. واستوى الشيء إذا اعتدل.

الفاروق
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م