مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 29-04-2002, 05:29 PM
المهند المسلول المهند المسلول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 488
إفتراضي الأقصى ليس بحرم .. الأقصى ليس بحرم .. الأقصى ليس بحرم .. الأقصى ليس بحرم .. !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم..


كثير من الناس يعتقد جهلاً منه أن المسجد الأقصى حرم وهذا خطاء كبير...
ولست أقولها إنقاصاً من حق قبلتنا الأولى إنما أقولها ليعلم الجميع ذلك..
ولأنه لايجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة..

وحتى يعلم جميع من يقول ان الأقصى ثالث الحرمين أنه على خطاء كبير




يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله...



وليس ببيت المقدس مكان يسمى ‏[‏حرمًا‏]‏ ولا بتربة الخليل، ولا /بغير ذلك من البقاع الا ثلاثة اماكن‏:‏ احدها‏:‏ هو حرم باتفاق المسلمين، وهو حرم مكة ـ شرفها الله تعالى‏.‏ والثاني‏:‏ حرم عند جمهور العلماء، وهو حرم النبي صلى الله عليه وسلم من عير الى ثور، بريد في بريد، فان هذا حرم عند جمهور العلماء كمالك، والشافعي، واحمد وفيه احاديث صحيحة مستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ والثالث‏:‏ ‏[‏وج‏]‏ وهو واد بالطائف، فان هذا روى فيه حديث رواه احمد في المسند، وليس في الصحاح، وهذا حرم عند الشافعي؛ لاعتقاده صحة الحديث، وليس حرمًا عند اكثر العلماء، واحمـد ضعف الحديث المروي فيـه فلم ياخـذ به‏.‏ وامـا مـا سـوى هـذه الاماكن الثلاثة،فليس حرمًا عند احد من علماء المسلمين، فان الحرم‏:‏ ما حـرم الله صيده ونباته، ولم يحرم الله صيد مكان ونباته خارجًا عن هذه الاماكن الثلاثة‏.‏



الرابــــط...أضــــــغط بين الـــقوسين (الأقصى ليس حرماً هذا ماقاله شيخ الإسلام في هذا الرابط..رحمه الله )



وشكراً لكم تقبلوا تحيات أخوكم

المهند المسلول

آخر تعديل بواسطة مراقب الاسلامية ، 11-05-2002 الساعة 08:15 AM.
  #2  
قديم 30-04-2002, 04:05 AM
dear71 dear71 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 49
إفتراضي

جزاك الله خيرا على على الرابط القيم لهذا الموقع:

/http://www.al-eman.com



المحب
  #3  
قديم 30-04-2002, 04:37 AM
بلقيس بلقيس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 378
إفتراضي

اذا الاقصى ليس بحرم فلماذا كان قبلة المسلمين الاولى ولماذا قال رسول الله (لا يشد الرحال الا لثلاث...)
ولماذا كلما ذكر في القران ذكر انه المكان المبارك؟
ولماذا كلما ذكر الرسول فضل المسجد الحرام ومسجده ذكر معهم المسجد الاقصى؟
ولماذا عرج به الى السماء من المسجد الاقصى؟
ولماذا أم الانبياء هناك وليس في مكة او المدينة؟

وكلام ابن تيمية لا يعني شيئا فهو ليس بنبي ليحدد هذا المسجد حرم وهذا لا.!
اما اذا لم يكن بحرم... فهل تقصد ان لانتعب انفسنا بالدفاع عنه؟

وبما انكم من عشاق نظرية المؤامرة... فهل تسعى الى هدف من وراء هذا الكلام؟
الا يخدم هذا الكلام اليهود بادعاء انه ليس مكانا مقدس عند المسلمين فيعطيهم الحق بهدمه واقامة الهيكل المزعوم؟؟





قال الاقصى مو حرم!!!!!!



الاقصى حرم
وحرم
وحرم
  #4  
قديم 30-04-2002, 06:56 AM
بلقيس بلقيس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 378
إفتراضي

علماؤك ليسوا انبياء وليسوا معصومين عن الخطأ.. خصوصا اذا قالوا شيئا يخالف كلام الانبياء والقران!!

والظاهر لو دخل علماؤك جحر ضب لدخلتموه !!!

ياأمـــــــــــــــة من جهلها الامم
  #5  
قديم 30-04-2002, 10:46 AM
المهند المسلول المهند المسلول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 488
إفتراضي

بداية أوجه سؤال هل أنت ذكر أم أنثى؟

ثانياً تتشدق بإتباع الأنبياء والقرآن الكريم..

وأختر من هذه الأدلة ما تلتقم به حجراً..
قوله تعالى( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )

قوله تعالى(فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

قوله تعالى( إنما يخشى الله من عباده العلماء )

قوله صلى الله عليه وسلم("إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا") رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.
طبعاً مثلك وأشكالك

قوله صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء)رواه أبو داوود والترمذي وابن ماجه
هذا وإذا مازلت مكابر فنحن مستعدون وماشاد أحد هذا الدين إلا غلبه

آخر تعديل بواسطة مراقب الاسلامية ، 11-05-2002 الساعة 08:17 AM.
  #6  
قديم 30-04-2002, 11:52 AM
dear71 dear71 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 49
إفتراضي

المهند المسلول

وجهت إليك الأخت بلقيس هذه الأسئلة:

quote:
"اذا الاقصى ليس بحرم فلماذا كان قبلة المسلمين الاولى ولماذا قال رسول الله (لا يشد الرحال الا لثلاث...)
ولماذا كلما ذكر في القران ذكر انه المكان المبارك؟
ولماذا كلما ذكر الرسول فضل المسجد الحرام ومسجده ذكر معهم المسجد الاقصى؟
ولماذا عرج به الى السماء من المسجد الاقصى؟
ولماذا أم الانبياء هناك وليس في مكة او المدينة؟
الا يخدم هذا الكلام اليهود بادعاء انه ليس مكانا مقدس عند المسلمين فيعطيهم الحق بهدمه واقامة الهيكل المزعوم؟؟"

وأنت لا تريد ان تجيب لأنها لا تحترم علماء الأمة. ولكن أنت تكتب في مكان عام يقرأوه من "يحترم علماء هذه الأمة". فلماذا لا تجيب لإزالة الإلتباس، فأنا متأكد أن عامة المسلمين لا يعرفون أن الأقصى ليس بحرم. أرجوا أن تفيدنا لأن الموضوع بحاجة إلى توضيح حتى نبلغ الناس هذه المعلومة ونحن مطمئنون من صحتها.

وجزاك الله خيرا


المحب
  #7  
قديم 30-04-2002, 12:06 PM
المهند المسلول المهند المسلول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 488
إفتراضي

بداية أشكر الأخ الصاعقة لتوضيحه لي قضية بلقيس

أما المتسمي بـdear71
فأقول لك ولأختك بلقيس

أجب لى هذه الأسئلة وأجيب على تساؤلات أختك..
لماذا جعلنا الرسول صلى الله عليه وسلم نطوف حول الكعبة ولا نجعلها ربنا؟
ولماذا ذكر في القرآن فضل الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه رسول لله ولم يسمح لنا بالطواف بقبره؟
ولماذا يصدق أبو بكر الرسول صلى الله عليه وسلم في حادثة الإسرى والمعراج مع انه لادليل لصدق وقوع الحادثه في عهد ابو بكر؟


وذكرت بأنك تريد مايثبت صحة كلامي وقد وضعت لك الرابط وهو واضح في الموضوع لكن لا أعلم معنى لعدم معرفتك له؟

آخر تعديل بواسطة مراقب الاسلامية ، 11-05-2002 الساعة 08:17 AM.
  #8  
قديم 30-04-2002, 12:24 PM
dear71 dear71 غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2002
المشاركات: 49
إفتراضي

أخي الطيب المهند المسلول

أرجوا ان لا تخطيء فهمي. كل ما اريد قوله أن هذا موضوع كبير لأن عامة الناس لا يعرفون هذا وربما يفهمه البعض خطأ كما فعلت الاخت بلقيس. لقد ذهبت إلى الرابط وشكرتك عليه. ولكنه ليس فيه إلا فقرة واحد هي التي اقتبستها أنت عن حقيقة أن الأقصى لا يسمى حرما أما باقي الكلام فهو عن حرمة الأماكن الأخرى وأحكامها. وأنت قلت أن لديك ردا ولكن لا تريد أن تقوله لأنها لا تحترم العلماء. فأحببت أن أعرف هذا الرد للفائدة فلربما فيه شيء غير موجود في الرابط. فكلما زادت المعلومات حول حكم ما استطاع المرء أن يبلغه للناس وهو واثق مطمئن.

هذا كل ما هنالك .... وشكرا
  #9  
قديم 01-05-2002, 09:08 AM
بلقيس بلقيس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 378
إفتراضي

الصاعقة:
انت آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخر من يتكلم عن حرمة الاماكن.
دع مجالس النميمة لاخواتك.
dear:
اذا كنت تقصد ان المسجد الذي يظهر دائما في الاعلام هو مسجد الصخرة وليس الاقصى...فهذه قديمة وعرفناها. انا اقصد المسجد الاقصى الذي لا يظهر في الاعلام.
المهند المسلول:
اذا كنت تاخذ حقائق الامور من الصاعقة.. فعليك السلام.
ولاترد على اسئلتي بأسئلة.
اما اذا كنت قرات ذلك الكلام واقتنعت.. فانا لم اقتنع.
واذا كان الدليل على ان الاقصى ليس بحرم هو ان الصيد فيه ليس محرم.. فمسجد النبي لايحرم فيه الصيد..لماذا هو حرم؟
اما اسئلتك التي طرحتها..
  #10  
قديم 01-05-2002, 02:22 PM
نور العين نور العين غير متصل
علي و على أعدائي
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2002
المشاركات: 797
إفتراضي سلوى

هذا اللي انتي تعرفينه
و انتي ما عمرك عرفتي شيئ صح.

الصحيح هو ان كل بقعة ارض تحمل جسد نبي او امام طاهر له حرمته .
و كربلاء تحمل جسد الحسين.
و للحسين حرمة انتم تجهلونها .


زيارة كربلاء مستحبة و محمودة , ولكن ليس الى درجة الحج .
فالحج لا يكون الا الى بيت الله الحرام.و هو الواجب في الدين.
اما زيارة كربلاء , فليست بواجبة.

و لكنكم حرمتم زيارة قبر الحسين , و اعتبرتموه بدعه و ضلالة و كفر بحجة انه لا يجوز شد الرحال اليها.
و نسيتم انه الحسين.
نعم نسيتم .
فلقد قتل الحسين قبل 14 قرنا و صار نسيا منسيا .

اما نحن , فسيظل الحسين حيا في قلوبنا , نتقرب الى الله بحبنا له و لسائر اهل البيت.

(قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في ذي القربي)

صدق الله العلي العظيم.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م