مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 09-10-2004, 08:29 AM
صدّيق صدّيق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
المشاركات: 32
Question سؤال لمؤيدي المقاومة في العراق

اود ان اطرح سؤال على الأخوة الذين يرانهون على المقاومة في العراق او مايسمى المقاومة" اذ ليس ثمة انسان عاقل يمكن ان يصدق ان الفوضى والقتل المجاني في العراق هي مقاومة" فالمقاوم هو فارس او لا يكون و فارس باتم ما في الكلمة من معنى.
لنفترض ان الولايات المتحدة و تحت و قع ضربات المقاومة الباسلة قررت مغادرة العراق. لمن تقترحون تسليم مقاليد الامور في العراق.
الرجاء ذكر الاحزاب او الفصائل المقترحة.
  #2  
قديم 09-10-2004, 10:39 AM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ صديق..
ان طرحك لهذا الموضوع بهذه الصيغه يفتقد الى الدقه في الطرح ؟؟ وبهذه الحاله من الصعب حصولك على جواب دقيق ممن تصفهم بالمؤيدين للمقاومة في العراق ؟؟
***اولا ..هناك خلط واضح في طرحك للسؤال بين مفهوم المقاومة التي تنتج عن كل محتل لارض ما ؟؟وبين ما يحصل من اضرار او خسائر سواء كانت بالارواح او الممتلكات نتيجة لهذه المقاومة. فما يفهم من سؤالك اذن لماذا نقاوم المحتلين اذا كانت تنتج عنه خسائر بين ابناء شعبناوهذا يقودنا الى الاستسلام وهذا ما لايمت في صلة بواقع كل المجتمعات , فكيف بنا نحن المجتمع الاسلامي الذي يكون به احتلال اي ارض اسلاميه فرض الجهاد به فرض عين على كل الناس ؟؟او الطرح الثاني نقول للمقاومين يجب ان تكون مقاومتكم بها من الدقه والنتائج بحيث لاتوقع خسائر بين صفوف الشعب وهذا ليس معقولا؟؟ لاننا سوف نحملهم ما فوق طاقتهم وهم الان في اشد الحاجه بالوقوف معهم ونصرتهم . ورغم هذا احب ان اقول اننا مازلنا لانملك الادلة على ان اغلب ما يقع من خسائر في صفوف الشعب من وقع المقاومة ونتيجه الى اخطائها ولا نستطيع ان نستبعد بعضها ايضا؟؟ لان حتى الامريكين الذين يملكون الصواريخ الذكيه التي يتحكم بها عبر الاقمار الاصطناعيه تخطئ اهدافها في اغلب الاحيان.
اذن لناتي الى المقاومة بمفهومها الصرف .. هي واجب فرضه سياق الحياة على كل ابناء البلد حتى قبل الاسلام عندما كانت القبائل العربيه تغزي بعضها البعض. فالمقاومة تتضمن انواع كثيره وعديده كل يختار ما يستطيع ادائهاما (بالمال ,او بالاعلام,او بالتطبيب,او بالدعاء....الخ) واسماها وافضلها التضحيه بالنفس فمن اختاره اختار لنفسه ما لايفرضه عليه الاخرون. ارضاء الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
وبعد ان جاء الاسلام تغيرت مفاهيم الناس الذين يدخلون بهذا الدين حتى في نقل المعارك الى بلدان اخرى غير الاسلاميه (وسميت بالفتح ونشر الاسلام) ؟؟وهذا موضوع اخر لا نتطرق في طرحه الان حتى لانبتعد كثيرا عن موضوعنا؟؟
اخي الصديق..نحن الان نتكلم عن المقاومة المشروعة حيث غزيت ارض المسلمين وهنا اصبح الجهاد فرض عين على كل ابناءه سواء كانوا نساء او رجال كل حسب ما يستطيع تقديمه.والله سبحانه تعالى قال(اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير) فلم يشترط الله عليهم تكافؤ بل اذن لهم بالقتال واخبرهم انه متوكل بقدرته على نصرهم.فلذلك تولى ربنا نصر المظلومين ولو بسبب الدعاء من غير رمح ولكن في جهاد الدفع شرع الله لنا القتال المستطاع .وهذا هو الحق في موضوعنا المقاومة حق مشروع لابناء العراق .وقال سبحانه وتعالى(ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا بل احياء عند ربهم يرزقون) وهناك ايات واحاديث كثيره بهذا الخصوص يجعل الانسان المؤمن الحق لا يدخر جهد لارضاء الله ورسوله.
***اما عن الشق الثاني حول القتل المجاني الذي يذهب ضحيته ابناء العراق بدون تفريق؟؟
في طرح هذا الموضوع يحتاج اولا .. ان نفهم معنى الايمان .. والايمان من مقتضيات الشهاد (اشهد ان لاالله الا الله وان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله جاء بالحق من عنده).فعندما يكون الانسان مؤمن بوجوب الطاعة لايفكر بغيرها,والموت حق علينا ولا راد لقضاء الله وان تعددت الاسباب فالموت واحد.اما نحن البشر فما علينا ان نؤمن بهذه الاقدار وان نختار سبل الموت.
فقوله تعالى(لايستوي القاعدون من المؤمنين غير اولى الضرر والمجاهدين في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجه وكلا وعد الله الحسنى ..)
اما الحديث عن موت البشر نتيجة الدفاع عن الاوطان (المقاومة) فهذا تعدي على قدرة الله لقوله تعالى(اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده وان تصيبهم حسنة يقولون هذه من عند الله وان تصيبهم سيئة يقولون هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا)
وقوله تعالى(وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الاخره نؤته منها وسنجزي الشاكرين).
اذن اخي الصديق رغم المناوشعورنا بالحزن على ما يصيب اهلنا وابناء شعبنا في هذا الجزء من البلاد الاسلاميه من قتل وسفك للدماء كل يوم .فلا يجب علينا ان ناخذ بهذه الاسباب لنتوارع عن الاستمرار في الجهاد لاخراج العدو وتطهير البلاد منه.بل اجعلوا من هذه الاسباب الذي جلبها العدو نتيجة الغزو الدافع على انخراط الجميع للجهاد والاستشهاد .
*** اما عندما سوف تنسحب القوات الغازيه من بلادكم تحت وقع ضربات المقاومة ابناء شعبكم البواسل المجاهدين وتحريرها سيكون هذا النصر لكل المسلمين والاسلام.اما اقتراحنا لمن تسلم مقاليد الحكم والامور في العراق فهذا شانكم انتم وحدكم انتم اعرف بابنائكم واهلكم..فبعد هذه المحنة التي اصابتكم نحن متاكدين انكم تختارون الاصلح لمستقبل ابنائكم واجيالكم.
كل ما نملك لكم في هذا الوقت هو الدعاء والتضرع الى الله ان يزيل هذه الغمة عن هذه الامة الاسلاميه وبضمنها العراق وفلسطين وافغانستان وكل ارض اسلاميه وسوف نقف بالدفاع عن كلمة الحق التي تمد يد العون لكم لتحقيق النصر باذن الله .
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه
  #3  
قديم 09-10-2004, 12:59 PM
صدّيق صدّيق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
المشاركات: 32
إفتراضي

اخي عبود السلام عليك
اولا انا شاكر جزيل الشكر ردك
و لكن اسمح لي ان اوضح لك شيئامهما، لست باي حال من الاحوال ضد الجهاد بلعكس تماما انا اقدس الجهاد.
و لكن اخي ما هو الجهاد؟ و من له احقية اعلانة فليس بالامر الهين قتل النفس او التسبب في ايذاء المسلمين و هتك اعراضهم" لا اريد الدخول في الجدال العقيم حول ما تقوم به ما يسمى بالمقاومة" و لكني اقول المقاومة هي خيار و طني يرتكز اساسا على الوحدة الوطنية و على اتفاق كل اطياف المجتمع.و لا عيب في دلك فسيد الخلق كان مشهودا له الحنكة السياسية و قديما قيل الراي قبل شجاعة الشجعان.
و انت تعلم اخي جل ان لم اقل كل الاطياف العراقية اختارت الحل السياسي
فهم ادرى يشؤونهم" اهل مكة..." لنتركهم اذا اخي يداوون جراحهم و يبنون مستقبل بلادهم فهم عانوا الويلات كما تعلم" اين كان هؤلاء الغيورين على الشعب العراقي المسكين لذين يزايدون عليه الان و لا اقصدك انت اخي.

اخيرا و في معرض جوابك على سؤالي الذي لم ياخذ حضه من ردك و لا اعلم لماذا اخترت تغييره بسؤال من عندك جاهز في ذهنك حول قيمة الجهاد في سبيل الله.
اقول في معرض جوابك قلت "اقتراحنا لمن تسلم مقاليد الحكم والامور في العراق فهذا شانكم انتم وحدكم انتم اعرف بابنائكم واهلكم".
هل انت جاد فيما تقول اخي،
اولا لا بد من تسليم المقاليد الى جهة معينة و سؤالي بالظبط من هي هذه الجهة لانه يفترض في المقاوم ان تكون له رؤية و لا يخبط خبط عشواء.
و ثانيا باعتبارنا نحن اعلم بامورنا"لست عراقيا" كما قلت، فقد اخترنا ابناءنا و اهلنا.
هدانا و اياك الهادي الي سواء السبيل و جعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه.
  #4  
قديم 11-10-2004, 07:54 PM
الدبووور الدبووور غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: العراق
المشاركات: 183
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى الدبووور
إفتراضي

انتخب عبود
لانه مثل الحكام العرب يكتبون ويتكلمون كثيرا ولا يطبقون شيئا الا الدكتاتورية

وعبود اولى لانه عراقي ويعيش في المانيا وخوووووش يكتب

ده اقتراحي في القضية يعني كما قال عادل امام


معى كل الحب والاحترام للسائل ولكن انصحك ان لا تسئل هذا السؤال هنا لان كل الاخوان العرب لا يتمنون الاستقرار في العراق فاذا استقر الوضع في العراق عن ماذا يكتبون واين سيقاتلون المجاهدين امثال اسامة العار وعصابته تجار المخدرات

فكم يوما مر على هذا السؤال ولم يرد احد ولكن بعد لدغة الدبور سينقلب الى سب وشتم وخروج ونسيان الموضوع الاصلي

حبي وتقديري لكل عراقي لم ينسى رائحة تراب عراقه
__________________
الفجر اتي في عراقنا ولو بعد حين
  #5  
قديم 12-10-2004, 01:27 AM
طقاق طقاق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 51
إرسال رسالة عبر  AIM إلى طقاق إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى طقاق
إفتراضي

اجبار امريكا على مغادرة العراق هو نصر للجميع ومستقبل واعد لأهل المنطقة العربية...
اما بقاء امريكا فهو رعب للجميع ومستقبل مظلم ونصر لاسرائيل.....
__________________
اللهم ثبتنا على حب ديننا ونصرة المسلمين في كل مكان
  #6  
قديم 12-10-2004, 12:20 PM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما دهم المحتل الأمريكي الغاشم أرض العراق تمنينا ان نخرج جميعاً لجهاده و دفعه و كم فرحنا بالمقاومة العراقيه حين بدأت توجه ضربات مباشره لهذا المحتل و كم صفقنا لها و دعونا الله أن ينصرها و يثبت أقدامها و كم سودنا من صفحات فى هذا المنتدى تأيداً لتلك المقاومة ... و فجأه بدات تتحول المقاومة العراقيه و بشكل غريب لتفتك بابناء الشعب العراقي و تدمر منشآته و تكون يد بيد مع المحتل فى إهدار دماء ابناء هذا الوطن متعذرة باعذار واهية لا يقبلها دين ولا شرع ...
و أصبح الشعب العراقى هو العامل المشترك بين المحتل و بين المقاومة المزيفة فالمحتل يقتل الشعب العراقي بحجة ضرب المقاومة و المقاومة تقتل الشعب العراقي بحجة ضرب المحتل .... و الخاسر الوحيد على الدوام هو الشعب العراقي ولا عزاء ......

ما يفعله الأمريكان مبرر لكونهم كفار و أعداء ولن ننتظر منهم غير ذلك ...
اماما تفعله المقاومة المزيفة فى أبناء شعبها و مقدراتهم فلا مبرر له ...

كل يوم تطالعنا الأخبار عن مقتل مئات العراقيين نصفهم بيد الأمريكان و النصف الآخر بيد المقاومة المزيفة ... فاى جهاد هذا بالله عليكم ....

أياً كانت الحكومة العراقيه الحاليه ومهما كانت صفاتها فهي افضل ألف مرة من ترك البلد و أهل البلد لعبه بين ايدي بعض المختلين عقلياً الذين لا يستطيعون التمييز بين الجهاد و الإجرام ... ...

و كما قال الشيخ بن تيمية رحمه الله ما معناه البقاء 60 عاماً تحت إمرة سلطان جائر فاسد خير و أرحم من يوم واحد بلا سلطان ...

نعم نحن مع المقاومة الشريفة التى تضع مصالح الشعب نصب اعينها ولا تفعل إلا ما فيه خير البلاد و العباد أما تلك العصابات التفجيريه و التى تتصرف بهمجيه و عشوائية و جنون ولا تفرق بين عراقي أو أمريكي فلا يمكن وصفها بالمقاومة أو الجهاد ...
  #7  
قديم 12-10-2004, 03:19 PM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ

و كما قال الشيخ بن تيمية رحمه الله ما معناه البقاء 60 عاماً تحت إمرة سلطان جائر فاسد خير و أرحم من يوم واحد بلا سلطان ...
-----------------------------------------------------------
رغم عدم قناعتي في مثل هذه الاقوال بعدم الخروج على سلطان جائر فاسد ؟؟وما لهذا الكلام من نتائج سلبيه على اجيالنا وبلداننا في المستقبل القريب او البعيد, وكذلك يشجع حكامنا العرب بالبقاء في سدة الحكم جاثمين متوارثون ابنائهم واحفادهم. بينما الشرع وكتاب الله يقول الشورى في تولية حكامكم .. والشورى يجب ان لاتقتصر على المقربون المستفادون من سدة الحكم او مايقال عنهم كبار القوم او الممثلين للشعب ؟؟ بل يجب ان يصوت كل انسان بهذا الموضوع عن طريق الانتخابات الشفافه الغير قابله للتزوير( وبالمناسبه اقولها من الان مبروك على كرزاي بحكم افغانستان واياد علاوي بحكم العراق لانهم المرشحون الذين يخدمون مصالح اسيادهم الامريكان). ولو كان هناك عقلاء من كبار القوم سواء من علماء الدين في النصح وقول الحق عند هؤلاء السلاطين او الحكام انفسهم.. وعندما لايرغب الشعب بحكمهم في زمن ما؟؟ يتنحون بشكل سلمي دون اي استخدام للعنف بحيث لا ينقسم الشعب الى قسمين متناحرين ويستغل هذه الفرصه العدو , ويتركوا الفرصه ليتولى من يرشحه الشعب لمنصب الحكم بشكل ودي وسليم بحيث لا يكون ذلك اليوم الواحد بدون سلطان وهكذا دواليك.
وهناك سؤال اخي الهادي استشفه من خلال طرحك هذا؟؟ اود لو طرحته على الشعب العراقي او الحكومات العربيه متمثله بجامعة الدول العربيه او حتى منظمة مؤتمر الدول الاسلاميه التي ساعدة بدخول القوات الغازيه واحتلال العراق ؟؟ولطالما هم متفقهين وملتزمون بشرع الله اكثر منا الشعوب الفقير الضعفاء بمثل هذه الاقوال وهذه الاحاديث ؟؟ لماذا خرجوا على سلطان العراق (صدام حسين )الجائر الفاسد وحدث ما حدث الان من قتل ودمار . عسى ان اجد جوابا يطابق ما قاله ابن تيميه او غيره مما يبقي حكامنا الخونه بسدة الحكم متسلطين على رقاب الشعوب فاسدين عابثين بمقدراتهم؟؟
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه

آخر تعديل بواسطة abbud ، 12-10-2004 الساعة 03:29 PM.
  #8  
قديم 12-10-2004, 05:58 PM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

يا أخ عبود

انا لا اناقش هنا ما فعله الحكام العرب أو ما يفعلوه ... أنا أتكلم هنا عن ما يحدث الآن ...

حدث ما حدث و أحتلت العراق ... الآن ما هو المطلوب ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القضاء على كل الشعب العراقي لنخرج المحتل ؟؟؟؟؟؟

نسف كل مقدرات الشعب العراقي لنخرج المحتل ؟؟؟؟؟

وصل العدد لحوالي 60000 شهيد عراقي ... على يد القوات المحتله تضامناً مع المقاومة المزيفة ...

يحدث التفجير ...

100 قتيل عراقي مقابل 3 أمريكان ؟؟

و ترد أمريكا بقتل 100 آخرون بحثاً عن الزرقاوي ...

و يرد الزرقاوي بذبح أمريكي أو إثنان و ترد أمريكا بقتل 100 عراقي مقابلهم ...

و يرد الزرقاوي بنسف الشباب العراقي المتطوع للعمل فى الشرطه فيقتل 100 آخرون
فترد أمريكا بقتل 100 عراقى بحثاً عن الزرقاوي

و هكذا ........... و إلى ما لا نهاية ......

و لذا أقولها ثانية و ثالثه و مائة ..

الإلتفاف حول الحكومة العراقية المؤقته ( و إن ولاها كافر ) هى أفضل وسيله لإنتشال العراق مما هو فيه ولا بد من تغليب صوت العقل و الصالح العام للشعب العراقي ...

أما عدم إقتناعك بما قاله الشيخ بن تيمية رحمه الله فساضع لك النص الذى قاله بالحرف

رُوِيَ : { أَنَّ السُّلْطَانَ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ } . وَيُقَالُ { سِتُّونَ سَنَةً مِنْ إمَامٍ جَائِرٍ أَصْلَحُ مِنْ لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ بِلَا سُلْطَانٍ } .

- السياسة الشرعية فى إصلاح الراعي و الرعية -
فصل ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين



... و ساضع لك ما إن لم تقتنع به فلتراجع إسلامك و إيمانك

1


(خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم. ويصلون عليكم وتصلون عليهم. وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم) قيل : يا رسول الله! أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال (لا. ما أقاموا فيكم الصلاة. وإذا رأيتم من ولا تكم شيئا تكرهونه، فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يدا من طاعة). صحيح مسلم المسند الصحيح

2


خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم. وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم. وتلعنونهم ويلعنونكم) قالوا قلنا : يا رسول الله! أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال (لا. ما أقاموا فيكم الصلاة. لا ما أقاموا فيكم الصلاة. ألا من ولى عليه وال، فرآه يأتي شيئا من معصية الله، فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدا من طاعة). صحيح مسلم المسند الصحيح


3


خيار أئمتكم الذين تحبونهم و يحبونكم و تصلون عليهم و يصلون عليكم و شرار أئمتكم الذين تبغضونهم و يبغضونكم و تلعنونهم و يلعنونكم قلنا : يا رسول الله أفلا ننابذهم ؟ قال : لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله و لا ينزعن يدا من طاعة إسناده صحيح الألباني كتاب السنة

و أحيلك أخي العزيز لحوار قيم فى إحدى الفضائيات مع الشيخ عبد المحسن العبيكان
  #9  
قديم 12-10-2004, 06:02 PM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم
هذا هو نص ما جاء في البرنامج الذي عرضته القناة المذكورة وأرجو العذر عن بعض المقاطع بسبب ضعف في الصوت. علماً أن (بداية البرنامج وفيه يرحب مقدم البرنامج بالشيخ ويذكر أرقام هواتف الاتصال بالبرنامج) غير موجودة في هذا التفريغ.

مقدم البرنامج: الأخت عائشة علي من العراق رسالة بريدية:
تتكلم وتقول أتمنى من جميع العلماء يحذون حذوك في هذه الفتاوى التي أصدرتها بشأن العراق وتقول أن هذا البرنامج ولله الحمد وجد صدى كثير خاصة من المواطنين العراقيين وتتكلم بعدة أسئلة عن حرمة المسلم وعن قتل الشرطة العراقية بما أنهم مسلمين وما تعليقكم على ذلك.
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فإنه لا شك أن الأخت عائشة تقول بقولها هذا وتعقيبها هذا من منطلق الفهم للواقع ومن منطلق معرفة المصالح والمفاسد ومن منطلق التجرد عن الهوى، إذا تجرد العبد عن الهوى وأخذ بالنصوص الشرعية والأحكام الشرعية حتى وأن لم يكن في ذلك ما يبتغيه هو لشهوة نفسه لأنه يجب على كل مسلم أن يُحكم الشريعة على هواه لا أن يحكم هواه على الشريعة وأن يُحكم عواطفه على الشريعة، ولهذا نجد أن بعض الناس إما طلبة علم أو بعضهم ليس بطلبة علم يخوضون في هذه المسائل من منطلق الهوى ومنطلق العواطف فقط وهذا الذي يضر بالمسلمين وهذا الذي يُحدث اللبس والخلط وأيضاً الضلال ما يحصل الضلال إلا إذا حكمت العواطف أو حُكمت الأهواء لكن إذا حُكم الشرع حتى وأن لم يكن في ذلك إرضاء لبعض النفوس إذا حكم الشرع صلح الناس واستقام أمرهم ونصرهم الله عز وجل فالأخت عائشة حفظها الله وكذلك بعض الأخوة يتصلون بنا في هذا البرنامج ويتصلون على الاتصال المباشر بي من الأخوة العراقيين علماء وغيرهم يقولون مثل ما قالت عائشة لأن هناك ولله الحمد قبول وهناك استجابة وهناك قناعة بأنهم سمعوا ما قال الله وما قاله رسوله صلى الله عليه وسلم وما قال أئمة الإسلام وأيضاً عرفوا أن هذا هو الذي يناسب الوضع الذي هم فيه وهذا هو الحل الصحيح لمساكنهم.
هل الحل هو في إخراج المحتل قتل النساء والأطفال والرجال من مسلمين ومن معصومين من عراقيين ومن غير عراقيين هل هذا هو الحل في إخراج المحتل ليس هذا هو الحل لا من حيث الشرع ولا من حيث العقل.

اتصال من الأخ سنان من العراق:
السلام عليكم يا شيخ بارك الله فيك يا شيخ كيف حالك والله يا شيخ حبيت أوضح للأمة الإسلامية أولاً وللأمة العربية ثانياً بعض النقاط لأنه الأمر يعنينا أولاً.
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
صحيح
سنان:
وأنا فرد في العراق وبالتحديد في بغداد وأعرف ما يدور الآن في العراق أكثر من غيري، المتصلين من مصر والأردن وسوريا والسعودية والكويت لا أظن أنهم يفهمون ما يجري حالياً في العراق، بالتحديد يا شيخ المسألة ما هي مقاومة ولا جهاد وهي مسألة اجتهادية وتنافس وهناك بعض من أزلام النظام السابق وكذلك القوة الإسلامية المتطرفة في العراق وهذه كلها متناحرة من أجل ضغوط سياسية ليس لها صلة بالإسلام ولا بالجهاد.
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
بارك الله فيك.
سنان:
الرجاء من كل مواطن عربي أن يفهم هذا الشيء، ما دخل الجهاد في قتل آلاف العراقيين هل الجهاد أن يقتل آلاف المسلمين يا شيخ لدي إحصائية من وزارة الصحة تقول أن 85% من العراقيين يقتلون و15% من الأمريكان يقتل هل هذا هو الجهاد؟ أنا أسألك بالله هل هذا هو الجهاد من يرضى بذلك نحن غير أمنيين في منازلنا غير أمنيين في وظائفنا هنالك الكثير ترك العراق يا شيخ من أجل هذا، الرجاء أن يكف المصري وأن يكف السوري وأن يكف كل شخص وإذا هم يحبون هذا الوطن ويحبون الإسلام والمسلمين أن يدعو لنا هذا يكفينا.
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
هذا صحيح
مقدم البرنامج:
أخي سنان إذا تكرمت أرجو أن تتحدث ولو بشكل بسيط عن الأحداث الحاصلة الآن في العراق إذا تكرمت.
سنان:
أي شيء تقصد
مقدم البرنامج:
عن الأحداث التي الآن حاصلة في العراق من تفجيرات وغيرها من المتضرر أساساً الآن.
سنان:
والله المتضرر الوحيد هم العراقيون والله أنا رأيت بعض السيارات الانتحارية وقد فُجرت أمام مراكز شرطة والله يا شيخ أنا رأيت أعضاء بشرية أرجل ورؤس معلقة فوق الأشجار
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
لا حول ولا قوة إلا بالله
سنان:
هل هذا يرضي أحد والله العظيم أنا رأيتها بأم عيني الأشلاء متقطعة في كل مكان هل هذا هو الجهاد والله يا شيخ هناك من هو قليل الإيمان فالإيمان يزيد وينقص ليس الإيمان ثابت في قلب شخص هناك من هم قليلي الإيمان الذين يسمون بالمسلمين وهم من العوام الآن بدءوا يتحدثون هذا هو الإسلام انظروا هذا الذي كنا نتحدث عنه لا يوجد أمان في الإسلام.
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
لا حول ولا قوة إلا بالله
سنان:
أنها رسالة خطأ والله يا شيخ لقد سمعتها من أشخاص
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
جزاك الله خير
مقدم البرنامج:
أخ سنان إذا تكرمت هل يستطيع المسلمون أداء الصلاة في المساجد بشكل أمن أرجو أن تجاوب على هذه النقطة هل يستطيع المسلمون أن يؤدوا الصلاة في العراق الآن في بغداد بالتحديد بشكل أمن.
سنان:
نعم يا أخي أنهم آمنون يستطيع الشخص أن يذهب إلى المساجد لماذا لا.
يستطيع كل أحد أن يتكلم عن الحكومة يتكلم عن الأمريكان لا أحد يقول له لماذا يستطيع أن يقول هذا خطأ وهذا صواب كنا لا نستطيع.
مقدم البرنامج:
أنا اقصد في ظل هذا التفجيرات وفي ظل هذا الشغب أقصد هل يستطيع المسلم الآن أن يؤدي الصلاة بشكل أمن.
سنان:
يا أخي أنا قلت لك في البداية أنت غير أمن في منزلك
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
كلام جميل وواضح يا أخ سنان
سنان:
في المنزل قد تسقط عليك قذيفة أو قنبلة هاون بالخطأ يقول المجاهدون نحن نريد أن نضرب الأمريكان وهو اخطأ الهدف وسقطت فوق بيت أمن هل هذا هو الجهاد وثم يقولون أن الأمريكان ضربونا نعم يا أخي أنت ضربتهم في البداية فضربوك
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
نعم هذا الذي
سنان:
أنا لا أدافع عن الأمريكان يا شيخ أنا لا أدافع عن الأمريكان
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
نعم نعم هذا هو الواقع أنت تتكلم بالواقع
سنان:
نعم، في الفلوجة هناك عناصر مشاغبة تؤثر على من يسكن في الفلوجة يضربون القطعات الأمريكية التي تمر من خلال بعض الشوارع هناك يضربونها فيقوم الأمريكان بالرمي العشوائي على بعض البيوت فنشاهد على بعض القنوات الفضائية انظروا أن الأمريكان يضربون ويقصفون البيوت لا يا أخي مو هيجي أنت لم تتكلم الحق
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
كلامك جميل يا أخي الكريم
مقدم البرنامج:
حقيقة نشكرك يا أخ سنان على مداخلتك
سنان:
والله يا شيخ بارك الله فيك فنحن بحاجة إلى كلمة حق
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
ونحن في الحقيقة نتألم لألمكم. إنما نتكلم بما دل عليه الدليل من الكتاب والسنة ومن كلام أهل العلم وما هو المصلحة للعراقيين لأنهم إخواننا ونتألم لألمهم والذي يحب العراق ويحب أهل العراق ويقول أتعاطف معهم فهو الذي يسعى لصلاح أمرهم وحصول الطمأنينة والأمن والاستقرار في ذلك البلد أما الذين يزعمون أنهم يحبون الإسلام والمسلمين وأنهم يجاهدون ثم يعملون أعمال في الحقيقة هي إجرامية لا في حق الإسلام ولا في حق المسلمين ولا في حق المعصومين، هؤلاء أبعد ما يكونون عن معرفة الواقع.
الذي ذكرته يا أخ سنان وأيضاً أبعد ما يكونون عن النصوص حتى وأن قال أنه /ن أهل الفتوى ليس كل أحد يؤخذ من قوله، كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن أخطأ البعض ممن ينتسبون للعلم ويقولون أنه يعتبر هذا من الجهاد ويعتبر هذا من إخراج المحتل هذا كلام في الحقيقة باطل وليس من الجهاد في شيء لأن الجهاد له ضوابط وله شروط، هؤلاء لا ينظرون إلى الشروط ولا إلى الضوابط تجد أن بعضهم، لو تكلمنا عن الذين في المملكة العربية السعودية تجد أن بعض المعنيين يقولون أخرجوا من هنا وقاتلوا الأمريكان في العراق أخرجوا إلى العراق هذا يتضمن عدة محظورات شرعية باتفاق أهل العلم
الأول: أنهم يفتاتون على الإمام ولي أمرهم يفتاتون عليه ويخرجون من طاعته والأمر الثاني أنهم وقد أشترط العلماء للجهاد أن يكون تحت رأية إمام وبإذن إمام لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال وإذا استنفرتم فانفروا إذا استنفرك الإمام فانفر أما قبل ذلك لا تنفر هذا هو النص الصحيح الصريح في صحيح البخاري وغيره والأحاديث كثيرة في هذا.
الثاني: أنهم ينقضون العهود والمواثيق، بيننا وبين تلك الدول عهود ومواثيق والله عز وجل في محكم التنزيل يقول (وإذا استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق) حتى وأن كانوا مظلومين وأن احتلت بلادهم وأن سفكت دماءهم وأن أخذت أموالهم وأن استبيحت دماءهم يقول الله عز وجل وأن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا (أستثنى) إلا على قوم فهناك احترام للعهود والمواثيق فالنبي صلى الله عليه وسلم يحترم العهود والمواثيق مع مشركي قريش الذين قتلوا المسلمين وأهانوا الكعبة بالشرك والأصنام والذين عذبوا المسلمين من نساء ورجال ممن أسلموا أذوهم وعذبوهم، لما عقد النبي صلى الله عليه وسلم معهم الهدنة ماذا فعل رد أبا جندل وهو يقول كيف تردني وقد فزعت إليكم وقد استجرت بكم كيف تردونني إلى الكفار فالنبي صلى الله عليه وسلم يردهُ احتراماً للعهود والمواثيق هذه هي النصوص الصحيحة الصريحة والذي يقول أذهبوا بدون إذن إمامكم وانقضوا عهودكم ومواثيقكم واذهبوا إلى العراق الأمران الأولان محظوران شرعيان لمن هو خارج العراق والذين في العراق يفتاتون على إمامهم وهذا سوف ننقل أن شاء الله كلام لأهل العلم في أن الإمام يجب طاعته والإمام جُنة يقاتل الناس من وراءه فلا يُقاتلون إلا من وراء الإمام ومن خلف الإمام أما الفوضى الحاصلة الآن يسمونها جهاداً هؤلاء جماعة يمسكون الأبرياء وينحرونهم ويذبحونهم والأسير في الشريعة الإسلامية الأمر مفوض فيه إلى ولي الأمر، الإمام هو الذي يُخير فيه بين أربعة أمور وهؤلاء هم الذين يتولون القتل قتلهم، ما هم أسرى حتى ليسوا أسرى هؤلاء أبرياء إما شخص أتى للعمل أو شخص صحفي أو نحو ذلك حتى ليسوا بعسكريين ويؤخذون ويقتلون.
أعمال إجرامية لا يقول عاقل ولا عالم أن مثل هذا العمل ينسب إلى الإسلام والله الإسلام بريء من هذه الأعمال الإجرامية ومثل ما ذكر الأخ سنان جزاه الله خير هناك عدد من الأخوة الذين ممن يتألمون من مثل هذه الأعمال في العراق وغيره هذه أعمال إجرامية ثم الذين في العراق أصبحوا فئات ومثل ما تفضل الأخ سنان كنا نقول أنه ليس الأمريكان يقتلون كل أحد مثل ما ذكر الأخ سنان أنا كنت أقول هذا والأخ سنان أيد هذا وهو ينظر وهو يعايش الوضع من قريب وينظر بعينيه ماذا يحصل ويحس بما يحصل ويحس بالمعانات التي يعاني منها أهل العراق لأنه هناك طوائف خارجين الحقيقة خارجين عن الإسلام وخارجين عن العقل الصحيح هؤلاء ليسوا بعقلاء الذين يفعلون هذه الأفعال الإجرامية ليسوا عقلاء ثم يأتينا من يقول أخرجوا إلى العراق قاتلوا ثم أين المصلحة لو فرضنا أن هذهِ الأعمال صحيحة شرعية هل الآن وجدنا مصلحة أم وجدنا مفسدة، مفاسد كل يوم تزداد من كثرة القتلى والتدمير واختلال الأمن أشياء لا تحصى ولا تعد ليس هذا هو الجهاد وكما قال الأخ سنان أنا لا أدافع عن الأمريكان وأنا كذلك قلت أكثر من مرة أنا لا أدافع عن المحتل ولكني أقول كيف نعالج الأمر بحيث نعالجه كما عالج النبي صلى الله عليه وسلم الظلم الذي حصل في مكة وعلى المسلمين عالجهُ بالطرق الصحيحة.
مقدم البرنامج:
شكراً يا شيخ فاصل.
  #10  
قديم 12-10-2004, 06:04 PM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

اتصال الأخ تركي من الكويت:
السلام عليكم، الحقيقة يا شيخ أنا لم أتابع البرنامج منذ البدء لكن تقريباً منذ أسبوعين بديت أتابع البرنامج والصراحة صدمت من بعض الفتاوى التي تصدر عنك، يعني تثبيط للأمة ولا حول ولا قوة إلا بالله والله المستعان
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
ليش تثبيط
تركي:
يعني تحولون ذرائع عندكم كل الذرائع تستخدمونها للأمريكان وحجج للأمريكان
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
لحظة يا أخي التثبيط.
سنان:
خليني أتكلم
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
لا أنو ما يصلح أني أتركك تتكلم لازم كل نقطة يرد عليها
التثبيط الذي أنت تقوله (المتصل يحاول المقاطعة) اسمع هداك الله المثبط كما جاء في القرآن وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم والمخذل هؤلاء إذا أقام الإمام الجهاد
تركي:
أي إمام أي إمام يا شيخ
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
إذا أقام إمام المسلمين
تركي:
أين إمام المسلمين
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
إذا كنت ما ترى إذا كنت ترى أنك في فوضى وكما قاله الأخ هانيء (متصل في حلقة سابقة) وقال تعدد الدول وتعدد الحكام ليس بشرعي ويطلب الخلافة
تركي:
نحن نتكلم عن إمام منصب في العراق هذا إمام نصبه الأمريكان، لم يُختر من مجلس شورى مسلمين
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
ومن قال، أنت عطني من كلام الله أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم أو كلام الأئمة أن الإمام لا بد أن ينصب من الناس ذكر العلماء
تركي:
يا شيخ هذا منصب من دولة كافرة
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
والله عز وجل في محكم التنزيل في قصة يوسف عليه السلام جعل يوسف في ولاية صحيحة والذي ولاه كافر فرعون مصر.
تركي:
يا شيخ أنت ما ترى نهائياً بالجهاد في العراق
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
من قال، أنا أقول بالجهاد إذا كان تحت راية إمام يقول الإمام الطحاوي في عقيدته ونرى الجهاد مع كل إمام براً كان أو فاجراً
تركي:
يعني سبحان الله الأمريكان أي شيء يفعلونه هم على صح ونحن
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
ليش أنت تقول لماذا أنت تحيد، نحن لا ندافع عن الأمريكان نحن نقول إذا قام أئمتنا بجهاد الأمريكان أو جهاد غيرهم من الأعداء فنحن معهم وتحت رايتهم وسوف نحمل السلاح تحت راياتهم ونقاتل معهم كما قرره أهل السنة والجماعة أما أن يأتي الشخص ويقول أنني سوف أجاهد لا تحت راية ولا يأتي بضابط شرعي من يقول بأن هذا يسمى جهاد شرعي ما يصلح يا أخي اتقوا الله في أنفسكم أنا أنقل من كلام العلماء
يقول الإمام احمد (من غلب عليهم (يعني الولاة) بالسيف حتى صار خليفة وسمي أمير المؤمنين فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الأخر أن يبيت ليلة واحدة ولا يراهُ إماماً براً كان أو فاجراً)
وروى البيهقي في مناقب الشافعي عن حرملة قال: سمعت الشافعي يقول كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمى خليفة ويجمع الناس عليه فهو خليفة هذا كلام الإمام الشافعي فيما رواه البيهقي في مناقب الشافعي
هذا كلا أئمة أنت تقول من منطلق العاطفة أنت لا تتكلم (تركي يقاطع)
تركي:
مني رسالة أحب أوجهها للأخوة العرب
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
أسمع يا أخي العراقيون يسمعون من العلماء الذين يتكلمون بقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال الأئمة أما الذي يتكلم بمنطلق عاطفة ومن منطلق
مقدم البرنامج:
هو يقول لا يوجد إمام في العراق
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
الأئمة ماذا يقولون، الآن الحكومة في العراق
تركي:
أحب أن أوجه رسالة للأمة العربية، لا ينظرون إلى أي جماعة تخطف هناك بأنها جماعة مجاهدة، في جماعات تستغل هذه الأشياء
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
الآن أنت تعترف بأن هناك فوضى
تركي:
لكن في هناك أخوة نسأل الله أن يثبتهم، أنظر اليوم ماذا فعلوا في الفلوجة بيت يهدم على أسرة كاملة
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
أنت سمعت من الأخ سنان عندما قال أن هناك من بقايا الحزب الحاكم يأتون في الفلوجة ويختفون في البيوت فإذا ضربت البيوت قالوا أنظروا هؤلاء (تركي يحاول المقاطعة ويقول ومن يتولهم يومئذ ...)
يقتلون الأبرياء والنساء والأطفال وهم بقايا من الحزب السابق ممن يأتون ويفجرون ثم يرجع إلى بعض البيوت فإذا قاتلوا انظروا هؤلاء يقتلون النساء والأطفال، هل قتلوا جميع أطفال العراق ونساء العراق ورجال العراق وهدموا جميع البيوت هذا كلام مو صحيح لأن الأعمال محصورة لماذا هي محصورة في بعض أحياء وليست حتى في كل مدينة في بعض أحياء من بعض المدن لماذا السبب؟ السبب لأن هذه الأحياء يدخل فيها الذين يذهبون ويفجرون ثم يختفون فيها ويأتون فيقاتلون ونحن نقول لا تفعلوا هذا الفعل حتى لا تسببون في الدمار والقتل وهذا هو الواقع وحتى الأخ سنان هو يؤكد ذلك.
مقدم البرنامج:
حتى الأخ المتصل يؤكد الفوضى الحاصلة الآن في العراق
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
إذن كيف هناك جهاد مع هذه الفوضى
مقدم البرنامج:
ولكن يقول ليس هناك إمام
الشيخ عبد المحسن العبيكان:
مو صحيح نحن ننقل كلام أهل العلم ونقول قال الله يقول الله عز وجل عن يوسف عليه السلام قال أجعلني على خزائن الأرض أني حفيظ عليم ثم ولاه وجعله صاحب ولاية عظيمة والذي ولاه هو كافر فرعون والعلماء قرروا بأنه إذا ولاه كافر يكون إمام، قال العلماء من تغلب سواء من كافر أو غيره تغلب وهذا كلام الإمام احمد ثم كلام الشافعي كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمى خليفة ويجمع الناس عليه يسمى خليفة هذا كلام واضح ما يحتاج إلى أكثر من هذا البيان.
يقول أبن حجر وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه على السلطان المتغلب ما قالوا لا بد أن يتغلب بطريقة ما، ما أتوا بشروط للتغلب قالوا متغلب يعني بأي طريقة كان تغلب ما دام تغلب بأي طريقة فهو متغلب فيجب طاعته هذا كلام أبن حجر يقول الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ وهو من العلماء المحققين الفقهاء يقول حصول ولاية آل مروان بالتغلب ....وكذلك مبدأ الدولة العباسية ثم قال وأهل العلم مع هذهِ الحوادث متفقون على طاعة من تغلب عليهم في المعروف يرون نفوذ أحكامهم وصحة إمامته لا يختلف في ذلك اثنان لا يختلف اثنان من أهل العلم المعتبرين، مو يأتينا واحد متعالم أو شخص ليس من أهل العلم صاحب هوى ولذلك زلة العالم مما يهدم الدين، يأتي شخص يفتي ويقول لبعض السعوديين أذهبوا إلى العراق قالوا كيف نذهب وهناك عهود ومواثيق ماذا أجاب العهود والمواثيق هي فقط بين الحكام وأما أنتم فلا يلزمكم. لا يقول بهذا لا عاقل ولا طالب علم مصادم لجميع الأدلة وكلامهُ ساقط وفتوى ساقطة لأن الحاكم عندما يعقد العهود والمواثيق هو بصفة ماذا؟ بصفته غمام للمسلمين يلزم جميع المسلمين الذين تحت ولايته هذه العهود والمواثيق إما يكون النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يعاهد الغير كان يقول بيني وبينك أنت فقط أما بقية الصحابة والمسلمين لا يلزمهم، لما عاقد قريش وغضب الصحابة لو كان ما يلزمهم كان الصحابة قاتلوا، قالوا العهد بينك وبين زعيم قريش فقط وأن ما يلزمنا هذا، هذا لا يقوله عاقل لكن الهوى إذا تغلب الهوى عليه أو العاطفة والعياذ بالله جنح عن الصواب إذا ما غلّب الدليل نحن ما نقول إلا قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهل العلم وإلا كيف نكون مسلمين ونحن فقط نحكم الأهواء نقول لو ما حصل يحصل كذا كله كلام ما عليه أدلة كل الذي ينبغي أن يتكلم بالدليل.
وقال الشيخ محمد عبد الوهاب، كل هؤلاء ينقلون الإجماع والاتفاق، الشيخ محمد عبد الوهاب الإمام المجدد رحمه الله يقول الأئمة مجمعون من كل مذهب لاحظ مجمعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد أو بلدان له حكم الإمام في جميع الأشياء ولولا هذا ما استقامت الدنيا لأن الناس من زمن طويل قبل الغمام احمد إلى يومنا هذا ما اجتمعوا على إمام واحد ولا يعرفون أحد من العلماء ذكر أن شيء من الأحكام لا يصح إلا بالإمام الأعظم هذا يقرره الإمام محمد عبد الوهاب وهذا رد على الأخ هانيء من الكويت عندما يقول إذا تعدد الحكام وإذا تعددت الدول هو ينقل كلام في سابق هو نظري يقولون هل يجوز نصب إمامين في قطر واحد لأن هذا سوف يكون اضطراب لكن العلماء من حين ما وقع تفرقت الأمة وصارت دول كل العلماء ما واحد منهم يقول أنا لا أقبل هذا إمام كلهم قضاة وعلماء كلهم يسمعون ويطيعون ويحكمون وإلا كانت الأحكام، لأن القضاة ولايتهم مستمدة من ولاية الغمام الأعظم فإذا كان الغمام ولايته غير صحيحة ولايته غير صحيحة إذن القاضي أحكامه كلها باطلة في الأنكِحة في الفروج في الدماء في الأموال هذه فوضى بعينها، معنى أن الناس فوضى وأن كل الأحكام باطلة وأن الناس كيف عاشوا
الكلام هذا مجمع عليه كما نقله الأئمة ولا يجوز أن يأتي اليوم ويتكلم بكلام العلماء كلهم منذ أزمنة طويلة يقرون الوضع يفتون ويقضون ويتولون القضاء ويتولون الولايات ويقرون الوضع ثم يأتينا شخص علمه قليل ثم يقول نريد خلافة، يريد أن الناس يتقاتلون بزعمه إلى أن يصلون إلى الخلافة يعني كيف يبدأ بالخلافة يعني يقول للناس لا تسمعوا وشقوا عصى الطاعة وكل الناس يخرجون على إمامهم وتبدأ الدول الإسلامية كلها بالفوضى والقتل وإراقة دماء، هذا كلام ما يقوله عقلاء ولا علماء يقول شيخ الإسلام أبن تيمية ينقلون عنه بعض الكلام ويتركون بعض يقول شيخ الإسلام إذا تغلب الكفار على بلد وجب على المسلمين، يأخذون بعض كلامه ويتركون بعضه أفتأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض، شيخ الإسلام يقرر هذا متى إذا كان هناك قوة وقدرة ما تبقي إخوانك المظلومين وأنت تنظر إليهم وتسكت لا بد أن تعينهم لكن إذا كنت لست بقادر وفي حال ضعف انظروا إلى كلامه لكن أولاً أنقل كلامه بالنسبة للتعدد والسنة أن يكون المسلمين تحت إمام واحد والباقون نوابه فإذا فرض أن الأئمة خرجت عن ذلك لمعصية من بعضها أو لمعجزة عن بعضها وغير ذلك فكان لها عدة أئمة لكان يجب على كل إمام أن يقيم الحدود ويستوفي الحكم هذا كلامه بالنسبة لهذا وتكلمنا كلام ابن كثير والشوكاني وهنا يلاحظ كلام شيخ الإسلام نص الفقهاء أولاً قبل كلام شيخ الإسلام إنه إذا ازداد الكفار أي ضعف قوة المسلمين أوجب الخطر بأن ظننا أن ثبتنا استهلكنا وأن غلب على ظننا الهلاك بلا نكاية وجب علينا الفرار يعني ما يجوز أنك تقاتل وأنت ما ترجو النصر وأنت في وضع مو قوة هذا قديماً يوم الأسلحة كلها سيوف ورماح مو بالقوات الموجودة الآن أسلحة دمار، مساكين هؤلاء الذين ما يفهمون الشرع وقال تعالى: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) الله عز وجل في الحديث الصحيح لما يأجوج ومأجوج جاءوا إلى عيسى عليه السلام أخر الزمان يقول الله عز وجل لهم أني بعثت عباداً.... بالقتال فحرز عبادي إلى الطور قال لا تقاتلهم لانه ما تستطيع حرز عبادي وأترك قتالهم هذه النصوص الصحيحة الصريحة ما تلقي بالناس إلى التهلكة.
مقدم البرنامج:
وهذا دليل أخر فضيلة الشيخ بضعف المسلمين
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م