|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
17-09-2007, 06:37 PM
|
|||
|
|||
إقتباس:
أخي محي الدين تجد الاجابة في هذا الرابط http://saaid.net/Doat/ehsan/147.htm فما أسهل الطعن في العلماء .. وما أسهل نشر تلك المعلومات المغلوطة عنهم لتشكيك المسلمين بفتواهم
__________________
 |
|
#2
17-09-2007, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ الفاضل / محب الشيخ العثيمين
بارك الله فيك أخى الكريم . لست أنا الذى أرد على عالم جهبذ كالشيخ ابن باز رحمه الله ... ولكن كما قلت لك فهناك فى الساحة علماء أفاضل أيضا ، فى مستوى فضيلته ، يقولون بعكس قوله . وإذا أردت منى أن أنسخ أقوالهم وألصقها بالخيمة ، فهذا عمل لا أجيده ، ولذلك ذكرت لك طريقتين للبحث فى Google توفر على وعليك متابعة أقوال العلماء وهى منشورة بكثرة ... ولك أن تعتمد منها ما يعن لك ، فكما قلت لك سابقا ، لن يسألك سبحانه وتعالى عن قول فلان أو علان ، فكل نفس بما كسبت رهينة . المسألة ببساطة ، أنه توجد هناك مدرستين ، وكلتا المدرستين رضى عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أمر المسلمين بأن يصلوا العصر فى بنى قريظة ، بعد غزوة الأحزاب ، فمنهم من التزم بالنص ، ومنهم من اجتهد فى تطبيق الأمر ، وكلاهما على خير بإذن الله . أما ردى على الأخ القاسمى ، فقد رجعت لتعليقى عليه ، ووجدتنى أنى قد رددت على ما له رد عندى !!! آخر تعديل بواسطة أبو إيهاب ، 17-09-2007 الساعة 08:44 PM. |
|
#3
19-09-2007, 05:58 AM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله ..
__________________
] 
|
.. لاتخفى علينا .. بوائقه !!! |
#4
19-09-2007, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم أبو إيهاب لقد طلبت منك أن تجيب عن كل ما أوردته لك وأورده لك أخونا القاسمي ، ولكنك لم تجب وسأركز فقط على هذه النقطة : إجماع أهل العلم على القول الذي ذكره الشيخ ابن باز رحمه الله وأكرر الكلام مرة أخرى : هل تعلم يا أخي العزيز أن الاجماع هو المصدر الثالث من مصادر التشريع ؟ وأنه لو كان ثمة إجماع على قول معين في مسألة معينة فلا يسوغ مخالفة هذا الإجماع ؟ |
|
#5
19-09-2007, 07:09 PM
|
|||
|
|||
|
حبيبى فى الله / محب الشيخ ابن عثيمين "رحمه الله ورضى عنه"
من كلامك أعتقد أنك لم تقرأ ردى عليك وعلى القاسمى . ولا أريد أن أكرر ... تستطيع باستخدام Google ، ووضع كلا الجملتين بالتتابع ("رؤية الهلال" .. "الحساب الفلكي") ، أن تجد ضالتك فى الردود من الكثير جدا من العلماء الذين يخالفون ابن باز ... وقد بينت لك أننى قارئ ولست عالما ، وما أقول به هو من قراءاتى لكثير من العلماء الموجودين على الإنترنت ، ويمكنك البحث بنفسك عنهم ... وهذا لك ولكل من يريد البحث فى الموضوع . |
|
#6
20-09-2007, 01:51 AM
|
|||
|
|||
|
أحب أن أضيف ردا على النقطة المحددة التى ذكرتها فى تعليقك السابق :::
الإسلام صالح لكل زمان ومكان ، وإجماع علماء عصر ما غير ملزم لعصر آخر ، والحجة فى ذلك ، هو أن هناك مستجدات علمية وعملية وفنية تتدخل فى الفتوى ، ولا أدل على أن كثيرا من العلماء القدامى ، كانت فتواهم تتغير بتغير المكان ، فما بالك بالزمان ؟؟؟ ولم يصل علم الفلك قديما إلى ما وصل إليه الآن من الدقة فى الحساب ، والثفة المتناهية ، حتى أنهم أصبحوا يجازفون بالبشر ليذهبوا إلى بعض الكواكب ويعودون منها سالمين . ولو بحثت فى جوجل كما ذكرت لك ستجد أن الإجماع القديم قد تغير ، وأن الذين يقولون بقولى ، هم أيضا علماء لهم ثقلهم مما يؤكد أنه فى هذا العصر ليس هناك إجماع بل للأسف ، هناك اختلاف . وأيضا ، أحب أن أذكر بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا ينطق عن الهوى ، وكونه قال "..... لرؤيته ..." ، ولم يقل للإبصار به ، لتكون كلمته هذه صالحة لكل وقت ، فالرؤية فيها عمل العقل وهى تختلف عن الإبصار والنظر ، وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية التى تؤيد ذلك . وقد رجعت إلى الكلمات المترادفة فى القرآن الكريم ، فوجدت أنه هناك فارق بين هذه الكلمات الثلاثة (آنس .. أبصر .. رأى .. نظر) . فلتتدبر الأمر . |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
