|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
22-01-2006, 03:13 AM
|
|||
|
|||
قصيدة: "هو الله فاعرفه"
الشيخ أبو مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني العماني هو الله فاعرفه ودع فيه من وما دعاك ولم يترك طريقك مظلما عن الحق نحو الخلق يدفعك العمى تقدم إلى باب الكريم مقدما=له منك نفسا قبل أن تتقدما تجنب قيود الحظ فالحظ مرتهن وأرهق جنود النفس حربا ولا تهن وفي ظلمات الطبع بالحق فاستبن وعرج على باب العليم فسله من=مواهب نور العلم بحرا قليذما أترضى مقام الجهل تخبط في السرى بطامسة أعلامها متحيرا تطلع لنور العلم واطلب مشمرا فمن لم يكن بالعلم في الناس مبصرا=فلا عاش إلا في الضلالة والعمى ذوو العلم بين العالمين أعزة على درجات المصطفين أدلة وفي ملكوت الله للقوم شهرة ومن لا له من عزة العلم نسبة=فليس له إلا إلى الذلة انتما ترق به فالعلم عز وذروة وحبل متين للتقاة وعروة ووفر الغنى في الجهل عدم وشقوة ومن لا به من ثروة العلم ثروة=فمن ثروة الدارين قد صار معدما قضى الله أن العلم نور وحكمة كما أن أصل الجهل شؤم وظلمة وان رجال العلم للناس عصمة نعم علماء الدين في الأرض نعمة=على الثقلين عمت الكل منهما به أصفياء الله هاموا بحبه به أدركوا حسب الحظوظ لقربه وهم أوصلوا السلاك أسرار غيبه بهم شرف الدارين تم فهم به=ملائكة باهت ملائكة السما ملائكة ألبابهم وسناؤهم أقامهم هذا المقام صفاؤهم على الملأ الأعلى يحق ولاؤهم ألم تر في القرآن أن أولياؤهم=ملائكة الرحمن فالله أعلما لقد نطق الوحي العزيز بنبلهم ولا حبل للمستمسكين كحبلهم يقولهم نور الهدى وبفعلهم أقرت جميع الكائنات بفضلهم=عليها فحوت البحر في البحر هينما إلى ربها استغفارها وخشوعها لهم إذ هم أمطارها وربيعها وخالقها في المهتدين سميعها ولم لا ولولاهم تلاشت جميعها=ولم يبق منها في الوجود لها سما مصابيح أرض الله مهبط فيضه هاة لمسنون الاله وفرضه هم شفعاء العبد في يوم عرضه هم خلفاء الله في أهل أرضه=بهديهم أمت البسيطة قوما لأمرهم كل الكوائن اذعنت لسلطانهم بالعلم بالله سلمت لعزهم ذلت بنورهم اهتدت لحكمهم الدنيا تدين وقد عنت=سلاطين أهل الأرض أعظم أعظما على الأرض والألباب في عالم القدس يرون بنور الله ما غاب كالقبس لأفهامهم كالأنجم الزهر ما التبس وآراؤهم تقضي بهن ملائك السـ=ـموات فيما قد أحل وحرما تجلت لهم كالشمس خلف حجابها فجاؤا بها براقة في صوابها حقائق شرع في غواشي غيابها ولو لم يكن نص الكتاب أتى بها=صريحا ولا الهادي بها قد تكلما هدوا ذا هم نور إلى الله اهتدوا إذ اتزروا بالعلم بالله وارتدوا حداهم من العرفان ذوق به حدوا غدوا قدوة الأملاك لما هم اقتدوا=بما لهم رب الملائك الهما سما بهم العرفان أعلى المراتب ونالوا مقاماً فيه فتح المواهب وفهم خطاب الحق من كل جانب وذلك من أدنى رفيع مناقب=لهم لم يعدوها فخارا ومكرما تجلى لهم باسم المبين بمنه ففازوا بظهر الوحي كشفا وبطنه وحازوا بفتح الله مكنون ضمنه فما استحسنوا فالله يقضي بحسنه=وما استقبحوا إلا قبيحا مذمما لهم من مقام الاجتباء عليه ومن قدم الصدق الزكي رضيه ومن مورد الإحسان ما طاب ريه وربك من والوه فهو وليه=ومن خاصموه كان الله أخصما ملوك على من يملك الأرض حوله لدى طولهم أدنى من الذر طوله فقير عديم من تولاه جهله هم أغنياء العصر والعصر أهله=قد افتقروا والمال بينهم نما وما لكنوز التبر شأن لمن فهم إذا وزنت في جانب العلم والحكم كنوز رجال الله أبقى ووفرهم يروم كنوز الأرض غيرهم وهم=أصابوا كنوز العرش وفرا ومغنما رقوا بكمالات الهدى منتهى العلى وأنزلهم من قربه الحق منزلاً وأوردهم من مورد الود منهلا وهم في الثرى قاموا وأرواحهم إلى=سما العرش والكرسي أدنوهما سما تولاهم قهر الشهود بحوله وأفناهم عن كل شيء بوصله فغابوا عن الأكوان في غيب ظله وما قنعوا بالعرش والفرش كله=فجازوا إلى أعلى مقام واعظما رمى بهم المحبوب في المحو رمية فما أبصروا مقدار ذا الكون ذرة ولا وقفوا عند الحوادث لمحة ولو وقفوا بالعرش والفرش لحظة=لعدوه تقصيرا وجرما ومأثما إلى الحق إخلاصا وأخذا بحبله قد انصرفوا عن فصل كون ووصله مقاصدهم مقصورة تحت حوله تقدم في ذاك الخليل بقوله=لجبريل دعني منك لله مسلما نفوسهم في الله لله جاهدت فلم ينثنوا عن وجهه كيف كابدت على نقطة الإخلاص لله عاهدت لملة إبراهيم شادوا فشاهدوا التـ=ـلفت للشرك الخفي متمما تولاهم القيوم في أي وجهة وزكاهم بالمد والتبعية ولفاهم التوحيد في كل ذرة فقاموا بتجريد وداموا بوحدة=عن الإنس روم الأنس فيها تنعما محبون لاقى الكل في الحب حينه نفوسهم ذابت به واصطلينه فلم يبق منها الحب بل صرن عينه بخلوة لي عبد وستري بينه=وبيني عن الأملاك والرسل كتما وأورثهم للحب ارث النبوة فكانوا دعاة الله في خير دعوة ترقوا بفيض الله ارفع ذروة وما بلغوا ذاك المقام بقوة=ولكن بنور العلم قد بلغوا الحمى حباهم بمنهاج السلوك استطاعة فلم يتركوا فيه الحقوق مضاعة ونــالوا أمــام الله مـنه شــفـاعـة عشية أعطوه عهودا مطاعة=على طاعة منهم غداة تحكما قد اتخذوا العرفان بالله جنة تاروا اليه مطلقين أعنة ومذ أدركوا منه المقامات منه وقد بايعوه أنفسا مطمئنة=ببيعته والعقد بالعهد أحكما هداهم سنا العرفان والليل قد سجى فما جهلوا وهو الدليل المناهجا به عرجوا مستبصرين المعارجا فجذبهم في السير للخير والجا=بهم أخطر الأهوال حين تقحما فنزههم عن قيد أي ادارة وأفرغ مجهوداتهم في العبادة وميزهم عن غيرهم بالسيادة فأبعدهم عن كل ألف وعادة=وعودهم شرب الشدائد علقما فجدوا وشدوا وانتووا شقة النوى وخير لهم في الجهد والعري والطوى وفي النوح والتذكار والكرب والجوى فمن بعد عادى النوم والشبع والروى=غدوا حلف الف السهد والجوع والظما جروا في ميادين الشهود تقدما وصدق الرجا والخوف فيهم تحكما فلم يبق كون منهم ماتهد ما فندمانهم عاد البكاء تندما=وأزمانهم بالنوح قد عدن مأتما فساروا على تغريد حاد مزعزع بشوق ملح والتياع مروع وغابوا عن الأكوان في منتهى معي وأوردهم بالحزن لجة أدمع=وأورى بهم للخوف نار جهنما تبدت لهم أكوانهم فتبددت نفوسهم في السحق والمحق أنفذت إذا فارقت غورا من الدمع أنجدت شدائد عدوها فوائد فاغتدت=عوائد أعياد السرور تنعما مصائب عاموا في بحور صعابها وقروا على آسادها وذئابها وطاب لديهم حسوكاسات صابها ولو جانبوها روم غير جنابها=لعدوا بحكم العدل ذا العدل مأثما وتلك بفضل العلم أهنى الموارد وأكرم موهوب واسنى المشاهد أتعلم مثل العلم مجدا لماجد هم صدقوه وهو أصدق واعد=وأوفى ذمام حبله ليس أفصما به قطعوا أصل العلائق والهوى به أخلصوا في طاعة الحق لا سوى به روض هذا الكون في عينهم ذوى به نهجوا في كل منطمس الصوى=فكان لهم في كل يهماء معلما تبين لهم أسراره كل كائن ويخلصهم للحق من كل شائن فطوبى لهم يجري بهم في المآمن
__________________
صورة من صلالة
 
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط المتطور
|
|
