مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #61  
قديم 09-06-2002, 07:44 AM
الدومري الدومري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 3,868
إرسال رسالة عبر  AIM إلى الدومري
إفتراضي

ياريت الخيمة فيها مرايــة

فيه واحد من زمــان ناسي نفسه .


******** للذكرى ياهذا ****************

********* ياجبــل ما يهــزك ريــح *****


و بالعامية و البلدي

السنبلة المليئة تنحني بهامتها
و السنبلة الفارغة ترفع رأسها كبرا و سرعان ما تدوســها الاقدام

و أكبر طبل في فرقة موسيقية يظهر أقوى صوت بس من داخله فارغ
فارغ
فارغ
فارغ
فارغ

و الجرس يحتاج لمن يقرعه


و الفهم يحتاج لأربـعة اكثريتهم أمرأة
__________________
مابعرف شو بدي قول الطاسة ضايعة
  #62  
قديم 09-06-2002, 08:18 AM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

ماعليه يااخوان تحملوا الضربه عليه كانت قووووووووووووووووووويه


والحين ابله ظاظا ولا فخفخينا
__________________
  #63  
قديم 09-06-2002, 08:56 AM
المتبع المتبع غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 468
إفتراضي

المبدع (( لص النص ))
متميز فعلا لكن في السرقة اي ثقافة يزعم هؤلاء انهم يحملونها ؟؟


بالله عليك هذه كلمة عندما يقول العسيري :
( فتحولت من عمل إدراكي واع إلى خطاب هجومي وألفاض قذرة ، ملتبس بدعوى المرحلة والابتناءات النصية المتعالقة مع ذات المبدع فهو مطالب باستيلاد صيغ وأخيلة ومفردات نشاز لكي يفلت من قبضة المقفين ،، وكل أولئك المنسربين من نوافذ التاريخ النقدي والكتابي والذين لا يزالون يمارسون سطوتهم ورنين إيقاعاتهم في حدائقنا ومسامات جلودنا وفوق ألسنتنا وطاقات تعبيرنا ونستحضرهم داخل نسيجنا الكتابي وبوحنا الوجداني )

فتسرق كلامه كاملا وتقول
( فتحولت من عمل إدراكي واع إلى خطاب هجومي وألفاض قذرة ، ملتبس بدعوى المرحلة والابتناءات النصية المتعالقة مع ذات المبدع فهو مطالب باستيلاد صيغ وأخيلة ومفردات نشاز لكي يفلت من قبضة المقفين ،، وكل أولئك المنسربين من نوافذ التاريخ النقدي والكتابي والذين لا يزالون يمارسون سطوتهم ورنين إيقاعاتهم في حدائقنا ومسامات جلودنا وفوق ألسنتنا وطاقات تعبيرنا ونستحضرهم داخل نسيجنا الكتابي وبوحنا الوجداني) ...

اكثر من سبعة اسطر ((( كلمة ))))

ويقول
(فحولها إلى صفائح وأشباح تتراكض كالفئران المذعورة أمام التوليفات التقنية والهندسية التي أحاطت بمعمار القصيدة وجعلها حاضنة لطلسمة مفضوحة الدلالة وهذيان حدسي وأوابد سحرية وتعاويذ هاتكة وتوجسات مريبة وأقنعة تغطي عوراتها الشعرية وقد تأتي ـ وهذا ما أتوقعه )


وتسرق منه وتقول
(تحول الى صفائح وأشباح تتراكض كالفئران المذعورة أمام التوليفات التقنية والهندسية الكتابية التي أحاطت بمعمار الردود وجعلها
تغطي عوراتها ، وقد أتت ـ وهذا ما كنت أتوقعه ـ
)

حتى لفظة وهذا ما كنت اتوقعه ؟؟؟؟؟؟ يا أخي قليل من الخجل اهذه حال ليس مبدع بل عاقل ....سرقة مقال كامل وتنادي بعدها على المبادئ ؟؟؟ وانت اول من يخرقها ؟؟؟
ويقول (( في لحظة انعدام الوزن في الرؤية أو لحظة واهنة أثناء تنامي وصعود الفعل الكتابي والمنجز الشعري مما يحشرها في رطانة ضاغطة أو يوقعها في إشكالية النبرة الذاتية اللاواعية فتتسربل بالاستبطان الأعمى والشفرات الغامضة ويدخلها في المحور التقويضي على اعتبار أنها أصبحت فريسة للتشظي وحِدَّة المضمون في الذات الإنسانية وهذا مفهوم اعتباطي )) .

وتسرق منه فتقول (( هي حالة في لحظة انعدام الوزن في الرؤية أو لحظة واهنة أثناء تنامي وصعود الفعل الكتابي مما يحشرها في رطانة ضاغطة أو يوقعها في إشكالية النبرة الذاتية اللا واعية فتتسربل بالاستبطان الأعمى والشفرات المفضوحه ويدخلها في المحور التقويضي على اعتبار أنها أصبحت فريسة للتشظي وحِدَّة المضمون في الذات الإنسانية وهذا مفهوم اعتباطي .. ))

أنا اتحدى انه يعرف معنى اعتباطي ؟؟؟ لاحظوا كيف حذف المنجز الشعري ..... محترف ؟؟ ومبدع ؟؟ لكن للاسف ؟؟ في مجاله !!

وللعلم فليست المرة الاولى بل العاشرة ..اتذكر مقال المسيخ الدجال ؟؟؟ الذي سرقته من كتاب وادعيته لنفسك بل ان في هذا المقال نفسه نقلت اسطر كامله زاعما انها من ابداعاتك في الردود السابقة حول الطرح المموه والغامض ؟؟؟؟؟؟؟
أنظر ماذا تقول في ردك السابق

(( الطلسمة الكتابيه جدلية تجريدية ومصطلحية تقريبية ونسبية تقع في منطقة التجاذب من حيث المفهومات ودرجات الوعي ، فهناك من يراها غائمة الرؤية سديمية المحتوى تنشأ كدلالة على التحايل النصي والخداع المبيت ، وهناك من ينظر إليها باستغراق وتأمل فهي في رأيه عملية ترشيح وتشريح من ذهنية ذات تواشج إبداعي متصل بالدور الحقيقي الذي يؤديه ويسعى إليه النص ، وهي تحليق بأجنحة من الحواس ضمن وعاء الذاكرة التراكمية ورفيف الأداء الصوتي المتدرج والاندماج مع مواجيد الحالة التي اختزلها الكاتب .
. )) ,,,,

وهذه العشرين سطر منقولة بالكامل من كلام العسيري الذي يقول فيه

((...الطلسمة الشعرية جدلية تجريدية ومصطلحية تقريبية ونسبية تقع في منطقة التجاذب من حيث المفهومات ودرجات الوعي، فهناك من يراها غائمة الرؤية سديمية المحتوى تنشأ كدلالة على التحايل النصي والخداع المبيت، وهناك من ينظر إليها باستغراق وتأمل فهي في رأيه عملية ترشيح وتشريح من ذهنية ذات تواشج إبداعي متصل بالدور الوظيفي الذي يؤديه ويسعى إليه النص الشعري، فهي تحليق بأجنحة من الحواس ضمن وعاء الذاكرة التراكمية ورفيف الأداء الصوتي المتدرج والاندماج مع مواجيد الحالة الشعرية التي اختزلها المبدع.

والله تعبت كثير بدل الكاتب خليت المبدع ؟؟؟

الى متى تستغفل الناس ..وتستجلب التصفيق ؟؟

اتظننا مغفلين الى هذا الحد .....
وفعلا العلم علم والنكرة المتسلق على كتابات غيره نكرة وسيظل كذلك يقتات على فتات غيره ثم لايستحى من ذلك بل يحاول التبرير بطريقة سامجة فجه تنبى عن واقع كئيب يتلمس طريقة على خطى اقدام وبقايا اطلال ......

والف الف سلام ....لكن فقط على المبدعين وليس على السارقين
  #64  
قديم 09-06-2002, 10:24 AM
Code-Blue Code-Blue غير متصل
)OPEN~M!ND(
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
المشاركات: 643
Red face

قبيح من الإنسان ينسى عيوبه & ويذكر عيباً في أخيه قد اختفى
فلو كان ذا عقل لما عاب غيره & وفيه عيوب لو رآها بهااكتفى!

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
للعموم قد يكون تسجيل الكود بلو لهذا الرد هنا يحمل في طياته الكثير ..!
لايهم !!
وقد يقول اسخف سخيف بينكم أني((...))!
لايهم !!
أنتبهوا ترى هالأبيات ماهي لي!!

__________________


لا أود أن اخاطبك قبل أن ترتقي لمستواي..!!

ولا أود أن ترتقي إلا بعد أن أمنحك


OK-Green Light


آخر تعديل بواسطة Code-Blue ، 09-06-2002 الساعة 10:30 AM.
  #65  
قديم 09-06-2002, 11:48 AM
~~ ظايم الضد ~~ ~~ ظايم الضد ~~ غير متصل
تحت البحث والدراسة
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 693
إفتراضي

ألم اقل لك من زمان انك تبع تبع تبع ومن تتبع ايها المتبع ######

سبحان الله كشفت نفسك بنفسك ايها التبع لا اقصد (((hassan834 ))) الكاذب ،، انظروا من تبعه من ضاربي الدفوف ،، اليمامه ،، هل والله ومسهلا ،، نسينا التحدى فذكرتمونا

انظروا : ماذا فعل صاحب الدين والاخلاق :
إقتباس:


hassan834
عضو جديد
تاريخ التسجيل » Mar 2002
البلد » جده
عدد المشاركات » 5
بمعدل » 0.05 مشاركة لكل يوم
يسلم قلمك قصدي كيبوردك
الأخ العزيز ظايم موضوعك شيق للغاية ويستاهل القراءة بعناية ولكني فوجئت انك نقله بالحرف الواحد عن كتاب " ما هو المسيخ الدخال الجزء الثاني " الذي يباع في معظم المكتبات الإسلامية وثمنه 45 ريال للكاتب بشير محمد عيون مخرج الكتاب المعروف " الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب " ولكن ده إجتهاد منك تشكر عليه وعلى رأي الأخت روابي موضوع رهيب

هذا ردي عليه
إقتباس:
الاخ // hassan834
شكراً لك وليس لقلمك ولا لكيبوردك،،

أولآ : لم ادعي انني مؤلف ذلك الكتاب أو إن ما انقله لكم هنا { ولكن ليس بالحرف الواحد } هو من كتاباتي .

ثانياً : ذكرت اخي اسم الكتاب وأسم مؤلفه .. وحددت سعره .. ومكان تواجده .. الغريب في الامر ان تقراء كتاب ولا تعرف أسم مؤلفه ،، فمن أتيت بأسمه اطلعت على كتابه عن المسيخ الدجال ،، وهو نقطة في بحر ،، ويبدوا إن من اعطاك هذه المعلومة ضحك عليك .

ثالثاً : وقفت عند نقطة معينه في موضوعي هذا وكنت اريد المواصلة ولكن طالما أن هذا الكتاب لديك أطلب منك ان تواصل من حيث النقطة التي توقفت انا عندها ،، ولا نريد ان نكلف عليك نريد سطرين فقط ،،.


الاخت روابي /
شكراً للمشاركه وسوف نكمل بعد أن نثبت صحة ما ادعاه الاخ اعلاه من عدمه .


انظروا رد المتبع اقصد الكاذب حسن ..
إقتباس:
hassan834
عضو جديد



تاريخ التسجيل » Mar 2002
البلد » جده
عدد المشاركات » 5
بمعدل » 0.05 مشاركة لكل يوم
أنت زعلت ولا أيه يا راجل
انا مكنش قصدي ازعلك بس حبيبت اعرفك ان الموضوع مهم جداً وحساس وخاصة من الناحية الدينية والتحريف فيه غير محبب وعلى العموم هسيبك تكمل موضوعك بدون مقاطعه أو حتى رد عليه وانتبه مره اخرى ان تخلط بين المواضيع الدينية ومواضيع لفت إنتباه القراء بشكل حساس وطالما انك اعترفت بأنك لست مؤلف الكتاب خلاص سماح المره دي وخلينا نشوف ايه عندك وتقبل تحياتي ونقدي اخوك حسن
__________________
المخلص لكم دائماً


ومسوي اخو بدوه بيغيررر اللهجه ،، استحي يا راعي الدين والخلق.

هذا ردي على هذا الكاذب المتخفي المتبع = hassan834

إقتباس:
الاخ / حسن
كي لا نظن فيك إثماً ونقول عنك كاذباً وأن من دفعك لهذا ضحك عليك

يجب ان تثبت لنا صحة كلامك هنا .. ونفس الطلب السابق اطلبه منك ثانية :
وقفت عند نقطة معينه في موضوعي هذا وكنت اريد المواصلة ولكن طالما أن هذا الكتاب لديك أطلب منك ان تواصل من حيث النقطة التي توقفت انا عندها ،، ولا نريد ان نكلف عليك نريد سطرين فقط ،،.

ثم كتبت له بعد حوالي 48 ساعة الاتي
~~ ظايم الضد ~~
عضو نشيط



تاريخ التسجيل » Mar 2002
البلد »
عدد المشاركات » 191
بمعدل » 2.49 مشاركة لكل يوم
للرفع - خاص للاخ / hassan834


__________________
مات عصرالفاروق لم تبق منه .. غير ذكرى شطورها بيضاء
وأعتلت عصبة اللصوص وماتت .. في السجون العدالة العذراء
كـلـكم من ســقوطهـا مستــفـيد .. كــلكم مـذنب ... ولا أبـرياء



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP | تحرير التوقيع

01-04-2002 10:12


بالطبع اختفى هذا الكاذب المتبع ،، وسلم الدور لضاربة الدفوف اليمامه ،، لتكمل النعيق والضرب على الدف .. ولكن ماذا حصل تجدونه في الحلقة القادمة من المسلسل الهزيل .

=========================
أخوي ظايم / قبل أن تكتب كلمة .. من المفروض أن (( تثمن )) نتائجها جيداً
و القذف العلني مرفوض
كوكتيل
__________________
عفوا أيها الادارة الحكيمه

لماذا تم ايقافي هل من سبب مقنع؟؟
ام انه خطأ ؟؟

اتمنى ان اجد الرد قريبا...!!!

آخر تعديل بواسطة كوكتيل ، 09-06-2002 الساعة 01:48 PM.
  #66  
قديم 09-06-2002, 11:50 AM
الدومري الدومري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 3,868
إرسال رسالة عبر  AIM إلى الدومري
إفتراضي

الفيلم الهندي : يوم انكشف المستور = كل شيئن انكشفن و بانن




ايه العظمــة دي كلــــــها

ايه ده

ايـــــــــــــــــــــــــــــه


دا و لا المتنبي

و لا ادونيس ايام منعه الدخول الى الوطن العربي

و من الشعر ما قتل

ذنبه برقبتك يا متبع

كدا قلنالك


على مهل يا شباب حبة حبة يا علام
__________________
مابعرف شو بدي قول الطاسة ضايعة
  #67  
قديم 09-06-2002, 12:09 PM
المتبع المتبع غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 468
إفتراضي

اهلا ظايم ...


حاول ان تجرب غير هذه الطرق يا رفائيلوا



واطمئن لست أنا ممن هم مصابون بداء سكوبيا العضال الذي تحمله بين جوانحك المريضة ...... ووالله الذي لااله غيره اني لا احمل غير اسم المتبع ولم ادخل في حياتي الخيمه بغيره ......ولا اعرف هذا حسن ولن يجدي اسلوب الهرب هذا الذي تفعله ...فقد انكشف غطائك
ايها المثقف في فنون الخداع والسرقة والغش .....
الحوار كان امام الجميع .... وانت كتبته باسمك الاخر في منتدى القلعه ؟؟؟؟؟؟؟

واعلم ايها المثقف المزعزع عرشه...أنك انت من تعديت على نفسك ...بالسرقة والكذب .....

لماذا لاتجرب نفسك ..حاول ان تكتب معتمدا على ذاتك اطلق لنفسك العنان ...قف على قدميك انت.... لاساقين خشبيتين ..مسروقتين ...
حاول ان تقبل الرأى الآخر ....حرر عقلك من اغلال الكبر التى تقيد كل جسدك المنهك من القص واللزق .....

جرب .....انت تملك المهارة ...لكن يقيدها ويحكم اغلالها الضبابية التى تغطي نظرتك للناس .....

طالع محاولات الفرار السخيفه التى تقوم بها ....مثل فأر صغير وقع في مصيدة النمور .....فأخذ يحاول قرضها باسنانه الضعيفه الهزيلة ....

صدقنى ظايم كنت اتحدث عن بعض المواضيع الكبيرة وأحاول ان ابسطها لك فأجدك تقحم نفسك وتتعالى علي وتصمنا بعدم الفهم كنت احاول ان اقنعك ومطبليك ان مواضيعك تفتقر للترابط السليم ..وكنت تأبي حتى ظهر لي اليوم سبب ذلك ...... على ماذا التعالي؟؟؟؟
كنت اناقشك في الفلسفة التى درست أنا جزءا من مبادئها في جامعة تورنتوا الكنديه على عتاه الفلسفه في تلك الديار فأقابل بضحك سخيف منك ..ومن مطبليك ....بل ..كنت تقول انت اقل من مستوى خطابي؟؟ اي خطاب ..هذا ..القص واللزق ؟؟؟؟؟ الغير متقن حتى ؟؟

كل ما أتمناه فقط ......ليتك تستوعب ما تسرقه ..فقط وتفهم ما تنقله ,,,,, والان فقط عرفت لماذا اذا ناقشتك في طرحك اجد جوابك المتوحد انت لاتفهمون او العبارة الاخرى :

سلام على اهل العقول النيرة .......فعلا والله انها نيرة بالكتاب والسنة والعلم والعمل والادب مع الخلق والخالق والتواضع لافكار الغير واحترام العقول والنفوس .....

سلام

آخر تعديل بواسطة المتبع ، 09-06-2002 الساعة 12:20 PM.
  #68  
قديم 09-06-2002, 12:37 PM
الدومري الدومري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 3,868
إرسال رسالة عبر  AIM إلى الدومري
إفتراضي

يا سبحان الله

الظاهر يا شباب انكم تتمالكون اعصابكم

عشان القناع ما يوقع من على وجوهكم

فنعرف مين وجهه ابيض و مين وجهه مسود من عمايله السودة

و مين رايح يكون لســانه زفــر
و زنــخ

من كثر تجوله بين الزفرين

الظاهر ان احدهم يا........ يوم ينكشف يلجأ الى الالفاظ التي لا تليق بالقناع الذي كان يرتديه
و بالتالي سنعرف ما اذا كان تحت الحجاب جون بول أم لا

و ذكرتوني بالمثل الذي يقول مدري بيت شعر مدري من اي بيت

اذا ما انجلى الغبار
سأعرف فرسا تحتي أم حمــار

و بنا يجيب العواقب سليمة

قولوا يارب
المهم اني ارجو من احدهم
ان لا تنتهي اقامته بيننا
مثل نهاية احدهم
انتهت اقامته بيننا
بعد ان صب جام حقده
فافرغ زفر فمه
و اثبت لنا عقم تربيته
يارب ما يكون احدهم
مثل احدهم
بيطلع احدهم
مثل احدهم
بتكون احداهن
مثل احداهن
و احداهن الاولانية غير الثانية
و احدهن الثانية غير احدهم الثاني
و
تضيع الطاسة اكثر من الاول .


لسانك حصانك ان صنته صانك و ان خنته خانك

و يمكن يجيبك اكتاف

الدومري يمسي على الجميع الا من لا يستحق
__________________
مابعرف شو بدي قول الطاسة ضايعة
  #69  
قديم 09-06-2002, 12:50 PM
~~ ظايم الضد ~~ ~~ ظايم الضد ~~ غير متصل
تحت البحث والدراسة
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 693
إفتراضي



لا تتعجل فالمسرحيه الهزلية هذه لم تكتمل فالعبررررررررة بالنهاية ،، ولا تحلف بالله ،، فالقادم اجمل واحلى ،، اما نصائحك فوفرها لنفسك ،، يا متبع = حسن
وهانحن في فصل الصيف

ونحتاج لتسلية .
__________________
عفوا أيها الادارة الحكيمه

لماذا تم ايقافي هل من سبب مقنع؟؟
ام انه خطأ ؟؟

اتمنى ان اجد الرد قريبا...!!!
  #70  
قديم 09-06-2002, 01:03 PM
Code-Blue Code-Blue غير متصل
)OPEN~M!ND(
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
المشاركات: 643
Wink يوووووووووه !!

تصدق ياظايم من زمـــــــــــــــــ ــــــــــــــان ماسافرت فرنسا اتفرج مسرحيات من هالنوعية!!((الهزلية))

الله يعطيك العافية وفرت على مصاريف السفره هالصيف!!

هاه بس لاتكون المسرحية نهايتها طبق من لحم ((***)) مسحب!!
((يــــــــــع))!
__________________


لا أود أن اخاطبك قبل أن ترتقي لمستواي..!!

ولا أود أن ترتقي إلا بعد أن أمنحك


OK-Green Light


آخر تعديل بواسطة Code-Blue ، 09-06-2002 الساعة 01:04 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م