بدون عنوان !!!

[اليمامة]

ان من يتطلع للحياة من خلال ثقب الابرة الضيق لايسمح له الا بما يتيحه ذلك الثقب وهو هزيــــــل محدود 00 وقاصر الرؤية 00

وهي نظرة يتميز بها الحاقدون 00 الفاشلون

اما من يتطلع للحياة من خلال بابها الرحب فإن بصره يتسع ليشمل ابعادها ويستوعب مضامينها 00 ويستغرق كل مساحاتها 00

وهذه نظرة المحبون الناجحون

وبين المنظارين 00 المنظار الضيق 00 والمنظار الواسع تتحدد الرؤية 00 والزمان 00 والمكان 00 والانسان 00

الصغير بفكره وطموحاته يرى ان الاشياء الصغيرة ضخمة 00 ضخمة حتى ولو كانت تافهه 00 ساقطة الحساب والوزن 00 الا ان تضخيمه لها ليسقط احقاده على غيره " ربما "!!

والكبير بفكره ورؤاه 00 يرى ان مساحة الابعاد امامه تنطوي وتدنو لتبدو الاشياء الضخمة صغيرة لاتثيره 00 لانها البعض من معارفه 00 بل انها في احيان كثيرة تكون مدعاة لاشفاقه 00 ويسقطها من حساباته 00 فلاوزن لها عنده 00 لانه احصاها قيمه وقيما 00

نظرة ثقه !!!

مازال للموضوع بقيه

[الحاكم بأمره]

وتكبر في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم

أختي يمامة الخير ....

لا أخالفك الرأي فيما ذهبت إليه ولكن .....

أعتقد ان هذه النظرة تتصل بالفاشلين او محدودي التفكير ..

والتفكير المحدود (( الغباء النوعي ))

أما الحاقدون فقد يكونوا يملكون من الحقد ما يشرع لهم أبواب الأرض وما دونها .. والا كيف كان كثير من الحقد يؤتي أكله ؟؟!!

أقول ...
لو أردنا أن نصف الحاقد فهو ذلك الذي يقول ان نصف الكوب فارغ فلا تقع عينه على الماء لأمر في نفسه...

قال الشاعر ...

عين الرضى عن كل عيب كليلة *** وعين السخط لا ترى الا المساوئا

[الدومري]

على قدر اهل العزم تأتي العزائم **


و انا انتظر البقية اختي اليمامة


ولي متابعة


الدومري

[padr]

السلام عليكم
مرحبا اختى اليمامة
بعيد عن التعليق الان لاننى انتظر البقية
كلمة صغيرة انا اتطلع على الحياة من بابها الرحب ولكنى تالمت
لعدم سؤالكم عنى
فكرك يبقى تفكيرىضيق ومحدود
اخوكى بدر

[اليمامة]

الاخ الحاكم بامره

ميزتك انك تلقط المعاني وهي طاااااااايره وانا جات تعدي ولا فهمتها وقفتها وفهمتها وطيرتها مرة ثانيه


===============

الاخ الدومري

نعم على قدر اهل العزم تأتي العزائم

واضيف

واذا كانت النفوس كبارا 000 تعبت في مرادها الاجسام

ولو سمحتوا لي اغير في البيت واقول

واذا كانت النفوس كبارا 000 صغرت في مرادها الاحجام



================

الاخ بدر

الحمد لله على رجوعك لنا

وفي الحقيقة الخيام افتقدت قلمك ومشاركاتك القيمه

ولكن نحن لم نسأل

معاك حق

ولكن 00 انت قلت انك ستذهب لدورة وستنقطع عن المشاركة لفتره

ورجعت لنا ونورت الخيام

======================

الدومري

استنى شوي اطبخ بقية الموضوع

[المتبع]

اليمامه .......المتجددة دوما ...................

هم لايطالعون من خلال الثقب فقط بل ويحاولون المرور من خلاله ....

فهم زيـــــــادة على كمية الغباء المتأصلة يعانون من عقدة النقص الرهيبه ......كل ما يتقنونه فن :
صف الكلمات و وتنميق العبارات و التصفيق لامثالهم ,,,,

ثم تأتيك الطامه بدعاوى الزهد والغيره ......
وهم يعانون من جهل متأصل يصعب قلعه ومن قذى في اعينهم يلصقونه في كل من يرونه .....

ثم فوق ذلك كله ..لسان ذرب قذع ....متقن للسباب عارف باسباب الشتام ............ فلا هو يرضخ لمطالب العقل .....والنقاش العلمي
ولا محاوره يسلم من سيل شتائمه .......


صدقيني هم ليسوا اهل لكلامك ولا لردودنا ..ان انجع علاج معهم وانجح اسلوب يجدى مع امثالهم .......هو علاج الجهال :

(( وأذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )) .

وحوارات الخيمه مليئة بالامثلة الحيه لامثالهم وتذكرون كيف اظهر الوقت سخف ....وقلة أدب احدهم ....فأنطلقت منه كلمات السب التى يستحى من نقلها سفلة القوم ,, وهذا ما تخفيه قلوبهم وعقولهم
ويحاولون أخفاءه خلف دعاوى كاذبه ومزاعم باكيه يبدون فيها رغبتهم في حوار صادق ....ويرثون العقول ...ولم يملكوها .....ويبكون على التسامح ولم يعرفوه .......

[اليمامة]

الاخ المتبع

اوجزت فاوضحت 00

ويحاولون أخفاءه خلف دعاوى كاذبه ومزاعم باكيه يبدون فيها رغبتهم في حوار صادق ....ويرثون العقول ...ولم يملكوها .....ويبكون على التسامح ولم يعرفوه .......

للاسف اننا نرى ادعياء للثقافه الذين يتحدثون في تعالي في غير محله وثم وبطريقة ما يتحدثون في اعجاب بانفسهم وعن اعجاب الغير بمعطياتهم الفكرية اولئك الذين يصنفون الكلمة حسب اولوية العلاقة الخاصه 00 فيحلونها سماء 00 ويطرحونها ارضا وفق هواهم00

هؤلاء وللاسف يضايقوني00 ويستفزون اعصابي 00 وربما اعصاب الكثيرين غيري 00 ممن يطمحون الى الواقعية 00 والموضوعيه 00والتجرد




================================


متابعه بلا عنوان
===========

من لايعلم ان القمة في النبوغ ان تتعرى امامك الاشياء 00 وان تزيح عنها بمنظارك كل مايحجب واقعها 00 وكل غطاء يتستر عليها 00 وان تكشفها دون ابهار لها وتجلوها دون انبهار بها 0


ان القيمة ان لانتعالى ونقول ان فكرنا استوطن القمة 00 بل ان نتلمس الحقيقة وعيا وحسا بما فيه من تقبل 00 ورفض 00 وبقدراتنا على الفرز اليقظ للاشياء 00 ونأخذ وندع 00 دون ان نقيم وزنا للشكليات والاحجام 0


للموضوع بقيه
=====

[~~ ظايم الضد ~~]

( يضايقني ان اشعر انني مجبر للنزول لمستويات البعض ، ولكن من اجل ان يفهموا سوف اخاطبهم بنفس المستوى اللفظي الذي يفهمونه ) .

بخٍ. بخٍ... أيها (المساكين في الأرض) ... فقد زادت مشاركاتكم هذه الايام ، فاغتنموها (تمطيعاً) خارج نطاق الأدب ... تمدون فيها (اللسان ) والأعناق... وتلتمسون ما تيسر من المديح إن وجدتم إليه سبيلا.!

وهنيئاً لكم بهذه (التمطيطة) التي هي خير من فرح (طيطة).. فقد ذهب أهل (المطايا) بمطاياهم، يصطلون بجوار المدافيء.. يفستقون.. ويبندقون .. ويستلوزون ، ما وسعتهم الفستقة والبندقة (والاستلواز).!

أما وإنكم لا في العير ولا في النفير فـ(فصفصوا) حتى تنتفخ بطونكم .. وتغدو كبيرة فلا يعود أحد أحسن من أحد .. فإن كبر (الجرم) يقيكم شماتة الأعداء .. يا لعزاء الخائبين .

يا من لا يتقن صنع شيء بيده ، ولهذا السبب فهوا اضحوكة بيد كل متقنً حرفة ، يا من سببت له هذه العقدة الحرص على متابعة إخفاقات الآخرين ، انصحه بكتاب جمعه الكاتب البريطاني ستيفن بايل عن أناس يفوقونني خيبة ، كما أنني أجمع القصاصات الصحفية عن الفاشلين وأتلذذ بقراءتها ومن الممكن اعارتها لمن يريد .

اراء البعض كما لصان اقتحما منزلا في غياب سكانه وانهمكا في جمع الأشياء الثمينة ، وفي هذه الأثناء عاد أصحاب البيت وعيالهم محدثين ضجيجا ، ولكن اللصين واصلا السرقة ، وحتى عندما دخل عليهم رب البيت وابنه الأكبر لم يحسا به ، فانسحب الرجل وولده واتصلا بالشرطة التي دخلت البيت وربتت على كتف أحد اللصين لتنبيهه بأن الدرس انتهى وجاء وقت منح الدرجات على يد الشرطة والقضاء ، وضحك الشرطيون وأصحاب البيت كثيرا عندما اكتشفوا أن أحد اللصين أطرش ، ما يسمع كلش.. مرة.. والآخر أطرش وأعرج وعمره 75 سنة.
اكتفي بهذا ولمن أراد المزيد فالخير واجد ...



والسلام على اصحاب العقول النيره .

[ود]

العقول الصغيرة تناقش الأشخاص ،
والعقول المتوسطة تناقش الأشياء ،
أماالعقول الكبيرة فتناقش المبادئ

[اليمامة]

ظايم الضد

( يضايقني ان اشعر انني مجبر للنزول لمستويات البعض ، ولكن من اجل ان يفهموا سوف اخاطبهم بنفس المستوى اللفظي الذي يفهمونه ) .

توقف 000

هل تريد منا ان نتحول الى آلة صماء لنتحرك في بلاهه مؤيدين لك لنحقق رضاك عنا00 او تريد منا ان نصفق لمهاترات تدسها بين السطور انت وغيرك 00

ان قدرت ان تجعل من الغير ينسلخون بارادة او بغير اراده عن شخصياتهم ليكونوا ظلال باهت تعكس ماتريده انت 00 ورضوا لانفسهم ان يكونوا فقاقيع تتلاشى دون ان يكون لها وجودا ورضوا ان يكونوا اشخاص بلا اراده 0فلا تتوقع ان البعض يرضى بهذا الدور00

واقول لك ياظايم الضد

ان من يحيط نفسه بهالة من الدراية والخبرة وهو دون ذلك 00 انما يتجاوز مرحلة القدرة على عالم التندر والضحك00الى ماهو اسوأ

ولكي يكون الانسان طبيعيا فهذا يتطلب ان يكون طبيعيا في قوله 00 طبيعيا في ممارسته 00
طبيعيا في نظرته للاشياء دون افتعال فيضخم الصورة 00 ودون انفعال يحطمها 00 والا فانه قد يتعداها وينفصل عنها ويصبح مدينا لذاته وانانياته

بل ان الخطر ان يدعي الواحد مالايعرف 00 وان يكابر في اصرار على معرفة مايجهل لالشئ الا لكي يثبت وجوده ولو على حساب المعميات 00 والركض في متاهات فلسفية لانهاية لها 0

اعرف تماما 00 ومن واقعك هنا انك يجب ان تعي ان المعرفة الذكية هي التي تحملك حين لاتعرف على طرق باب السؤال لاعلى فتح باب الرد الخاطئ 00

واعلم ايضا ان اكبر الناس ثقافه وخبره هم اكبرهم تواضعا وتلمسا للحقيقة في هدوء واتزان 00


=====================

ود

اوجزت في سطور الحقيقة 00

بس مين يتعلم ياود