|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
12-06-2002, 05:12 AM
|
|||
|
|||
كيف نريد ان نطور آليات الحوار ولم نقبل به كمبدء اصلا
لابد ان نقبل مبدأ الحوار قبل ان نفكر في تطويره واهم شي في ذلك ((أحترام ذهنيه المحوار )) ...ثم البدء في نقاش بناء يعتمد على الطرح المعزز والموثق لان البعض يطرح طرح يمكن تسميته بالطرح البالوني ...فهو كثير ..وكبير ..الى درجة مخيفه لكنه فارغ ..اما مجرد اتهامات ..أو مجرد توقعات ....وأحيانا تخرصات من واقع صغير ...ثم يبدأ يحارب من أجلها على انها حقائق لاتقبل الجدل ......لابد من توسيع الدائرة الضيقة الحاكمه للتوجه العقلي والنزوع الفكري......
استفد من كل احد لاتحقر اي مخلوق ..أستفد من الطير ..ومن الوحش ..ومن الغابة ..ومن الجبل ..ومن البيئة المحسوسة او الغير محسوسة ..... وسع دائرة التفكير لتشمل كل الوجود وما هو خارجه .....كن دائم التفكير والنظر .....تقبل الاراء الاخرى براحبة صدر .... |
|
#2
12-06-2002, 06:06 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ - المتبع
إقتباس:
هذا هو لب المشكلة موضوع رائع
__________________
 كن كالنخيل عن الأحقـاد مرتفعــاً ترمى بصخـــر وتعطي أطيب الثمر |
|
#3
12-06-2002, 12:54 PM
|
|||
|
|||
|
اخي المتبع
انت أسميته طرحا بالونيـا و انا اسميه طرحــا زئبقيا يقفز فوق الحقائق و الفقرات و يتنقل بين الجمل و النقاط لدرجة انك تبدأ بفكرة و تنتهي بفكرة ربما في النهاية هي بعيدة عن اصل الموضوع الذي يكتبه الكاتب و من الملاحظ في بعض المواضيع اسلوب التزئبق حتى في التفكير فبعض اشكال الحوار سيكشف المتزيفون والمتلونون و المتجملون على حقائقهم فيعتقدون ان هكذا اسلوب هو الطريق الى نجاعهم و لا يعترفون انهم ربما بنقاش بسيط يكتسب الانسان معرفة جديدة و للناس فيما يفكرون مذاهب و لك مني تحية الدومري
__________________
مابعرف شو بدي قول الطاسة ضايعة |
|
#5
12-06-2002, 02:20 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الجوال === نعم الاحترام مهم لكن المشكلة ان بعض المحاورين لايعطيك الفرصة لاحترام ذهنيته لانه لم يحترمها هو ,,,,
أخي الدومري لااخفيك سرا اني فكرت ان اسميه طرحا زئبقيا..لكن بما انني اجهل الكثير من خواصه ولست ممن يخوضون فيما يجهلون او لايحيطون به احاطه كاملة ,,,,اعتضت عنه بالوصف الاخر . وأرجو منك ان تتوسع اكثر في وصف هذا الطرح المزئبق .... الاخ كوكتيل .....شكرا ...لكن ارجو من كل قلبي ان تعود ....وتتحفنا .... او عليك احتمال النتيجه وستكون العديد من ::  وربما اكثر ....... =============== للجميع شكرا للمداخلة وأرجوا ان نحاول ان نجعل هذه القناعات كائنات ناطقه في عالم الحقيقة .... |
|
#6
12-06-2002, 02:35 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله رب العالمين
الأخ - المتبع ألا ترى معي أن من الإحترام أن تحترم ذهنية من تحاور ؟؟؟ وإن قيمت إحترامه لذهنيته دخلت في المحظور ... لأنك بذلك تريد أن يكون موافقاً لذهنيتك ، وهذا في العرف يسمى إستبداداَ .. فكيف تحكم عليه وعلى إحترامه لذهنيته إن خالفك هذا هو الطرح الزئبقي أو فلتسميه ما تشاء ولكن إن أردت أن تطور آليات الحوار فيجب عليك أن تتبع التالي :- 1- أن تجرد نفسك من الصورة الي رسمتها لمن تحاور مسبقاً ، فإن رسمت له صورة الأحمق فسيبقى كذلك ، وإن رسمت له صورة الغبي فستنبقى كذلك ، ولكن يجب أن لا يغيب عن ناظريك أنك طرف في الحوار فالطرف الآخر ربما تكون لديه صورة مشوهة رسمها لك 2- أن يكون هدفك الوصول للحقيقة لا إخضاع الآخرين لرأيك 3- أن تتجرد من العواطف والإنفعالات التي تطغي على الحوار لتكون في مكان الدفاع عن معتقد تراه أو فكر تدافع عنه 4- أن تعرف بأن الله فوقك يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور 5- أن تعلم إنك ستحاسب على كل ما تكتبه بشخصك المعتبر دون الإسم المستعار 6- أن تضع نفسك أما مرآة الطرف الآخر لتشعر بشعوره لتحترم مشاعره والأمر فيه متسع وبحث طويل والسلام عليكم
__________________
كن كالنخيل عن الأحقـاد مرتفعــاً ترمى بصخـــر وتعطي أطيب الثمر |
|
#7
12-06-2002, 02:57 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ الجوال قولك :ألا ترى معي أن من الإحترام أن تحترم ذهنية من تحاور ؟؟؟
أقول : وهذا اول ما ذكرت في الموضوع ؟؟!! اما قولك : (( وإن قيمت إحترامه لذهنيته دخلت في المحظور ... لأنك بذلك تريد أن يكون موافقاً لذهنيتك ، وهذا في العرف يسمى إستبداداَ )) أنتهي كلامك . الامر بسيط جدا ..... من اغلق جميع الطرق الى عقله ثم اخذ يطالبك ويكرر المرة تلو الاخرى ان ....تقبل رايه مجبرا ..او أنت من اعاديه واضداده ... هل احترم ذهنيته . من اخذ يصيح زاعما انه يحترم راى الاخرين ثم لما يريدون مناقشته ..يطالبهم بالتوقف ..مباشرة ...لانهم لايدركون ابعاد ما يعرف هل احترم ذهنيته ؟؟؟؟؟ من تسرد له الادلة على مسئلة معينه الدليل تلو الدليل ثم هو يرد عليك بكلام واتهامات لايوجد فيها حقيقة واحده فقط هل احترم ذهنيته ؟؟؟؟؟؟؟؟ من تسلط بسيف لسانه على المحاورين حتى اصبح الجميع يتحاشي الحوار معه واصبح كما قال رسولنا __ يتقيه الناس خوف فحشه_ عياذا بالله من ذلك هل احترم ذهنيته ؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم اخي نحن نقيم كل ما حولنا من محسوسات ومن عجماوات ومن جمادات ,,,, رزقنا الله اله أسمها العقل ..وشي اسمه ايجابيه التفكير ....نستطيع من خلالها ان نقيم ما حولنا وتتفاوت الصحه بحسب القدرة ......اخى نحن نملك ميزان نزن به الامور ميزان الشرع والعقل اذا لم نستطع ان نقيم ,,,فكيف تحكم الان اني اخالف قولي بحكمي على ذهنية المحاور الذي لم يحترمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تكون قد خالفت قولك ..لانك حكمت على قولي انه مجانب للصواب فكيف عرفت ذلك؟؟؟؟ هل تجد صعوبة في معرفة ان المحارو لم يحترم عقليته هو ؟؟؟؟ المجادل البيزنطي .....يستحق تجاهله لانه لم يحترم ذهنيته ....قال رسول الهدى ان زعيم بيت بربض الجنة لمن ترك المراء وهو على حق .. كيف اعرف ان ما انا فيه مراء من الافضل التوقف عنه او جدال يثاب عليه المرء ..؟؟؟؟؟ ....بما ذكرت لك سابقا : العقل ,,,,, و ,,,,,,, أيجابيه التفكير .... |
|
#8
12-06-2002, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله رب العالمين
الأخ - المتبع عيبنا أخي أننا نرسم لوحة في مخيلتنا عن الآخرين ونحاورهم بناء على ذلك ونبني كل ما نقوله أو نفعله بمقياس رسم دقيق مفصل على ما رسمناه مسبقاً والأدهى والأمر في الموضوع بأكمله أن نكابر ونعلم أننا مكابرون ، ومع ذلك نستمر في طرح رؤية خاطئة ونوجد لها المخارج والمداخل بآية أو حديث ليس له مجال في النقاش وحتى لا أكون مجانباً للصواب أعيدك إلى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أوردته عن ( فحش القول ) وأنا أعلم تماماً أنك تقصد الجوال .. ولكن لا عليك لست الأول ولن تكون الأخير ... فمن كان يحمل السيف ليخضع الناس تساوى مع الذي يحمل السكر ليستميل الناس به أيضاً فكلا الطريقتين تؤديان إلى هدفٍ واحداً ألا وهو محاولة إخضاع المحاور لأهواء ورغبات الطرف الآخر فهل تريدني أيها ( المتبع ) أن أتبعك إن أجبت بنعم ( فعلت ) وإن أجبت ( بلا ) تحاورنا فلا زلت أعتقد ححتى هذه اللحظة أنني عاقل .. والسلام عليكم
__________________
كن كالنخيل عن الأحقـاد مرتفعــاً ترمى بصخـــر وتعطي أطيب الثمر |
|
#9
12-06-2002, 03:58 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ المتبع
موضوع جيد وقيم وجزاك الله خير إقتباس:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( المسلم اخو المسلم لايظلمه ولايخذله ولايحقره ) ونبه الرسول على عدم احتقار المسلم لاخيه المسلم بقوله (( بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه )) وهذا دليل على ان من يستعلي على اخيه المسلم ويحتقره يخرج من الخير وينغمس بالشر 00 وباء بغضب من الله وهناك قاعده يجب ان ينطلق منها كل محاور وهي ( ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
__________________
 |
|
#10
12-06-2002, 04:04 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الجوال قولك :::: ومع ذلك نستمر في طرح رؤية خاطئة ......
كيف عرفت انها خاطئة ولماذا تجزم بذلك الم تقل قبل دقائق اننا ينبغي الا نخضع الغير لرؤيتنا .. هذا هو سبب ادراجي لهذا الموضوع ..لماذا لم تطلب النقاش حول هذه الرؤية وكيف استنتجت انها خاطئة .....؟؟؟؟؟ لماذا لم تقبل رؤيتي ووجهة نظري التى بينتها لك ....ومعها ما اسميته انت مداخل و مخارج ..وأنا اسميها برهان : قال تعالى (( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )) وقال تعالى (( أيتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين )) ..... فاذا لم تعجبك الايه والدليل واسميتها مداخل ومخارج فالامر اليك . أذا لاتجزم القول انها رؤية خاطئة .....وقد سالتك مرار كيف عرفت انها خاطئة ...وانت تقول لنا .اننا لانقدر ان نعرف هل احترم المحاور ذهنيته ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلماذا تطالبنا بما تخالفه انت .... أما قولك :وأنا أعلم تماماً أنك تقصد الجوال .. ولكن لا عليك لست الأول ولن تكون الأخير ... )) . فأعيذك بالله ان تكون ممن يفحشون في القول ...وأخشي ان تفتح على نفسك باب الظنون فلماذا تتوقع اني اقصدك ...وهل انت تفحش فيه والعياذ بالله ..؟؟؟؟؟؟ أما قولك لست بالاول ولا الاخير فهذا خطير جدا ان يتهمك الناس بانك فاحش القول ..وأنت تعرف حكم الناس ..وتعرف حديث البخاري عندما مرت جنازة فأثنى عليها الناس ومرت الاخرى واثنى عليها الناس شر فقال سول الله انتم شهداء الله في ارضه ...الحديث )) فمن الخطير ان يكثر الناس عليك القول بهذا ..فعليك ان تراجع اقوالك عاجلا اخي الحبيب ... ثم قولك :ألا وهو محاولة إخضاع المحاور لأهواء ورغبات الطرف الآخر اقول :وهذا عين ما تريده أنت من غيرك انظر الى طريقة حوارك ؟؟؟ راجع اسلوب خطابك ؟؟؟ تأمل في مضمون كلامك ؟؟؟ تجزم بخطائي وتنتفض عندما ذكرت لك الادلة على ما اذهب اليه هلا ناقشت ادلتي ؟؟؟؟؟ اذا لم تفعل فهذا دليل على اني صاحب قول صحيح لان الدليل يعضد قولي ولم تأتي بمعارض ولا مؤيد لقولك ....... أما قولك اني اريدك ان تتبعني فنعم والف نعم ......اذا كنت انا من هؤلاء فاتبعني والعهدة علي والضامن ربنا والدليل نبينا : قال تعالي (( ربنا آمنا بما انزلت وأتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين )) . وقال سبحانه (( ومن يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى )) فأنا متبع لسبيل المؤمنين وادعوك للتبعنا ونتبع رسولنا الكريم ... وقال جل وعلا (( والذين أتبعوهم باحسان )) ... نعم هو الاتباع والخضوع لرب العباد اتباع النص وتحكيم الشرع مع اعمال العقل وتدشين الفكر ..... وأحكام النظر في الدلائل والمسائل .... أنه الاتباع المحرر من ربقة الرق الفكري وعبودية الاتباع العقلي .. أنه الاتباع المنشود والعبودية الممدوحه ..لله وحده ........ آخر تعديل بواسطة المتبع ، 12-06-2002 الساعة 04:31 PM. |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
