قالها Goering Hermann®

[ARGUN]

كان من علق الوساوس التي تمكنت مني و انا اباشر مرحلة الدراسة الثانويه الى لحظة كتابة هذه الأسطر، سوء ظن مبيت مع سبق الاصرار و الترصد لكل ما يمت بصلة للثقافة والأدب العربي و الشعر و كل ما شابه ذلك او دار في دائرته او نحا نحوه من نحويين و كتاب و شعراء و نقا.

فكنت و لا ازال... أرى فيهم طائفة من الشواذ العاطلين الذين يثقلون كاهل الزواليا أمثالي و يقاسمونهم رغيفا لا يتعبون عليه... و هم في ذلك أسوء من الشرطة... و ابغض الى نفسي من الجيش.. ينتجون جعجعة و يأكلون طحين غيرهم.
فانا على تلك الحال من بغضهم.. و القعود لهم كل مرصد الى ان يقبضني الله اليه

لقد كان مما ينالني منه العجب... و البلادة ايضا..
أن ياتي الرجل السوي منهم.. لا تشك في رجاحة عقله ظاهرا... يقدم نفسه على انه اديب ناقد...ثم يذهب يناقش و يحلل بكل ثقة موضوع الكاتب و شخصيته و يشرح نواياه و هو أقرب لضرب خيط الرمل حينئذ منه الى الالتزام بأي قاعدة منطقية قد تشبه شيئا من العلوم.
و النقد اذ ذاك في حِلّ من افكه المبين... و من شطحاته البهلوانبه خارج مجال العلم

ما جدوى اللغة و الأدب بتلك الطريقة من الطرح لطلاب الأقسام الرياضية و العلمية في المرحلة الثانوية؟...سؤال كثيرا ما كان يشغلني و انا على ابواب الامتحان الوحيد الذي أهان فيه و لا اكرم أبدا.
الجواب :لا شيء ...مجرد تسلية ثقيلة الظل بالنسبة للطلاب و محاولة ايجاد مناصب شغل لمن لا شغل لهم..

هذا ما توصلت اليه و انا طالب في قسم علوم الرياضيات بعد ان كنت أفشل في كل مرة امام ورقة الامتحان لمقياس العربية الممل و انا الذي كنت أسهر ليلة الامتحان اردد شعرا لا افقهه و أكتب نحوا لا اجيده، متيقنا ان غدا لن ياتي مثلي الكرمُ ( اين المحاجم يا ارغون و الجلمُ)... بل غدا أمام ورقة الامتحان... حتما سأهان..... و اذا عرف السبب بقي العجب.. فأنىّ لي أن اشق على صدر الكاتب لأطلع على صدق عاطفته من كذبها؟ هذا سؤال أول...
ثم قلي بربك أي جني اعلم مني يغوص في قلبه يسبِرُ لي اغوار شخصيته و يزن لي قوتها من ضعفها.. حتى أتمكن من الاجابة على السؤال الثاني.. ثم ما الفرق ان يكون الحاكم منصوبا ا مُنصّبا او نصّابا بالفتح أو الغزو او مرفوعا بهتك ستر الضمة مع الكرسي منذ الأزل..هذا سؤال ثالث..

و تتوالى الأسئلة المعجِّزة و المثبطة للعزائم و الهمم.. و التي تحتاج فيما تحتاج اليه الى اطلاع على الغيب أو قراءة للفنجان أو في أسوء الأحوال إلى دماغ اجوف يشبه ذلك الذي تحمله أعجاز رؤوسها منها استحت ..
النتيجة انني كنت اخرج بنتيجة مذلة في اختبارات الأدب العربي واتلقى ورقتي بعد ذلك وراء ظهري و انا من الصاغرين.

و لما رايتني راسبا لا محاله و قد طال بي التيه على ابواب ارض الميعاد .. ما كان لي من حيله الا اللجوء الى صاحبي بالجنب.. فكان رحمه الله صاحب الفضل في ارشادي الى قاعدة ذهبية في هذا البحر اللجي من الجهل المقنن.. فأعطاني (اعطاه الله من فضله) قاعدة عامة لازلت اتبعها مذ ذاك حتى انتقلت الى الجامعة و وطئت اخيرا بر الأمان و رحمني الله و سلمني سالما من شر استلام ورقة الأسئلة الخاصة بمادة اللغة و الأدب العربي مرة أخرى الى يوم يبعثون...
قال لي صديقي انظر يا عزيزي.. العاطفة دائما صادقة... حتى و ان خالف ما اقوله لك ما أقره القرآن من ان هؤلاء يقولون ما لا يفعلون و أنهم في كل واد يهيمون... و الكاتب يا صاحبي صاحب شخصية قوية... حتى و ان كان لا ينش الذباب يحتل مناخير انفه و هو في غمرة التهديد و الوعيد غير آبه به يعتلي منصة (لا تطلق صواريخ) قد قطع شوطا غير هين في تحرير الأرض من الغاصب المحتل لا يلو على شيء.... فيق يا ابريق ..النار تحتك.
فاذا أضفنا الى المعادلة معطى مهم، و هو أن أغلب رواد هذا المجال هم من المنبوذين في مجال العلوم المكممة و المُمنطقة ان صح التعبير و الراسبين أمام حاجز التمييز (العنصري) بين ما هو علم صرف و ما يشبه العلوم من ادب لا يشبه الأدب و شِعر افضل منه صلعه...اكتملت الصورة و تجلت الحقيقة كاملة حول الخزعبلات التي تملأ هذا الضرب من ضروب التنجيم و قراءة الكف (و لا اقول العلوم)..حاشى
و لنا في بعض ما يكتبه طائفة من هؤلاء هنا في المنتدى مثال حي على ما اقول
فاذا اتضحت الصورة أكثر في ذهن القارئ perspicace صار من السهل تفسير الذاتية التي تصبغ أغلب استنتاجاتهم المسلية... رغم أن المعطى و المقدمات واحدة الا انك اذا ما وصلت الى نتيجة مؤكدة وصلوا هم غالبا الى نقيضها

ثم انظر سلمك الله من حالهم
حتى في كرة القدم... أخزاهم الله و البسهم لباس الذل و الهزيمة فكانت الأقسام الأدبية التي أدعو الله ان يخلصنا من شرها عاجلاا غير آجل.. آمين... كانت تنهزم أمامنا في كل عام مرتين (ذهابا و ايابا) و الحمد لله من قبل و من بعد و رحم الله ايام رئيسنا الهمام الشاذلي بن جديد الذي اعلن في خطاب رسمي للامة ذات الهام غير متوقع :".. نحن على مشارف القرن الواحد و العشرين لسنا بحاجة الى الشعراء و الأدباء... و لم يبين بعد ذلك أي الأصناف تستهويه من دونهم و لم يكن ذلك تفريطا و لا نسيان... بل هي (و العهدة على من كتب له نص الخطاب) زيادة في الحكمة و رسالة سياسية واضحة انه راض على 70 بالمئة من الأميين في البلاد أمثاله... و ربما زاد الى هذا الكم تفضُّلا قلة من العلميين امثالي.

طابت اقاتكم.

[العنود النبطيه]

عزيزنا ارغــــــــون

طاب وقتك ايها الغريب المار كم هنا كعابر سبيل

وقد كنت من قبل صاحب الدار واعز الساكنين

واليوم صرت تمر مرور الغرباء لا تعلم عن الدار واهلها شيئا

هذه تحية ترحيب بالعودة ( ان كانت فعلا عودة ) ومن ثم لي عودة

لاناقش معك علوم اللغة ( التي اتهمتها ) ونبحر واياك في نواحيها

ولكن اعلم ايها الاخ والجار ( غير العربي ) بان العربية ليست عاقر

وليست جافة

ولكن بئسا لمن لا يعرف من ادبائها استخدامها

وليس ذنبها

ان لا تتذوقها انت او غيرك

ولا يعني عدم فهمك لشعرها وما يحويه من عواطف

لا يعني انها لا تستطيع حمل المشاعر التي تتوقعها انت

على كل حال

مرحبا بك عزيزينا ارغون

وليتك لا تطيل الغياب

ولا يهمنا بأي المواضيع تجيء

فاننا وان اختلفنا في الراي

فلن يُفسد الخلاف الود بيننا ابدا

كن بخير

[عمر الشافعي]

الشعر ديوان العرب

وللشعر فضائل كثيرة وليس كل شاعر يضل فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا حضر لديه شاعر سمع قوله فاستحسن الحسن منه.

أما الأدب وفهم مدلول اللفظ فهو مما يساعد على فهم القرءان الكريم - كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل والله تعالى يقول: {إنا أنزلناه قرءانا عربيا}.

فحب العربية مطلوب من كل مسلم ولو لم يكن عربي الأصل واللغة حيث ورد في الحديث النبوي الشريف أمر بأن نحب العربية فقال عليه الصلاة والسلام: "أحبوا العربية لثلاث: لأني عربي والقرءان عربي وكلام أهل الجنة عربي". كما في تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر.

من هنا، كان ينبغي على كل متلقٍّ أن يلج مبحثا بين الأصول الأدبية واللغوية وبين ما ياخذه من معلمه ليعي أن الخلل ليس في الأصل الجميل وإنما في المناهج المقررة وفي أسلوب التلقين وحقيقة انتماء هذه المعلومات إلى الأصل المنسوبة إليه.

يقول البعض إن دراسة الأدب على الطريقة التي وضعها العلماء القدماء مسئلة تحتاج إلى نظر لتعلق المعلومة بمادة جافة لا يسهل على الطالب ان يستسيغها وبالتالي فإن المناهج الحديثة تتكفل بحل هذه المشكلة وقد مرّ زمان طويل على اعتماد هذه المناهج دون أن يتقدم باحث واحد في السعي إلى محاولة تصويب وترشيد هذه المناهج مما يزيد من إنتاج الحالة التي نراها في صديقنا أرغون فما هو إلا نموذج الضحية التي وقعت دون أن يقرأ أحد عليها البسملة.

وللحديث بقية

[ARGUN]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العنود النبطيه

عزيزنا ارغــــــــون

طاب وقتك ايها الغريب المار كم هنا كعابر سبيل

وقد كنت من قبل صاحب الدار واعز الساكنين

واليوم صرت تمر مرور الغرباء لا تعلم عن الدار واهلها شيئا

هذه تحية ترحيب بالعودة ( ان كانت فعلا عودة ) ومن ثم لي عودة

لاناقش معك علوم اللغة ( التي اتهمتها ) ونبحر واياك في نواحيها

ولكن اعلم ايها الاخ والجار ( غير العربي ) بان العربية ليست عاقر

وليست جافة

ولكن بئسا لمن لا يعرف من ادبائها استخدامها

وليس ذنبها

ان لا تتذوقها انت او غيرك

ولا يعني عدم فهمك لشعرها وما يحويه من عواطف

لا يعني انها لا تستطيع حمل المشاعر التي تتوقعها انت

على كل حال

مرحبا بك عزيزينا ارغون

وليتك لا تطيل الغياب

ولا يهمنا بأي المواضيع تجيء

فاننا وان اختلفنا في الراي

فلن يُفسد الخلاف الود بيننا ابدا

كن بخير

يكفيني من الدار أعز ما فيها و من فضاء هذه الخيام بدرها و حاديها
سررت بمرورك الكريم ايتها الرائعة.
كنت انتظر ان تاتي الضفادع لتنعق من على كومة جهل دفاعا عن مسخ يشبه اللغة و لكن الله سلم و اهداني متدخلين طيبين العنود و عمر الشافعي
لا ادر ربما دخلت متأبطا شرا شاهرا سيف العداء للجهل و التجهيل لكن أظن انني اخطأت العنوان .. على الأقل حتى الآن
ساراجع اوراق استسلامي و اعود لا حقا انشاء الله
من كان خصمه امرأة حري به ان لا ينام الليل فما بالك لو كانت هذه المرأة العنود النبطية.
انا مسرور بانهزامي المسبق امامك عنود
رغم ذلك انتظر ردودك هنا بكل شوق.
دمت بخير

[ARGUN]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عمر الشافعي
وقد مرّ زمان طويل على اعتماد هذه المناهج دون أن يتقدم باحث واحد في السعي إلى محاولة تصويب وترشيد هذه المناهج مما يزيد من إنتاج الحالة التي نراها في صديقنا أرغون فما هو إلا نموذج الضحية التي وقعت دون أن يقرأ أحد عليها البسملة.

وللحديث بقية

طبعا انا لم اقتبس من كلامك الا ما اراه موضع خلاف
كان احق بك ان تضرب مثلا لهكذا نتائج ما تراه مستشر بين ابناء جلدتك يا عزيزي اما ارغون فليس مطالب بتعلم اكثر مما يجب ان يعلم من اللغة العربية و الدين بضرورة..

لننتظر البقية و نرى

[مُقبل]

بسم الله الرحمن الرحيم









وبعد فإني أحمد الله سبحانه وتعالى على أن جعلني مسلماً أولاً،وأن جعلني عربياً ثانياً،فتلك نعمه لا تُقدّر بثمن،والحمدلله الذي جعل لغتي هي اللغه المُعجزه اللغه التي تحدى بها الله سبحانه الإنس والجن وهي لغة أهل الجنه،وبإذن الله سبحانه ستعود أمجاد الأمه الإسلاميه على أيد أبناء العرب لا على غيرهم تصديقاً لوعد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،فنحن أبناء خالد والقعقاع والمثنى والزبير فهنيئاً لنا،وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

والسلام عليكم ورحمة الله.

[أوراق الخريف]

سبحان الله اخي ارغون لي ولك شيئا متطابق وهو

لا تفهم على كتاباتي وحقا لا استطيع ان امعن في كتاباتك

لك التحية وسررت انا على المرور

[ARGUN]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مُقبل

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد فإني أحمد الله سبحانه وتعالى على أن جعلني مسلماً أولاً،وأن جعلني عربياً ثانياً،فتلك نعمه لا تُقدّر بثمن،والحمدلله الذي جعل لغتي هي اللغه المُعجزه اللغه التي تحدى بها الله سبحانه الإنس والجن وهي لغة أهل الجنه،وبإذن الله سبحانه ستعود أمجاد الأمه الإسلاميه على أيد أبناء العرب لا على غيرهم تصديقاً لوعد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،فنحن أبناء خالد والقعقاع والمثنى والزبير فهنيئاً لنا،وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

والسلام عليكم ورحمة الله.

تعرف يا عزيزي
كل يوم احمد الله على نعمة الاسلام اما كونك تحمد الله على شيء (في احسن الاحوال) لا يقدم و لا يؤخر فهذا فيه من الفكاهة بالقدر الذي جعلك تسوق الآيات و تحملها على غير وجهها.
الأشياء لا تنال بالأماني و ليس من اعد للسباق كمن أعد للتفريخ
دمت سعيدا بما انت عليه عزيزي

[ARGUN]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة awrak elkhareef
سبحان الله اخي ارغون لي ولك شيئا متطابق وهو

لا تفهم على كتاباتي وحقا لا استطيع ان امعن في كتاباتك

لك التحية وسررت انا على المرور

قد لا تصدقين يا عزيزتي انني مسرور بقرائتك الأن بنفس القدر من السرور بطبق السمك بالبطاطا الذي امامي.
بل سأصدقك القول
أنا مسرور بمرورك هنا اكثر
نعم
من محاسن الصدف ان نكون اثنين بارعين في فهم ما نكتب فقط
اليس هذا رائع؟
انا مسرور

[مُقبل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي عافانا مما إبتلاك به،وفضلنا على كثيرٍ ممن خلق تفضيلاً،نسأل الله أن يمُنّ عليك بالشفاء عاجلاً غير آجل،وألا يؤاخذك بما إقترفته يداك،وأخيراً سلاماً سلاماً سلاما.

والسلام عليكم ورحمة الله.