مهارات " توكيد الـــذات " ..

الشــــامخه · #1 23-05-2006, 12:44 PM

مهارات " توكيد الـــذات "
للدكتور طريف شوقي

تسمى هذه المهارات في علم النفس بمهارات توكيد الذات والتي هدفها تعزيز الإحساس بقيمة الإنسان الذاتية ؛
وهي مهمة للإنسان كي يحيا واثق بنفسه مؤكداً لذاته في محيطه ، ومن المفيد جدا تطبيقها
على الأبناء والتلاميذ ؛ فهي للمربين وأولياء الأمور وكل إنسان
يريد أن تكون له بصمةٌ في جبين التاريخ :

1- لا تقارن نفسك بالآخرين : فمن البعض من ينظر إلى من هو أعلى منه علماً
أو مالاً أو جاهاً ويقارن نفسه به وأنه من الصعب الوصول لتلك المنزلة ، وهو بذلك يجعل
نفسه لا ترنوا إلى الطموح بل تركن إلى الرضا بالحال والإكتفاء بما هو عليه ، ومن الناس
من يقارن نفسه بمن هو دونه بالعبادة أو في العلم أو في أي مجال ، فيرى نفسه كبيراً فيخلد
إلى الأرض ويكتفي بما هو عليه لأنه يرى نفسه أفضل من غيره .

2- التوقف فوراً عن إحباط النفس : وذلك بأن يتوقف كلٌ منا عن إطلاق الجمل
والكلمات الذاتية المحبطة والتي تزيد الشعور بقصور النفس وأنها فاشلة لا تستطيع
إنجاز شيء ، لأن هذه الكلمات لا تفيد مطلقاً بل تزيد اليأس يأساً وللفشل سبباً .

3- تقبل كل الإطراء الذي يوجه إليه بطريقة متزنة : فعندما يجد الواحد منا من يشكره
على عمل عمله ، أو يجد ذلك المدح أو الإطراء تجاهه وهو يستحقه ، يجب أن يقابل ذلك
كله بعبارت متزنة ليس فيها ما يدعو نفسه للوقع في فخ العجب والبحث عن الثناء ،
كأن يقول : "شكراً " " جزاك الله خير " أو " هذا العمل بسيط ومن الممكن أن يعمله الجميع "
، لأنه إذا وقع في فخ العجب ومصيدة حب الظهور ، سيثق بنفسه بشكل مبالغ فيه
وبشكل قاتل في أحيان كثيرة مما يفقد شخصيته صفة الإتزان والتواضع .

4- استعمل الجمل الإيجابية لدفع الإحساس بقيمة ذاتية مرتفعة : كأن تردد دوماً " أنا مسلمٌ قوي
أستطيع عمل الكثير لخدمة الدين الحنيف " وأن تقول تلك الفتاة الملتزمة " أنا فتاة مسلمةٌ
قويةٌ أستطيع الوقوف أمام كل دعوات التحرروالإفساد الموجهة لي " وأن يقول ذلك الطالب
المجتهد " مهما كانت الأسئلة معقدة فإن ثقتي بالله ثم باجتهادي وجهدي الكبير سأتجاوز
هذا الإمتحان " وغيرها الكثيرمن العبارات ، وكلما كانت العبارة محددة وهادفة ومختصرة
كان وقعها أكثر فعالية على النفس ، لأن الهدف من هذه العبارة هو جعل النفس مطمئنة
تستطيع مواجهة أي ظرف يحل عليها مهما كان صعبا أو قاسيا ً .

5-عرَّض نفسك لما يعزز القيمة الذاتية : كحضور الدورات والندوات المهتمة بالإرتقاء
بالنفس وتطويرها ، وكذلك قراءة سير الصحابة والتابعين ورجال التاريخ بشكل عام الذي
ساهموا في صناعة الحياة ، وهذا يدفعك للسير على خطاهم وتلمس السبل التي جعلتهم
يصلون غلى ما وصلوا إليه ، وأنك مثلهم بشر تستطيع المساهمة في صياغة تاريخ الأمة .

6- التواصل مع أفراد إيجابيين مساندين يقدرون ما تفعل : لأن ذلك سيزيد لديك الشعور
بمكانتك عندهم وعند المجتمع بشكل عام ، ويجعلك تبذل المزيد لزيادة هذه المكانة ورفعها
لمستوى أفضل وأرقى مما هي عليه ، وبنفس الوقت يجب الإبتعاد عن الكُسالى والبطالين
واليائسين ، لأن الجلوس معهم والسير بجانبهم يجعلك منهم مع الوقت ، حتى لوكان هؤلاء
من الأقرباء أو من الأصدقاء المقربين يجب التقليل من الخلطة بهم ، ولقائهم بالقدر الواجب
عليك كصلة للرحم وإبقاءً للود .

7- اكتب لائحةً بالإنجازات الإيجابية السابقة : مهما كانت بسيطة اكتبها وأقرأها دوماً
، حتى تدفعك لإنجاز المزيد ، وعند قرآئتك لها حاول استعادة الإحساس بالنصر الذي ينتابك
عند تذكر هذه الإنجازات ، فتحمد الله عليها وتعزم وتسعى لإنجاز الكثير في المستقبل .

8- اكتب لائحة بالصفات الإيجابيبة التي تمتلك : لكل واحدٍ منا صفات إيجابية يجدها
في نفسه ؛ مهما بلغ سخطه على نفسه ، يجب عليه أن ينقب عن صفاته الجميلة والحسنة
فيه والتي ستدفعه لتنميتها والتمسك بها وزيادتها ، فعمرو يغضب سريعاً (صفة سيئة ) لكنه
لا يحمل حقداً على أحد (صفة حسنة )، وزيد لا تظهر آثار الغضب عليه (صفة حسنة )
لكنه يحمل في قلبه شيئاً من الكره (صفة سيئة ).

9- اشغل نفسك بأعمال ونشاطات تحبها : فتحاول إيجاد الوقت الكافي لأي عمل تسعد
نفسك به (لا يكون معصيةً طبعا ) وتشعر عن ممارسته بالسعادة ؛ كمن يشعر بارتياح نفسي
كبير عند صلاة ركعتين بعد الوضوء ،ومن يستمتع بري حديقة المنزل وتقليم أشجارها ،
أو عند ممارسة أي مهارة من المهارات ؛ كالسباحة مثلاً أو الرسم الحر أو قراءة القصص الهادفة .

10- كن صادقاً مع نفسك : أي أن تقود الحياة التي ترضى عنها أنت ؛ لا الحياة
التي تُفرض عليك وتستطيع بنفس الوقت تغييرها .

11- تحرك واعمل : ابتعد عن الخوف والقلق من إقدامك على أي عمل مفيد ،
ففي الحركة بركة ؛ ومهما تعثرت ستنجح في النهاية .

12- كن منفقاً ذاتياً : أي حاول أن تنمي الإحساس بالقيمة الذاتية لدى الغير ،
وذلك بتطبيق هذه المهارات على الغير بتعريفهم بها وتعليمهم إياها ، وممارستها معهم
ومساعدتهم في تحقيقها ، وهذا بدوره يولد لديك ثقةً بالنفس وإحساساً جميلاً أنك
استطعت إكساب الإحساس الذاتي للآخرين .

تحية عطرة ..

متفااائل · #2 25-05-2006, 08:36 AM

اختى / الشامخة

موضوع رائع وجيد ومفيد وانتقائك للموضوع لايقل روعة عن الموضوع ذاته

وتحياتى لك

الحقيقة. · #3 25-05-2006, 04:28 PM

بوركتِ أختنا الكريمة الشامخة علىهذه المواضيع الرائعة .

الوردة الندية · #4 25-05-2006, 07:59 PM

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة

..

على رسلك · #5 26-05-2006, 05:57 AM

موضوع رائع ومتميز ....وليس بجديد..عليك ايتها الشامخة..

النقطة الرابعه ..دائما انطلق منها...ولها عظيم الاثر في حياتي

طبعا من غير اهمال النقاط الاخري ,,ولكن هي المفضله عندي دائما

يسعد مساءك.او صباحك..

الوافـــــي · #6 29-05-2006, 03:12 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الشــــامخه

1- لا تقارن نفسك بالآخرين : فمن البعض من ينظر إلى من هو أعلى منه علماً
أو مالاً أو جاهاً ويقارن نفسه به وأنه من الصعب الوصول لتلك المنزلة ، وهو بذلك يجعل
نفسه لا ترنوا إلى الطموح بل تركن إلى الرضا بالحال والإكتفاء بما هو عليه ، ومن الناس
من يقارن نفسه بمن هو دونه بالعبادة أو في العلم أو في أي مجال ، فيرى نفسه كبيراً فيخلد
إلى الأرض ويكتفي بما هو عليه لأنه يرى نفسه أفضل من غيره .

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة / الشامخة
واسمحي لي أن أعلق على ما جاء في الجزئية الأولى من هذا الموضوع
فقد احتوى هذا الجزء ( جانبين ) فيهما ( السعادة وفيهما الشقاء ) أيضا
ولكن ذلك التناقض يكون في التطبيق فقط
فقد خلق الله الناس وفضل بعضهم على بعض في بعض نواحي الحياة ومتطلباتها
فقد قال تعالى
{ وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ } (71) سورة النحل
{يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ} (269) سورة البقرة
{ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ( 49 ) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} (50) سورة الشورى

هذه الآيات وغيرها الكثير الكثير تؤكد أن الله قد فضل بعض العالمين على بعض
وهذا التفضيل ليس ظلما من الله لعباده ، ولكنه كان لحكمة يعلمها سبحانه
وعلى هذا فإن النظر إلى نعمة أنعمها الله على أحد من خلقه لا تجوز إلا في مواطن محددة فقط
وتلك المواطن محصورة في كل ما يتعلق بأمور الآخرة ، وأما ما يتعلق بالدنيا وما فيها فإن النظر إلى من يملك تلك النعم لا يجلب الخير لصاحبه .
وعلى العبد المسلم أن يطيل النظر في من هم أفضل منه في أمور العبادات كالصلاة والصوم والذكر وقيام الليل والخلق والحسن ودماثة اللسان .. إلخ ، فإن النظر إلى هؤلاء فيه الخير لصاحبه ، فمن سره أنه يؤدي الصلاة المكتوبة فقط ورأى أنه قد قام بالفضل كله ، ولكن إن رأى من يصلي السنة مع الفرض فإنه حتما سيجد أنه قد قصر في حق الله وحق نفسه ، ومن صام رمضان فإنه قد يرى أنه أتى بالفضل كله ، ولكنه إن نظر إلى من يصوم رمضان وعشر ذي الحجة وست من شوال والإثنين والخميس والأيام المقمرة فإنه حتما سيجد أنه قد قصّر في حق الله وحق نفسه عليه
وعلى هذا المنوال في كل العبادات والأمور الخيرية التي يكون من نتائجها الفوز برضى الله سبحانه وجنات النعيم من بعد ذلك ، وقد قال تعالى :
{ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}
وقد جاء مجموعة من الصحابة إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام فقالوا ( ذهب أهل الدثور - الأموال - بالأجور ) وهم بقولهم هذا قد نظروا إلى من هو أكثر منهم مالا فظنوا أنهم سيكونون أكثر درجات منهم ، مع أن صاحب المال يؤجر إن أنفقه في أمور الخير ، ولكنه محاسب في المقابل إن أنفقه في غير ذلك ، ويأتي جوابه عليه الصلاة والسلام لهم بأن لهم بدلا عن المال في إكتساب الأجر وذكر ما جاء في ذلك الحديث الشريف من أفعال وأقول .
وملخص القول أن النظر إلى ما أنعم الله على بعض العالمين في هذه الدنيا من أموال أو أبناء أو جَمال أو خيرات فيه شقاء وتعاسة لمن يفعل ذلك ، مع أن كل تلك النعم فانية إلا ما كان منها في رضى الله وطاعته
ولكن النظر إلى من أنعم الله عليهم بالعبادات من صيام وصلاة وحج وزكاة وذكر وبر وإحسان فيه سعادة وراحة بال ومسارعة إلى مجارات أولئك بما يتطلب من الناظر بذل جهد أكبر للحاق بهم ، وهذه الأعمال هي التي ستبقى حتما للمرء يوم القيامة ، وسيجد كل صاحب عمل عمله عندها إن خيرا فخير وإن شرا فشر .

والله أعلم وأحكم

الوافـــــي · #7 29-05-2006, 03:14 AM

أثناء بحثي عن الإستزادة حول هذا الموضوع القيم
وجدت إضافة عن ( توكيد الذات )
كتبه الدكتور / محمد الصغيّر ونشرته مجلة شباب في عددها العاشر
جاء فيه

توكيد الذات هو قدرة الشخص على التعبير الملائم " لفظاً وسلوكاً " عن مشاعره وأفكاره وآرائه ومواقفه تجاه الأشخاص والأحداث والمطالبة بحقوقه دون ظلم أو عدوان
ويتركز توكيد الذات على تقدير الذات " أي : رؤية الفرد نفسه وما فيها من قدرات وكفاءات " وتقييم الفرد لتقدير الآخرين له " مدى احترامهم له ومكانته عندهم " فالمتزن يقدر نفسه حق قدرها دون غطرسة ، بخلاف المتكبر والبخس نفسه حقها.

فوائد السلوك التوكيدي

يولد شعوراً بالراحة النفسية ويمنع تراكم المشاعر السلبية .
به يحافظ الشخص على حقوقه ومصالحه ويحقق أهدافه .
يقوي الثقة بالنفس .
يعطي انطلاقاً في ميادين الحياة " فكراً وسلوكاً " بعد التخلص من المشاعر السلبية المكبوتة.

خصائص السلوك التوكيدي السليم

أنه وسط بين الإذعان للآخرين بغباء وبين التسلط والاعتداء عليهم .
أنه وسط في مراعاة مشاعر الناس وحقوق الذات .
يتوافق فيه السلوك الظاهري " من أقوال وأفعال " مع الباطن " من مشاعر ومرغبات وأفكار "

أعراض وعلامات ضعف توكيد الذات

مجاملة الآخرين ومسايرتهم والاستجابة لرغباتهم وسعي الشخص لإرضائهم ولو على حساب نفسه ووقته وماله وسمعته .

وهذا يتضح من خلال عدة جوانب

الإكثار من الموافقة الظاهرية : نعم _ أبشر _ حاضر ……
ضعف القدرة على الرفض المناسب في الوقت المناسب
تقديم مشاعر الآخرين على مشاعره وحقوقه
كثرة الاعتذار للآخرين عن أمور لاتدعو للاعتذار
ضعف القدرة على التعبير عن المشاعر والرغبات والانفعالات
ضعف القدرة على إظهار وجهة نظر تخالف آراء الآخرين ورغباتهم
ضعف الحزم في اتخاذ القرارات والمضي فيها وتحمل تبعاتها
ضعف التواصل البصري بدرجة كبيرة

عواقب ضعف توكيد الذات

تختلف باختلاف الأشخاص والظروف ، ولكن كثيرا ما يصاب هؤلاء بإحدى العلل التالية:
الاكتئاب - القلق - الرهاب الاجتماعي
اضافة الى المضاعفات الاجتماعية والوظيفية والتعليمية ونحو ذلك.

مفهومات خاطئة حول ضعف توكيد الذات

أن هذا من التواضع ولين الجانب والعريكة .
أن هذا من الحياء المقبول شرعا وعرفا
أن هذا من الإيثار المطلوب والمحمود في الشرع والعرف
السعي إلى إرضاء الناس كلهم والقبول لديهم جميعا

فنيات التدريب على السلوك التوكيدي

وضع مدرج للسلوك التوكيدي المراد طبقا لواقع الشخص وما يعانيه ، بحيث يبدأ بالأهون ثم الأشد منه وليس العكس .
ممارسة أسلوب التكرار والإعادة " تطبيق عملي بمثابرة " بإعادة السلوك والتدرب عليه مراراً حتى إتقانه
استخدام أسلوب الاستجابة الفعالة : استعمال السلوك التوكيدي الذي يحقق المطلوب الأدنى بأدنى ثمن نفسي ، والبدء بذلك قبل ماهو أشد منه .
استخدام أسلوب التصاعد في السلوك التوكيدي .

تحياتي