مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 28-11-2006, 04:19 PM
الطاوس الطاوس غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,090
إفتراضي أخيرآ

يامـــن يــــــروم الفــوز بالــرضــــوان
اسمـــــع هــديــت لأحســن الإيــمان

لمـــا تـــــخـــلـــى البــعــض عـن علمائهم
ورضــوا سبــيل الجــهــل والــحـــرمــان

قبـــلـــوا دعــــاة الـــــشــــر قـــــواداً لـهم
نـــحــو الـــجــنـــان وبـــــر كــــل آمــان

فـغزتـــهـم الشـــبهـــات حتـــى أوقــعـــت
تــــلك القــلـــــوب بـــحـــيـــرة الـــخـذلان

هـــــذا لان الجــــهـــل قــــد أرســى قـــوا
عـــــده وصـــــال بــــتـــلــــكـــم الأذهان

أنــــى لهـــم درب النـــجـــاة وســـيـــرهـم
فــــي غـــيـــر مـــايـــرضـي عظيم الشان

يـــا مـــعـــشـــر الأخـــوان هـــلا عـــودة
للنــــاصــــحيـــن عـــلــىهــــدى العـدنان

ودعوا ذوي التــخليط والتـــخبيط والـــ
تــلبــــيـــس والــتــضــليــل والهـــوكـــان

وعــلـــيكم التقوى سبيل ذوي الـنهــى
كــيــما تــكــونـوا مـن ذوي الـفــرقــــان

والله مـــاقـــلــت القـــصـــيــدة شـــامــتا
لــكـــن لـــيــضــهر نـــاشـــئ الإخـــــوان

اعنـــي بـــه عـــمــرو بـــن خــالد ذلك الــ
مفـــتـــي بـــلا عــــلــــــم ولابــــرهــــــان

افـــتـــى ببــيت المــقدس الاقــصى الــذي
هـــو ثـــالـــث الـــحــرمين في الرضــوان

ان قـــد بــــنـــاه المـــجــتبى داوود فـي
ارض اليـــهـود بـــسالــف الازمـــان( 1)

فـــرحـــت بـــذي الفـتوى اليهود لمـا رات
فـــيـــهـــا مــــن الــــتــايــــيــد والادهــان

ولـــذاك بـــثــتـــهــا بــمــوقـعــها عــلــى
مـــرءا ومـــسمــع مـــن لـــه اذنـــــــان

مــــدحــته يــاقــومــي كـــذا الــمـوساد اذ
اعـــطاهـــم حــجــجاً عـــلى الـــعــــدوان

ويـــقول عــــن ابــلــيس لــم يكفر فما
فـي الارض كفــار بـــذا الهـــذيــان( 2)



والــله كــــفــــره وذم فــــعـــالـــه
فــــي بـــــضـــع أيـــات مــن القــــــران
اخـــــشـــى على عمــرو بــن خــالد ردة
مــمــا بــذي الفـــتـــوى مــن الطـــغـيان

فنواقض الاســـلام فيها كـــــفــــر مــــــــن
لا يرتـضــي تكفير ذي الكــفـران

لكــننــا بـــالــجــهل نـــعــــذره فــــما
نــرضــى بتـــكــــفير بـــلا بـــرهـــان

ويقول عمرو مشككاً في قدرة الــ
قدوس باري كـل ذي الأكوان (3)

صـــــــعب على الجبــــار تــغــيـير لما
في الــناس من سيــر بذي الأزمـــان
ســـبحانك اللهم مــن ذا الوصـــف والـ
ـ تنــقيص والإشراك والبـــــهــــــتــان

ويقـــــول فــــي حـــمـــق وجــــهل فاضح
مـــما يبـــين منـــهج الطـــيـــشــــان

انـــظــــر لنـــفـــسك غاية تمـــضـــي لـها
حتـــى ولــو فــي مسلك البـــطــلان( 4)

أيقول هـــــذا عـــــاقــــل أو ناصـــــح
لا والــــذي بــــرأ الورى وبــرانــــي

ودعــــــا إلــــــى شـــــد الرحــــــال زيارة
لضريح خـــير النسل من عــدنــان( 5)

ورســــولنا قــــد حــــــذر الــــــعــــباد من
ذا الفعل خوف الشرك بالـــرحمن

فلقد روى الشيخان عن سعد بما
يشــــفي الصــــدور فحبذا الشيــخان

ودعا الحجيج ليستغيــــــثوا بــــــالخليـ
فــة ثاني العمرين فـي الـرجــحان( 6)

شـــــرك كـــبـــــير ذي الفـــعـــال لأنها
ظـــلـــم بـــــحــــق الــواحـد الــديــــان
أيـــقـــول هـــــذا عـــــابد ومــــــوحـــــــد
كــــلا ومــــتقن خـلـــقـــة الإنـــســــــان
ويبـــــــيح للنـــــاس الأغــــــــاني جـــملة
حـتى ولو مــصحـوبــة العـــيــدان( 7 )
ويــــرى اخـــتــلاط رجــالهم بنسائهم(10)
ويرى التــبرج جائــــزاً لغــــوانــــــي

ولــــــذا تــــراه يحــاضر النســـوان فــــي
ذاك السـفور بحــضــــرة الشــــــبـــــان
بـــــمـــواعـــظ فيـــها التـــغـــنــج إذ بــــه
فــتـــن الشبـــاب وســــــائر النـــســوان
حاشا ذوي الإيمان والتقوى فهم
أهل البصـــــيرة والــهـــــدى الربـــانـــي
ولــــه أغـــــان قـــــد أبان بـــحــــبـــه
لــسمــاعــها مــمـزوجـة الألــحان (8)
والــلـه حــــرم ذلـــكــم ورســــــولـــــــــه
صـــلــى عـــليـــة الـــله كـــــــل أوان

ولـــقــــد قـــــرأت لــــعــالـــم مـــتبـحر
تـــلـميـــذ شـــيخ المـــلـــة الحـــرانـــي
حب الكتـــــاب وحـــــب الـــحـــان الــغــنا
فــي قـــلـــب عـــبــد لــيـــس يــجـتمعان
وقــــرأت بـــيــتاً اخـــراً مـــــن عالم
يســــمـــى الأديــب الشــاعــر القحـطاني
ان الــــتــــقي لربـــــــه مـــــتــــــنـــــزه
عــن صوت الــحــان وســـمع أغـــــــان
ويـــــقــــول عـــمــــرو بــالمـــحبه والولا
ء لــكل من يمشـي عـلى الكــثبان (9)
فيـــــخاطب الـــكفــــــار ان الكــــره قـــــد
ســـلـــت ســخــــائــــمـــه بـلا نـكـران
أيــــــن البــــــراء مــــــن الضـــلال وأهله
أجهلت انــه مــــن عــــرى الإيــــمـــــان
ويمـــــثل الآيــــات فــــي القـــران بالـــ
لــــقــطـات بــئـس مــمـثل القــــران(11)
فــلـعـل عـمـراً قــد تــأثــر مــن مـشــا
هــــدة الـــمـــســـارح زاده الـــروحــاني
ولـــــذاك أفتى الــــســـائـلـيـــن بأنه
مــتــعـلـق بــمسـارح (12) وأغانـــــــي
ويـقــول قــول الــمــلــحــديـن بـــان ذا الــــ
قـــران مــخــلـوق بـغــيــر تـواني(13)
فــلـقــد قــــرات لــــذلــك الـــنــحـــريــر مـــن
يســــمى الفـــقــيـه الجهبذ القـحــطـاني
مــــن قــــــال إن الله خــــالـــــق قـــــولــــه
فـــقـــد اســـــــتـــحل عــبــادة الأوثـــان
واذا ســـــالــــت عـــــن الــــمــــزيـــد فـشكله
ينـــبـــيــك عن جهل وعـــن نــقــــصــان
هــــــو حــــــالـــــق ومــــكـــرفــت ومـــبـنطل
انــعـــم به مــــن قــــدوة الـــعــمــــيـــان
قـــد أســبــل الـــبـــنــطال تحــت الـكعـب والـ
إسبـال مـــن ســيــما ذوي الــعـصــيــان

يــــا مــعــشر الإخــــوان أيـــن عــقـــولـــكـم
أتـــبـــجـــلــون جـــويـــهــلاً فـــــتـــــان
يـــا مــعــــشر الإخــــوان إنـــي نــــاصــــح
والــله يـــعـــلم مـــايــــكــــن جــــنــانــي
هـــــذا ولـــســت مـــــكــفــراً عــــمــــراً بــمـا
أوردته مـــن قـــولـــه الـــشــنـــئــــــان
هـــــــذا الـــقــلـــيـــل مــــن الـــكـــثير نظمته
عــــل الصـــــواب يــبــيــن للــحـيـــران
والله أســـألـــه الـــثـبــات عـــلــى الــهـــدى
والفوز بالفــــردوس خـــيــر جــنــــــان
__________________
وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية
واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون؛ فإن أهل البدع كلهم مبطلون، أفّاكون، آثمون. الإمام الاوزاعي
ومن كان محسنًا للظن بهم، وادعى أنه لم يعرف حالهم، عُرِّف حالهم، فإن لم يباينهم، ويظهر لهم الإنكار، وإلا أُلْحق بهم، وجُعل منهم. ابن تيمية
  #2  
قديم 29-11-2006, 02:45 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

المصدر لو سمحت من اين نسخت
  #3  
قديم 29-11-2006, 03:06 AM
المصابر المصابر غير متصل
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 3,304
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

لمـــا تـــــخـــلـــى البــعــض عـن علمائهم
ورضــوا سبــيل الجــهــل والــحـــرمــان
ودعوا ذوي التــخليط والتـــخبيط والـــ
تــلبــــيـــس والــتــضــليــل والهـــوكـــان

ويمـــــثل الآيــــات فــــي القـــران بالـــ
لــــقــطـات بــئـس مــمـثل القــــران(11)
يــــا مــعــشر الإخــــوان أيـــن عــقـــولـــكـم
أتـــبـــجـــلــون جـــويـــهــلاً فـــــتـــــان

أضحك الله سنك فقد وصفت نفسك وصفا جيدا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
سبحان الله هذها من الصفات الخوارج المارقة يأخذون الايات التي نزلت على الكفار فينزلونها على المسلمين ...وبعدين من أنت حتى ترى!!! من أنت ؟ من أنت حتى تتهجم على كتاب الله وتفسره بمزجك وعقلك وعصبيتك وجهلك وحمقك ..من أنت ؟ هل تعتقد بإنك ستنجو من غضب الله عندما تكره ماقال رسوله وتحب ماقال بن لادن .سبحان الذي طبع على قلوب الذين لايعلمون .

من هنا الذى يتهجم على كتاب الله يا أبو الجهل
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م