كلمة ولي.... وجه نظر

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم .
__________________
حصل لنا من تفسير ابن كثير ما يلي :
1- من هم أولياء الله ؟
أَوْلِيَاءَ الله هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ كَمَا فَسَّرَهُمْ رَبّهمْ فَكُلّ مَنْ كَانَ تَقِيًّا كَانَ لِلَّهِ وَلِيًّا .
2 - كيف نعرف أولياء الله ؟
أَوْلِيَاء اللَّه الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه

...و هذا سيقودنا حتما لمناقشة موضوعين إثنين هامين :
أولا : من هو التقي حقا ؟؟؟
ثانيا : ما معنى إذا رأيت شخصا ، ذكرت َ الله عز و جل ؟؟؟
...و حتى لا نشتت بحثنا ،أيها الأخت الفاضلة ، دعيني أؤخر قليلا الإجابة عن هذين السؤالين المهمين إلى حين عرض بقية آراء المفسرين ...
و لنفتح الآن تفسير الطبري :
________________
2- تفسير الطبري:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : أَلَا إِنَّ أَنْصَارَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ فِي الْآخِرَة مِنْ عِقَاب اللَّه ; لِأَنَّ اللَّهَ رَضِيَ عَنْهُمْ فَآمَنَهُمْ مِنْ عِقَابه , وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ الدُّنْيَا . وَالْأَوْلِيَاء جَمْع وَلِيّ , وَهُوَ النَّصِير . وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِيمَنْ يَسْتَحِقّ هَذَا الِاسْم , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُمْ قَوْم يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ لِمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سِيمَا الْخَيْر وَالْإِخْبَات . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13721 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَابْن وَكِيع , قَالَا : ثَنَا اِبْن يَمَان , قَالَ : ثَنَا اِبْن أَبِي لَيْلَى , عَنْ الْحَكَم , عَنْ مِقْسَم , وَسَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } قَالَ : الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ . 13722 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَأَبُو هِشَام قَالَا : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ أَشْعَث بْن إِسْحَاق , عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْله . 13723 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ الْعَلَاء بْن الْمُسَيِّب , عَنْ أَبِي الضُّحَى , مِثْله . 13724 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع , قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ الْعَلَاء بْن الْمُسَيِّب , عَنْ أَبِيهِ : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } قَالَ : الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ . * - قَالَ : ثَنَا اِبْن مَهْدِيّ وَعُبَيْد اللَّه , عَنْ سُفْيَان , عَنْ الْعَلَاء بْن الْمُسَيِّب , عَنْ أَبِي الضُّحَى , قَالَ : سَمِعْته يَقُول فِي هَذِهِ الْآيَة : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } قَالَ : مِنْ النَّاس مَفَاتِيح أَذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ . * - قَالَ : ثَنَا أَبِي , عَنْ مِسْعَر , عَنْ سَهْل أَبِي الْأَسَد , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلِيَاء اللَّه , فَقَالَ " الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه " . 13725 - قَالَ : ثَنَا زَيْد بْن حُبَاب , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت , عَنْ أَبِي وَائِل , عَنْ عَبْد اللَّه : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } قَالَ : الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ . * - قَالَ : ثَنَا أَبُو يَزِيد الرَّازِيّ , عَنْ يَعْقُوب , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " هُمْ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه " . * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا فُرَات , عَنْ أَبِي سَعْد , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , قَالَ : سُئِلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلِيَاء اللَّه , قَالَ : " هُمْ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه " . 13726 - قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا هُشَيْم , قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّام , عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْهُذَيْلِ فِي قَوْله : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } ... الْآيَة , قَالَ : إِنَّ وَلِيّ اللَّه إِذَا رُئِيَ ذُكِرَ اللَّه . وَقَالَ آخَرُونَ فِي ذَلِكَ بِمَا : 13727 - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِم الرِّفَاعِيّ , قَالَ : ثَنَا اِبْن فُضَيْل , قَالَ : ثَنَا أَبِي عَنْ عُمَارَة بْن الْقَعْقَاع الضَّبِّيّ , عَنْ أَبِي زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جَرِير الْبَجَلِيّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ عِبَادًا يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ " . قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه , فَلَعَلَّنَا نُحِبّهُمْ ؟ قَالَ : " هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه مِنْ غَيْر أَمْوَال وَلَا أَنْسَاب , وُجُوههمْ مِنْ نُور , عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور , لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاس , وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاس " ; وَقَرَأَ : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } 13728 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ عُمَارَة , عَنْ أَبِي زُرْعَة , عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ عِبَاد اللَّه لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاء , يَغْبِطهُمْ الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّه " . قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَخْبِرْنَا مَنْ هُمْ , وَمَا أَعْمَالهمْ , فَإِنَّا نُحِبّهُمْ لِذَلِكَ ؟ قَالَ : " هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه بِرُوحِ اللَّه عَلَى غَيْر أَرْحَام بَيْنهمْ وَلَا أَمْوَال يَتَعَاطَوْنَهَا , فَوَاَللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُور , وَإِنَّهُمْ لِعَلَى نُور , لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاس وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاس " . وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَة : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } 13729 - حَدَّثَنَا بَحْر بْن نَصْر الْخَوْلَانِيّ , قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْن حَسَّان , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام , قَالَ : ثَنَا شَهْر بْن حَوْشَب , عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غَنْم , عَنْ أَبِي مَالِك الْأَشْعَرِيّ , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَأْتِي مِنْ أَفْنَاء النَّاس وَنَوَازِع الْقَبَائِل قَوْم لَمْ يَتَّصِل بَيْنهمْ أَرْحَام مُتَقَارِبَة , تَحَابُّوا فِي اللَّه وَتَصَافَوْا فِي اللَّه ; يَضَع اللَّه لَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة مَنَابِر مِنْ نُور فَيُجْلِسهُمْ عَلَيْهَا , يَفْزَع النَّاس فَلَا يَفْزَعُونَ , وَهُمْ أَوْلِيَاء اللَّه الَّذِينَ لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " . وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَال : الْوَلِيّ , أَعْنِي وَلِيّ اللَّه , هُوَ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَصَفَهُ اللَّه بِهَا , وَهُوَ الَّذِي آمَنَ وَاتَّقَى , كَمَا قَالَ اللَّه { الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ , كَانَ اِبْن زَيْد يَقُول : 13730 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ , أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } مَنْ هُمْ يَا رَبّ ؟ قَالَ : { الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } قَالَ : أَبَى أَنْ يَتَقَبَّل الْإِيمَان إِلَّا بِالتَّقْوَى .
_______________

يتبع بإذن الله تعالى .

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم .
___________________

لو نحوصل ما فسره الطبري :
1 - من هم أولياء الله ؟
* الْأَوْلِيَاء جَمْع وَلِيّ , وَهُوَ النَّصِير .
* ... وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ الدُّنْيَا .
*الْوَلِيّ , أَعْنِي وَلِيّ اللَّه , هُوَ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَصَفَهُ اللَّه بِهَا , وَهُوَ الَّذِي آمَنَ وَاتَّقَى .
* قَالَ : أَبَى أَنْ يَتَقَبَّل الْإِيمَان إِلَّا بِالتَّقْوَى .
2 - كيف نعرف أولياء الله ؟
* هُمْ قَوْم يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ لِمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سِيمَا الْخَيْر وَالْإِخْبَات .
* الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ (( و هذه الجملة تكررت أكثر من ست مرات ))
* مِنْ النَّاس مَفَاتِيح أَذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ .
* هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه بِرُوحِ اللَّه عَلَى غَيْر أَرْحَام بَيْنهمْ وَلَا أَمْوَال يَتَعَاطَوْنَهَا .
* " يَأْتِي مِنْ أَفْنَاء النَّاس وَنَوَازِع الْقَبَائِل قَوْم لَمْ يَتَّصِل بَيْنهمْ أَرْحَام مُتَقَارِبَة , تَحَابُّوا فِي اللَّه وَتَصَافَوْا فِي اللَّه .
.
.
. ..لاحظي معي أختاه هنا النقاط المهمة التالية التي أتى بها الطبري رحمه الله :
1 - الولي : هو النصير
2 - الولي : الذي جمع الإيمان بالتقوى ( و ما أدراك ما التقوى )
3 - لعل أهم شيء يُعرف به الولي في هذه الدنيا هو ما أخبرنا به لاسول الله صلى الله عليه و سلم :الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ ...لِمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سِيمَا الْخَيْر وَالْإِخْبَات ( كما قال رحمه الله .
4 - الأولياء هم مفاتيح ... مفاتيح لماذا ؟؟؟ إنهم مفاتيح لذكر الله عز وجل ...حيث قيل :مِنْ النَّاس مَفَاتِيح أَذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ .
5 - من علاماتهم المميزة كذلك التي أرشدنا عليها الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام :أنهم قوم يَأْتِون مِنْ أَفْنَاء النَّاس وَنَوَازِع الْقَبَائِل.
قَوْم لَمْ يَتَّصِل بَيْنهمْ أَرْحَام مُتَقَارِبَة و لا أموال يتعاطونها .
تَحَابُّوا فِي اللَّه وَتَصَافَوْا فِي اللَّه .
6 - لَا يَحْزَنُونَ عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ الدُّنْيَا .
_______________

و الآن ، لنواصل الرحلة مع مفسر آخر ...
إنه الإمام القرطبي عليه رحمة الله .

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم .
__________________

3- تفسير القرطبي :
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

" أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ " أَيْ فِي الْآخِرَة . " وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " لِفَقْدِ الدُّنْيَا . وَقِيلَ : " لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " أَيْ مَنْ تَوَلَّاهُ اللَّه تَعَالَى وَتَوَلَّى حِفْظه وَحِيَاطَته وَرَضِيَ عَنْهُ فَلَا يَخَاف يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يَحْزَن ; قَالَ اللَّه تَعَالَى : " إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا " أَيْ عَنْ جَهَنَّم " مُبْعَدُونَ " إِلَى قَوْله " لَا يَحْزُنهُمْ الْفَزَع الْأَكْبَر " [ الْأَنْبِيَاء : 101 - 103 ] . وَرَوَى سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَنْ أَوْلِيَاء اللَّه ؟ فَقَالَ : ( الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه بِرُؤْيَتِهِمْ ) . وَقَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب , فِي هَذِهِ الْآيَة : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : ( إِنَّ مِنْ عِبَاد اللَّه عِبَادًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاء تَغْبِطهُمْ الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة لِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّه تَعَالَى ) . قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه , خَبِّرْنَا مَنْ هُمْ وَمَا أَعْمَالهمْ فَلَعَلَّنَا نُحِبّهُمْ . قَالَ : ( هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه عَلَى غَيْر أَرْحَام بَيْنهمْ وَلَا أَمْوَال يَتَعَاطَوْنَ بِهَا فَوَاَللَّهِ إِنَّ وُجُوههمْ لَنُور وَإِنَّهُمْ عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاس وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاس ثُمَّ قَرَأَ " أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " . وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَوْلِيَاء اللَّه قَوْم صُفْر الْوُجُوه مِنْ السَّهَر , عُمْش الْعُيُون مِنْ الْعِبَر , خُمْص الْبُطُون مِنْ الْجُوع , يُبْس الشِّفَاه مِنْ الذُّوِيّ . وَقِيلَ : " لَا خَوْف عَلَيْهِمْ " فِي ذُرِّيَّتهمْ , لِأَنَّ اللَّه يَتَوَلَّاهُمْ . " وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " عَلَى دُنْيَاهُمْ لِتَعْوِيضِ اللَّه إِيَّاهُمْ فِي أُولَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ لِأَنَّهُ وَلِيّهمْ وَمَوْلَاهُمْ .
-------------------

يتبع بإذن الله تعالى .

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم .
___________________

بعد هذه الرحلة في أمهات كتب التفسير السنية ، يمكن لنا أن نحوصل الأمر بكل موضوعية في النقاط التالية :
1 - من هم أولياء الله ؟
أ - حسب إبن كثير :
أَوْلِيَاءَ الله هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ كَمَا فَسَّرَهُمْ رَبّهمْ فَكُلّ مَنْ كَانَ تَقِيًّا كَانَ لِلَّهِ وَلِيًّا .
ب - حسب الطبري :
* الْأَوْلِيَاء جَمْع وَلِيّ , وَهُوَ النَّصِير .
* ... وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ الدُّنْيَا .
*الْوَلِيّ , أَعْنِي وَلِيّ اللَّه , هُوَ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَصَفَهُ اللَّه بِهَا , وَهُوَ الَّذِي آمَنَ وَاتَّقَى .
* قَالَ : أَبَى أَنْ يَتَقَبَّل الْإِيمَان إِلَّا بِالتَّقْوَى .
ج - حسب القرطبي :
* مَنْ تَوَلَّاهُ اللَّه تَعَالَى وَتَوَلَّى حِفْظه وَحِيَاطَته وَرَضِيَ عَنْهُ .
* الذين يصدق فيهم قوله تعالى "إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى "


2 - كيف نعرف أولياء الله ؟
أ- حسب إبن كثير:
أَوْلِيَاء اللَّه الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه
ب - حسب الطبري :
* هُمْ قَوْم يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ لِمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سِيمَا الْخَيْر وَالْإِخْبَات .
* الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ (( و هذه الجملة تكررت أكثر من ست مرات ))
* مِنْ النَّاس مَفَاتِيح أَذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ .
* هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه بِرُوحِ اللَّه عَلَى غَيْر أَرْحَام بَيْنهمْ وَلَا أَمْوَال يَتَعَاطَوْنَهَا .
* " يَأْتِي مِنْ أَفْنَاء النَّاس وَنَوَازِع الْقَبَائِل قَوْم لَمْ يَتَّصِل بَيْنهمْ أَرْحَام مُتَقَارِبَة , تَحَابُّوا فِي اللَّه وَتَصَافَوْا فِي اللَّه .
ج - حسب القرطبي :
* الَّذِينَ يُذْكَر اللَّه بِرُؤْيَتِهِمْ .
* هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه عَلَى غَيْر أَرْحَام بَيْنهمْ وَلَا أَمْوَال يَتَعَاطَوْنَ .
* لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاس وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاس .
* أَوْلِيَاء اللَّه قَوْم صُفْر الْوُجُوه مِنْ السَّهَر ،
عُمْش الْعُيُون مِنْ الْعِبَر ،
خُمْص الْبُطُون مِنْ الْجُوع ،
يُبْس الشِّفَاه مِنْ الذُّوِيّ..

_____________________

أرجو من الله العلي القدير أن يجعلنا و إياكم منهم و من محبيهم و من انصارهم ، بمحض فضله و جوده و كرمه و إحسانه .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[الوافـــــي]

الأخوين / إسلام والقاسمي

كل ما كتبتموه رائع وجميل
ولكنه لا يخرج عن ما ذكرته أنا منذ البداية
فأنتما متفقان معي على أن أولياء الله هم الذين قال الله فيهم في محكم التنزيل :
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ(63) }
سورة يونس
وقد كتبت إيجازا مفاده

ومختصر القول أن من آمن بالله حق الإيمان وأتقاه حق التقوى كان وليا لله
وينطبق عليه ما جاء في الحديث القدسي الذي ورد في مداخلة البارجه

وكلمة حق أي أنه المثالية في الإيمان والتقوى
والحديث الذي أورده الأخ إسلام يدل على ما أقول
فالله يصف الواحد من البشر بصفة ( عبدي ) فيقول تعالى عنه { وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب ألي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل }
وإن تقرب العبد بالنوافل فهذا يستدعي أن يحبه الله فيقول تعالى في الحديث { حتى أحبه } وهنا تأتي مرتبة الولاية وهي متاحة لكل مؤمن وليست حكرا على أحد دون أحد فيقول تعالى { فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لأعطينه وأن استعاذ ني لأعيذ نه وما ترددت عن شيء فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساء ته }
وهذه صفات من كان وليا لله وكان الله وليه
ولا تضييق في هذا الأمر أبدا
فكرم الله أكبر ونعمته أوسع ، ولا يجب أن نحجر وايعا أو نضيقه

تحياتي

[إيمــــــــــان]

جزاكم الله خيراً وكل ما قيل لا اعتراض عندي عليه.... ولكن مازلت اسأل... هل يجوز ما نراه اليوم من قول (ولي الله فلان بن فلان)؟! الله قد يعتبره ولي لكن كيف لنا ان نعرف! هذا فقط هو السؤال... وهذا هو الاصل... يعني اتفقنا ان مرتبة الولاية مفتوحة لأي مسلم مادام اتقى الله حق تقاته وآمن به الخ. لكن.... نحن لا نعرف فكيف نسمي اشخاصاً بهذا؟! هذا هو اصل الموضوع وهو ما لم يجب عليه احد حتى الآن

جزاكم الله خيراً جميعاً... كلنا في رحلة علم بارك الله فيكم

[إسلام]

أخي الوافي / انا لم أقصد أن أحجر واسعا
أنا أتفق معك أن من أكبر صفات أولياء الله هي أيمان الله حق الايمان وأتقاه حق التقوى
ولكن انت تعلم ان السنه جاءت لتفسير القران
والسنه أخبرتنا أن من يعادي ولي الله فقد اذنه الله بالحرب
فقل لي من ذلك الشخص الذي رب العزه والجلال خالق السموات والارض يعلن الحرب على من أذاه وعاداه؟؟
ومن ذلك الشخص الذي يحبه الله ويحبه أهل السماء ويحبه حتى أهل الارض؟؟
ومن ذلك الشخص الذي إذا سأل الله لأعطاه؟؟
ومن ذلك الشخص الذي إذا استعاذ الله لأعاذه؟؟
ومن ذلك الشخص الذي يكره الله مساءته؟؟
لاشك انها رتبه عاليه لا ينالها الشخص إلا بعد جهاد طويل مع النفس
ــــــــــــــــــــ
أختي ايمان/ أما قولك

هل يجوز ما نراه اليوم من قول (ولي الله فلان بن فلان)؟! الله قد يعتبره ولي لكن كيف لنا ان نعرف! هذا فقط هو السؤال

فانا شخصيا وهذا رأيي الخاص أقول لك انه لا يجوز بالصوره التي نراها اليوم
فليس أي شخص يمنح لنفسه لقب الولي
ولكن عندما يجمع الناس على شخص على أنه ولي لما رأؤوه فيه من حب الناس له ومن صلاحه ومن أتيانه بالفرائض والنوافل ومن أفعاله ومن أستجابه الله الدعاء له ومن هلاك من يعاديه ومن يأذوه ومن حسن خاتمه عند الممات ومن قدوه حسنه
فليس لنا الحق ان نعترض
وما أكثر من رأت الامه نماذج من هؤلاء عرفوا بتلك الخصال الحميده
فهي لقب مثلها مثل الشيخ أو العلامه أو المفتي بإجماع الناس ولكنها أعلى منهم

[إيمــــــــــان]

جزاكم الله خيراً ... طيب خلص لننهي النقاش.... اعتقد اني تعلمت التالي...

1. اولياء الله هم التقاة حقاً الذين يحبهم الله ويرضى عنهم
2. لا يجوز اطلاق لقب ولي لكل من هب ودب... بل هم فئة قليلة من البشر
3. اي شخص ممكن ان يكون ولياً لله اذا اتقاه حق تقاته

بارك الله في الجميع وزادنا الله من فضله يا رب...

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً.

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم .
______________

قال له قائل : فما علامة الأولياء في الظاهر ؟
قال :
- أولها ما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث قيل له : " من أولياء الله ؟" قال : " الذين إذا رأوا ذُكر الله ".
و ما روي عن موسى عليه السلام ، أنه قال : " يا رب ، من أولياؤك ؟قال :الذين إذا ذُكرتُ ذُكروا ، و إذا ذكروا ذكرت ُ "
- الثانية أن لهم سلطان الحق ، لا يقاومهم أحد حتى يقهرهم سلطان حقهم .
- و الثالثة : أن لهم الفراسة .
- و الرابعة : أن لهم الإلهام .
- و الخامسة : أن من آذاهم صرع و عوقب بسوء الخاتمة .
- و السادسة : إتفاق الألسنة بالثناء عليهم ،إلا من أبتلي بحسدهم .
- السابعة : إستجابة الدعوة و ظهور الآيات . مثل طي الأرض ،و المشي على الماء ....
...و هذه آياتهم و علاماتهم ،فأوضح علاماتهم ما ينطقون به من العلم من أصوله .

((( منقول من كتاب " ختم الأولياء " للحكيم الترمذي )))
__________

و للحديث بقية بإذن الله تعالى .

[الشجاع]

1. اولياء الله هم التقاة حقاً الذين يحبهم الله ويرضى عنهم
2. لا يجوز اطلاق لقب ولي لكل من هب ودب... بل هم فئة قليلة من البشر

مشـــــــــــــــــــــــكلة يا ايمان اذا هم فئة قليلة ,,,!!!