ما هو الحكم في تقصير وصلاة المسافر ؟

[الحب]

اقيم حاليا في بلد اجنبي طلب للعمل وناوي ان احج بيت الله المعمور 0
نزلت لبلدي الاصلي لوجود طارئ ومكثت ثلاثة ايام ومن ثم عدت للبلد الاجنبي وباقي على المغادره لبلدي عشرة أيام وبعدها اذهب للأراضي المقدسة السؤال هل استطيع ان اجمع واقصر الصلاة طيلت بقائي العشرة ايام في البلد التي اقيم بها أم في موطني الأصلي ، وذلك حسب ما سمعت من ان الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه قد افتى للطلبة الدارسين في امريكا بجواز الجمع في الصلاة هل صحيح 0

افيدونا افادكم الله 0000 ؟؟

[درويش]

يمكنك الاستفادة من موقع : http://www.islam-online.net/Arabic/index.shtml

[أبو صالح]

لا قصر في الحالتين على المفتى عليه والمعتمد عند علمائنا

أما عن فتوى ابن عثيمين فلا اعتبار لها لأنها مخالفة لما أجمع عليه علماء المذاهب الأربعة - وأظنهم يكفون المسلم العاقل-

ومن ابتعد عن مثل هذه الأقوال الشاذة ففد استبرأ لدينه وعرضه

[الأفدع]

يا اخ بو صالح لماذا هذا التحامل على شيخنا ابن عثيمين رحمة الله عليه ؟؟

انت لم توضح كيف اتفقوا وما قوالوا عملماء المسلمين 000

[أبو صالح]

هل تعلم أنه بناء على فتواه فإنه يجوز لكل غير السعوديين المقيمين في السعودية ولو لثلاثين سنة طالما أنهم ينوون العودة إلى بلادهم, ألا يصوموا رمضان ولا يحضرون صلاة الجمعة ويجمعون بين الصلوات

هل يقول بهذا عالم معتبر من علماء المذاهب الأربعة؟

أما المذاهب الأربعة فيتفقون على الحكم بعدم جواز الجمع لمن ينوي الإقامة أكثر من ثلاثة أيام تقريبا (عند الإمام أحمد ومالك والشافعي وبالأولى عند أبي حنيفة إذا لا جمع لديه أصلا إلا في الحج )

وهم بذلك يوجبون صيام رمضان والجمعة وأداء الصلاة في أوقاتها

وقد انفرد الإمام أحمد رضي الله عنه بجواز القصر والجمع لمن لا يعلم ( انتبه ) لا يعلم يوم رجوعه غدا أو بعد غد فله القصر ولو لأشهر أما إن علم الإقامة أكثر من 20 فريضة فلا قصر له

أما شيخكم ابن عثمين فأجاز لكل من لا ينوي الإقامة الدائمة حتى ولو بقي سنين أن يقصر ويجمع ولا تجب عليه الجمعة ولا صيام رمضان

فماذا بقي من أركان الإسلام ؟

ويا ليتك ترى كيف صار الشباب السعودي المبتعث للدراسة في الخارج لا يحضرون صلوات الجمعة ناهيك بالجماعة بل وبمجالس العلم

وهو بهذا مخالف للأئمة الأربعة

وما علم ابن عثيمين أنه بهذه الفتوى الشاذة قد فتح الباب لكل ضعاف الإيمان من المقيمين ولو بين ظهراني الحرمين أن يتقللوا من أداء شرع الله فيما هو أكبر طريق لغواية الشيطان