ماهى قصه ملك سليمان والشياطين؟ والاخير3

[الشيخ عادل]

الجزء التالت



قال الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 102].



اهلا بكم مره اخرى لاستكمال الجزء التالت

يخبرنا الحق تبارك وتعالى ان فريقا من اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا ماتتلوا الشياطين...لان النبذ يقابله الاتباع ...واتبعوا يعنى اقتدوا وجعلوا طريقهم فى الاهتداء هو ماتتلوه الشياطين على ملك سليمان ....وكان يمكن ان يقال ماتلته الشياطين ولكن الله سبحانه وتعالى يريدنا لن نفهم ان هذا الاتباع مستمر حتى الان كانهم لم يحددوا المساله بزمن معين.

وحتى هذه اللحظه هناك من اليهود من يتبع ماتلته الشياطين على ملك سليمان.. الله سبحانه وتعالى يقول ( واتبعوا ماتتلو الشياطين) ولكن الشياطين تلت وانتهت ...واستحضار اليهود لما كانت تتلوه الشياطين حتى الان دليل على انهم يؤمنون به ويصدقونه..


الشياطين هم العصاه من الجن ..والجن فيهم العاصون والطائعون والمؤمنون.. واقرا قول الله سبحانه وتعالى ( وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ) 11 الجن...اذن الجن فيهم المؤمن والكافر ..والمؤمنون من الجن فيهم الطائع والعاصى..والشياطين هم مرده الجن المتمردون على منهج الله..وكل متمرد على منهج الله نسميه شيطانا..سواء كان من الجن او الانس


وقلنا لكم سابقا ان الله بين لهم ان السحر كفر وان من يقوم به يبعث كافرا يوم القيامه ويخلد فى النار..وقال لهم الله سبحانه وتعالى لو انهم امتنعوا عن تعلم السحر ليمتازوا به على من سواهم امتيازا فى الضرر والايذاء..لكان ذلك خيرا لهم (ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبه من عند الله خير لو كانوا يعلمون) ..فلو انهم امنوا بهذه القضيه وبانهم يدخلون فى الكفر واتقوا الله لكان ذلك ثوابا لهم عند الله وخيرا فى الدنيا والاخره..


ولكن ماهى المثوبه؟ هى الثواب على العمل الصالح.. يقابلها العقاب على العمل السيئ..وهى مشتقه من كلمه ثاب اى رجع..ولذلك يسمى الشخص الذى يبلغ وراء الامام بصوت عالى عشان باقى المصلين فى الخلف يسمعوا.. بالمثوب..وهذا اسمه التثويب اى اعاده مايقوله الامام لتزداد فرصه الذين لم يسمعوا ماقاله الامام... لان الانسان عندما يعمل صالحا يرجع عليه عمله الصالح بالخير ...فما تتفتكرش ان العمل الصالح يخرج منك ولايعود..ولكنه لابد ان يعود عليك بالخير.



ولو دققنا شويه ياجماعه فى دقه التعبير القرانى : لمثوبه من عند الله خير))..نلاقى ان كلمه مثوبه ماخوذه من نفس كلمه ثوب وجمعه ثياب..وكان الناس زمان يصنعوا ملابس من اصواف الاغنام..فيجى الراجل بما عنده من غنم ويقص صوفه وبعدين يعطيه لواحد تانى عشان يعمل له ثوب ويعيده الى صاحبه..فكان ما ارسله من صوف رجع اليه كثوب..ولذلك سميت مثوبهلان الخير يعود اليك لتنتفع به نفعا عاليا..

وكذلك الثواب عن العمل الصالح يرتد اليك بالنفع العالى.



اذن كلمه ثوب جه منها الثواب وربنا علمنا ان الثوب لستر العوره ..والعمل الصالح يستر الامراض المعنويه والنفسيه فى الانسان؟

الله سبحانه وتعالى يقول : ( قد انزلنا عليكم لباسا يوارى سوءتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ) الاعراف 26

فكان هناك لباسين واحد عشان يستر عورتك وواحد يسترك من العذاب..

ولباس التقوى خير من لباس ستر العوره..انظر الى المثوبه اللى جايه لك من الله ..اذا كان الثوب ياتيك من عند من صنعه جميلا مزركشا وله الوان جميله .



اذا كان ده ما يصنعه ليك بشر فما بالك بالثوب اللى يجيلك من ربك طبعا حايكون قمه فى الجمال فالله هو القادر ان يرد الثواب فيكون الرد عالى وعالى جدا بحيث يضاعف الثواب مرات ومرات.



وهنا ناخد بالنا من كلام الله سبحانه وتعالى (ولو انهم امنوا واتقوا).

وهنا معنى كلمه اتقوا يعنى خلوا بينكم وبين صفات الجلال فى الله وقايه..



ولذلك واحد منكوا يسالنى ازاى ربنا يقول( اتقوا الله)..ويقول( اتقوا النار).يعنى اجعلوا بينكم وبين عذاب النار وقايه..لان النار من متعلقات صفات الجلال.



عشان كده اتقوا الله = اتقوا النار..



ونرجع لموضوعنا الاساسى بتاع السحره الله سبحانه وتعالى عايز يقول لنا ان السحره لو امنوا بان تعليم السحر فتنه تؤدى الى الكفر..واتقوا الله وخافه عذابهفى الاخره لكان ده خيرا لهم..ولما تسمع كلمه خير يجى فى بالك على طول كلمه شر لان الخير يقابله شر ولكن فى بعض الاحيان كلمه خير لا يقابلها شر..ولكن يقابلها خير اقل ..فساعات انت تقول فلان خير من فلان فكلاهما اشترك فى الخير بدرجه اقل والظاهر ان كلا منهم اراد خير. و الله سبحانه وتعالى لما يامرنا بالخير.ممكن يكون الخير متعب للجسم والنفس ولكن النهايه متاع ابدى فى جنه الخلد.اذن فالخير الحقيقى هو ما جاءبه الشرع..ليه؟ لان الخير مابعده بعد..

قول الله سبحانه وتعالى (لو كانو يعملون)..

الله ينفى عنهم العلم .مع العلم بانه الايه السابقه ( ولقد علموا لمن اشتراه ماله فى الاخره من خلاق)...

اقول ان العلم الذى لا يخضع حركه الانسان له فكانه لم يعلم شيئا.؟

لان العلم ده حايكون حجه عليه يوم القيامه وياريته معرفوش..وكده يكون الله سبحانه وتعالى نفى عن الناس العلم الحقيقى .واثبت لهم العلم الدنيوى الظاهر..

.وقول الله سبحانه وتعالى (مثل الذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدى القوم الظالمين) ..الجمعه5

اى انهم حملوا التوراه علما فقط ولم يحملوها منهجا وعملا..

وهؤلاء السحره علموا ان من يمارس السحر يكفر ومع ذلك لم يعملوا بما عملوا.....



وكفابه عليكوا كده اليوم عشان تعبت وزهقتكوا منى

اراكم فى موضوع جميل تانى ان شاء الله