نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة .. لسماحة الإمام ابن باز

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،

الأخ الفاضل: نور الدين،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد،

بدءا ذي بدء..أشكرك اخي لأنك احترمت الأمانة وإن كنت قد تأذيت من أسلوبك وبعض كلماتك..إلا انني احمد الله حمدا كثيرا ثم أشكرك اخي لأنك حفظت الأمانة..فجزاك الله خيرا..هذا هو الأهم والحمد لله..فاحفظها دائما بارك الله فيك..

أما بعد،فقد قلت اخي:

ما جاء في كلامك ايتها الاخت المسلمة
لم يزد ولن يحرك من قناعاتي شيئا لانني اعني مااقول والمخاطب يعرف ماااعني
وهذا ليس عنادا او ترفعا

وأقول إن شاء الله..لا عليك اخي الفاضل..لا بأس..لا شيء سهل الوصول إليه إلا ان يشاء الله..وحقيقة لم أكن أتوقع شيئا كبيرا من المناقشة الأولى إلا أن يشاء المولى سبحانه وتعالى طبعا..لا يهم اخي..كل سيأتي في وقته بإذن الله تعالى ورحمته وتوفيقه..

انما الترفع من من هم اختاروا اسماء العلو

غفر الله لنا ولكم برحمته آمين يا رب..

ثم قلت اخي الفاضل:

وكلامي ليس فيه اي تناقض بل بالعكس هي تساؤلات يقاسمني فيها كثير من الناس
انا لست في خيمة الاسلاميات ولست متخصصا في الشريعة الاسلامية كما هو شانكم

أحسن الله إليك اخي لحسن ظنك بنا..جزاك الله خيرا..لكن لسنا إلا طلاب علم وفقط..ولست متخصصة ..لكن الحمد لله رب العالمين هذا لا يمنعنا بفضل الله ورحمته ان نتعلم..نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما برحمته آمين إنه ولي ذلك والقادر عليه..وجميل ان يقاسمك غيرك تلك التساؤلات..وجميل أيضا انك ترى ان كلامك ليس فيه تناقض..وجهة نظر أحترمك عليها إن شاء الله رغم أني لا أقاسمك إياها..

اما اسمي فهو مكتوب بالفرنسيةاما الحرفين k hهما بداية لقبي

جزاك الله خيرا للتوضيح اخي..يعني أن اسمك الحقيقي هو نور الدين..جيد..وتقصد يعني مكتوب بأحرف فرنسية لأن الإسم الشخصي لا يترجم..نعم..جيد..وفقك الله اخي نور الدين..

فانا في خيمة السياسة
وصاحب الموضوع له قصد وله هدف من وراء طرح هذا الموضوع
ممكن..رغم إني اظنه كان فقط ردا على تحديك السابق لكن الله اعلم دائما..على كل.. هذا شيء أظنه يخص اخانا الفاضل دايم العلو..إن أراد ان يرد عليك فعل وإن لا فلا..
اما الاسئلة التي وجهتها منذ ايام وفي مواضيع متعددة
فهي عالقة ولن يستطيع احد من هؤلاء الطبالين ولا انت الاجابة عليها ليس ضعفا وانما ليست لكم الجراة ليس الا

غفر الله لنا ولكم برحمته اخي الفاضل..واقول وبالله التوفيق إن شاء الله..أفرأيت اخي إن كنا نتعامى أن نرد على تلك الأسئلة لكي لا نثير بلبلة كثيرة لا حاجة لنا بها ولن تنفعنا قدر ما ستضرنا؟؟ اما خطر على بالك هذا أيضا يوما يا اخي؟؟ يرحمك الله يا نور الدين..دعني أقول لك ما اظنه إن شاء الله..بصراحة أرى أن أسئلتك التي قرأتها في الخيمة الساخرة..لا تحتاج لمضيعة وقت فقط لشيء واحد..لأن الجواب عليها ولله الحمد موجود ومنتشر..جميل أن تسأل لكن حبذا لو تبحث وتجتهد اكثر في البحث قبل ان تسأل عن الشيء.. يعني..أسئلتك تلك يا أخي..انصحك بقراءة بعض الكتب لبعض العلماء بارك الله فيك بما يتعلق الولاء والبراء وبعض رسائل العلماء بما يتعلق بكل هذه المسائل والفتاوى وغيرهم وسوف ترى بنفسك إن شاء الله انك لن تصل لتك الأسئلة بإذن الله لأنك إن فهمت الأصل سيغنيك عن طرح تلك الأسئلة الفرعية..وبذلك ستوفر لنا كثير من السب والشتم ومضيعة وقت إن شاء الله..

واما ما جئت به
هو تفسير لك وقد يباركه الكثير من الاعضاء الذين يحسنون لغة التطبيل
والمدح ويحملون صور عاش الملك مات الملك .....

غفر الله لنا ولكم برحمته آمين..أي تفسير يا اخي نور الدين؟؟ اما والله ما فعلت إلا الرد على كلامك الشخصي لما رأيت فيه من ظلم..واما الموضوع بعينه فقد قلت أن كلام الشيخ رحمه الله كفى ووفى ولله الحمد..فعن أي تفسير تتكلم؟؟

انا لم اتكلم عن العلماء بسوء ; ولن امسهم ولو بشق كلمة في اي من الاوطان حتى الذين اخالفهم وقلت ان كثيرا من الناس لايعرفونهم ومنهم على سبيل المثال حضرة الشيخ واعتقد ان الكثير يقولون بهذا الراي

نعم اخي أعرف أنك لم تسئ إلى الشيخ بالعكس والحمد لله انك توقر العلماء أينما كانوا هذا من فضل الله تعالى..وجميل اعتقادك..أيضا وجهة نظر أحترمك عليها مادام هو فقط اعتقاد وليس إقرار بالحقيقة كما قلت سابقا..فلكل منا معتقداته الشخصية لكن هذا لا يعني انها الحقيقة..لأن الحقيقة أعظم من أن نحصرها بالإعتقادات..

فاذا كان الناس يجهلون اسماء الانبياء وسيرهم واسماء كثير من الصحابة فكيف بهم بابن باز

نعم جميل هذا الرأي أيضا..رغم إني لا أقاسمك إياه..لكن الحمد لله مادام هو اعتقاد ووجهة نظرفقط فلا بأس..

واما تذكيري بقول المصطفى عليه الصلاة والسلام "المسلم من سلم المسلمون من لسانه"
فكان عليك ان تتقي الله في هذا القول هنا
وان تعملي به

غفر الله لنا ولكم اخي الفاضل..خير وصية إن شاء الله..جزاك الله خيرا..

وكثيرا من المداخلات اتهمنا فيها باسماء عدة في العقيدة اخرجتنا من الملة ولا زال اخوان لنا يتعرضون بمجرد مخالفتهم المداحين والطبالين لكن اعينكم لاتبصر
فقط اذا ماتعرض ملوككم الى الانتقاد فاين انتم من الحق في شيء

نسأل الله العفو والعافية برحمته..{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}

واما استدلالك تارة بالقرءان واخرى بالحديث
فحبذا لو تعلقي بهذا الاسلوب في المواضيع الاخرى ولا تكتفي بهذا القول هنا

أفهم من هذا والله أعلم انك ماشاء الله قرأت لي 2000 رد لتلاحظ هذا الأمر؟؟ماشاء الله.. ورغم إني يعلم الله أنني أفعل ما بجهدي لتكون ليست فقط ردودي وإنما حياتي كلها بإذن الله تعالى وتوفيقه ورحمته تبعا لما يقوله سبحانه وتعالت عظمته في كتابه الكريم ومقتدية بخير هدي..هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم..إلا انني أقول لك أحسن الله إليك اخي..سأعتبرها نصيحة بإذن الله رغم أنها ليست هذه هي الطريقة السليمة التي ننصح بها..لكن جزاك الله خيرا..وساطبقها بإذن الله تعالى..

واما ما قلته عن ان ابن باز رحمه الله كلامه سليم وجميل فهذا يدل على حسن نيتي بالشيخ
وليس لي اي تناقض في هذا الجانب
واما قولي بان بعض العلماء يخا لفونه
فقصدي ان كلا مه اجتهاد وليس قرءانا ليس قابلا للنقاش
وقلت في نفس الوقت ان هذا لاينقص من قدره ولامن قدر العلماء

جميل ماشاء الله..وطبعا فهو عالم مجتهد قد يصيب وقد يخطأ كأي عالم آخر لأنهم قبل كل شيء بشر..والحمد لله أنهم مأجورون على ذلك في أية حال..ولم أقصد أبدا هذا المعنى الذي فهمت..فهذا شيء معروف ولا نقاش فيه..وإنما قصدت ولازلت ارى ان كلامك متضارب مع بعضه دائما..إن كنت ترى ان قول الشيخ سليم فهذا يعني انه على صواب وأنه أصاب بإذن الله..وإلا شخصيا لو ما كنت مقتنعة بكلامه وأرى انه لم يصب في هذه المسألة..فسأقول جزاه الله خيرا لإجتهاده لكن أرى قول العلماء الآخرون هو القول السليم بالنسبة لي..وبيني وبينك دعني اهمس لك في أذنك اخي الفاضل أن مسألة الإجتهاد لا يردها إلا مجتهد آخر..يعني عالم على عالم..وليس عامي على عالم..نحن فقط نقرأ للطرفين والأدلة التي جادلوا بها وناخذ الراجح في انفسنا..والله هو الهادي إلى سواء السبيل..فلنكثر من قول اللهم أرنا الحق حقا وازقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا واجنبنا اتباعه برحمتك آمين يا رب..فلا حول ولا قوة لنا إلا بالله..ومن يهده الله فما له من مضل ومن يضلل فما له من هاد..

واخيرا ماتاكدت منه ومن تدخلاتكم زادني اصرارا وقناعة على انكم بداتم
تخشون رجلا لايعرف المجاملة
وانا متاكد انكم ستقومون بطردي من هذه الخيمة التي اوقعت فيها اناسا كان ينظر اليهم في وقت قريب من بعض السذج على انهم مراجع
وهم في الحقيقة يفتون بغير حق

غفر الله لنا ولك اخي الفاضل..والخوف من الله وحده..ورغم أني أحترم وجهة نظرك..إلا أنه يعني يصعب على عقلي أن يتقبل بأنه ـ وسبحان الله ـ الذين يطردون دائما هم الذين على حق ومن بقي هم الذين ليسوا على حق..يعني تقبل هذا الأمر كمن يتقبل على سبيل المثال يعني.. أن الجماعة التي تحدث بحديث معين سنحكم عليها بالشذوذ لأن واحدا أو اثنان او ثلاثة قالوا بغيره..فسبحان الله العظيم..لكن الحمد لله رب العالمين ان الصواب في المثال الذي وضعته لك هو العكس..وأقول ممكن هذا هو منهج الخيمة ولله الحمد أيضا..وهذا أقرب للعقل من حيث القبول والله اعلم..

واما ما قلتيه عن حذف ردي
فليس هذا الاول والاخير
وهذا دليل عليك لالك ايتها الاخت المسلمة فلتتق الله وان تحسني الظن باخوانك جميعا لا لفئة على حساب فئة دمت عادلة

لنتفق اولا على شيء أخي لنسير في اتجاه واحد بارك الله فيك..قولي بأنني رأيت حذف مداخلتك ..لا يعني أنني ضدها..بالعكس..وأما رغبتي في الرد عليك سابقا فهو كان لشيء واحد لا غيره..أن أقيم عليك الحجة وأبين لك انك لست على صواب..فهمت اخي؟؟ فكيف تقيم علي حجة الحذف وانا بالعكس رأيت انه تصرف كان في مكانه؟؟

عاش الملك

الحقيقة هذه دعوة ليست بجميلة في نظري..فهو سيعيش بإذن الله تعالى ما كتب الله له ان يعيش..لكن إن كان لي دعاء لملوك الأمة الإسلامية وولاة أمورهم فهو ان يوفقهم الله لما يحبه ويرضاه من صالح القول والعمل برحمته..

ربنا مايحرمناش من حبك لصاحب علوك

جزاك الله خيرا اخي..لكن ممكن تقول لي من تقصد لأأمن إن شاء الله؟؟

[noureddinekh]

الاخت مسلمة ارجو انك اقتنعت بانك دخلت في موضوع سياسي اكبر منه شرعي
ما اطلبه منك واعتبريه نصيحة اخ مؤمن ان تستمري فيما تكتبين ولا تنجرين الى مواضيع سياسية قد تاخذ من وقتك الكثير
وتهملين جانبا مهما نحن محتاجون اليه
فانا من المطالعين لما تكتبين
اما ان تقحمي نفسك في مواضيع سياسية وانت لست اهلا لها
وهذا ماجاء على لسانك فالاحرى ان تركزي بما انت اهل له
اما من احسنوا الظن بك
فهم في الحقيقة يتخفون من وراء كلامك لان الشجاعة تنقصهم في الاجابة عن تساؤلاتي ليس الا
واما استثنائي من حسن الظن بك
فهو دليل اخر عليك انك لم تحسني الظن بالجميع

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

واسمح لي أخي الفاضل..فقد قرات كلامك هذا..والحقيقة حضرني إثره حديثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم،أضعهما هنا بإذن الله تعالى كتذكير لي ولك ولغيري إن شاء الله..فإن الذكرى تنفع المؤمنين..قلت اخي غفر الله لنا ولكم برحمته ىمين:

وسبب ذهابنا الى اوربا ليس حبا فيها والدليل على ما اقول هو اننا نقضي اوقاتنا في التجول من موقع الى موقع لنتزود بالعلم وبالشرع بدل
ان نتجه الى شواطئ البحر واماكن التزلج المملوؤة باصحاب الفخامة والسمو

عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع،فقال:" إن المفلس من امتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة،وياتي وقد شتم هذا ،وقذف هذا،واكل مال هذا،وسفك دم هذا،وضرب هذا،فيعطي هذا من حسناته،وهذا من حسناته،فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ،ثم طرح في النار") صحيح مسلم.

عن أبي عبد الرحمن المعافري الحبلي ،قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله سيخلص رجلا من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة و تسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له : أتنكر شيئا من هذا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب فيقول: أفلك عذر أو حسنة؟ فيبهت الرجل ويقول : لا يا رب،فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة ،وإنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها أشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله،فيقول: احضر وزنك ،فيقول يا رب،ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم،قال:فتوضع السجلات في كفة و البطاقة في كفة فطاشت السجلات و ثقلت البطاقة،قال: فلا يثقل إسم الله شيء ).صحيح ابن حبان.

واما قولك هذا الذي هو حجة عليك أيضا :

واما اساءة الادب التي ذكرتها
فاعتبرها زلة لسان حتى يعرف قدره من يرد علي مرة اخرى للتهكم

فلا أقول لك إلا عفا الله عنا وعنك اخي الفاضل..وما أنا إلا امة من سائر إماء الله تعالى..فقيرة إلى رحمته وعفوه وراجية رضاه وجنته برحمته..مولاي الذي خلقني وخلقك ورباني ورباك..حبيبي وقدوتي محمد بن عبد الله عليه صلوات الله وسلامه..اتبعه بخلفائه الراشدين وأصحابه وتابعيهم بإحسان..أحب الإسلام والمسلمين بإذن الله تعالى مهما اختلفت معهم لإيماني بان الإختلاف سنة الله فينا لا مفر منها..لما أدعو الله أدخل إخواني المسلمين في الدعاء بإذن الله تعالى ورحمته..أحب الصالحين والعلماء ولست منهم..وادعو الله لنفسي و لكل ضال بالهداية..كن صاحب علم او صاحب ورع وعبادة او صاحب أدب وسأضعك فوق رأسي..ائتني بعكس هذا ولن يكون بيني وبينك إلا قول : سلاما..كن عربيا او اعجميا اوما شئت فقط كن مسلما لتكون اخا لي في الله..كن من اي بقعة من بقاع أرض الله الواسعة سأعاملك مثل ما اعامل غيرك لا فرق..وقدري وقدرك علمه عند الله وحده..فليس القدر بالمال ولا بالجاه ولا بغيره وإنما القدر بقوة الإيمان وضعفه..يوم ترى وجوها مشرقة ووجوها مظلمة..هناك ستعرف قدر كل واحد منا بإذن الله تعالى..أسال الله العظيم رب العرس العظيم أن يغفر لنا برحمته ويدخلنا في رحمته ويجعلنا من عباده الصالحين ويدخلنا جنته برحمته آمين يا رب..والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين..والحمد لله رب العالمين..

ومعذرة على الإطالة..وبإذن الله تعالى سيكون هذا آخر كلامي معك في هذا الموضوع إن شاء الله..فبعد الحجة التي أقيمت عليك يبقى الكلام فيه فقط زيادة..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك واتوب إليك.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

غفر الله لنا ولك اخي الفاضل نور الدين..أفرأيت كم هو جميل الصبر؟؟؟

وفقط همسة اخيرة في أذنك إن شاء الله اخي الفاضل..هذا الموضوع اخي الكريم..إنما هو موضوع يخص بالدرجة الأولى الشريعة لا السياسة..وفقط وضع هنا لأمر اختاره الأخ الفاضل دايم العلو وإلا فهو كان سيكون في الخيمة الإسلامية..ونعم أخي نصيحتك جزاك الله عنها خيرا..لن أدخل في السياسة بإذن الله تعالى كما قلت آنفا..فما لي علم كثير بها..ولست اخجل أن أقول لشيء لا أعلمه..لا أعلمه..بارك الله بك اخي..وإني ما أسأت الظن بك ولعلك ستقرأ ردي الذي وضعت قبل أن اقر ا ردك الأخير..فقط يعني لو كنت صبرت قليلا..وثق أنني لست أحمل عليك في قلبي شيئا إلا أنني لن أسكت عن الحق بإذن الله تعالى..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك..

والسلام عليكم ورحمة الله..

[noureddinekh]

اما تذكيري ايتها المسلمة بالحديث النبوي فلم اسمعه منك او اخذه منك ايتها العالمة الجليلة
واسقاط هذا الحديث على ماقلت يدل على جهلك بالواقع

كان عليك ان تذكري المفلسين الذين ياكلون اموال اليتامى بالباطل
ويقتاتون من الربى ومن بينهم فئة الحكام
ويشترون القصور باموال الشعب في اوربا وغيرها
كان عليك ان تذكري سادتك وكبرائك الذين يزودون الامريكان لقتل الاشقاء في العراق وفي بلدان اخرى ويسمحون بانطلاق القوات الامريكية من اراضيهم
كان عليك ان تذكري فئة الطبالين الذين لايحسنون الا المدح
كان عليك ان تذكري ولاة امورك واسيادك الذين يعملون بغير ماانزل الله
كان عليك ان تذكري اولئك الذين يعملون ليل نهار لصالح المخابرات الاسرائيلية
بالهاء الناس بمواضيع تدعوا الى الفرقة اكبر من ما تدعوا الى الوحدة
كان عليك ان لاتغضبي لنفسك وتغضبي لله
كان عليك ان تعلقي على صورة الخنزير التي وضع عليها اسم النبي بدل
ان تاتيني باحاديثه وتستدلي بها لاشفاء غليلك
فهذا دليل على عصبيتك ايتها االعالمة الرزينة
فكلام النبي ليس لك لوحدك والقرءان ليس ملكك
والاسلام ليس للسعودية لوحدها
واستطيع ان استدل بايات واحاديث واستعملها ضدك
واكتفي بما قلت وادع اليك الخط ايتها المسلمة الشجاعة
كي تفيضي علينا بعلمك الغزير الذي لايخلو من النقل

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين،،

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

الإخوة والأخوات الأفاضل..بما ان اخانا نور الدين علق على الحديث بالإسقاط..فرأيت انه من واجبي بإذن الله تعالى أن أبين لكم الأمر بإذن الله تعالى لتجنب الفتنة إن شاء الله..

على بركة الله إذن..

أولا ما أظنه علق إلا على الحديث الثاني..ورغم انه مؤسف أن ترى أنك وضحت التخريج للحديث لكن نقذف بأمر أقول يعني لو اخذ وقت ولو يسير جدا للبحث فيه قبل الرد دون علم لكان أحسن..منها لا نفتن الغير..ومنها نترك السب والشتم ونحتفظ على حسناتنا..لكن قدر الله وماشاء فعل..

أحبتي في الله..فإن صحيح ابن حبان يأتي في المرتبة الرابعة من مراتب الكتب التي تعد بالصحيحة..اولهما الصحيحين البخاري ومسلم كما يعلم الجميع إن شاء الله..وهذا امر لا أقوله من عندي بل سمعته بأذني من شيخي الذي أتلقى منه العلم ولله الحمد والشكر..وأسأل الله ان يتقبله منا خالصا لوجهه برحمته آمين يا رب ..

لكن رغم ذلك أيها الأحبة فسأضع لكم تخريج الحديث أكثر..فهو لم يأتي فقط في صحيح ابن حبان ولكن جاء ذكره في مواضع كثيرة فقط يكون هناك بعض العبارات مختلفة..باختصار من أراد البحث والتأكد بإذن الله تعالى فلينظر في:

المستدرك على الصحيحين للحاكم.
سنن الترمذي،الجامع الصحيح.
المعجم الكبير للطبراني.
المعجم الأوسط للطبراني.
شعب الإيمان للبيهقي.
سنن ابن ماجة.
مسند احمد بن حنبل.
مسند عبد الله بن المبارك.

اما والله يكفيني عزا وشرفا ان الله العظيم شهيد علي..يعلم مكاني ويعلم هل حديثي معكم منقول أو من يدي..فقط اوضح هذا الأمر لتجنب الفتن بإذن الله تعالى..فلا أريد ان يسئ أحد الظن بي بما قاله وظنه عني غيره فيؤذيني بقذفه..كل ما في الأمر أنه عندما أريد الرد على شيء مهم وطويل إخواني وأخواتي في الله فإني اكتبه في الوورد لا مباشرة في موضع الرد..لكي لا أتسرع بشيء فاندم والعياذ بالله..فعندما نتلقى الكلام لأول مرة ممكن يقع في نفوسنا شيء وإذا تسرعنا بالرد ممكن تكون العواقب سيئة لذلك إن كانت لي نصيحة انصحكم بها أيها الأفاضل فهو دائما ان لا تتسرعوا..اقرؤوا الرد مرات ثم مرات قبل الرد بسرعة وخذوا وقتكم..والأخ نور الدين إنما قال ما قاله وأسأل الله ان يبرئني من قوله إنه هو العليم السميع..لأنني لما نقلت ما كتبته في الوورد ووضعته هنا دون أن أشعر نسخته مرتين فظهر مرتين قبل ان اعدل..والله على ما اقول شهيد..وحسبي الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك واتوب إليك.

والسلام عليكم ورحمة الله..

[ابوحنيفة]

نور كفاك ذلا ومهانة ان تعيش في بلاد الصليب

ولا تقارن هذا الزمن وتبرر لنفسك تقارنه بايام بزوغ فجر الاسلام ايام كان المسلمون لايتجاوزن المئات وليس لهم دولة
فبرر ذلك هجرتهم عن بلاد لقوا فيها صنوف الاذى

اما الان وفي هذا العصر فعدد المسلمين اكثر من مليار ولهم دول

فان كنت غبيا ولا تعرف التاريخ ولا تفهم الواقع فغيرك قد الم بذلك

وان ادعيت المضايقة في بلاد المسلمين -وليس صحيحا- فلم لم تلحق بفلول المجاهدين ايها الجبان الثرثار

او ان مناخ اوربا ومناظرها الجميلة مغرية ولا تستطيع المقاومة

بعدين ممكن تدعوا نجاشي لندن الى الاسلام كما فعل جعفر ابن ابي طالب مع نجاشي الحبشة؟

[noureddinekh]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه الجبان هو الذي لايستطيع الجواب
اما ان تدعوني للجهاد والى ساحة الفداء فكان عليك ان تبدا بنفسك ايها الاحمق
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون

[ابوحنيفة]

الجبان هو الذي لايستطيع الجواب

هذا هو الجواب يا غريب الاطوار يا متناقض يا اعمى القلب
:
ولا تقارن هذا الزمن وتبرر لنفسك تقارنه بايام بزوغ فجر الاسلام ايام كان المسلمون لايتجاوزن المئات وليس لهم دولة
فبرر ذلك هجرتهم عن بلاد لقوا فيها صنوف الاذى

اما الان وفي هذا العصر فعدد المسلمين اكثر من مليار ولهم دول

فان كنت غبيا ولا تعرف التاريخ ولا تفهم الواقع فغيرك قد الم بذلك

وان ادعيت المضايقة في بلاد المسلمين -وليس صحيحا- فلم لم تلحق بفلول المجاهدين ايها الجبان الثرثار
=========================

اما ان تدعوني للجهاد والى ساحة الفداء فكان عليك ان تبدا بنفسك ايها الاحمق
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون

سبحان الله ما اثقل فهمك!!!!!!!!!!!

انا اعيش في بلاد الحرمين اطهر البقاع على وجه الارض

وانت تدعي انك تعيش في بلاد الصليب وانت كاره ولكنه قصرا عليك

فاقول لك :
وان ادعيت المضايقة في بلاد المسلمين -وليس صحيحا- فلم لم تلحق بفلول المجاهدين ايها الجبان الثرثار

او ان مناخ اوربا ومناظرها الجميلة مغرية ولا تستطيع المقاومة

بعدين ممكن تدعوا نجاشي لندن الى الاسلام كما فعل جعفر ابن ابي طالب مع نجاشي الحبشة؟

[noureddinekh]

انت من من تدعون الاسلام ومن من تدعون نهج السلف الصالح وتنتقدني على انني اعيش في بلاد الصليبيين
وتتهمني بانني جبان
وانني اثرت العيش في بلاد الصليبيين اليس كذالك
اتحداك اتحداك اتحداك
ان ترحب بي العربية السعودية وان اعيش على اراضيها
والله ماتخلفت دقيقة واحدة اتحداك اجب